广西河池市高级中学2018-2019学年高二上学期第一次月考(开学考试)语文试题 Word版含答案

河池高中2018年秋季学期第一次月考语文第I卷阅读题(共70分)一、现代文阅读(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读卜面的文字，完成下面小题。

国学中的自由，是儒家责任里的闲情，是道家朴素中的安然，是法家理性下的游弋，是士人重压时的释放。

社会主义核心价值观在社会层面提出的第一个价值取向，就是“自由”。

自由，在国学里也是随处可见的。

道家的生命理想最接近自由的状态，老子的一个重要观点，就是要“道法自然”，意思是说：大道之行，既是要仿照大自然的规律法则，又是要效法事物本身自然而然的状态，顺其自然，这就是道之所在。

而把道家思想与个人生命形态结合得更为紧密、更为艺术的庄子，对自由的感受也更为强烈。

一篇著名的《逍遥游》，其实描写的正是庄子心灵的驰骋和思想的放飞。

《逍遥游》中描述的那个叫做“鹏”的大鸟，能够扶摇直上九万里，能够背负青天激越云间，上能飞天，下能入水，自由往来于天地间。

其实，庄子哪是以如此瑰丽的笔墨来仅仅描写一只鸟的行为呢？那“鹏”正是庄子自己的心，正是一颗开阔六合、含纳古今、超越世俗、纵横时空的心。

心的自由，才是一个人真正的自由。

人力所及永远是有限的、人生环境永远是有遗憾的，然而，心的开阔可以超越现实局限，助你自由翱翔在无边无际的精神世界。

儒家学派里，孔子曾称赞得意门生颜回说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

”箪食瓢饮的清贫生活，人人都不堪忧苦，只有颜回不改其乐——他不改其乐的，也许是身在陋巷、心在书香的精神享受，也许是身在平凡、志在高远的修身过程，也许是身虽未动、心已远行的超越眼前的卓越见识。

可见，在中国文化里，无论是入世有为的儒家，还是出世无为的道家，无论他们的生存环境和行为特征有何不同，但在内心和精神层面，他们都同样拥有自由的灵魂。

无论是脚踏实地的儒家，还是仰望天空的道家，他们不同的人生信条只是对生活哲学的探讨。

而对生命状态的存在，他们都毫无异议地认为，不管在朝堂、闹市，还是在山林、陋巷，都可以也都应该自由而活。

甚至，提倡法制、法度严明的法家，也不与自由的本质相矛盾。

自由突显出秩序，在有形的层面，所有的自由都有其边界，法度之内是令行禁止，那么相对应的法度之外就是行动自由。

而有秩序的自由才是有保障的自在，无秩序的自由只是野蛮的乱象。

所以，法家的“明法度”其实更好地规范了“享自由”。

如果在现实社会的严格秩序之内，一个人的灵魂依然能充分体会到自由，那么这样的灵魂才真正具有力度，甚至具有艺术性。

中国古代的士人就是如此。

所谓“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于林”，当中国古代的知识分子受案牍之劳形、受朝堂之艰险、受宦海之沉浮、受宵小之倾轧而感觉受到待遇不公、受到制度禁锢、受到官场奴役、受到志向束缚的时候，他们释放自我的方法，往往不是逃避到山林隐逸而不问世事，不是投降给世道艰难而躲避退缩——他们总认为，遁入世外不是读书人的理想抱负，“士不可以不弘毅，任重而道远”，在负重前行中锻炼出一颗豁达自在的隐士之心才是真正的人生自由。

所以，他们在任何困境里都努力自我调节，他们写诗、作画、弹琴、读书、品茶、赏花、雅聚、清谈……这些构成了他们快乐纵横的自由王国。

自由，从来不在远方的乌托邦，而就在当下的轻安自在；自由，从来不依靠他人的给予，而全在自我的获得。

因为，没有任何一种形式的自由抵得上心灵的自由强大有力。

（选自曹雅欣《国学中的自由》）1. 下列关于国学中的自由的表述，不恰当的一项是（）（3分）A. 国学里是随处可见“自由”的，比如儒家责任里的闲情，道家朴素中的安然，法家理性下的游弋，士人重压时的释放等等。

B. 国学里的自由在道家的表现可以是老子的“道法自然”，也可以是庄子的超越现实局限，自由翱翔在无边无际的精神世界。

C. 国学里的自由在儒家那里的表现是身在陋巷、心在书香的精神享受，身在平凡、志在高远的修身过程，儒家的生活像是大地上的苦行僧。

D. 国学里的自由在法家那里的“明法度”就是自由突显出秩序，在有形的层面，所有的自由都有其边界，只有在法度之外才是行动自由。

2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）A. 老子的“道法自然”认为道之所在就是既要仿照大自然的规律法则，又要效法事物本身自然而然的状态，顺其自然。

B. 儒家和道家，他们有不同的人生信条，而对生命状态存在的理解上的观点是一致的，都认为不管在朝堂、闹市，还是在山林、陋巷，都应该自由而活。

C. 法家虽然提倡法制，严明法度，但也不与自由的本质矛盾，而有秩序的自由才是有保障的自在，无秩序的自由只是野蛮的乱象。

D. 中国古代的士人认为真正的人生自由只有在写诗、作画、弹琴、读书、品茶、赏花、雅聚、清谈中才能锻炼出一颗豁达自在的隐士之心。

3. 根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）A. 自由，其实是一种心灵的自由，它是在当下的轻安自在，是自我的获得，在儒家、道家、法家那里都能体现这一点。

B. 中国古代士人们释放自我的方法，往往不是隐逸山林，也不是降世退缩，而是在负重前行中实现理想抱负。

C. 人力所及永远是有限的、人生环境永远是有遗憾的，一个人真正的自由是心的自由，心的开阔可以超越现实局限。

D. 社会主义核心价值观在社会层面提出的第一个价值取向，就是“自由”，而自由不只是西方价值观才存在的，在国学中也随处可见。

(二)文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题，孟三爷的徒弟陈德鸿孙兴的接骨手艺是和孟三爷学的。

孙兴说，他15岁那年上山采松塔，不小心从树上摔下来，好几处骨头都断了，躺在地上动弹不得。

哀号到快天黑，让在山里住的孟三爷发现，当时就把骨头接上了。

等他好利索了，就拜了孟三爷为师。

有人马上摇头说，孟三爷那个孤老头子有两把刷子不假，可他连亲侄子都不传，咋能传给你呢？鬼才信呢！不信你去问呀！孙兴涨红了脸说，起初孟三爷确实不答应，后来被我缠得没法，就说，你这笨手笨脚的，摘个松塔都能从树上掉下来，教也没用。

我当时就急了，说我掉下来是因为没舍得用刀砍树梢。

我说把树梢砍掉了，松塔是好捡了，可松树就不长了。

孟三爷想了想，又问了我不少事，这才答应的。

孟三爷没了快俩月了，让我们找阎王爷问啊？一个人说完，一群人都笑了起来。

都知道孙兴心善，不会说谎。

于是都知道了孙兴是孟三爷的徒弟，也都想看看他的本事，但却一直没有机会，毕竟，谁也不会故意把自己的骨头弄折。

谁也没想到，第一个来找孙兴的是饲养员老李头。

老李头说，队里有头骡子断了一条前腿，听说你是孟三爷的徒弟，能给人接骨，不知能不能给牲口接？能，咋不能呢！孙兴满口答应，心里却有点发酸，自己的第一个病人竟然是头骡子。

到了队里，孙兴让人把骡子的三条腿固定住，在那条断腿上捋了一会儿，喝了一大口葫芦里的酒，便往上喷，喷了几次，然后闭上眼，叽里咕噜说了几分钟谁也听不懂的话，猛地睁开眼说，好了，牵着在院里遛遛，明天就能下地干活了。

这，能成？老李头半信半疑。

孙兴没回话，拍拍屁股走了。

走着走着，便见围观的人们傻了似的僵在原地，眼睛越瞪越大。

他不安地停下来，回头看了看骡子。

就在这时，身后响起了欢叫声。

开春时，队长媳妇小秀抱柴时滑了一跤，摔断了三根肋骨，疼得直吸气。

队长想用马车把她送到县医院。

小秀急了，这离县城几十里，到了还不把我颠簸死？赶快去找孙兴呀！这个，这个？队长为难地挠着头，就是不动步。

啥这个那个的，不就是得露胸脯吗？到县里就不露了？小秀咧着嘴说，只要不疼，咋的都行。

队长的脸被呛得一阵红一阵白，只好找来了孙兴。

孙兴尽量避开小秀的胸部，用手在她的胸肋处上下左右捋了一阵儿，喷了几口酒，然后闭上眼睛，开始嘟囔起来。

十几分钟后，孙兴睁开眼睛，见小秀胸部凹陷的部位已经变得平整，便撩下她的衣服，挎上葫芦往外走，边走边说，好了，干啥也不耽误。

队长愣了一会儿，急忙追了出去，问，多少钱？孙兴说，不要钱，给谁看都不要钱。

队长说，要不上秋多分你点粮食吧，谁都不能有意见。

孙兴停住脚说，我多，别人就分得少，这样的事我干不来，你最好也别干。

那你这是图啥呢？队长问。

啥也不图。

孙兴说，我是孟三爷的徒弟，孟三爷就是这么教的。

孙兴的名气渐渐大了起来，甚至有不少外县人也来找他接骨。

但不管是谁，什么身份，孙兴概不收钱，也不要物。

有人不解，孙兴便说，我是孟三爷的徒弟，孟三爷就是这么教的。

弄得问话的人一头雾水。

许多年后，一个记者不知从哪儿听说了孙兴的事，专程跑到村里来调查采访，找到了当年的队长家。

队长说，孙兴给人和牲口接骨那都不算啥，最神的是接高粱，有几棵高粱在地里断了三截，他对好断茬，挨个捋巴捋巴就给接上了，喷了几口酒，念了一会儿咒，就跟好的一样。

见记者摇头，旁边的小秀说，你还别不信，那几棵高粱到秋时都结了大穗，比别的都大呢！我信，我信。

记者咂咂嘴，他念那咒是啥内容，你们知道不？队长撇了撇嘴说，他嘟囔那玩意，怕是外星人也听不懂。

记者笑了，又问，酒里也应该有秘密，不知那酒葫芦还在不在？在是在，不过已经在他坟里埋了快三十年了。

队长说。

可惜了。

记者说，凭他的神技，要是活到现在，早发大财了。

你说啥？记者话音刚落，两个老人的眼睛便瞪了起来。

没、没说啥。

记者有些毛了，我、我是说他技术那么好，为什么没有传下来？两个老人沉默了一会儿，队长叹了口气说，他倒是想传，有够资格接的人吗？有吗？别忘了，他可是孟三爷的徒弟。

(有删改)4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()（3分）A．小说开篇以朴实而不失生动的语言讲述了孙兴成为孟三爷徒弟的来龙去脉，吸引了读者的阅读兴趣，也奠定了小说明快轻松的基调。

B．小说善用细节表现人物心理，比如“他不安地停下来，回头看了看骡子”，一“停”一“看”形象生动地写出来孙兴第一次接诊后的略微不安。

C．小说善于运用次要人物衬托主要人物，比如通过队长的不解更加衬托出主人公的独特，而与此同时，也批判了队长只重钱物。

D．小说结尾部分的记者调查看似与主体情节无关，却是对主人公的赞赏、对主题的强化，也增加了主人公故事的传奇色彩。

5．结合小说内容概括并分析孙兴的形象特点。

（5分）答：________________________________________________________________________ 6．小说主要讲述的是主人公孙兴的传奇故事，却为何要以“孟三爷的徒弟”为标题？（6分）答：________________________________________________________________________ (三)实用类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：近年来，无人机开始在民用市场起步，其中农林植保和电力能源巡检这两个领域在目前已表现出较为迫切的需求趋势，且具备较为可观的市场规模前景，而考虑到无人机现阶段的技术已大可满足，故预计供需的契合度较高。