八年级语文上册 第7课《胡同文化》练习2 冀教版
八年级语文上册 第7课《胡同文化》学案3(无答案) 冀教版
胡同文化课题课时1课时授课教师教学目标1、概括北京胡同文化的特点以及胡同文化的内涵，体会作者对胡同文化流露的情感。
2、学习作者用朴实雅致、富有表现力的语言来叙事抒情的手法。
重点难点1 、对文章深层思想的理解，概括整体内容要点。
2、理清作者思路，体味作者的情感。
教学内容师生随笔一、感悟新知写作背景：《胡同文化》是替一本名为《胡同之没》的摄影集作的序。
什么是他序？代为他人的著作作的序。
这是一篇古朴清雅、意味深长的文化随笔，充分显示了作家的创作个性。
北京不仅是帝王之都，也不仅是现代化的大都市，在北京城里有着许许多多的胡同，它们也一样是北京文化发展和历史变迁的见证。
胡同就相当于上海的弄堂，我们这里的小巷子。
“没”是什么意思呢？没落。
胡同是北京民居建筑的主要形式，是北京的根，但是随着时代的进步、城市现代化的发展和商品经济的冲击，胡同逐渐衰败了，为了记载这一文化历史，留住永恒的一刻，拍摄了这本影集。
作者简介，了解作者：汪曾祺（1920—1997），江苏高邮人，著名作家。
1939年考入西南联大中国文学系。
此后，当过教师、编辑等。
他长期生活在北京的胡同里，有机会经常接触北京的普通市民，了解他们的日常生活以及表现出来的文化心态。
他对北京的掌故，对北京人的思想行为了如指掌，正是他对北京的深厚感情给了他创作《胡同文化》的动力。
他多年从事民间文艺工作，在他笔下，那一方水土中鲜明特色的生活，就像一幅幅立体感极强的油画，展现在读者面前，使人难以忘怀。
代表作品有《受戒》、《大淖记事》等乡村风俗小说。
是京派作家的代表，他自称是一个中国式的柔情的人道主义者。
1、根据提示勾画出关于作者及作品的重点信息。
2、给下列加点字注音胡同．安土重．迁处．街坊腌．白菜国子监．伺．候熬．白菜房檩．你认为还有哪些字形需要提醒同学注意的，写在下面吧。
3、查资料给大家说说什么是文化？4、熟读课文，整体感知课文。
①哪些段落介绍北京胡同的特点？哪些段落介绍了胡同文化的内涵？②汪老先生带着怎样的感情告别胡同文化？勾出相关句子.二、探究新知（各小组分组讨论并汇报交流展示）朗读1-4段，思考：1、作者从哪几个方面写北京胡同的特点？你认为这些内容对于写胡同文化有何作用？速读第五段思考：2、联系上下文来看，这一段起什么作用？读6—12段思考：3、胡同文化具有怎样的特点？请同学们找出相关语句。
最新《胡同文化》习题
《胡同文化》练习题一、选择训练1．下列红色的字注音有误的一项是( )A．国子监（jiàn）王垿(xù) 处街坊（chù）婚丧嫁娶（sàng）B．摞起来（luò）约鸡蛋（yāo）虾蟆陵（háma）熬白菜（āo）C．腌萝卜（yān）胡同（tòng）泥淖（nào）低徊（huí）D．不禁（jīn）棱角（léng）安土重迁（zhòng）绵亘（gèn）2．下列各组没有错别字的一组是( )A．径庭不径而走烦躁不骄不躁B．理数安分守己凭吊奉公守法C．房檩逆来顺受蝉联怅望低徊D．娜窝衰草离披堕毁满目荒凉3．下列句子没有语病的一项是( )A．为了查寻、搜集当年日本鬼子野蛮残杀中国人生命的证据，他踏遍了东北的山川河流，走访了数以千计的见证人。
B．要不要打击恐怖主义？打击恐怖主义允不允许同时侵犯他国主权？对这两个问题，我国政府都明确表明了自己的立场。
C．此事一再警示我们，依法治国，维护和实现好人民群众的根本利益，是我们办事的根本。
D．四年的下海经历，使他尝尽了人世的苦辣酸甜，也培养了他准确的观察力和敏锐的判断力。
4．对文中的胡同名称分类不正确的一项是( )A．大雅宝胡同、王广福胡同、王皮胡同B．高义伯胡同、小羊宜宾胡同、王皮胡同C．手帕胡同、羊肉胡同D．无量大人胡同、石老娘胡同5．下列句子使用了比喻修辞的一项是( )A．北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。
B．有些胡同很小，如耳朵眼胡同。
C．北京城像一块大豆腐，四方四正。
D．除了少数“宅门”还在那里挺着，大部分民居的房屋都已经很残破。
6．根据课文，下面关于北京胡同的建筑特点与文化特点的分析错误的一项是( ) A．北京胡同的建筑特点，在一定程度上决定了其文化特点。
B．由于胡同的安静闭塞，使胡同里的人们很少与外界接触，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他们封闭守旧，安于现状，“两耳不闻窗外事，一心只过安逸日”的小农意识。
八年级语文上册 第二单元 7胡同文化同步练习 冀教版
河北省藁城市实验学校八年级语文上册第二单元 7胡同文化同步练习冀教版一、选择题（40分每题4分）⒈下列加点字注音全对的一项（）A. 伺候(cì) 烦躁(fán) 摄影（shâ）安土重迁(chïnɡ)B. 棱角(lãnɡ) 镊子（niâ）怅望(chànɡ) 储存（zhù）C. 衰败(shuāi ) 低佪(huí) 祭酒（jì）鸟笼（lïnɡ）D. 蛤蟆(há ) 喧闹(xuān) 房檩(lǐn) 没落（mî）2．下列词语中完全没有错别字的一项是（）A．车水马龙挺而走险哀草离坡怅望低徊B．走投无路罔然若失逆来顺受奉公守法C．冷眼旁观西风残照重蹈复辙肺腹之言D．毫无生气置身事外供人凭吊安善良民3．下列各句横线上缺少关联词，请选出最准确的一项：（）①这些胡同两边a是“宅门”，到现在房屋b挺整齐②c有剃头挑子的“唤头”、磨剪子磨刀的“惊闺”，算命的盲人吹的短笛的声音。
③我们d说北京的市民文化，e是指的胡同文化A．a通常 b也许 c然而 d大都 e就B．a通常 b都还 c偶尔 d通常 e也C．a大都 b都还 c偶尔 d通常 e就D．a大都 b也许 c然而 d大都 e也4．下列各句中均有“是”，其意义和用法从修辞格的角度分析，与例句完全相同的一项是：（）例句：胡同是贯通大街的网络A．胡同原是蒙古语，据说原意是水井，未知确否B．街道如是斜街，就特别标明是斜街，如烟袋斜街，杨梅竹斜街C．北京城是一块大豆腐，四方四正，城里有大街、有胡同D．北京相同文化的精义是“忍”，安分守己，逆来顺受5．对照原文，没有语病的一项是（）A．胡同离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便，这里没有车水马龙，总是安安静静的。
B．大街、胡同，把北京切成一个又一个方块，这种方块不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想C．胡同两边是若干四合院连接起来的，胡同、四合院，也是北京市民的文化形态。
胡同文化课后练习与思考答案
胡同文化课后练习与思考答案一胡同文化练习与思考一、下列词语中，加点字的注音全都正确的一组是()A.婚丧(sāng)嫁娶国子监(jiàn)约(yāo)二斤鸡蛋B.虾(há)蟆陵熬(áo)白菜街坊(fáng)C.房檩(lǐn)烦躁(zāo)岁数(shu)参考答案：A解析：B项，熬[āo]白菜：烹调方法，把蔬菜等放在水里煮。
街坊[jiē fang]:同街巷的邻居。
（蛤蟆陵[há má líng]:虾蟆陵亦作下马陵，古地名，在今陕西省西安市和平门内）。
C项，烦躁[fán zào]：（形）烦闷急躁。
二、成语的实际含义往往是隐含于表面意义之后的。
要正确使用成语，首先须在分辨其字形和读音的基础上，透过表面意义，弄清其实际意义。
找出下列各句中的成语，解释并造句。
1.北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事。
他们总是置身事外，冷眼旁观。
参考答案：置身事外:把自己放在事件之外，毫不关心。
冷眼旁观:用冷静或者冷淡的态度从旁观看(多指可以参加而不愿意参加)。
2.北京胡同文化的精义是“忍”。
安分守己，逆来顺受。
参考答案：安分守己:规矩老实，不做违法乱纪的事。
逆来顺受:对恶劣的环境或者无理的待遇采取忍受的态度。
3.还有个章法没有?我可是当了一辈子安善良民，从来奉公守法。
参考答案：奉公守法:奉行公事，遵守法令。
(造句略)三、对原文所用字、词和语句在理解的基础上做出评判，并将心得写在原文的相应部分是做批注的方法之一。
本文语言朴实、典雅，富有表现力。
结合课文内容、按照散文欣赏的方法，细细品味下列语句，写出你的批注语。
1.虾米皮熬白菜，嘿!参考答案：“虾米皮熬白菜，嘿!”一个“嘿”字形神兼备使读者如见其色、如闻其香、如尝其味，极其形象地刻画出北京市民享受虾米熬白菜这种美食时那种无限向往、无限满足的神态，表现了“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高”的心态。
中职语文拓展模块《胡同文化》练习题2
《胡同文化》阅读练习一、阅读语段，完成1-5题。
胡同是贯通大街的网络。
它距离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便，但又似很远。
这里没有车水马龙，总是安安静静的。
偶尔有剃头挑子的“唤头”（像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声）、磨剪子磨刀的“惊闺”（十几个铁片穿成一串，摇动作声）、算命的盲人（现在早没有了）吹的短笛的声音。
这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。
胡同和四合院是一体。
胡同两边是若干四合院连接起来的。
胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态。
我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。
胡同文化是北京文化的重要组成部分，即便不是最主要的部分。
胡同文化是一种封闭的文化。
住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。
有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。
胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房子就不太好，旧房檩，断砖墙。
下雨天常是外面大下，屋里小下。
一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。
但是他们舍不得“挪窝儿”，——“破家值万贯”。
四合院是一个盒子。
北京人理想的住家是“独门独院”。
北京人也很讲究“处街坊”。
“远亲不如近邻”。
“街坊里道”的，谁家有点事，婚丧嫁娶，都得“随”一点“份子”，道个喜或道个恼，不这样就不合“礼数”。
但是平常日子，过往不多，除了有的街坊是棋友，“杀”一盘；有的是酒友，到“大酒缸”（过去山西人开的酒铺，都没有桌子，在酒缸上放一块规成圆形的厚板以代酒桌）喝两“个”（大酒缸二两一杯，叫做“一个”）；或是鸟友，不约而同，各晃着鸟笼，到天坛城根、玉渊潭去“会鸟”（会鸟是把鸟笼挂在一处，既可让鸟互相学叫，也互相比赛），此外，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。
1、本节一开始谈胡同里的市民活动以显，表明北京市民生活的与，接着说“胡同两边是若干个四合院连接起来的”，指出北京市民文化就是胡同文化，这一段可以说点出了，接下去两段写出了胡同文化的和北京市民的，、、是胡同市民最典型的文化活动。
(完整版)《胡同文化》习题.doc
《胡同文化》练习题一、选择训练1．下列红色的字注音有误的一项是()A．国子监（ ji àn）王垿 (x ù) 处街坊（ chù）婚丧嫁娶（ sàng）B ．摞起来（ lu ò）约鸡蛋（ yāo）虾蟆陵（ háma）熬白菜（āo）C．腌萝卜（ yān）胡同（ t òng）泥淖（ nào）低徊（ huí）D．不禁（ j īn）棱角（ l éng）安土重迁（ zhòng）绵亘（ gèn）2．下列各组没有错别字的一组是A ．径庭不径而走烦躁 B ．理数安分守己凭吊C．房檩逆来顺受蝉联D．娜窝衰草离披堕毁( )不骄不躁奉公守法怅望低徊满目荒凉3．下列句子没有语病的一项是()A ．为了查寻、搜集当年日本鬼子野蛮残杀中国人生命的证据，他踏遍了东北的山川河流，走访了数以千计的见证人。
B ．要不要打击恐怖主义？打击恐怖主义允不允许同时侵犯他国主权？对这两个问题，我国政府都明确表明了自己的立场。
C．此事一再警示我们，依法治国，维护和实现好人民群众的根本利益，是我们办事的根本。
D．四年的下海经历，使他尝尽了人世的苦辣酸甜，也培养了他准确的观察力和敏锐的判断力。
4．对文中的胡同名称分类不正确的一项是()A．大雅宝胡同、王广福胡同、王皮胡同B ．高义伯胡同、小羊宜宾胡同、王皮胡同C．手帕胡同、羊肉胡同D．无量大人胡同、石老娘胡同5．下列句子使用了比喻修辞的一项是()A．北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。
B ．有些胡同很小，如耳朵眼胡同。
C．北京城像一块大豆腐，四方四正。
D．除了少数“宅门”还在那里挺着，大部分民居的房屋都已经很残破。
6．根据课文，下面关于北京胡同的建筑特点与文化特点的分析错误的一项是 ( ) A．北京胡同的建筑特点，在一定程度上决定了其文化特点。
B ．由于胡同的安静闭塞，使胡同里的人们很少与外界接触，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他们封闭守旧，安于现状，“两耳不闻窗外事，一心只过安逸日”的小农意识。
八年级语文上册 第7课《胡同文化》学案2(无答案) 冀教版
一胡同文化学习目标1．正确理解胡同文化的思想内涵，培养学生热爱祖国传统文化的思想感情。
2．体味本文朴实、典雅的语言特色。
3．体会作者对北京胡同文化的感情，明确文章的主旨。
学习方案一、学法指导对散文进行欣赏要讲求方法。
一是抓住散文的线索，理清散文的结构。
二是体察作者情感。
三是探究散文的意境。
四是研究散文的语言。
通过小组合作探究，采用作批注的阅读方法，对胡同文化的内涵进行辩证的分析与评判。
二、语文基础知识1、作家作品汪曾祺，现当代著名小说家，散文家，京派小说的传人，当代散文八大家，被称为“中国最后一个士大夫”。
代表作有《大淖记事》、《受戒》等。
汪曾祺以短篇小说和散文见长，他的小说被视为散文化小说，作品平中显奇，淡中有味，浑朴自然，意趣和谐。
剧作家沙叶新评价他的作品是“字里行间有书香味，有江南的泥土芳香”。
《胡同文化》是为摄影艺术集《胡同之没》写的序。
所谓序：一般写在书或文章前面，有作者自己写的，多说明写书宗旨和经过，也有别人写的，多介绍或评论本书内容。
和序相对的是跋是写在书或文章后的序，又称后记或编后。
2、文体知识散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，指不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随笔、游记等。
是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制，也是中国最早出现的行文体例。
通常一篇散文具有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、论理等方式表达。
散文常用的表现手法有象征、联想、衬托、对比等。
它最主要的特点是“形散而神不散”。
它分叙事性散文、抒情性散文、说理性散文三种。
本文是一篇抒情性散文。
3、生字词汇（1）注音约．二斤鸡蛋熬．白菜国子监．房檩．怅．望低徊．婚丧．嫁娶摞．起来（2）解词【安土重迁】【安分守己】【逆来顺受】【奉公守法】【冷眼旁观】【置身世外】4．语句理解本文语言朴实、典雅，富有表现力。
结合课文内容，品味下列语句含义，写出你的批注语。
①“虾米皮熬白菜，嘿！”②“睡不着，别烦躁，别起急，眯着，北京人，真有你的！”③“西风残照、衰草离披，满目荒凉，毫无生气。
(完整版)《胡同文化》习题
《胡同文化》练习题一、选择训练1．下列红色的字注音有误的一项是( )A．国子监（jiàn）王垿(xù) 处街坊（chù）婚丧嫁娶（sàng）B．摞起来（luò）约鸡蛋（yāo）虾蟆陵（háma）熬白菜（āo）C．腌萝卜（yān）胡同（tòng）泥淖（nào）低徊（huí）D．不禁（jīn）棱角（léng）安土重迁（zhòng）绵亘（gèn）2．下列各组没有错别字的一组是( )A．径庭不径而走烦躁不骄不躁B．理数安分守己凭吊奉公守法C．房檩逆来顺受蝉联怅望低徊D．娜窝衰草离披堕毁满目荒凉3．下列句子没有语病的一项是( )A．为了查寻、搜集当年日本鬼子野蛮残杀中国人生命的证据，他踏遍了东北的山川河流，走访了数以千计的见证人。
B．要不要打击恐怖主义？打击恐怖主义允不允许同时侵犯他国主权？对这两个问题，我国政府都明确表明了自己的立场。
C．此事一再警示我们，依法治国，维护和实现好人民群众的根本利益，是我们办事的根本。
D．四年的下海经历，使他尝尽了人世的苦辣酸甜，也培养了他准确的观察力和敏锐的判断力。
4．对文中的胡同名称分类不正确的一项是( )A．大雅宝胡同、王广福胡同、王皮胡同B．高义伯胡同、小羊宜宾胡同、王皮胡同C．手帕胡同、羊肉胡同D．无量大人胡同、石老娘胡同5．下列句子使用了比喻修辞的一项是( )A．北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。
B．有些胡同很小，如耳朵眼胡同。
C．北京城像一块大豆腐，四方四正。
D．除了少数“宅门”还在那里挺着，大部分民居的房屋都已经很残破。
6．根据课文，下面关于北京胡同的建筑特点与文化特点的分析错误的一项是( ) A．北京胡同的建筑特点，在一定程度上决定了其文化特点。
B．由于胡同的安静闭塞，使胡同里的人们很少与外界接触，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他们封闭守旧，安于现状，“两耳不闻窗外事，一心只过安逸日”的小农意识。
八年级语文上册 第7课《胡同文化》练习3 冀教版
《胡同文化》1．下列只有一个错别字的一项是[ ]A．和泥份量兵慌马乱动辄得咎B．赢弱渎职嬉笑怒骂坐收鱼利C．防碍浮燥风糜一时刚愎自用D．疏浚哐骗瑕瑜互见如愿以尝2．下列加粗的词语使用恰当的一项是[ ]A．在知识经济时代，衡量人才的标准不是取决于掌握知识的数量，更重要的是取决于知识的创新能力。
B．英国教师在课程设置、教材选用和教法上一直享有很大的自治权，以致英国长期没有全国性的课程和教学大纲。
C．科学研究的目的是发现事物的本质，总结事物的发展规律，因此反映科学研究成果的学术论文应该记载新的发现和新的结论，并且使人们获得新的知识。
D．联想集团总裁柳传志在接受有关媒体采访时，就非常敏感的“人才”、“人事”问题坦率直言。
3．依次填入下列横线上的词语，恰当的一项是①群众生活__________的农产品价格要坚决保持稳定。
②为防范贩毒分子的偷渡，许多国家都在__________增设了关卡。
③没有_________过人生的苦辣，又怎能懂得长辈们创业的艰难。
[ ] A．必需边境体会 B．必须边界体味C．必需边界体味 D．必须边境体会4．下列加粗的成语使用恰当的一句是[ ]A．新世纪已经来临，为21世纪培养高素质栋梁之才的重担，义无反顾地落在了教育工作者肩头。
B．倘若进修单单是为一纸文凭，而没有提高水平，那么此种惟文凭的自欺欺人的进修究竟有多大实际意义？C．作为领导干部，对下岗职工的生活决不能掉以轻心。
D．山东泰山队在99全国甲A联赛中，出类拔萃，实现了夺标的夙愿。
5．下列没有语病的一句是[ ]A．因特网作为传媒，可以在世界范围内使各地的人们凭借计算机的互联共享同样的信息。
B．夕阳也不甘寂寞，在“晚眺亭”的身上小心翼翼地抹上了薄薄的一层晚霞的余辉。
C．许多父母对孩子过于偏爱，饭来张口，衣来伸手，这对孩子的成长是十分有害的。
D．浸没在液体中的固体是沉还是浮，决定于浮力比固体的重力大还是小。
6．填入下文方框中的句子，与上下文衔接最恰当的一项是难忘的是雨季。
2019-2020学年八年级语文上册 7 胡同文化学案 冀教版.doc
⑩我爱北京的小胡同，北京的小胡同也爱我。
1.对第③段中加粗的三个词语含义的理解，不恰当的一项是（）。
A．“悠扬”指叫卖声时高时低，和谐婉转，悦耳动听，给人以亲切感。
B．“深邃”指叫卖声从胡同的深处传来，又像是从遥远的过去传来，表现出一种深沉、幽远的意境。
C．“凄清”指叫卖声中透露出劳动人民生活的艰辛。
2.体会作者对北京 胡同文化的感情，理解作者对胡同文化的态度。
教学内容
师生随笔
一、感悟新知：
1．作者简介
作者汪曾祺( 1920-1998)，江苏高邮人，当代著名作家。汪曾祺出身于书香门第，受家庭环境的影响，自幼能书能画，多才多艺，19岁入昆明西南联大中文系读书，受教于闻一多、朱自清、沈从文先生。他不仅深谙经史子集，而且专攻中国民间文学和戏曲艺术，此外还接受了一些“现代派”的东西，因此他从气质和造诣上都高于一般作家，有自己独特的美学追求和特殊的艺术风格。
2019-2020学年八年级语文上册7胡同文化学案冀教版
课题
胡同文化
课时
1课时
使用人
学习
目标
1.了解作者及相关作品。
2.了解北京胡同的特点及胡同文化的内涵。
3.训练学生抓中心句概括主要内容的能力。
4.体会作者对北京胡同文化的感情，理解作者对胡同文化的态度。
重点
难点
1.了解北京胡同的特点及胡同文化的内涵，训练学生抓中心句概括主要内容的能力。
2016冀教版初二语文上册《胡同文化》同步练习题.doc
2016冀教版初二语文上册《胡同文化》同步练习题知识的巩固需要在练习中进行，大家在初二学习了很多语文课文，掌握好这些语文课文中的知识点后大家要及时的进行练习，这样才能发现自己的不足之处，从而提高自己的学习水平，下面为大家带来2016冀教版初二语文上册《胡同文化》同步练习题，希望大家认真利用这些练习。
阅读下面文段，回答文后各题：四合院是一个盒子。
北京人理想的住家是独门独院。
北京人也很讲究处街坊。
远亲不如近邻。
街坊里道的，谁家有点事，婚丧嫁娶，都得随一点份子，道个喜或道个恼，不这样就不合礼数。
但是平常日子，过往不多，除了有的街坊是棋友，杀一盘;有的是酒友，到大酒缸(过去山西人开的酒铺，都没有桌子，在酒缸上放一块规成圆形的厚板以代酒桌)喝两个(大酒缸二两一杯，叫做一个);或是鸟友，不约而同，各晃着鸟笼，到天坛城根、玉渊潭去会鸟(会鸟是把鸟笼挂在一处，既可让鸟互相学叫，也互相比赛)，此外，各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。
北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。
有窝头，就知足了。
大腌萝卜，就不错。
小酱萝卜，那还有什么说的。
臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。
虾米皮熬白菜，嘿!我认识一个在国子监当过差，伺候过陆润库、王(土序)寺祭酒的老人，他说：哪儿也比不了北京。
北京的熬白菜也比别处好吃，五味神在北京。
五味神是什么神?我至今考查不出来。
但是北京人的大白菜文化却是可以理解的。
北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。
北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事。
他们总是置身事外，冷眼旁观。
北京是民主运动的策源地，民国以来，常有学生运动。
北京人管学生运动叫做闹学生。
学生示威游行，叫做过学生。
与他们无关。
1.概括文段从几个方面写胡同文化的特点的?请分条表述。
2.如何理解四合院是一个盒子?3.如何理解大白菜文化?参考答案：1.愿住独门独院平日过往不多;对物质生活要求不高;不爱管闲事;2.四合院严丝合缝，几乎隔断了与外界的联系，这正暗示长处其中的北京人封闭、保守的特性。
《胡同文化》练习题
胡同文化一、选择：1．为下列加粗字注音①胡同②未知确否③挪窝儿④处街坊⑤摞起来⑥怅望低徊2．下列各句横线上缺少关联词，请选出最准确的一项：______[ ]①这些胡同两边 a 是“宅门”，到现在房屋 b 挺整齐② c 有剃头挑子的“唤头”、磨剪子磨刀的“惊闺”，算命的盲人吹的短笛的声音③我们 d 说北京的市民文化， e 是指的胡同文化A．a通常 b也许 c然而 d大都 e就B．a通常 b都还 c偶尔 d通常 e也C．a大都 b都还 c偶尔 d通常 e就D．a大都 b也许 c然而 d大都 e也3．下列各句中均有“是”，其意义和用法从修辞格的角度分析，与例句完全相同的一项是：________[ ]例句：胡同是贯通大街的网络A．胡同原是蒙古语，据说原意是水井，未知确否B．街道如是斜街，就特别标明是斜街，如烟袋斜街，杨梅竹斜街C．北京城是一块大豆腐，四方四正，城里有大街、有胡同D．北京相同文化的精义是“忍”，安分守己，逆来顺受4．对照原文，没有语病的一项是：________[ ]A．胡同离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便，这里没有车水马龙，总是安安静静的B．大街、胡同，把北京切成一个又一个方块，这种方块不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想C．胡同两边是若干四合院连接起来的，胡同、四合院，也是北京市民的文化形态D．有的人不易满足，他们对生活的物质要求较高，有窝头就知足了，有腌萝卜，就不错。
二、填空：1．序也称“________”、________，介绍评述________。
2．本文作者是________是为摄影艺术集《胡同之没》所写的________，也是一篇________。
文章不仅介绍了________，而且展示了________，揭示了________。
三、阅读课文最末两个小段，分析后作答。
看看这些胡同的照片，不禁使人产生怀旧情绪，甚至有些伤感，但是这是无可奈何的事，在商品经济大潮的卷席之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的，也许像西安的虾蟆陵，南京的乌衣巷，还会保留一两个名目，使人怅望低徊。
冀教版语文八上胡同文化同步测试(2)
冀教版语文八上胡同文化同步测试(2)语文精品《胡同文化》同步测试一、基础知识。
⒈选出划线字注音全对的一项（）A苑囿（yòu）南麓（lù）峪口（gǔ）安土重(zhòng)迁B夯筑（hāng）青冢（zhǒng）悖谬（bèi）熬(āo)白菜C低佪(huái)国子监（jiān）虫豸（zhì）睚眦必报（zì）D迥乎（jiǒng）单于（dān）众口铄金（huò）虾(há)蟆陵２．下列词语中划线的字，解释全正确的一组是（）A诅（诅咒）自诩（夸耀）车水马龙（如游龙）B安土重（不轻率）迁残羹冷炙（烤熟的肉）艳（鲜明优美）歌C垂涕（鼻涕）而道民不聊（依赖）生D嬉（不严肃）游衰草离披（纷乱）藏蛰（潜伏起来不食不动）⒊下列各组词语中加点字意思全不相同的一项是（）A积重难返重峦叠嶂安土重迁重整旗鼓B积毁销骨销魂摄魄销声匿迹按时销假C克己为人克勤克俭以柔克刚克食化滞D绝口不提绝处逢生绝顶聪明巧妙绝伦4．下列四组词语中没有错别字的一组是（）A．豁然开郎勃然大怒故弄玄虚B．胸有成竹烦芜丛杂羡慕不已C．慷慨激昂信口开河挥洒自如D．卓有成效乌烟瘴气礼上往来5．依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（）①北京人爱热闹，但是不爱管闲事。
他们总是，冷眼旁观。
②北京胡同文化的精义是“忍”。
，逆来顺受。
③“还有个章法没有？我可是当了一辈子安善良民，从来A．置之不理安分守己和和气气B．置身事外安分守己奉公守法C．置之度外安分守己和和气气D．含糊其辞安分守己奉公守法二、阅读训练（一）阅读全文，完成下面的练习。
1、关于北京胡同的建筑特点的分析，正确的选项有（）A大街、胡同都是正南、正北、正东、正西——方正。
C有名的胡同三千六，没名的胡同数不清。
通常提起胡同，多指小胡同。
——“小而多”D“距闹市很近”是从空间距离上说，“但又似很远”是从生活方式上说。
E这里没有车水马龙，总是安安静静的。
八年级语文上册第7课《胡同文化》同步测控优化训冀教版
初中语文同步测控优化训练7胡同文化5分钟训练（预习类训练，可用于课前）1.选出加点字注音全对的一组〔〕A.储存〔zh u] 薪水〔x in] 酱油〔ji en g]B^〔c密g〕惊闺〔gtn] 房檩〔l m]C.崩塌〔t a] 庠序〔xien g]摞〔lu o]D.骄阳〔ji a o] 虾蟆〔xi a]低徊〔hu e ]提示：A项中“储'’应读chu';B项中“闺"应读“ gu i"；D项中“虾"应读“ h e"。
答案：C2.如下各组词语中没有错别字的一组是〔]A.喧闹安份守己挪窝不约而同B.伺候莫不关心精义休戚相关C.房檐逆来顺受万贯冷眼旁观D.荣华满目荒凉精采置身事外提示：A项中“安份守己”应为“安分守己"；B项中“莫不关心"应为“漠不关心"；项中“精采〃应为“精彩〃。
答案：C3.给文中的胡同名称分类不正确的一项为哪一项〔〕A.大雅宝胡同、王广福胡同、高义伯胡同B.高义伯胡同、小羊某某胡同、王皮胡同C.手帕胡同、羊肉胡同D.无量大人胡同、王皮胡同提示：高义伯胡同是按照人名来命名的。
小羊某某胡同是按照地名来命名的。
王皮胡同是因为曾经住过一个姓“王'’的皮匠。
答案：B4.填空。
本文的作者是___________ ，中国现代作家，某某高邮县人。
作品主要有短篇小说___________________ 等。
本文是作者为摄影艺术集_____________ 写的序。
答案：汪曾祺《受戒》《胡同之没》10分钟训练（强化类训练，可用于课中）1.根据课文内容填空。
〔1〕但是他们舍不得“挪窝儿" — __________________________ 。
〔2丨忍着吧！一一__________________ 。
〔3〕各人自扫门前雪， _____________________ 。
答案：〔1〕“破家值万贯"〔2〕“穷忍着，富耐着，睡不着眯着！"〔3〕休管他人瓦上霜2.如下词语中加点字解释不正确的一项为哪一项〔〕约而同：约，约定。
河北省藁城市实验学校八年级语文上册 第二单元 7胡同文化学案 冀教版
某某省藁城市实验学校八年级语文上册第二单元 7胡同文化学案冀教版【课题课前热身温故知新】1、了解作者有人说过：“建筑是凝固的音乐”。
今天我们所学课文涉及到的是一种相对古老的建筑—胡同。
《胡同文化》——是一位大器晚成的，在文坛寂寞了四十年之久的作家——汪曾祺给摄影艺术集《胡同之没》写的一篇序文。
今天让我们慢慢品读课文，就象欣赏美妙的音乐一样去感受它内在的文化气息吧！汪曾祺：（1920-1998）现代作家。
先后曾任《文艺》、《说说唱唱》、《民间文学》编辑，1962年调京剧团（后改为京剧院）任编辑。
主要作品有小说《受戒》、《大淖记事》，京剧剧本《X进中举》、《沙家浜》，评论《沈从文和他的〈边城〉》。
2、三绝第一绝，就是古老精致的石狮子。
威猛的狮子，总是会令人肃然起敬。
我国最有名的石狮子，当数天安门前的两对巨型石狮，庄严威猛，与端庄的华表共同映衬雄伟的城楼，象征中国古老的文明。
第二绝是的小吃。
去旅游，有句话：“到，不吃小吃，那不白来了吗？”其中又已烤鸭最为著名，我国著名相声演员姜昆的他的作品《冒号》里面这样形容：这个烤鸭啊，烤的焦黄焦黄，咬一口滋滋冒油。
的第三绝就是——胡同也有文化。
有人说，没去过的胡同，算不上真正的了解。
今天，在我们的课堂上，虽然没办法目睹石狮子，也无法品尝小吃，但我们可以通过汪曾祺先生的小品文来感受的《胡同文化》。
【学习目标】1、了解胡同的特点和胡同文化的特点。
2、品味语言, 体会作者对胡同文化的感情.3、能力目标：培养学生在阅读过程中筛选信息的能力以及感悟语言的能力。
4、德育目标：积累民居文化，丰富自己的文化内涵。
教学重点：品味语言, 体会作者对胡同文化的感情.教学难点：培养学生在阅读过程中筛选信息的能力以及感悟语言的能力【指点迷津授之以渔】反复阅读，用原句解读，加强文本与自己的对话体验。
【涉及考点形成网络】【教学流程】一．未雨绸缪1.预习要求：（1）读准字音；2）初步了解文章的内容；3）体会感情。
第7课《胡同文化》课堂实录(冀教版初二上)1doc初中语文
第7课《胡同文化》课堂实录（冀教版初二上）1doc初中语文上课师：在上课前我想先请大伙儿听一首歌。
〔播放«故乡是北京»，让学生感受一下音乐和图画〕师：听了刚才的歌，你们对北京有什么印象呢？请大伙儿结合自己的认识谈谈。
生1：北京专门古老。
生2：北京也有高楼大厦，是现代化的大都市。
生3：北京是十朝古都。
师：事实上北京不仅是帝王之都，也不仅是现代化的大都市。
在北京城里有着许许多多的胡同，它们也一样是北京文化进展和历史变迁的见证。
今天我们就来学习一篇有关北京胡同的文章。
〔展现课题及教学目标，使学生明确本课学习重点〕师：你们觉得胡同是什么样的？生4：胡同确实是小巷子生5：胡同四四方方的。
师：像四合院？生5：是的！师：那是死胡同！〔众生笑〕师：十二中门前这条路是不是胡同？生6：是比较宽大的胡同。
师：芜湖市的北京路呢？众生齐答：不是！〔展现胡同图片，让学生有感性认识〕师：那么什么是〝文化〞呢？〔屏幕展现：文化是人类历史进展过程中所制造的物质财宝和精神财宝的总和，特指精神财宝。
文化具有阶级性、地域性、民族性。
〕师：〝胡同文化〞是哪个阶级的文化？生7：市民阶级。
师：哪里的市民？生8：北京的市民。
师：北京什么地点的市民？生9：北京胡同里的市民。
师：那么胡同文化确实是——？众生齐答：北京胡同市民的一种文化。
师：对！课文第5段也讲到什么是胡同文化〔教师示意学生看课文第五段〕师：在了解〝胡同文化〞前，我们先来看看北京胡同都有哪些特点，请同学们阅读课文前半部分，把自己的发觉和同位前后位同学交流一下再回答。
〔几分钟讨论后〕生10：胡同专门多！生11：胡同有宽有窄！生12：胡同是贯穿大街的网络，专门安静。
生13：胡同取名有各种来源！师：你是从课文第2段发觉的，是吧？生13：是的！师：那么请你讲讲第2段都提到了胡同的哪些名称。
〔生13读〕师：专门好，请坐。
〔面对所有同学〕刚才这位同学读了专门多胡同的名称，请你们讲讲，这些名字有什么共同特点？〔众生摸索，半晌无人回答〕师：我现在把这些胡同改改名字，把皮库胡同改成皇家胡同，把狗尾巴胡同改成凤凰美食街，请大伙儿比较一下改过的名字有什么特点。
八年级语文上册第7课《胡同文化》练习2冀教版-冀教版初中八年级上册语文试题
《胡同文化》1阅读下面语句，在括号内写出相应的词语或成语。
A在一个地方住惯了，不肯轻易迁移。
〔〕B.用冷静或冷淡的态度从旁观看。
〔〕C.对恶劣的环境或无理的待遇采取忍受的态度。
〔〕D.家产虽然破败，但家史什杂物还值不少钱。
〔〕2 .中心句是指一段话或一篇文章中精彩而又表现中心的语句。
请找出本文的中心句。
答：________ 。
3.第1段说“这种方正不但影响了人的生活，也影响了人的思想"，请根据课文内容回答“人的思想'’是怎样的。
答：________ 。
4.下面的描写分别反映了胡同文化的什么特点？根据上下文内容，各用一个词来概括。
〔1〕“您多余操这份儿心。
粮店还卖不卖棒子面？"“卖！"“还是的。
有棒子面就行。
……"答：________ 。
〔2〕“街坊里道'’的，谁家有点事，婚丧嫁娶，都得“随'’一点“份子"，到个喜或道个恼，不这样就不合“礼数"。
但是平常日子，过往不多……“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜"。
答：________ 。
〔3〕胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿〃房子就不太好，旧房檩，断砖墙。
下雨天常是外面大下，屋里小下。
一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。
但是他们舍不得“挪窝儿"，—“破家值万贯"。
答：_________ 。
阅读下面一段文字，回答文后问题。
人易于满足，他们对生活的物质要求不高。
有窝头，就知足了。
大腌萝卜，就不错。
小酱萝卜，那还有什么说的。
臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。
虾米皮熬白菜，嘿！我认识一个在国子监当过差，伺候过陆润痒、王垿寺祭酒的老人，他说：“哪儿也比不了。
的熬白菜也比别处好吃，五味神在。
‘‘五味神是什么神？我至今考查不出来。
但是人的大白菜文化却是可以理解的。
人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有某某白塔那么高。
5.这段文字的中心句是：答：_________ 。
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《胡同文化》
1．阅读下面语句，在括号内写出相应的词语或成语。
A．在一个地方住惯了，不肯轻易迁移。
（）
B．用冷静或冷淡的态度从旁观看。
（）
C．对恶劣的环境或无理的待遇采取忍受的态度。
（）
D．家产虽然破败，但家史什杂物还值不少钱。
（）
2．中心句是指一段话或一篇文章中精彩而又体现中心的语句。
请找出本文的中心句。
答：_______。
3．第1段说“这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想”，请根据课文内容回答“北京人的思想”是怎样的。
答：_______。
4．下面的描写分别反映了北京胡同文化的什么特点？根据上下文内容，各用一个词来概括。
（1）“您多余操这份儿心。
粮店还卖不卖棒子面？”
“卖！”
“还是的。
有棒子面就行。
……”
答：________。
（2）“街坊里道”的，谁家有点事，婚丧嫁娶，都得“随”一点“份子”，到个喜或道个恼，不这样就不合“礼数”。
但是平常日子，过往不多……“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。
答：________。
（3）胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房子就不太好，旧房檩，断砖墙。
下雨天常是外面大下，屋里小下。
一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。
但是他们舍不得“挪窝儿”，—“破家值万贯”。
答：________。
阅读下面一段文字，回答文后问题。
北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。
有窝头，就知足了。
大腌萝卜，就不错。
小酱萝卜，那还有什么说的。
臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。
虾米皮熬白菜，嘿！我认识一个在国子监当过差，伺候过陆润痒、王垿寺祭酒的老人，他说：“哪儿也比不了北京。
北京的熬白菜也比别处好吃，——五味神在北京。
”五味神是什么神？我至今考查不出来。
但是北京人的大白菜文化却是可以理解的。
北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。
5．这段文字的中心句是：
答：________。
6．下面的描写反映了北京胡同文化的什么特点？
大腌萝卜，就不错。
小酱萝卜，那还有什么说的。
臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。
答：________。
7．文中“臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶”一句如果改为“臭豆腐淋上香油，可以待姑奶奶”可以吗？为什么？
答：________。
8．对这段文字中所说的“北京人的大白菜文化”怎样理解比较好？[ ]
A．这是在向我们介绍北京人吃大白菜的丰富经验。
B．这是在向我们介绍北京人偏爱大白菜的种种表现。
C．这是在向我们介绍北京人生活朴素的种种时尚。
D．这是向我们介绍北京人的各种狭隘心理和生活习俗。
9．请用简洁的语言评价“哪儿也比不了北京。
北京的熬白菜也比别处好吃，——五味神在北京”这句话。
答：________。
阅读下面一段文字，回答文后问题。
我们楼里有个小伙子，为一点事，打了开电梯的小姑娘一个嘴巴。
我们都很生气，怎么可以打一个女孩子呢！我跟两个上了岁数的老北京（他们是“搬迁户”，原来是住在胡同里的）说，大家应该主持正义，让小伙子当众向小姑娘认错，这二位同声说：“叫他认错？门儿也没有！忍着吧！——‘穷忍着，富耐着，睡不着眯着’！”“睡不着眯着”这话实在太精彩了！睡不着，别烦躁，别起急，眯着北京人，真有你的！
10．概括这段文字的大意：
________。
11．对文中“眯着北京人，真有你的！”这句话理解最恰当的是：[ ] A．奚落北京某些人逆来顺受的小市民心态。
B．讽刺了北京人的怀旧心态。
C．极力称道“老北京”懂得生活，语言精辟。
D．赞叹北京某些用语的幽默，令人不得不佩服。
13．如何理解文章倒数第3段中“除了少数‘宅门’还在那里挺着”中的“挺”？________。
12．下列叙述不符合文意的两项是：[ ]
A．王利发的顺民形象表现了北京市民的心态。
B．北京的大街、胡同都是方方正正的。
C．北京人逆来顺受，又缺少刚正不屈的性格。
D．胡同文化是北京市民文化的重要组成部分。
E．胡同文化已随着胡同的消失而消失。
参考答案
1．A．安土重迁 B．冷眼旁观 C．逆来顺受 D．破家值万贯
2．这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。
3．封闭、保守、易满足、安分守己、逆来顺受。
4．（1）忍（2）封闭（3）安土重迁
5．北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。
6．易于满足
7．不可以。
原句从香油之少生动形象地表现了北京人对生活的易于满足和节俭。
如果把“滴几滴”改成“淋上”就不能很好地表现这个意思了。
8．B
9．可以说这句话反映了北京人易于满足的性格，但出自一个曾经“在国子监当过差，伺候过陆润庠、王垿寺祭酒的老人”之口，而且心满意足的神情跃然纸上，使得文章的中心就更加鲜明突出了。
10．写北京人安分守己、逆来顺受的性格特点。
11．A
12．这个字是“勉强支撑”的意思。
从少数“宅门”的勉强支撑，看出北京胡同的衰败、没落。
13．C、E。