02-文学真实与生活真实
史学与文学的关系
史学与文学的关系 许晓悦 J12202007 梁启超说：“史者何？记述人类社会赓续活动之体相，校其总成绩，求得其因果关系，以为现代一般人活动之资鉴者也。”这是简单的对史学的一种定义，就是把史学定义为对人类过去所发生的活动的记录或研究，很大程度上说，就是文字记录的一门学术，不是指的一种客观的历史存在，而是对历史存在的描述或研究，是一种观念形态的东西。而“文字记录的一门学术”，可以说就是文学。历史是史学与文学的共同对象与主题，文学重在表现历史真实，史学则既要再现历史事实，也要表现历史真实，事实与真实、再现与表现是厘清史学与文学关系的核心概念。清朝著名的类书《四库全书》，分为经、史、子、集四大类，以不同的标准将国学分为不同的成分，而史学和文学就是其中的两部分。二者关系千丝万缕，自古以来，“文史不分家”已成一种不成规矩的定律。 现代学者研究史学与文学的关系，主要从二者的联系和区别入手的，主要有以下几种观点。 1.不管是何史料，都有文学成分。 鲁迅先生评价《史记》为：“史家之绝唱，无韵之离骚。”由此看出，《史记》不仅是一部史学资料，也是一部文学作品。作为正史的《史记》犹且被认为是一部文学作品，更不用说《国语》、《春秋》了。史料被认为是文学作品，则其内容必定具有文学色彩，这说明作者在作史之时为追求文学有意无意的会加入自己观点，加入一些虚无的东西更加突出重点，为突出正面人物而贬低反面人物，司马迁在《史记》中写刘邦时写到了离奇的出生及神话般的斩白蛇起义故事，其一些传说被记入史料只能看作是文学。张良遇黄石公授予兵法，也就更极致的表现张良的形象特点。在传述一个人物时作者也会写进去一些个人对历史人物的评价。《史记》尚且如此，则春秋只能按经去读了，孔子在其中加入的个人观点也未免太多了。国语也未尝不是一部优秀的散文集呢。 2.一部优秀的文学作品，就必然是某一特定历史时期历史运动的生动的形象的再现，就必然包含着宝贵的历史认识成分，能够为人们理解该时期的社会生活历史风貌提供有益的历史启示。 文学是认识生活的一种特殊形式,即通过真实地再现典型环境中的典型人物，来反映作家对某一时期社会生活的认识和判断。所谓典型环境，就是一定时代的历史的具体环境——由在该时代的生产方式制约下的社会关系、政治生活、文化生活、风俗习惯、社会心理等相互交织而成。所谓典型人物，是说作家塑造的人物形象应有高度的概括性，他能代表同一历史时代（即典型环境中）的同一类型的许多人。这样，文学作品所提供给人们的，就是由各种人物的生存方式、生活状况、心理状态和思想感情以及他们之间的相互作用交织而成的某一历史时代的特殊的生活画面，是给人们描述了一部关于某一特定时代的形象的历史，从而达到它帮助人们认识生活之崇高目的。 3.好的文学作品里面都包含有“历史”，这是史学工作者要加以注意的。 我们可以从历史时期的文学作品中获得一种强烈的历史感，加深对历史时期、历史现象的理解。我们有时读了大量的历史著作，知道了许多历史事实，但
大学时光的句子
大学时光的句子 导读：本文是关于大学时光的句子，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、大学时代已经离我们很遥远了，斗转星移，几十年的光阴不仅摧残了我们的容颜，也蹂躏了我们的记忆。眼前的同学已经有点苍老，但身躯依然那样的挺拔。我们寒暄着，相互打听着彼此的情况，交流着这些年来同学的近况。真想不到他和大学里很多的同学还保持着联系。这真是太好啦。我们相互留下联系电话后就分手了。 2、想起我们有个男生学的是羊叫式的发声方法，而他有一个进修生的女朋友很是崇拜这个男生，所以就总是听见这个男生在教这个女生发声，我们经常会听见山顶上有两只羊在叫唤，公羊声音很戏剧，母羊声音就很民族，我们喜欢在山脚下仔细倾听他们的叫声，然后判断母羊有没有进步公羊有没有教错，然后就会摇摇头说他们都走火入魔了。 3、来自五湖四海，奔向天南海北，三个春天匆匆而过，如梦的年龄，充满了**和欢笑，不要哭泣，待繁花落尽不要忘了互递你我的消息。 4、想起她们教我抽的第一支烟，一本正经的告诉我怎么样的手势才优雅才不会让烟熏了手指才会让男人看了怦然心动。 5、走过的路，爱过的人，品过的味，流过的泪，笑过的美，都在时间的河流中沉淀，在斑驳的记忆中保存了。四年飞逝，毕业分别，
愿你前程似锦！ 6、大二开始了，一样的校园，一样的同学，但是我们的心态慢慢的在变平和，没有了大一时的浮躁，我们开始正式自己的学业，感觉自己慢慢的在长大。以前每晚的卧谈会都会聊一些电影啊、明星啊、哪些个学长很帅啊之类的内容，现在我们慢慢的探讨着自己的未来，满怀着**。 7、是这样的，毕业歌未必就是歌舞升平，我们还有更远的路要走，还有更深重的责任。无论离别还是相聚，都不是我们的主旋律，我们奔赴祖国各地，工作在各部的第一线。此后的风气岁月里，我们也许还会相见，也许还会相见，也许一别永诀，但永不要忘记毕业时刻，就如永不背弃我们的理想，以及我们的希望，这就是我们的生活。 8、大一，是开始的良端，也是完结的预兆。大一和我们的许多境遇一样，只有一次，而这个开始是有着制胜的影响甚至决定意义！ 9、六月天空晴朗，毕业钟声敲响；不舍可爱的同窗，难忘尊敬的师长，作别熟悉面庞。迈向成功殿堂，踏着前进的曙光，迎接明日的辉煌。 10、如果你面对汹涌的波涛，不必惊怕，更不用自认渺小。一旦有了博大的胸怀，你的人生将会像大海一般壮阔。毕业分别，愿走出新路！ 11、张开翱翔的翅膀，追逐理想；荡起快乐的双桨，迎接希望。带着理想，举起希望，携着坚强，勇敢前往通向成功的大道上！愿心如所想！
我理想的大学生活作文
我理想的大学生活作文 作文一：我理想的大学生活 光陰飞逝，三年的高中生活依然只剩下三分之二。诚然，我们从小学一路走到现在，为的只是金榜题名时的喜悦与成就。考取一所理想的大学相信是每一个高中生的目标。但是考上大学之后又该做些什么，真正理想中的有意义的大学生活到底是怎样的？我想很少有人去想。大学生活不该是谈情说爱，不该是宿舍里的开黑五连坐，不该是天天翘课去网吧……多多少少的大学生最后失败了，十五年寒窗苦读最后却连工作也找不到。为什么，因为那就是他们理想中的大学生活，是他们自认为这就是大学生活的所应包含的一切。 事实上我认为大学是真正人生的起点。如果人生是一场游戏的话，那么大学之前都在为了这场游戏做准备，决定你的起点是高是低，是好是坏。但是起点终归是起点，再好的起点也经不起糟蹋荒废。大学是汲取知识最好的时光。没有高考的压力，可以自己去寻找去学习自己
感兴趣的东西。我并不相信现在很多人对我们说的什么高考考完就轻松了之类的话。人生这一路上不会又更轻松的时刻，只有越来越忙，越来越辛苦。所以大学绝不应该放松而应该更加自己的去尽自己所能的学习知识。 大学的社团活动在我看来也是不容错过的。我们不该只是一部学习的机器，只懂得学习，考试，总结，再学习。参加各种各样的社团活动可以锻炼我们与人交际的能力，培养在不同方面的技能。如果我看到我未来的大学有摄影社团或是音乐类的社团，我一定会积极参加。同时，大学又似乎是一个会让人长胖的地方。没有了体育课，没有了体育老师，原本热爱在篮球场上挥洒汗水的人还好，但是像我这样不爱锻炼的人来说，的确是要命的。所以大学生活，必须包含锻炼的时间！在大学里我应当找到自己的追求。没有追求的人是不完整的。我们中的大多数，现在的追求无非是考取一个如何如何的大学，但是真正的人生追求却没有时间去寻找。大学给了我们时间和机会。在大学里我们会接触到各种各样的知识，各种领域我们都能略作了解。这正为我
企业新闻宣传和社会新闻传媒的关系
企业新闻宣传和社会新闻传媒的关系 [摘要]随着市场经济的不断发展和经济全球化的发展，企业对内部的新闻宣传越来越重视。企业新闻宣传对提高企业的知名度和企业的美好形象具有不可忽视的作用，企业新闻宣传和社会新闻传媒的关系紧密，相互依存，本文主要就二者的关系进行分析。 [关键词]新闻宣传；社会新闻传媒；关系 一、企业新闻宣传和社会新闻传媒的关系 （一）企业新闻宣传的内在规律 做好企业的新闻宣传工作的主要前提就是能够准确的把握好企业的新闻宣传的内在的规律。我们要把握好企业的新闻宣传工作内在规律，就应该从企业的新闻宣传的内容、方式和载体等方面考虑。 要想进行企业的新闻宣传就一定需要新闻媒体。企业的新闻宣传工作主要包括企业的内部媒体和社会传媒两个方面，通过内部宣传及外部宣传两种方式进行宣传工作。 1、企业的内部媒体包括：企业内部自己编辑的报纸、电视台、期刊、内部资料性的报刊和局域网等。 2、社会媒体的特点使受众的范围比较广泛，社会媒体拥有能够面向全社会的通讯社、期刊、报纸、电视、互联网、广播台。 （二）企业的新闻宣传和社会的传媒新闻宣传的异同 传播的媒体不同，要求新闻稿件的质量和内容也不相同，进行新闻事件的报道的角度也不相同。企业进行新闻宣传工作是新闻工作的主要方面之一，在宣传的方式、内容上都和社会新闻传媒有很多共同点，也有很多差异。 企业的新闻宣传和社会新闻传媒的宣传之间的共同点有以下几个方面。 1、企业的新闻和社会新闻传媒的宣传都需要坚持党性的原则。 2、企业的新闻宣传和社会新闻传媒都是社会实践的活动的范畴，需要具备专业素质的工作人员完成工作。 3、企业的新闻和社会新闻传媒的宣传都必须遵守新闻工作中的基本规律。 4、企业的新闻和社会新闻传媒的宣传都都有相应的组织机构和工作体系。
总结大学四年励志句子
总结大学四年勵志句子 大学四年总结 时间如白驹过隙，四年的大学生活即将结束，马上，我们将离开美丽的校园，踏入社会。我知道，这将是我们人生中的又一个挑战。我相信自己能够从容面对，因为我除了拥有较强的适应力和乐观的生活态度外，还在大学四年中得到了老师的培养，获得了学习的积累和技能的训练。回首这四年来的点点滴滴，心中顿生了许多感触。在学习上，我一直能按照学校的有关规定，认真听课、完成各科老师布置的作业，不早退、不逃课，遵守上课纪律，并多次获得“三好学生”称号，也获得了专业一、二等奖学金和“国家励志奖学金”等荣誉。通过四年学习，现已掌握了教育技术学专业的相关基础知识，并通过了相关课程考核。在学习期间，我一直乐观开朗，并始终保持良好的心态。 在生活上，我勤俭节约，在系室进行了勤工俭学，担任了室助理，这段经历不仅锻炼了我的摄影、摄像、影片剪辑制作技能，还让我养成了认真负责、不怕吃苦的习惯。此外，我知道学习固然重要，一个人能力的培养也不容忽视。在大学这几年里，我结交了一些很好的朋友，学到了为人处事的方法，锻炼了自己的能力。在中，我与舍友、同学和朋友保持了良好的关系，并且结识了一些学长学姐，可以向他们请教学习工作生活上的问题。
在大学这个小社会中，我们扮演着各种角色。老师是我们的长辈，所以我对他们尊敬有加。同学们就像兄弟姐妹，我们一起学习，一起娱乐，互帮互助，和睦的相处。集体生活使我懂得了要主动去体谅别 人和关心别人，也使我变得更加坚强和独立。我觉得自己的事情就应该由自己负责，别人最多只能给你一些建议。遇到事情要冷静地思考，不要急躁。不轻易的承诺，承诺了就要努力去兑现。 人生不可能存在一帆风顺的事，四年中的我，曾也悲伤过、失落过、苦恼过，这源于我的不足和缺陷。但我反省了，这只是上天给予的一种考验，是不能跌倒的。大学生的我们应该善于用扬长避短的方法来促进自己，提高自己的综合水平能力。在以后的日子里我要更努力的去学习每一样东西，这样我的人生才是丰富多彩的，在人生的乐章中写好每一页。 回首过去的岁月，有着不尽的感慨。我们将更加懂得珍惜，珍惜过去的岁月，珍惜青春，珍惜我们共同拥有的日子。 大学生活进入了第四个年头，在毕业之际，回首大学四年的学习和生活以及空余时间所做的工作，有渴望，有追求，有成功也有失败；正是有了这些在大学里的历练，才让我在走向竞争激烈的社会的时候
从_小说_看莫泊桑的文学创作观
安娜迷人的外表、娇美的身材。因此，得到安娜后，他所感觉到的不是爱情带来的快乐，而是作为胜利者的一种自我成就感。所以当后来他看到安娜的身材变宽了，容颜不再如从前的时候，他退缩了，不怎么爱她了。尤其当他觉得安娜已经成为他重返上流社会的障碍和累赘时，他甚至开始憎恨和怨恨安娜，他的这些变化最终彻底断掉了安娜对生的留恋。 三、一死一“疯”，性格使然，时代悲剧 在经历了不幸的婚姻和更加不幸的爱情之后，安娜和繁漪都彻底绝望了，安娜最终选择了卧轨自杀，繁漪虽想尽了各种办法去挽回她和周萍所谓的感情，但最终也难逃悲剧的命运，患上了精神分裂。这些不仅与她们的性格密切相关，更是与她们所生活的时代分不开的。 19世纪70年代的俄国，资本主义虽然有了一定的发展，但同强大的封建势力相比，它是十分微弱的，它还不足以和根深蒂固的封建势力相抗衡。尽管安娜对于爱情的要求在现在看来都是再正常不过的了，但那个时代的条件还不成熟，不允许人正大光明地违反社会和婚姻道德，否则就是堕落和无耻的象征。本来在当时的上流社会中男女之间的风流韵事是很司空见惯的，可安娜却希望把她和情人的爱情合法化，这是那个时代所不允许的，她注定会惨败。另外，安娜与她的丈夫之间的矛盾和斗争就是新旧两种势力的矛盾和斗争，一个追求个性和解放，一个顽固守旧。安娜性格中最突出的特点是矛盾性，一方面安娜勇敢地追求自己的幸福，敢于同整个宗法社会做斗争，另一方面她又是软弱的，贵族的出身和教养约束着她的行为和举止，致使她在追求爱情的道路上过于艰辛，以失败告终。 繁漪生活在半殖民地半封建时代的中国，20世纪20年代的中国百姓外受他国的侵略内受剥削阶级的压迫，尤其是中国的妇女还要深受封建婚姻道德观念的束缚和压迫，不允许有自己的真正的爱情，结了婚以后就只能相夫教子，遵从“三从四德”，夫妻间毫无爱情可言。而繁漪却是一个生活在旧时代拥有新思想的新女性，她接受了五四运动新思想的洗礼，她不愿意把自己葬送在没有爱情的婚姻当中，她心里有一种强烈的追求新生活的向往，所以她想尽各种办法去拯救自己。尽管繁漪在拼命挣扎，但她难逃“枯井”的束缚，在以周朴园为代表的封建家长的专横管制下，繁漪的反抗显得是那么的势单力薄，进而只能走向悲惨的结局。 综上所述：安娜和繁漪都是她们所处时代的叛逆典型，在封建婚姻制度下，他们以婚外恋的形式勇敢地追求自己的幸福，但她们所处的时代特点决定了她们不可能成功，她们的悲惨结局深刻揭露了封建家庭的罪恶及封建制度的腐朽。 参考文献： ［1］曹禺.雷雨［M］.北京：人民文学出版社，1994. ［2］李健吾.李健吾戏剧评论选［M］.北京：中国戏剧出版社，1982. ［3］列夫·托尔斯泰.安娜·卡列尼娜［M］.北京：人民文学出版社，1982. ［4］钱理群.大小舞台之间［M］.杭州：浙江文艺出版社，1994. 摘要：《小说》是莫泊桑阐明自己文学创作观点的一篇重要文章，它主要从四个方面阐述了自己对文学创作的见解，这些观点对今天的文学创作仍具有现实意义和借鉴价值。 关键词：《小说》莫泊桑文学创作观独特性真实巧妙准确 《小说》是莫泊桑的长篇小说《彼埃尔和若望》前面的一篇长序，这是莫泊桑集中而系统地阐明自己文学创作观点的一篇重要文章，我们可以从中直接了解到莫泊桑的创作思想。在这篇文章里，莫泊桑阐述的文学创作观点主要有四个方面： 一、文学创作应体现独特性 莫泊桑认为文学创作应该体现出独特性，这个观点显然是受到他的导师福楼拜的影响。他在这篇文章里说到，他从福楼拜那里接受了这样的持久而耐心的教诲—— —“如果您具有独特性，首先就应该发挥它；如果您没有，那就应该去获取”。在莫泊桑看来，作家的才能体现在独特性上，“而独特性是一种思维、观察、理解及判断的特殊方式”，所以，作家应拥有按照自己的艺术观去观察、想象和创作的绝对权利。他反对创作上的模仿与雷同，赞成并鼓励青年作家去探索新路，从而体现作品的独特性。可以说，这是一条宝贵的创作原则。 那么，怎样才能获得创作的独特性呢？莫泊桑说：“天才出于勤奋。因此应该长久地、仔细地观察你要表现的一切，发掘其中尚未被人看到或提到的东西。一切事物都有未被发掘的一面……最细微的事物也包含少许未被识别的东西，有待我们去发现。要想描绘熊熊的火和平原上的树，我们就应该一直呆在这堆火和这株树前，直到看出它们与其他的树和火有什么不同。”莫泊桑认为作家只有这样做才是获得独特性的方法，之后才能创作出具有独特性的好作品。而他本人也正是在福楼拜的指导下经过长期的锻炼和实践，培养了自己从深刻的观察中获得独特性的才能，才创作出不落俗套、丰富多彩的作品。 从《小说》看莫泊桑的文学创作观 李丹 (广西师范学院初等教育学院，广西南宁530023) 20
文学概论课后题
第三章 1、生活活动：是以生产活动为基础的，人类生存、繁衍和发展的活动系统的总称。 2、本质力量的对象化：在生产活动中，人改造了自然，使自然变成了人化的自然，同时，人再改造自然的过程中也改造了自己，使自己被自然所丰富所改造。 3、文学活动的四要素：作家、作品、读者、世界。 4、文学活动的对话性结构：指文学活动不同要素之间的互动关系。围绕作品这个中心，作家与世界、读者之间建立起来的是一种话语伙伴关系。其中，分别构成了若干对主体间性关系，包括自我与自我，自我与现实他者，自我与超越验他者以及自我与潜在他者。在文学活动中，主体和对象的关系始终处于发展与变化中。一方面是主体的对象化，另一方面是对象的主体化，正是在主体对象化与对象主体化的互动过程中，才生动显示了文学所特有的社会的和审美的本质属性。 5、文学本体论：英美新批评强调文学作品的本体地位，揭出这一观点，代表人物是兰塞姆。他认为文学活动的本体在于文学作品而不是外在的世界和读者。 6、劳动说：文学原始发生的主要学说之一，把劳动作为文学的起点。劳动揭示了文学活动的前提条件，产生了文学活动的需要，构成了文学描写的主要内容，制约了早期文学的形式。 7、物质生产与精神生产的“不平衡关系”：指文学进程、发展与经济的发展并不总是同步的，有时甚至是反方向的发展。这种不平衡有两种典型的体现：一是某些文艺类型只能兴盛在生产发展相对低级的阶段，随着生产力的发展，它的繁荣阶段也就过去了；另一种是艺术生产与物质生产水平并不是成正比例，经济落后的国家或地区可能在文学艺术上领先。 思考题： 1、文学活动与生活活动是怎样的关系？文学活动在生活活动中处在什么位置？ 答：关系：人的生活活动是文学活动的前提，生活活动导致人与对象之间的诗意情感关系，生活活动导致人的自觉能动的文学创造。生活活动使文学成为人的本质力量的确证。
总结大学生活的句子
总结大学生活的句子 1.任何一个学校，平庸的大学生是相似的，不平庸的大学生各有各的辉煌。 2.高中时代，爱情是奢侈品，少数人拥有得起。大学时代，爱情是日常用品，没有很寒酸。 3.悲剧的形成的性格根源就是那个人不是什么好人也不是什么坏人，非善非恶。 4.容貌这问题在一定程度上也会影响女生寝室人际关系。 5.女生大一时急着找男朋友是因为刚解放要尝新鲜!女生大二时急着找男朋友是因为终于发现了大学生活是多么的空虚和无聊。大三时急着找男朋友常常是出于攀比，因为身边的女生好象都有男朋友了，大四时时急着找男朋友的往往是在寻找长期饭票或者跳板。 6.女人的竞争，无处不在，见缝插针。 7.一个女人若是有很多男人追，要么她特别有魅力，各方面条件都非常优越;要么她深谙男人的心理，能够做到知己知彼，百战不殆。 8.而真正的泡妞高手是从来不会主动去粘女孩子的。真正的高手自有女孩子寻死觅活的要去投怀送抱。就如真正有魅力有品位的男人会明白这世界上多数女人对他而言可以弄上床，少数女人可以让他上眼，极少数女人能够让他上心。
优秀男人的三上理论。这些，男人泡到一定的程度就全都明白了。 9.所有的面试都是另一种意义上的轮*，你被一群人一一试过一番，再决定要不要把你留在身边多享用几次，伺候得好以后还可以扶正什么的。 10.等在大学里混了半年才知道，爱情是随处可拾，图书馆篮球场食堂都可以成为爱情发源地。可正因如此，才显贱价。 11.我忽然觉得这种竞争毫无意义。彼此都象井底之蛙，就算争得鱼死网破，一方把另一方置于死地那意义又何在?意义仅仅在于，输者逃离这个井，或者死在井底的角落，或者一跃而出，而胜者沾沾自喜的继续做井底之蛙，自以为抬头的一片天就是她的天下了。 12.谁不是在伤害中成长?谁不是在被欺骗后才学会算计?彼此彼此。 13.在大学社团里如果你不想或者是没有把握成为最高领导者，就不要加入这个黑暗的组织!所有的社团到最后都沦为它的最高领导者或者第二高领导者加学分混名声的工具。你别指望你加入个文学社就能够一夜之间扬名各大报纸，也别指望加入个摄影协会就能够拍出美仑美幻的作品。幻想，绝对的幻想!作为一个普通的社员你所需要干的就是开会和继续骗下一届的*和小妹妹，以此来表明该社的最高领导者
浅谈大学生文化素养
浅谈大学生文化素养 摘要：随着社会的发展，大学生的自主意识也逐渐增强，独立性也越来越高，呈现多极化的趋势，但是在当前大学生人文素养普遍缺失，文化素养也变得越来越低，因此加强大学生文化素养是非常有必要的。 关键词：大学生文化素养加强教育措施 培养高素质人才，是人才强国战略的主要任务。因此在校大学生应该不断提升自身综合素质，以适应跨世纪人才竞争的环境。文学素养是大学生人文素质培养中的重要一环，文学素养的培育，可以提升大学生的职业道德、思维能力、审美能力，以及阅读、写作、口语交际等能力。因此，应大力培养大学生的文学素养。 然而随着我国市场经济的发展，整个社会的价值取向已发生了很大的变化，社会功利气息浓，价值取向迷乱，审美情趣错位。大学教育也越来越实用主义，普遍存在着人文精神缺失的现象。因此，提高大学生文化素养，还是很有必要的。但是应该怎么做呢？ 我认为，提高大学生自身的文化素养是对大学生进行全面素质教育的基础，提升学生的文化素养。如果说一个人的文化有多高，可以用量来表示的话，那么说一个人的文化素养的好坏，却是无法用量来衡量的，它是一个质的问题，是一项长期的系统的工程。所以教师首先需构建和谐互动的文化素质培养模式，既要发挥好第一课堂主战场、
主渠道作用，又要充分利用第二课堂丰富多彩、妙趣横生等特点，打造学生文化素质培养的平台，让学生在和谐互动中提高自身的文化素养。 第一课堂，即课堂教学。是以专业素质、科学与人文精神和思想道德素质的培养为主，重在夯实学生的专业理论功底，加厚学生的科学文化底蕴，提升学生的精神境界和理想人格。这就需要教师在讲授专业课的同时，有意识地加强文化素质教育内容与专业教育内容的融合。让学生在潜移默化中得到人文精神的熏陶。 第二课堂，即以校园文学、艺术、学术、科技、理论与实践活动的结合等形式开展丰富多彩的活动，旨在提高学生的综合素质，它是教育主阵地的延伸，是育人空间的拓展。 而其次，大学生自身要行动起来，提高自己的文化素养。可以多阅读一些文学的书籍，看一些文学电影，读一些古诗古词，来提高自己的文学修养。因为文学素养的提升是培养大学生职业道德的基础，文学作品以独有的艺术魅力，体现着个人与社会的和谐，是职业道德的精神陶冶和濡染的源泉。文学作品中蕴含着人生的精髓：高尚的道德情操，强烈的爱国心，热烈的忧民情，发人深省的人生理念，卓然不群的高标人格。利用文学作品中的艺术形象来启迪、感动、激励学生，会取得潜移默化的功效。学生在理解艺术形象的同时，自觉完成
企业危机公关的处理及媒体维护 (客户版本)
危机公关的处理及媒体关系维护 一、危机公关的处理原则 1、承担责任原则 2、真诚沟通原则 3、速度第一原则 4、系统运行原则 ?以冷对热、以静制动，企业高层应镇静自若，避免员工的焦躁或恐惧心理，减轻 员工的心理压力 ?与本部门的负责人、顾问和专家协商，确定并保持同样的口径 ?多提供正面的事实和根据，尽可能不要批驳已有的负面报道 ?不要在新闻中流露对记者和媒体的不满 ?始终记住你的目的是传递准确的信息，而不是与记者争是非 5、权威认证原则 二、处理危机的程序 1、危机的确认、危机的衡量、危机的决策 2、成立危机处理专案组、收集危机资讯、诊断危机、确认决策方案、重点处理、寻求 援助、切实掌握全局处理危机 3、检讨与评估、记录与传承、复原与提升、预防、避免 三、处理危机的具体办法 1、危机的预防 ?随时收集用户对产品的反馈信息，对可能引起危机的各种因素进行监测 ?掌握行业信息及动态 ?研究竞争对手的现状、进行实力对比 ?对监测到的信息进行鉴别、分类和分析，对未来可能发生的危机类型及其危害 程度做出预测，并在必要时发出危机警报。 ?若经销商收到因客户投诉而导致的媒体采访，应及时处理客户的问题并第一时 间通知公关公司，便于及时了解问题以及与记者沟通。 2、搜集关键词与排名 搜集网上的负面新闻，并将关键词与排名记录下来，用excel列好，最好根据搜索引
擎的不同进行划分。 3、不要点击 出现了负面新闻一定不要点击，这点一定要通知公司里的所有人，因为点击量是决定新闻源排名的一项重要因素。 4、稀释，解决负面新闻第一要点：稀释。 ?大型论坛的负面新闻可以联系站长删除 ?新闻媒体就不要联系删除了，毕竟信息传播是媒体的社会责任：也不要联系所 谓的“网络公关公司”删除，很容易被狠敲一笔。（视具体情况而定，若有人脉关系的新闻媒体，可沟通进行删除） 5、正面传播 ?根据收集的关键词发布相关“正面文章”，然后通过各种“新闻源平台”发布出 去，稀释网上的负面新闻，内容原创最佳。 ?这里需要注意的是，要有计划的发布，比如20篇分一周发，不要一股脑的全部 发出去，因为新闻内容的排名和普通网页不同，越新发布的内容排名越好。还可以根据公司客户地域选择“新闻源站点”，因为相关地区的“新闻源站点”排名更有优势，比如“大豫网”对应的是河南地区。 6、辅助工作 ?除了需要花钱的站点之外，各大论坛、博客也是我们需要占领的地方，每天发10 来个站点也不会占用我们太多时间。某些权重较高的负面新闻网页，可以通过刷咱们正面新闻的点击来压下去。当负面新闻集中在3-4页之后，就可以考虑收尾报告了。 四、媒体关系维护 1、为什么要维护媒体关系 媒体是消息及舆论的传播窗口，拥有向公众传播真实社会讯息，揭穿不良行为的社会责任。对我们有利益有弊，保持良好的媒体关系能让我们早预防，早发现对我们不利的消息，为提前做出正确姿态化解危机启到至关重要的作用。 2、关系维护原则 关系维护就像交朋友，感情的深厚是日积月累起来的，遇到事才想起这个“朋友” 势必达不到预期效果，所以媒体关系的维护要从小事做起，从常态化做起。 3、如何维护媒体关系
文学之于生活
文学之于生活 文学是什么？生活又是什么？文学活动和生活活动又是怎么样的关系呢？这一连串的问题也许在我们这种平凡人看来，一个是天，一个是地，一个是蓝天上的云朵，一个是大地上的黑土。文学嘛，在人看来，是浪漫的，飘渺的，有时候又抓不到摸不透。生活却又是真实存在的，是我们人这一辈子每天朴实的，脚踏实地的活着的时候所经历，体验的。可是文学，它又是作为人类的文化样式，它是具有社会的审美意识形态性质的，它凝聚着个体体验的沟通人际的情感交流的语言艺术。所以这样看来，文学却又是与生活息息相关的，甚至于说是水乳交融的。 文学活动是人的一种精神活动，是我们人所从事文学的创作，接受，理解和研究等活动的总称。文学活动运用简单易懂的话来解释就是说文学是人们生活的艺术升华，用美丽的语言去描绘我们朴实却又精彩的生活体验经历。文学，作为一种活动，是人类社会所特有的现象。与人类的其他活动相比，它既有共性又有特性。因为文学作品都是人写的，都或多或少直接或间接地写人的。有可能是抒发情感的，有可能是平白描写叙事的，所以我们可以从文学作品中读出生活得多样。它的文学有可能是喜悦的，有可能是悲凉沧茫的，有可能又是慷慨激昂的，又有可能仅仅只是记叙一件发生在身边的小小的事件。文学是由语言组成的，通过语言的组成
描叙和记事。文学就形成了。语言是人所具有的，人可以利用语言文字去创作出许许多多的经典流传的作品，而这些作品又往往是来源于生活的。因此，我们可以判定人是文学活动的出发点和归宿点，我们可以理解为从人的现实生活过程中可以描绘出这一生活过程在意识形态上的反射和反响的发展。总而言之就是文学活动离不开生活活动，而生活活动又影响着文学活动。 文学源于社会生活，文学与生活就是真，善，美，丑，恶。因为文学反映的内容是与周围生活的关系，他直接反映了现实生活得酸甜苦辣，是最快最直接的描绘与解释。宋人蒋捷的《虞美人·听雨》就写到：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”这就是生活。相信每一个人都可能有听雨的经历，上述文学作品写的不正是人生百态，人得每个阶段听雨的感受。从少年到壮年再到两鬓斑白，听雨所感，这正是文人从生活中锁获得的感悟。作者的心境随着时间年龄的增长，他的生活从少年试歌楼的灯红酒绿中消磨时光，壮年漂泊于客舟旅社，到老年时孤居于僧庐下，听雨，可以说是生活中再平凡不过的一件事了，可在词人的笔下，他就成了意境优美耐人寻味的文学作品了，也给我们后人的文化历史上又添一笔。
大学生活感悟句子
大学生活感悟句子 大学校园是众多学子梦寐以求的，春天的花、夏天的草、秋天的叶、冬天的雪，古老的建筑、林荫的小道，无处不充满着诱一惑力。用他们的话说，那简直是人间天堂。接下来小编为你带来大学生活感悟句子，希望对你有帮助。 篇一：大学生活感悟句子1、大二男生——片宋玉情怀，十分卫郎清瘦。 2、女生宿舍——墙里佳人墙外道，墙里佳人笑。 3、考研——今年瘦，非干病酒，不是悲秋。 4、单相思——草木有本心，何求美人折？ 5、拿不到学位证书——天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 6、男生宿舍——被翻红浪，起来人未梳头。 7、网虫——闲来无事不从容，睡觉东方日已红。 8、网上情人——千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 9、大一男生——强整帽檐欹侧，曾经向天涯搔首。 10、大四男生——劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。 11、军训——五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
12、大一女生——杨家有女初长成，养在深闺人未识。 13、大学生活——闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 14、失恋——前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。 15、下课铃——忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 16、地理系——三万里河东入海，五千仞山上摩天。 17、PⅢ电脑——旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 18、游戏机迷——衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 19、女友生日——这次第，怎一个愁字了得。 20、期末考试——问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 21、大二女生——后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 22、应聘面试——车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。 23、聊天室惯用语——君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。 24、历史系——春花秋月何时了，往事知多少？ 25、开班会——含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。 26、OICQ——别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 27、课室——昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
文学创作的两个阶段是什么
文学创作的两个阶段是什么? 指作家为现实生活所感动,根据对生活的审美体验,通过头脑的加工改造,以语言为材料创造出艺术形象,形成可供读者欣赏的文学作品,这样一种特殊的复杂的精神生产活动称为文学创作.文学创作是最基本的文学实践,它是作家对一定社会生活的审美体验的形象反映,既包含对生活的审美认识,又包含着审美创造. 在中国文学史上,随着文学的发展,人们曾不断地总结文学创作的经验,探讨文学创作问题.从先秦开始,人们就逐渐注意到文学托物言志反映生活的特点.晋代陆机的《文赋》,是中国文学理论史上第一篇系统论述创作的文章,其中心内容就是“论作文之利害所由”.陆机根据文学的实践经验,指出文学创作的难处在于“意不称物,文不逮意”,从而提出了文学创作中主体与客体的关系、内容与形式的关系等问题,对“物、”“情”、“文”三者的关系进行了探索,并比较细致地论述了创作中的构思过程,奠定了研究文学创作的基础.齐梁时代的刘勰在《《文心雕龙》》中,也把创作论列为他的文学理论体系的重要组成部分.他在《神思》中指出了文学创作过程中“神与物游”的思维特点；在《情采》篇中阐明了“为情而造文”的创作原则,在《物色》篇中提出了“以少总多,情貌无遗”的艺术概括理论,同时还涉及文学创作的其他许多方面的问题,大大地开拓了有关文学创作理论研究的领域.此后,出现了浩如烟海的文论、诗话、评点等,其中不乏有关文学创作的甘苦之谈和真知灼见,如清代叶燮在《原诗》中把被表现的客观事物概括为理、事、情,把作者的主观条件归纳为才、识、胆、力,对文学创作中的主客观关系问题提出了可贵的见解；明代李贽、清代金人瑞、李渔等研究了小说、戏剧的创作经验,也提出了不少精辟见解.主张主观和客观统一,崇尚物我交融,寓情于景,形神兼备,是中国文学创作理论的优良传统. 马克思主义文学理论,以辩证唯物主义的反映论为指导,从美学的观点和历史的观点揭示了文学创作的基本原理.马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出了人的生产的共同规律,即“按照美的规律来建造”.人不仅要认识世界,而且要按照自己的目的去改造世界.文学创作是人对现实的审美关系的集中表现,既要反映客观的社会生活,又要表现主体的审美意识,作为审美主体和审美客体的交融和结合,无疑地要受“美的规律”的直接制约.许多杰出作家的经验表明,文学创作要对人生进行探索,必定要在作品中反映作家对生活的审美体验,倾注他们的感情和理想.鲁迅在《我怎么做起小说来》中谈到自己的创作经历时指出,文学创作“必须是‘为人生’,而且要改良这人生”.他在《俄译本〈阿Q正传〉序及著者自叙传略》中又说,《阿Q正传》反映的正是“在我的眼里所经过的中国的人生”.巴金在《文学生活五十年》中总结自己的创作道路时指出：“我曾经说过：‘我是从探索人生出发走上文学道路的.’五十多年中我也有放弃探索的时候；停止探索我就写不出作品.……我的每篇作品都是我追求光明的呼声.”作家的这种探索和追求,正说明了文学创作的审美性质. 文学创作需要正确处理主观与客观的关系、内容与形式的关系,这个过程极为复杂,其中包含着诸如素材积累、艺术构思、语言表达等方面的问题.它因时因事而异,变化无穷,但又有一定的共同规律可循. 生活是文学的唯一源泉,作家从事文学创作应当从对生活的审美感受出发.他的生活积累越深厚,就越能培育出丰硕的果实.因此,作家首先必须投身到社会实践中去.文学描写的中心是作为“一切社会关系的总和”的人,对于文学创作来说,了解人熟悉人的工作是第一位的工作,要善于在社会实践中观察人、剖析人的内心世界,关心人们的各种命运,设身处地地体察不同的性格、不同的心理、不同的情绪、不同的色彩和节奏,从生活中获得只有作家个人才能捕捉到的那种独特的感受,抓住最能代表人物性格的特征和行为.同时,要在这个基础上,进行反复的深入思考,透过生活现象探求生活真谛,逐步加深对生活的理解.在深入生活中,观察、体验、研究、分析各种人和各种社会现象,这是文学创作的前提. 文学创作作为一种特殊的审美创造,不能简单地记录事实,而需要把日常的生活现象典型化,这就是孕育作品时的艺术构思过程.所谓典型化,就是化生活素材为具有典型意义的艺术形象,这是文学创作的基本规律之一.为此,必须经过艺术概括对生活进行选择、提炼、改造、集中,虚构出新的形象.正如鲁迅在《我怎么做起小说来》中所说的：“所写的事迹,大抵有一点见过或听到过的缘由,但决不全用这事实,只是采取一端,加以改造,或生发开去,到足以几乎完全发表我的意思为止.人物的模特儿也一样,没有专用过一个人,往往嘴在渐江,脸在北京,衣服在山西,是一个拼凑起来的脚色.”在这个过程中,首先是选取题材.作家所写的应当是他受了感动而又认为有意义的审美对象,接着而来的,是酝酿主题.文学创作要取得成功,不仅要题材选择得恰当,而且尤需从中发掘出它的深刻的含义,揭示出别人没有觉察到的事物之间的某种本质联系,获得对生活的独特的审美体验.主题应该是从丰富的生活感受中反复思索和探求而酝酿成熟的结晶,它来自生活的深处,是和生动的表象有血有肉地联系在一起的.艺术构思由此继续深化,使生活表象和作家的审美意识融合起来,逐渐形成意象,最后才能化为艺术形象. 文学创作在艺术构思的基础上,还有一个语言表达的过程.既要力求做到主观与客观的统一,又要寻找形式与内容的完美结合.高尔基说：“语言把我们的一切印象、感情和思想固定下来,它是文学的基本材料.文学就是用语言来表达的造型艺术.”(《论散文》)语言具有描绘形象、唤起读者形象联想的功能,是因为语词所表现的概念是同有关的表象联系在一起的.作家应当掌握语言艺术的特点和技巧.从所反映的生活出发,去寻求最恰当的语言.老舍在《语言与生活》中说过：“语言脱离了生活就是死的.语言是生命与生活的声音.”作家有深厚的生活底子,对所写的人物有深刻的了解,才能更好地驾驭语言. 在文学创作过程中,作家掌握世界的方式有其特点,人们把作家形象地认识和反映生活的过程称为形象思维或艺术思维.别林斯基在《智慧的痛苦》中说：“诗人用形象来思考;他不证明真理,却显示真理.”他在《艺术的观念》中又指出:“艺
经典阅读与大学生人文素养的关系论文
关注经典阅读，提升人文素养 ——让中学语文阅读教学回归本性 山东省苍山县东苑高级中学朱旭周雷生 阅读是人类具有普遍意义的行为，是人类社会活动的重要组成部分。这种活动是随着文字的出现而产生的。有了文字，就可以把语言的听觉（声音）信息转换成视觉阅读信息，并把它长期的保存下来。这样一来，人类的语言就可以突破时间和空间的限制，从而能够使得人类社会在发展的过程中所积累起来的经验，所创造出来的文化文明能够比较系统的保留和传播。在现代社会中，要使社会生活的各个方面正常的运转，是离不开阅读的，要使新一代人学习前人创造出来的经验和文化，也离不开阅读活动。 处在基础教育阶段的中学语文阅读教学在很大程度上承担着培养学生良好阅读习 惯和高超阅读技能的任务，是人类文化文明传承链条中不可或缺的一环。阅读的内容丰富繁杂，阅读的方式多种多样，但中学生正处在由青少年向成年人过度的十字路口，处在人生观世界观价值观形成的关键时期，中学语文阅读教学还应该义无反顾的担负起引领学生走向正确的人生道路的使命，基于此，广泛阅读经典作品，对于提升学生的人文素养和综合素质，对于传承民族优秀文化传统，应当具有重要意义。 一、中学生阅读经典的现状 所谓经典，就是指那些经过历史选择出来的“最有价值的书”，具有典范性、权威性的特征。经典通过个人独特的世界观和不可重复的创造，凸显出丰厚的文化积淀和人性内涵，提出一些人类精神生活的根本性问题。它们与特定历史时期鲜活的时代感以及当下意识交融在一起，富有原创性和持久的震撼力，从而形成重要的思想文化传统。人类最美好的思想往往包蕴在经典名著中。钱理群教授说过，人类精神文明的成果就是通过各类学科（不只是文学，还有其他人文科学、社会科学、自然科学）的名著（经典）的阅读而代代相传的，在这个意义上，受教育的基本途径就是读名著（经典）。阅读经典名著，学生可以不断提升对作品的审美鉴赏能力，从中汲取人文精神，树立正确的价值观念。同时，经典是阐释者与被阐释者文本之间互动的结果。从价值定位看，经典必须成为民族语言和思想的象征符号。如莎翁之于英国和英国文学，普希金之于俄罗斯与俄罗斯文学，鲁迅之于中国和中国文学，他们的经典都远远超越了个人意义，上升成为一个民族，甚至是全人类的共同经典。 这里所说的经典阅读是语文教学中富含文化内涵的重要教育内容和学习方式，是指通过阅读可以称之为经典的作品来对学生进行学科素养、文化品位以及人文精神的塑造
融洽媒介关系塑造企业形象
融洽媒介关系塑造企业 形象 Company Document number：WUUT-WUUY-WBBGB-BWYTT-1982GT
融洽媒介关系塑造企业形象 CARNOC 顾问陈淑君 摘要："水能载舟，也能覆舟"，媒介就是这能"载舟"和"覆舟"的水。在民航业已经进入市场经 济的今天，融洽媒介关系，争取媒介的了解、理解、支持与合作是现代民航企业生存、发展、壮大的一个重要公共关系手段。 关键词：媒体宣传尊重融洽 了解媒体 我们应该与媒体有良好的合作关系而不是对立情绪，这样，媒体才可能报道更多对我们企业服务有利的信息。曾经有人向我寻求怎样识别媒体人员的偏方，我感到纳闷，仔细了解后才知道，他们讨厌媒体人员。不好的企业服务被媒体爆光后，他们没有检讨自己的问题，把责任归结为记者的"可恶"，（因为记者总是"报忧不报喜"）。所以他们希望自己有"火眼金睛"，能够一眼分辨媒体人员，然后小心服务以不授"记"于柄。我没有偏方，只有正方，那就是踏踏实实、认认真真做好自己的服务。 媒体，也称媒介、传播媒体。媒体在英文中表述为media，意思是指信息传播过程中，从传播者到接受者之间携带和传递信息的任何物质工具。计算机、光盘、网络、电影、电视、无线电广播、录音、录像、图片、幻灯片、投影片和印刷材料等都属于媒体。1943年，美国图书馆协会的《战后公共图书馆的准则》一书中首先出现了媒体这一术语，现在已成为各种传播工具的总称。 从理论上讲，媒体应该负起一个国家和民族的责任，应该对祖国和人民负责！特别是在我国全面进入市场经济后，尤其是在政府更大程度地减少对社会许多方面的具体管理后，社会的正义将受到"利益驱动"的更大挑战。在这种情况下，就需要作为社会监督化身的媒体维护社会正义、维护人民大众利益，惩恶扬善应是媒体的基本工作内容。在这个过程中，媒体应表现出理性的、自觉的社会责任感。但是，我们还应该明白，媒体是为社会负责，而不是单纯的为某一个体负责，为某一企业服务。所以怎样让为社会工作的媒体为企业所用，这是每一个企业都必须思考的问题。 要让媒体为企业所用，首先就要了解媒体的生存法则，换句话说就是媒体靠什么生存，如果企业能够向媒体提供其生存的养料，媒体才可能为企业所用。目前，普遍认为媒体的生存法则是"内容为王"。"内容为王"要求媒体的内容能够迎和公众的心理需求，事实上不同媒介的做法在很大程 度上是相同，相通的。那么公众的兴趣又是什么呢 公众兴趣 要说明什么是公众兴趣，首先要看什么是公众。笔者认为公众是因共同利益而结合，由个体组成的自愿的、随机的、松散的集合体，该集合体随着共同利益的达成而解体。换句话说公众这个定义："公众是指一定社会中有着共同的利益，面对共同关注的社会问题或现象，有着大致相同的意见、态度的人群。"（《新闻学导论》李良荣高等教育出版社 P46）
文学的社会作用
文学的社会作用 “小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。‘迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名’”（《孔子：论语?阳货》）这是谈诗也谈文学的功能、作用。 可将文学的价值作用划分为三大类：认识作用、教化作用审美娱乐作用 一、文学的认识作用 指文学作品可以帮助读者形象地了解人类社会生活的有关内容、人性的历史形态、人的情感、心理、命运等，获取生活中的各种知识，并直观和悟解到人类社会生活的真实本质．文学能多角度多层次的满足人的认识需要： 1、文学有助于对客观世界的认识：社会、历史、人生、自然界； 2、文学有助于对创作主体的认识； 3、文学有助于获得自我认识。 二、文学的审美教化作用 文学的审美教化作用是指文学通过所描绘的社会生活图画及作家渗透于其中的感受、理解和评价显示出来的是非爱憎倾向对人的政治思想、道德情操、精神性格等所产生的影响。 教化不是教育而是情感的“感化”。 文学有多方面的感化功能：1、净化灵魂，影响思想；2、激励情感，鼓动宣传；3、讽喻颂彰，抑恶扬善。 三、文学的审美娱乐作用文学的审美娱乐作用指文学作品通过生动的形象、优美的意境、健康的趣味给人以精神愉悦、情感满足并在自由状态下获得身心健康的积极休息的特殊作用。 对于文学的娱乐作用要避免两种片面的误区：1、完全无视人的娱乐需求，排斥娱乐作用； 这种观点忽视了人的需要，抹杀了娱乐的独立价值 2、将娱乐当成单纯的感官刺激，随心所欲的感官享乐。 这种观点容易形对人尤其是青年人形成精神上的毒害，构成负面价值。 四、文学的认识作用、教化作用、审美娱乐作用的关系三者是统一的，难以分割。 贺拉斯（《诗学?诗艺》） “寓教于乐，既劝谕读者，又使他喜爱，才能符合众望。” 这种紧密的联系体现了真、善、美的密切关系。 五、如何认识文学的社会作用 （一）文学的作用是精神性的（二）文学的作用是整体性的 （三）文学的作用是持续性的（四）文学的作用是有限的