百不一存,余食赘行-藏头诗
藏头诗缺衣少食
藏头诗缺衣少食
1、
缺处月风来
衣冠从尔正
少陵恐添愁
食鱼必河豚
2、
缺碑年号在
衣同罽毯齐
少前屡颠踬
食子味崖蜜
3、
缺月能几何
衣冠从尔正
少前屡颠踬
食新恐非称
4、
缺记共工怒
衣带贺年丰
少待细于尘
食饮但风露
5、
缺岸有危践
衣同罽毯齐
少却俄回首
食饮但风露6、
缺月能几何
衣冠拱北辰
少小足奇尚
食肉遗马肝7、
缺月低檐鸡一唱衣被五色光参差少公今日被锋车食蘗饮冰廉士操8、
缺处应须玉斧修衣冠藉藉谈遗事少日峨冠英俊场食粝衣穿虽扰扰9、
缺月低檐鸡一唱衣钵于今盛事传少陵不具为轻薄食息将安州里间10、
缺处回头却有天衣章不称麒麟楦少年白面岂长好食息将安州里间11、
缺月低檐鸡一唱衣锦联鑣入故乡少时操笔代躬耕食粝衣穿虽扰扰12、
缺月流光入绮疏衣钵于今盛事传少陵不具为轻薄食息将安州里间。
一树百获,好学不倦-藏头诗
一树百获,好学不倦
一朝结发从君子，树倚荒台风淅淅。
百丈游丝争绕树，获守皇居在紫烟。
好欲将心学松蕣，学穷三略不须论。
不尔苦寒何太酷，倦鸟将归不知树。
一点分明值万金，树发寒花禁苑新。
百回杀人身合死，获此灵瓢远相遗。
好鞍好马乞与人，学仙去来辞故人。
不羡乘鸾入烟雾，倦鸟将归不知树。
一朝尽没陇西地，树头年年乌生子。
百年老鸮成木魅，获此灵瓢远相遗。
好事就之为携酒，学道初从此处修。
不觉潸然泪眼低，倦鸟不知归去日。
一向令人堪白头，树阴摇月蛟螭走。
百丈游丝争绕树，获调羹鼎侍龙颜。
好得辛勤谩读书，学他刺血写得书。
不能诛恶与诛凶，倦枕徐欹宝髻松。
一朝天子赐颜色，树头木刻双飞鹤。
百牛连鞅摧双辕，获守皇居在紫烟。
好是云山韶濩音，学道须教彻骨贫。
不羡乘鸾入烟雾，倦客停桡一事无。
一生惟羡执金吾，树影便为廊庑屋。
百尺金梯倚银汉，获此灵瓢远相遗。
好取门帘帖双燕，学持金偈玉栏干。
不觉潸然泪眼低，倦鸟不知归去日。
李超辉作一首藏头诗
李超辉作一首藏头诗1、李广少时思报国，超名累岁与君同。
辉辉道树镜三春，何愁不赏万年春。
2、李白桃红满城郭，超凡入圣弗为难。
辉光渐觉玉绳低，何如俭陋卑茅室。
3、李陵苏武是吾师，超凡入圣弗为难。
辉辉道树镜三春，保皇祚兮万斯春。
4、李也丞疑旷前后，超凡入圣弗为难。
辉辉道树镜三春，憔悴支离为忆君。
5、李白一斗诗百篇，超资越序曾无难。
辉辉赫赫浮玉云，冀延神鉴俯兰尊。
6、李相将军拥蓟门，超资越序曾无难。
辉华直欲凌苍空，十二层楼倚翠空。
7、李娘十六青丝发，超资越序曾无难。
辉辉道树镜三春，菌阁桃源不暇寻。
8、李也丞疑旷前后，超遥散漫两闲暇。
辉辉道树镜三春，冀延神鉴俯兰樽。
9、李广从来先将士，超凡入圣弗为难。
辉辉道树镜三春，晚寻水涧听松韵。
10、李广从来先将士，超遥散漫两闲暇。
辉辉道树镜三春，开箱验取石榴裙。
11、李相将军拥蓟门，超遥散漫两闲暇。
辉光渐觉玉绳低，神皋福地三秦邑。
12、李斯抱怨拘秦桎，超资越序曾无难。
辉辉赫赫浮玉云，道和气兮袭氤氲。
13、李斯税驾苦不早，超资越序曾无难。
辉华直欲凌苍空，十二层楼倚翠空。
14、李陵初送子卿回，超遥散漫两闲暇。
辉辉赫赫浮玉云，此地尧河带马巡。
15、李陵苏武是吾师，超名累岁与君同。
辉辉道树镜三春，不知虚度两京春。
16、李白与尔同死生，超凡入圣弗为难。
辉辉赫赫浮玉云，冀延神鉴俯兰樽。
17、李陵寄书别苏武，超资越序曾无难。
辉华直欲凌苍空，闲朝向晓出帘栊。
18、李广少时思报国，超凡入圣弗为难。
辉辉道树镜三春，道和气兮袭氤氲。
19、李陵苏武是吾师，超遥散漫两闲暇。
辉相分明十八身，载集丰功表睿文。
20、李斯税驾苦不早，超遥散漫两闲暇。
辉辉道树镜三春，辉辉赫赫浮玉云。
2024-2025学年福建省宁德市博雅培文学校高二上学期开学考试语文试题
2024-2025学年福建省宁德市博雅培文学校高二上学期开学考试语文试题阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：孔子治学主张“博学”，即“多闻”“多见”，掌握广博的知识，成为多才多艺的人。
孔子的“博学”思想源自其人性论观点，“性相近也，习相远也”（《论语·阳货》），人性本来都是相似的，只是因为后天习染而有所不同，人与人之间便有了差别。
所以，在孔子看来，通过“学”，广泛地学习知识可以改变人、塑造人，使其成为德、才兼备之人。
孔子之所以重“学”，是因为学可以去弊。
《论语·阳货》中记载了孔子与仲由的一段对话：“子曰：‘由也！女闻六言六蔽矣乎？’对曰：‘未也。
’‘居，吾语女。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
’”六种品德之所以产生了六种弊端，原因在于人没有足够的知识和能力，不能去除各种鄙陋无知，因受蒙蔽而做事盲目，学则可以增加人的见识，提高人的辨别、分析、自我控制能力，从而葆有自身的德性。
由此，“去弊成德”是孔子倡“博学”的目的所在。
认识到“学”的重要性，孔子更加强调“好学”“乐学”。
“好学”“乐学”是“博学”的前提。
“学而时习之，不亦说乎？”（《论语·学而》），学习对于一个人来说实际上是一件很快乐的事情，能够使他们产生极大的满足感与获得感，求学的人只有具有主观能动性，培养浓厚的学习兴趣，才能不断地勤奋努力。
孔子的“博学”思想主要体现在其所学内容上，主张知识的积累和拓展。
“述而不作，信而好古”（《论语·述而》），其学习内容多是继承、积累夏商周三代的文化、文明而有所得。
在“诗”“礼”“乐”以及“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）的基础上，主张“博学于文”（《论语·雍也》），并将其拓展为“文、行、忠、信”（《论语·述而》）四个方面。
孟子则不同，主张“约学”，认为学习只要提纲挈领，掌握要旨即可。
于泽牛逼的藏头诗
于泽牛逼的藏头诗1、于身色有用泽君阳春咏。
牛喘最关心，逼侧仍岖嶔。
2、于兹任所惬，泽国舟车接。
牛女何曾渡，逼仄容半足。
3、于焉当乱纪，泽国违甘旨。
牛竖歌我旁，逼人寒带霜。
4、于我有若亡，泽土松不长。
牛竖歌我旁，逼侧厕诸将。
5、于道未相当，泽厚自无疆。
牛羊具特俎，逼仄身亦孤。
6、于今异姓王，泽土松不长。
牛刀列下班，逼迫走巴蛮。
7、于今几太守，泽国多芳草。
牛马行无色，逼岸随芳草。
8、于此卧云松，泽丘还北祭。
牛渚何时到，逼夏摇孤锡。
9、于水亭独酌，泽畔行吟处。
牛骥同一皂，逼仄身亦孤。
10、于我自有馀，泽则在天下。
牛羊春草烟，逼天扫峰翠。
11、于吾乃何有，泽国屡丰年。
牛羊半山坞，逼侧殆覆颠。
12、于性道岂深，泽广荆州北。
牛斗共商量，逼侧兵马间。
13、于民良在斯，泽国韶气早。
牛若不穿鼻，逼夏摇孤锡。
14、于焉久从戎，泽国烟花度。
牛羊坠其中，逼曙天倾斗。
15、于此荫华桷，泽国从一官。
牛陇松萝月，逼迫兼弟兄。
16、于役限维桑，泽国年华改。
牛竖歌我旁，逼人色苍苍。
17、于兹堕岩石，泽国多芳草。
牛胎生象子，逼夏摇孤锡。
18、于今满青苔，泽国潮平岸。
牛刀宜自爱，逼砌蛩声断。
19、于公必有高门庆，泽国春来少遇晴。
牛背安闲胜策肥，逼耳嵩呼绕殿雷。
20、于公大笑向予说，泽国烟深暮雨微。
牛屎堆边说我能，逼拐挑尖月一轮。
精选藏头诗句（大全）
精选藏头诗句（大全）第一篇：精选藏头诗句（大全）一：天鹅飞去鸟不归，怀念昔日空费心，云开月下双匕影，水流几处又相逢，日落月出人倚月，单身贵族尔相随。
（我不能没有你）二：天鹅飞去鸟不归，良字无头双人配；受字中间多两笔（双木非林心相连），人尔结合就是自己。
（我很爱<想>你）三：青山寺上一丛竹天鹅还在鸟已去前尘往事以成空白云心中多条虹心中有情藏不住站在高处看远方称断人和有谁知（等我亲自说爱你）四：天鹅湖边鸟飞绝白天相约解相思唯忘只得我关心双点齐把国玉移无奈如何人归去宝玉不见于谷外双思只在内心旁单身贵族尔相连（我的心只可容纳你）五：天鹅飞去鸟不归，回峰山中我独醉。
良辰(晨)美景斜眼看，孤独寂寞深深埋。
日夜花草为依伴，青春虚度苦不堪。
此番招罪为哪般，有朝一日兄台来。
（现无法确定是那一条，答案都是一样的烂。
说法一：我仍朝思暮想着你说法二：我一直在深爱着你更有趣的是说法三：我峨嵋派弃暗投明）六:天鹅一出鸟不见一月有别心想你一个人在把心牵单身贵族已相连双匕割月旁边站树木靠土冲天跃水流几处又落天月里嫦娥口最甜(我不能没有你杜鹃)七: 天鹅飞去鸟未归，两木相连心相连，日去东海月归西，春季秋东是四季，良字无头死紧迫，您若无缘各自飞，丝线一家十一口，女氏出门何日归(我想明年和你结婚)八：情到浓时人憔悴，爱到深处心不悔，念你忘你都不对，宁愿伤心自己悲。
不怨苍天不怨谁，人生不如梦一回，惯看花开花又谢，却怕缘起缘又灭。
（青梅竹马,两小无猜）九：心死两相依，知己所言真，人在尔旁站，饥饿去无食，故人想永共，还来还要走，至死都相遇。
（忘记你我做不到）十：天鹅独立鸟飞去，一月有别心想你，一个人在把心牵，单身贵族已相连，双匕割月旁边站，树林靠土冲天立，水流几处又在天，月里嫦娥口最甜。
（我不能没有你杜娟）十一：星星不见太阳光，永眠长逝莫悲伤，虚空极尽莫能计，每在心旁总情长，人随水去泪汪汪，心力点点酒苍茫，还记十月相倚伴，谁人犹在我他旁。
最后一个字是句的四字成语有哪些
最后一个字是句的四字成语有哪些最后一个字为“人”的四字词语有：1.暗箭伤人ànjiànshāngrén成语解释放冷箭伤害人。
比喻暗地里用某种手段伤害人。
成语原文清·施耐庵《水浒传》第113回去：“但是杀死回营的，各自叫醒本阵，不许暗箭伤人，亦不许抢夺掳尸首。
”2.百年树人bǎiniánshùrén成语解释树：种植，栽培。
比喻培养人才是长期而艰巨的事。
成语原文先秦·管仲《管子·权修》：“一年之计莫如树谷；十年之计莫如树木，终身之计莫如树人。
”3.悲天悯人bēitiānmǐnrén成语解释悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。
指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
成语原文清·黄宗义《朱人远墓志铭》：“诸君！人离悲天悯人之容，岂为一己之不遇乎！”4.楚楚动人chǔchǔdòngrén成语解释形容姿容美好，动人心神成语原文清·徐瑶《太恨生传》：“女虽故凡疲惫，而直截了当之态，楚楚动人。
”5.睹物思人dǔwùsīrén成语解释睹：看；思：思念。
看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
成语原文唐·斐铏《传奇·颜濬》：“贵妃赠避尘犀簪一枚，曰：‘异日睹物思人。
’”参考资料在线成语词典：/cysearch.asp?l=1&c_1=&c_2=&c_3=&c_4=%c8%cb&c_5=&search=sword&stype=3捱三顶四巴三览四巴三揽四半三不四不三不四差三错四朝三暮四倒三颠四低三下四颠三倒四丢三拉四丢三落四丢三忘四横三竖四横三顺四接三连四狂三诈四拉三扯四连三并四连三接四拿三搬四偏三向四欺三瞒四牵五挂四三三四四说三道四挑三拨四挑三豁四挑三拣四挑三检四挑三嫌四条三窝四调三惑四调三窝四调三斡四推三推四推三阻四言三语四再三再四张三李四遮三瞒四重三迭四重三叠四【比比皆是】比比：一个弄一个。
61《老子》四章笔记2024-2025学年高中语文选择性必修上册
61《<老子>四章》备课笔记20242025学年统编高二语文选择性必修上册参考资料老子的时代是什么时代？应该是人类的童年时代吧？从野蛮状态走出来才几百年，文字的成熟也才几百年。
可他已经是“老子”而不是“孩子”了。
——鲍鹏山一、有关老子的名言1 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
2 上善若水，水善利万物而不争。
3 治大国如烹小鲜。
4 天下之至柔，驰骋天下之至坚。
5 金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，身遗其咎。
6 不自见，故明；不自是，故彰；不自9伐，故有功；不自矜，故长。
夫惟不争，故天下莫能与之争。
7 天网恢恢，疏而不失。
8 天道无亲，常与善人。
9 民不畏死，奈何以死惧之。
10 我有三宝，持而保之:一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
11 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
12 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
二、有关老子的对联1 能知彼智；难及其愚。
（湖南·向春林）2 仲尼曾兴犹龙叹；尹喜请留道德篇。
（西安八仙宫）3 立教开宗，道法天然，紫气东来三万里；著书讲学，德行地脉，青牛西度五千言。
（河南·徐继明）三、有关老子之名老子为什么叫“老子”？司马迁在《史记·老子韩非列传》中有这样三种说法:一，老子即楚国的老莱子。
老莱子与孔子同时，著书十五篇，阐述的也是道家思想。
二，是因为老子长寿。
据说老子活了一百六十多岁，也有的人说他甚至活了二百多岁。
三，老子即周太史儋。
但司马迁也说:“世莫知其然否。
老子，隐君子也。
”他的每一种说法之前都有“或曰”两个字，可见老子其人真的是神龙不见首尾，有关“老子”来历，以太史公之博学，也不好确定。
而近代古文字学家唐兰先生认为，老子之“老”是其姓氏，而“子”则是敬称。
陈独秀、马叙伦、郭沫若等人也有类似说法。
学者高亨考证后也有这样的说法，他认为老子名李耳的说法是后世附加，李姓起源较晚，春秋之时，尚无李姓。
老子名“老聃”，称“老子”而非“李子”即为明证。
藏头诗零食
藏头诗零食
1、零陵香草满郊坰食饱窗间新睡后
2、零陵郡北湘水东食贫那识小槽红
3、零雨先期泽此民食淡因嫌旧主贫
4、零零夜雨渍愁根食客空多谁报恩
5、零落残红绿沼中食贫那识小槽红
6、零乱桃花满井红食贫那识小槽红
7、零落交游无一个食经岂为儿曹设
8、零乱分飞贪结子食藕莫问浊水泥
9、零落人间策子中食贫那识小槽红
10、零落残红倍黯然食檗不易食梅难
11、零落今无一二存食饱尤便粥面匀
12、零落成泥碾作尘食客空多谁报恩
13、零落委我前食美翻憎嫌
14、零露湿梧桐食棘无秋冬
15、零落桐叶雨食尝甘脱粟
16、零落谁家冢食棘无秋冬
17、零露湿轻裘食菜不敢留
18、零落怆亲友食苹贵呦呦。
四字成语最后一个字报的成语
四字成语最后一个字报的成语波澜老成波澜：波涛，形容文章多起伏；老成：指文章很老练。
形容文章气势雄壮，语句老练。
大功告成功：事业；告：宣告。
指巨大工程或重要任务宣告完成。
大器晚成大器：比喻小才。
另一类担负起重任的人物必须经过长期的锻炼身体，所以成就较晚。
也用作对长期不得志的人的宽慰话。
旦种暮成比喻收效极快。
地平天成平：永平；成：顺利。
原指禹治水顺利而使天之生物以求存有成。
后常比喻一切精心安排妥贴。
独木不成林一棵树成不了森林。
比喻个人力量有限，办不成大事。
功败垂成雕：吻合，快要。
事情在将要顺利的时候遭了失利。
好梦难成在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。
比喻美好的幻想难以变成现实。
恨铁不成钢形容对所希望的人不争气不上入深感反感，迫切期望他变小不好。
浑然天成形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。
亦形容人的才德完美自然。
急于求成不顾一切地想马上取得成效。
九转功成转：循环变华。
原为道家语，指炼得九转金丹。
后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。
久惯牢成比喻浅于世故。
老大无成老大：年老。
年纪已老，无所成就。
练达老成老练沉稳。
少年老成原指人年纪虽轻，却很老练。
现在也指年轻人缺乏朝气。
四字成语最后一个字俏美的成语存有：[坐言起行]坐能言，起能行。
原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。
[恣意妄行]恣意：任意，随意；妄行：胡作非为。
随心所欲，胡作非为。
[卓尔独行]指打破众人，不随俗浮沉。
[昼夜兼行]兼：加倍。
白天黑夜不停地行走。
形容急速的出门。
亦并作“昼夜兼程”。
[昼伏夜行]伏：躲藏；行：赶路。
白天躲藏，夜间赶路。
指为防止被敌人辨认出所实行的秘密活动。
[窒碍难行]房晷：堵塞未通。
阻碍太多，难以实行。
[直情径行]径：直；行：从事。
凭着自己的意思径直地回去搞。
比喻想要怎么干活就怎么干活。
[直道而行]比喻办事公正。
[正视绳行]谓言行正直。
[择善而行]指挑选有益的事回去搞。
[鱼尾雁行]指兵轮前进之队列，一轮母葛氏领衔，其它轮船按人字形两旁依次排序，状例如鱼尾，又例如雁阵。
最后一个道字的四字成语
最后一个道字的四字成语安贫乐道暴虐无道兵行诡道不足为外人道惨无人道豺狼当道大逆不道盗亦有道独行其道饿殍满道夫子自道甘贫乐道躬耕乐道横行霸道胡说八道壶浆塞道昏庸无道以其人之道津津乐道就正有道绝口不道康庄大道孔孟之道老罴当道离经叛道妙言要道明修栈道鸣锣喝道鸣锣开道能说会道旁门左道贫而乐道清宫除道生财有道生财之道束装就道替天行道天公地道头头是道歪门邪道微不足道文武之道文以载道邪门歪道邪魔外道羊肠鸟道羊肠小道要言妙道一人得道怨声载道中庸之道尊师重道坐而论道1.巷议街谈拼音：xiàng yì jiē tán释义：大街小巷间人们的议论.语出汉张衡《西京赋》：“街谈巷议，弹射臧否.”2.雄辩高谈拼音：xióng biàn gāo tán释义：辩论充分有力，言词豪放不羁.形容能言善辩.亦作“高谈雄辩”.3.皮相之谈拼音：pí xiāngzhī tán释义：指只看外表，不求深入理解的肤浅见解4.流口常谈拼音：liú kǒu cháng tán释义：人人挂在嘴上的老话.5.夸夸而谈拼音：kuā kuā ér tán释义：形容说话浮夸不切实际.6.阔论高谈拼音：kuò lùn gāo tán释义：指大发不切实际的空洞言论或广博高妙的议论7.家丑不可外谈拼音：jiā chǒu bù kě wài tán释义：家里不光彩的事，不便向外宣扬.同“家丑不可外扬”.8.俭腹高谈拼音：jiǎn fù gāo tán释义：俭腹：腹中空空，比喻知识匮乏.腹中知识匮乏，却喜欢高谈阔论.9.经验之谈拼音：jīng yàn zhī tán 释义：指言谈有亲身实践作为根据；能使人信服、感动.10.混作一谈拼音：hùn zuò yītán释义：见“混为一谈”.11.泛泛之谈拼音：fàn fàn zhī tán释义：一般化地泛泛地谈谈（泛泛：浮浅不深入）.指讲话或写文章不深刻.12.传为笑谈拼音：chuán wéi xiào tán释义：笑谈：笑话；笑料.流传开去成为人们谈笑的资料.13.传为美谈拼音：chuánwéi měi tán释义：美谈：人们津津乐道的好事.指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情.14.不根之谈拼音：bù gēn zhī tán释义：根：根据；谈：言论.指没有根据的言论15.熬清守谈拼音：áo qīng shǒu dán释义：忍受清苦乏味的生活.。
最后一个带一的四字成语
最后一个带一的四字成语百里挑一报效万一背城借一表里不一表里如一不管三七二十一参差不一发昏章第十一纷纷不一归十归一合而为一合而为一合二为一合两为一毁誉不一较若画一斠若画一九九归一凭城借一十不当一始终如一始终若一说一是一天下第一万不失一惟精惟一未知万一相与为一心口不一心口如一言行抱一言行不一言行若一终始如一终始若一众多非一众口如一最后一个字是尽的四字成语65条：【财殚力尽】钱财和力量全部用尽。
比喻生活陷入困窘的境地。
【除恶务尽】恶：邪恶；务：必须。
清除坏人坏事必须干净彻底。
【财竭力尽】钱财和力量全部用尽。
比喻生活陷入困窘的境地。
【椿龄无尽】椿：古代传说有大椿树，寿命很长。
像椿树一样长寿。
常用做祝人长寿之词。
【充类至尽】充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。
指就事理作充分的推论。
【词穷理尽】指再也找不到理由，无话可说。
【辞穷理尽】辞：文辞；穷：完，尽。
无话可说，无理可辩。
【床头金尽】床头钱财耗尽。
比喻钱财用完了，生活受困。
【车辖铁尽】把铁销子都磨光了。
形容旅途遥远。
【吃著不尽】着：通“着”，穿衣。
吃的穿的，享用不尽。
比喻生活富裕。
【吃着不尽】着：穿衣。
吃的穿的，享用不尽。
比喻生活富裕。
【刀折矢尽】折：断；矢：箭。
刀也断了，箭也用尽了。
形容战斗到最后，无力再战了。
【孤灯挑尽】孤：孤零零；挑尽：灯芯燃完了。
灯芯燃完了，灯没也烧干了。
指一个人孤零零对灯独处，深夜难眠。
也比喻生活艰辛拮据。
【感激不尽】感激的心情没有穷尽。
形容非常感激。
【更仆难尽】形容人或事物很多，数也数不过来。
同“更仆难数”。
【鼓衰力尽】鼓：战鼓声；衰：微弱。
战鼓声音微弱，力量已经用尽。
形容战争接近失败时的惨状。
也形容文章的末尾松懈无力。
【弓折刀尽】比喻战斗力没有了，无法可想。
【机关算尽】机关：周密、巧妙的计谋。
比喻用尽心思。
【机关用尽】机关：周密、巧妙的计谋。
比喻用尽心思。
【江郎才尽】江郎：指南朝江淹。
原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。
比喻才情减退。
四字成语最后一个是一的
四字成语最后一个是一的百里挑一报效万一背城借一表里不一表里如一不管三七二十一参差不一发昏章第十一纷纷不一归十归一合而为一合而为一合二为一合两为一毁誉不一较若画一斠若画一九九归一凭城借一十不当一始终如一始终若一说一是一天下第一万不失一惟精惟一未知万一相与为一心口不一心口如一言行抱一言行不一言行若一终始如一终始若一众多非一众口如一暗锤打人比喻暗中对人进行攻击。
暗箭伤人放冷箭伤害人。
比喻暗地里用某种手段伤害人。
暗箭中人暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。
放冷箭伤害人。
比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。
百年树人树：种植，栽培。
比喻培养人才是长期而艰巨的事。
百世一人指极难得的人才。
百载树人培育人才需要百年。
指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。
同“百年树人”。
傍若无人好象旁边没有人在。
形容神情态度高傲自如。
悲天悯人悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。
指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
北道主人北道上接待过客的主人。
与“东道主人”同义。
婢作夫人婢：侍女；夫人：主妇。
旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。
薄寒中人薄寒：轻微的寒气。
中人：伤人。
指轻微的寒气也能伤害人的身体。
也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。
薄命佳人薄命：福薄命苦。
福薄命苦的美女。
不齿于人齿：象牙齿一样排列。
不能列于人类。
指被人看不起。
不乏其人乏：缺少；其：那，那些。
那样的人并不少。
不甘后人不甘心落在别人后面。
不敢后人不愿意落在别人后面。
表示不敢懈怠，奋力前进。
不可告人不能告诉别人。
指见不得人。
才气过人才：才能；气：气魄。
才能气魄胜过一般的人。
才识过人才能和见识超过一般人。
才子佳人泛指有才貌的男女。
仓卒主人仓卒：匆忙。
客人突然到来，仓促中招待不周，难尽主人之礼。
沧浪老人指隐者、渔父。
藏之名山，传之其人把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
藏诸名山，传之其人诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。
把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。
最后一个字子四字成语有哪些
最后一个字子四字成语有哪些最后一个字为“人”的四字词语有：1. 暗箭伤人àn jiàn shāng rén成语解释放冷箭伤害人。
比喻暗地里用某种手段伤害人。
成语出处明·施耐庵《水浒传》第113回：“但是杀下马的，各自抬回本阵，不许暗箭伤人，亦不许抢掳尸首。
”2. 百年树人bǎi nián shù rén成语解释树：种植，栽培。
比喻培养人才是长期而艰巨的事。
成语出处先秦·管仲《管子·权修》：“一年之计莫如树谷；十年之计莫如树木，终身之计莫如树人。
”3. 悲天悯人bēi tiān mǐn rén成语解释悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。
指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
成语出处清·黄宗义《朱人远墓志铭》：“嗟乎！人远悲天悯人之怀，岂为一己之不遇乎！”4. 楚楚动人chǔ chǔ dòng rén成语解释形容姿容美好，动人心神成语出处清·徐瑶《太恨生传》：“女虽支离憔悴，而委婉之态，楚楚动人。
”5. 睹物思人dǔ wù sī rén成语解释睹：看；思：思念。
看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
成语出处唐·斐铏《传奇·颜濬》：“贵妃赠避尘犀簪一枚，曰：‘异日睹物思人。
’”参考资料在线成语词典：/cySearch.asp?l=1&c_1=&c_2=&c_3=&c_4=%C8%CB&c_5=&Search=SWord&stype=3【安堵如常】堵：墙壁，居所。
像原来一样相安无事。
【安分守常】分：本分；守：保持；常：常规。
规矩老实，安守本分，不惹是生非。
【安适如常】安静而舒适，象往常一样。
指经过某种变动后，恢复了正常，使人感到舒适。
【爱憎无常】爱和恨的感情变化不定，叫人捉摸不透。