桃花源记原文及翻译PPT
《桃花源记》全文及翻译
不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。
渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。
听完，他们都感叹惋惜。
其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。
渔人逗留了几天后，向村里人告辞。
村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊。
”（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。
他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。
太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。
但是没有实现，他不久就病死了。
后来就再也没有探访桃花源的人了。
【文言现象】一词多义出：（1）不复出焉：出去。
（2）皆出酒食：拿出。
寻：（1）寻向所志：动词，寻找。
（2）寻病终：副词“不久”。
舍：（1）便舍（shě）船：离开。
（2）屋舍（shè）俨然：名词，房屋，客舍。
中：（1）中无杂树：“中间”。
（2）晋太元中：“年间”。
（3）其中往来种作：“里面”。
志：（1）处处志之：名词活用为动词，“做标志”。
（2）寻向所志：志，独字译为做标记。
与所连用，译为：所做的标记。
之：（1）忘路之远近：助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”。
（2）闻之，欣然规往：代词，“这件事”。
（3）处处志之：语气助词，不译。
（4）渔人甚异之：代词，“这种景况”。
（5）有良田美池桑竹之属：这。
（6）具答之：代词，代指桃花源人问的问题。
为：（1）武陵人捕鱼为（wéi）业：动词，作为。
（2）不足为（wèi）外人道也：介词，对，向。
（3）此人一一为（wéi）具言所闻：读wéi，介词，对、向。
遂：（1）遂与外人间隔：“于是”。
（2）遂迷：“终于”。
（3）后遂无问津者：“就”。
得：（1）便得一山：得到，引申为看见。
（2）得其船：得到，引申为找到。
闻：（1）鸡犬相闻：听见。
（2）闻有此人：听说。
桃花源记原文译文(翻译)及注释
得一山，山有小口， 仿佛若有光。 •桃林在溪水发源的地方就到头了，于 是
出现一座山，山上有个小洞口， （洞里）隐隐约约好像有光亮。
•7、便舍船，从口入。初极狭，才通人。
•（渔人）就离开小船，从洞口进去。开始 洞口很窄，仅容一个人通过。
• 8、复行数十步，豁然开朗。
• 16、自云先世避秦时乱，率妻子邑人
来此绝境。
•他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时 候 的战乱，带领妻子儿女和同乡人来 到这 个与人世隔绝的地方。
• 17、不复出焉，遂与外人间隔。 •没有
再出去过，于是和桃花源以外的 世人隔绝 了。
•18、问今是何世，乃不知有汉，无 论魏
晋。
•他们问现在是什么朝代，竟不知道 有过
.繼&騐»歆亨。
(1) 缘： (2) 落英： (3) 异： (4) 才： (5) 俨然： (6) 属： (7) 阡陌： (8) 交通： (9) 悉： (10) 黄发:
•循，沿着。 •落花，一说初开的花。 •对......感到奇怪。 •仅。 •整齐的样子。 .类。 •田间小路。 •交错相通 •全、都。 •指老人。
•那里面的人们来来往往耕田劳作，男 女的穿戴完全像桃花源以外的世人。
•12、黄发垂髫，并怡然自乐。
•老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐的 样 子。
• 13、见渔人，乃大惊，问所从来。 .^
置暴渔人，竟大吃-惊’ .具答之。便要还家’測杀離
歆腿螯屢答
O
• 15、村中闻有此人，咸来问讯。
||人听说有这样一个人，都来
(11) 垂髫: (12) 要： (13) 咸：
(14) 讯： (15) 絶境: (16) 间隔:
(17) 乃： (18) 无论:
《桃花源记》课件(53张PPT)
离开桃花源
研读课文
课文中的桃 花源是一个 什么样的地 方呢
渔人怎样发现桃花源的？
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花 林，……复前行，欲穷其林。林尽水源，便 得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船， 从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁 然开朗。
（曲折、隐蔽、幽深）
渔人看到什么景象？（所见）
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑 竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
作者这样写的目的是使人觉得桃源是 一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃 源是虚构的。
想一想 发现本文的线索是什么？
桃花源： 发现的时间、经过、景色 《桃花源记》 进入 以渔人行 踪为线索 桃花源：
幽静美丽
所见
所闻 所历 所感
环境良好
与世隔绝 民风淳朴 和平安宁 安居乐业 似有若无
离开
寻向所志…后遂无问津者 桃花源：
妻子， 古义：指妻子和儿女； 今义: 专指男子的配偶。
绝境，古义： 与世隔绝的地方； 今义: 没有出路的地方。
2、乃不知有汉，无论魏晋
无论
古义： 不用说、更不用说 今义：是表条件关系的关联词
一词多义
(放弃、舍弃，动词) ①便舍船，从口入 ②屋舍俨然 (房屋，名词) ①处处志之 (作标记，动词) ②寻向所志 (标记、记号，名词） ①寻向所志 (寻找，动词) ②未果，寻病终 (随即、不久，副词) ①复前行，欲穷其林 （这、那） ②既出，得其船 （他的，代渔人的） ①武陵人捕鱼为业 （作为） ②不足为外人道 （对，向） ③此人一一为具言所闻 （给）
试一试：你能找 到出自本文的几 个成语？
世外桃源
豁然开朗
怡然自乐
无人问津
就顺着来时的路划回去，处处都作了记号。
(桃花源记原文译文(翻译)及注释
• 16、自云先世避秦时乱，率妻子邑人 来此绝境。
• 他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时 候的战乱，带领妻子儿女和同乡人来 到这个与人世隔绝的地方。
• 17、不复出焉，遂与外人间隔。
• 没有再出去过，于是和桃花源以外的 世人隔绝了。
• 18、问今是何世，乃不知有汉，无 论魏晋。
• 他们问现在是什么朝代，竟不知道 有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
桃花源记
陶渊明
晋/太原中, 武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路 之远近。忽逢/ 桃花林，夹岸/ 数 / 百步，中无/杂 芳草/ 鲜美，落英/ 缤纷，渔人/ 甚 / 异之；复/前行 欲穷/ 其林。
林尽/ 水源，便得/ 一山，山有/ 小口，仿佛/若 光。便/ 舍船，从/ 口入。初/ 极狭，才/ 通人。复 数十步，豁然/ 开朗。土地/ 平旷，屋舍/ 俨然，有 良田美池/ 桑竹之属。阡陌/ 交通，鸡犬/ 相闻。其 / 往来种作，男女/ 衣着，悉如/ 外人。黄发/垂髫 并/怡然自乐。
• 这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有 肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之 类（的景物）。
• 10、阡陌交通，鸡犬相闻。
• 田间小路交错相通，村落间能听到鸡 鸣狗叫的声音。
• 11、其中往来种作，男女衣着，悉如 外人。
• 那里面的人们来来往往耕田劳作，男 女的穿戴完全像桃花源以外的世人。
• 12、黄发垂髫，并怡然自乐。
既出，得/ 其船，便扶/ 向路，处处/ 志之。及 郡下，诣/太守, 说 / 如此。太守/即/遣人随其往， 向/所志，遂迷, 不复/得路。南阳/刘子骥，高尚/ 也，闻之，欣然/ 规往，未果，寻/ 病终。后/遂无 问津者。
• 1、晋太元中，武陵人捕鱼为业。
• 东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为 生。
(完整版)《桃花源记》课文、字词翻译及全文翻译
《桃花源记》晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢7桃花林，夹岸数百步,中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行,欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光.便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属.阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊,问所从来，具答之.便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋.余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船,便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志，遂迷,不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也,闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
一、字词翻译。
1、缘．溪行顺着、沿着。
2、夹岸．．数百步两岸。
3、芳草鲜．美鲜嫩美丽。
4、落英．．缤纷落花。
5、落英缤纷．．繁多的样子.6、渔人甚异．之对……感到诧异。
(意动用法）7、复．前行又，再.8、复前．行向前。
9、欲穷．其林走到……的尽头。
（形容词作动词）10、便．得一山于是，就.11、仿佛．．若有光隐隐约约，形容看得不真切的样子。
12、便舍．船舍弃，丢弃。
13、才．通人仅.14、豁然开朗．．．．形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。
15、土地平旷．．平坦宽广。
16、屋舍俨然．．整齐的样子。
17、有良田美池桑竹之属．类。
18、阡陌．．交通田间小路.19、阡陌交通．．交错相通。
20、鸡犬相闻．．可以互相听到。
21、悉．如外人全,都。
22、黄发垂髫．．．．老人和小孩。
23、黄发．．垂髫旧说是长寿的象征，所以用来指老人。
24、黄发垂髫．．垂下来的头发，用来指小孩。
25、并．怡然自乐全，全都。
26、并怡然．．自乐愉快、高兴的样子。
《桃花源记》陶渊明(原文及详解)
桃花源记陶渊明〔魏晋〕晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”(间隔一作：隔绝)既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
译文东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。
有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。
忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。
他继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面隐隐约约透着点光亮。
渔人便下了船，从洞口走了进去。
最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。
又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。
渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。
田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。
人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。
老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。
渔人都详细地作了回答。
这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。
《桃花源记》ppt课件
出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论
魏晋。
注释： 云：说。 先世：先代，祖先。 妻子：妻子和儿女。
邑人：同乡。 复：再，又。 乃：竟然，居然 无论：不要说，(更)不必说。
译文： 他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，带领
妻子儿女及同乡来到这与人世隔绝的地方，再也没有出 去，于是就同外界的人隔绝了。(桃花源人)问现在是什么 朝代，竟然不知道有过汉朝，更不要说魏、晋两朝了。
本文以渔人的行踪为线索，写渔人探访桃花源的经 历，在结尾却写刘子骥这位真实的历史人物探访桃花源 没有成行，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅， 在当时的社会条件下这样的社会理想是无法实现的。
桃花源是作者虚构的一个理想的世界，表达了作者 对黑暗现实的不满，对和平美好生活的向往。
其实世外桃源的生活，不仅是陶渊明的追求，更是 当时广大人民的共同愿望。
结合文章，谈谈你的理解。
文中有很多细节能体现作者的理想，细读文章， 进行分析。
例：文中“自云先世避秦时乱”交代了桃花源 人来到此地的原因。一是表现了桃花源人对战乱的 厌恶、痛恨及对美好生活的向往和追求，另一方面 暗写了作者对秦汉以来，特别是对东晋黑暗腐朽社 会的否定。
渔人讲完秦末以来的历史及当前社会状况，写桃花 源人“皆叹惋”是写桃源人为外面世界如此动乱、黑暗 而叹惋，为桃花源外人一直过着痛苦的生活而叹惋。
密。相闻，可以互相听见，表示很近的距离，也表 示一种和睦的景象。 7.黄发垂髫：借指老人和儿童。
贰
感知内容，理清文章思路；
活动：概述故事内容 在读懂课文的基础上，简要讲述这个故事，并
背诵全文。 文章讲述了一个打渔人发现桃花林、探访桃花
源，离开桃花源后再次寻访而不得的故事。 一波三折，构思巧妙
古文《桃花源记》原文、注释及译文
古文《桃花源记》原文、注释及译文《桃花源记》原文：晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹(jiā)岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍陶渊明像俨(然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着悉如外人。
黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出,得其船,便扶向路,处处志之。
及郡下,诣太守,说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
未果,寻病终,。
后遂无问津者。
《桃花源记》课文同步注释：太元：东晋孝武帝的年号（376-396）武陵：郡名，现在湖南常德一带。
为业：把……作为职业，以……为生。
为：作为。
缘：沿着，顺着。
行：前行，走。
远近：偏义复词，仅指远。
忽逢：忽然遇到。
逢：遇到，碰见。
夹岸：溪流两岸。
杂：别的，其他的。
芳草鲜美：芳香的青草鲜嫩美丽，芳：花；鲜美：鲜艳美丽。
落英：落花。
一说，初开的花。
缤纷：繁多的样子。
甚：很，非常。
异之：异，惊异，诧异。
即“以之为异”，对见到的景象感到诧异。
异，意动用法，形作动，以······为异，对······感到惊异，认为······是奇异的。
之，代词，指见到的景象。
复：继续。
前：名词活用为状语，向前。
桃花源记原文对照翻译
准确传达原文意思，避免歧义 和误解
符合目标语言的表达习惯，使 译文更加自然流畅
句式转换技巧
调整语序：将原文中的句子结构进行调整，使其更符合目标语言的表达习惯。 省略重复：在翻译过程中，省略重复的词语或句子，使译文更加简洁明了。 增补省略：在原文中省略了某些词语或句子的情况下，适当增补，使译文更加完整准确。 转换句型：将原文中的句型进行转换，使其更符合目标语言的语法规则和表达习惯。
文化背景处理技巧
了解源言和目标语言 的文化背景
尊重原文的文化内涵
解释文化现象，避免文 化冲突
保持原文风格，传达文 化信息
语言风格转换技巧
保留原文的修辞手法和 表达方式
注重语义的准确传达和 语境的适应性
适当调整句子结构和语 序，使译文流畅自然
关注文化背景和语言习 惯，避免文化冲突和误
解
THANK YOU
翻译：他顺着溪水划船，忘记 了路程的远近。
解析：描述渔人捕鱼的状态， 暗示其专注和忘我。
第二段翻译解析
翻译：中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
解析：此句描述了桃花源中的景色，用鲜艳的色彩和生动的描绘，展现 了桃花源的美丽和神秘。
翻译：土地平阔，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
解析：此句描述了桃花源中的房屋和土地，通过具体的细节描绘，展现 了桃花源的富饶和安宁。
桃花源记中“夹岸数百步”的 “夹”字解释为“从左右相 夹”。
“便舍船”的“舍”字解释为 “舍弃”，与“留中不下”的 “留”字相对。
添加标题
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添加标题
添加标题
“屋舍俨然”的“俨”字解释 为“整齐的样子”。
“初极狭”的“极”字解释为 “非常”，强调入口的狭窄程 度。
陶渊明桃花源记原文及翻译注释
陶渊明桃花源记原文及翻译注释陶渊明的《桃花源记》原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
陶渊明的《桃花源记》注释太元：东晋孝武帝司马曜(yào)的年号(376～396)。
世外桃源：指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。
千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。
(作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求。
具有一定的积极意义;但它又有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。
) 比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。
一般作主语、宾语、定语。
武陵：古代郡名。
今湖南常德一带。
为业：以……为生。
为：作为。
缘：沿着。
行：前行，这里指划船。
远近：偏义复词，这里指远。
忽逢：忽然遇到。
夹岸：两岸。
杂：别的，其它的。
芳：指花。
鲜美：鲜艳美丽。
落英：落花。
一说，初开的花。
缤纷：繁多而纷乱的样子。
甚：很，非常。
《桃花源记》原文及翻译
桃花源记[晋]陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭（xiá），才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。
阡（qiān)陌（mó）交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋（wǎn）。
余（yú）人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语（yù）云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说如此。
太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
译文(多为直译)：东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。
（一次，渔人划着船）沿着小溪往前行，忘记了路程有多远。
忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有其它的树木，芳香的青草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。
渔人对此感到非常诧异。
渔人又向前划去，想走到那片林子的尽头。
桃花林在溪水发源的地方没有了，在那里，渔人就看到一座山，山边有一个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。
渔人就离船上岸，从洞口进入。
洞口起初很狭窄，仅能容一个人通过。
渔人又向前走了几十步，一下子由狭隘幽暗变得开阔明亮。
只见那土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，幽美的池塘桑园竹林这类。
《桃花源记》ppt课件完整
它是中国文学史上的经典之作，被誉为代表中国田园文学的 最高成就。
02
桃花源记文本解读与赏析
文章结构与写作特点
文章采用游记体，以渔人的行踪为线索，叙述了发现、进入、离开桃花源的经过。 情节曲折，跌宕起伏，悬念迭起，引人入胜。
语言简练生动，富有表现力，多用白描手法。
关键人物形象塑造及其意义
完成课件中提供的思考题和练 习题，巩固所学知识
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精神追求
倡导桃花源中淳朴、真诚的人性光辉 ，引导人们追求真善美的精神境界。
社会建设
传承桃花源中平等、自由、和谐的社 会理想，推动当代社会公平正义与和 谐发展。
跨文化交流中桃花源记传播与影响
文化交流
将《桃花源记》作为中国传统文 化经典进行国际传播，促进中外
文化交流与互鉴。
旅游推广
借助桃花源的知名度，开发相关 旅游产品，推动中国旅游文化的
04
文中使用的艺术手法及 修辞手法，如象征、隐 喻、排比等
学生自我评价报告撰写指导
01
02
03
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回顾自己在课堂上的表现，包 括听讲、发言、讨论等方面
分析自己在理解《桃花源记》 主题及人物形象方面的收获与
不足
思考自己在阅读古代文学作品 时的方法与策略，并提出改进
意见
制定下一步学习计划，明确学 习目标和方法
力。
思考将桃花源精神应用于现实生活中
探讨桃花源精神在现实生活中的意义 和价值，思考如何将其应用于实际生 活中。
东晋-陶渊明《桃花源记》原文、译文及注释
东晋-陶渊明《桃花源记》原文、译文及注释题记：元熙二年（公元年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害了晋恭帝。
这些不能不激起陶渊明思想的波澜。
他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，以寄托自己的政治理想与美好情趣。
《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
原文：桃花源记东晋-陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
翻译：晋太元中，武陵人捕鱼为业。
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。
缘溪行，忘路之远近。
一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。
便舍船，从口入。
《桃花源记》课文、字词翻译及全文翻译
《桃花源记》晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢7 桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
一、字词翻译。
1、缘溪行顺着、沿着。
．2、夹岸数百步两岸。
．．3、芳草鲜美鲜嫩美丽。
．4、落英缤纷落花。
．．5、落英缤纷繁多的样子。
．．6、渔人甚异．之对,,感到诧异。
（意动用法）7、复前行又，再。
．8、复前行向前。
．9、欲穷其林走到 ,, 的尽头。
（形容词作动词）．10、便得一山于是，就。
．11、仿佛若有光隐隐约约，形容看得不真切的样子。
．．12、便舍船舍弃，丢弃。
．13、才通人仅。
．14、豁然开朗形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样．．．．子。
15、土地平旷平坦宽广。
．．16、屋舍俨然整齐的样子。
．．17、有良田美池桑竹之属．类。
18、阡陌交通田间小路。
．．19、阡陌交通交错相通。
．．20、鸡犬相闻可以互相听到。
．．21、悉如外人全，都。
．22、黄发垂髫老人和小孩。
．．．．23、黄发垂髫旧说是长寿的象征，所以用来指老人。
．．24、黄发垂髫垂下来的头发，用来指小孩。
．．25、并怡然自乐全，全都。
．26、并怡然自乐愉快、高兴的样子。
《桃花源记》译文(PPT)
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还
竟然 同“俱”，完全，详指尽桃花源中的问话人
家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问同讯“。邀”自，云邀请
全，都
说
先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂
妻子和儿女 与外界隔绝的地方 从这里 于是，就
与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
隔绝，不通音信
目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、 似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的.
3.最后两段与桃花源关系不大，可否删去？（太守、 刘骥）
不能.这两段渲染桃源的神秘气氛，暗示桃源 是虚构的，是一种美好愿望
4.桃花源美好在哪里？作者为什么虚构一个 美好境界？
自然环境：优美富饶； 社会环境：和平安定； 人文环境：自由快乐
４、太守／即／遣人随其往,寻／向所至, 遂迷,不复得路.
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪
作为 沿着，·顺着
行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百
·的
溪水·的·两岸
步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔
落花 ·繁·多·的样·子 捕·鱼
人甚异之。复前行，欲穷其林。
对…感到诧·异·
向·前
·那·
指见到的景象
穷尽，走到尽头
2、第一段中描绘桃林美景的句子是什么？
夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷. (4)第3一、段这中景段物描景写的物作用描是写什么的(渲染作神用秘气是氛,为什下么文写美好的世外桃源作铺垫)
渲染神秘气氛,为下文写美好的世外桃源作铺垫
4.渔人欲穷其林的原因（ 甚异之 ）
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛
间隔· ( jiàn )
垂髫( tiáo) ·
语云( yù ) ·
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桃花源记原文及翻译PPT
原文
晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
《桃花源记》教案
教学目标:1.认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。
2.学习本文以渔人行踪为线索，以时间为顺序，以简练、质朴的语言进行记叙的写作点。
3.了解古今词义的变化。
积累部分文言常用词语。
教学重点;以行踪为线索，以时间为顺序教学时数:用二课时完成。
第一课时教学过程:1.由成语“世外桃源”导入课文。
引起学生阅读课文的兴趣。
2.介绍作者及本文的写作背景 3.老师范读课文4.指导学生朗读课文(老师提出具体要求，指导学生朗读。
要求:一句读分明;二节奏合理;三语速适中，四语句流畅;五注意音韵铿锵。
老师也可以边提要求边做示范。
)5.对照注释，理解课文。
(注意重点词语的解释。
)(如果程度好的班级，可以对照课文，直接笔译，然后站起来读，同学补充，老师作点拨)6.第一段翻译与评点:原文:晋太元中，武陵人捕渔为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
重点词语:行:指船行。
忽:说明是偶然的。
之:指见到的景象。
异之:为见到的景象感到诧异。
穷:穷尽，走到头。
译文:东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。
(有一天)他顺着小溪划船，忘了路的远近。
忽然遇到一片桃花林，(桃林)夹着溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树。
(地上)芳草鲜艳美丽，落花纷纷。
渔人非常诧异。
再往前走，想走到这林子的尽头。
评点:写渔人捕鱼时偶然发现桃林经过。
这是故事的开端。
7.读第2段课文，翻译并评点:
原文:林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步。
豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫并怡然自乐。
重点词语:舍船，丢下船。
才:只，仅仅。
悉:都。
属:即类，之属:即这一类事物。
译文:桃林在溪水发源的地方就没有了，(紧接着)就有座山，山有个小洞口，里面好像有光似的。
(渔人)便丢下船，从洞口进去。
初进时，洞口很窄，仅容一人通过。
只走了几十步，突然变得开阔敞亮。
(这里)土地平坦开阔，房舍很整齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑竹一类的树林。
田间小路，交错相通，鸡狗的叫声不断传来。
里边的人来来往往耕种操作的情形，男女的穿戴，都和外边的'人一样，老人和小孩都高高兴兴地自由自在地娱乐。
评点:这段写渔人进入桃花林，看到桃源人的生活环境，见到一片安宁和乐的世外天地。
朗读第3段，翻译并评点
原文:见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋，此人一一为具言所闻，皆叹惋，余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云:“不足为外人道也。
”
重点词语:乃:竟然。
妻子:妻子和儿女。
焉:相当“于之”、即“从这里”。
语:()告诉。
足:值得。
“问所从来”:即“问从何来”。
“乃不知有汉，无论魏晋”:“乃”，即“竟然”，“无论”是两个词。
无:不要;论:说。
跟现代汉语用的“无论”不同。
“余人各复延至其家”，“延”，邀请。
译文:桃花源里的人见了渔人，竟大吃了一惊，问渔人从哪里来。
渔人详尽地回答了他们。
他们便邀请渔人到家中，摆酒杀鸡招待他。
村中听说有这样一个人，都来打听消息。
桃花源的人说自己的先辈们为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子儿
女和乡亲到这个与世隔绝的地方，就不再出去了。
于是就和外面的人断绝了来往。
他们问起渔人现在是什么朝代，竟不知道有汉朝，更不要说魏晋了。
渔人把自己知道的事情一一对他们说了，大家听了都感叹惋惜。
其余的人各自又请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他，住了几天，渔人告辞离去。
这里的人叮嘱他说:“这里的情况不值得对外边的人说啊!”
评点:这段写渔人进入桃花源，在桃花源人家里做客及辞去的经过。
2、3段为第二部分，是故事的发展。
朗读第4段，翻译并评点
原文:既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷。
不复得路。
重点词语:志:同“”，做标记。
“便扶向路”:向:从前，“向路”:去桃花源时走的路。
诣:到……去，这里指谒见。
如此:象这样。
译文:(渔人)出来后，找到他的船，就沿着旧路(回去)，(一路上)处处做了记号。
他回到武陵郡城，去拜见太守，告诉了这些情况。
太守立即派人跟他前往，寻找先前所作的标记，竟迷失了方向，再也找不到原来的那条路。
读第5段，翻译并评点
原文:南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
重点词:刘子骥，与陶渊明同时代的人，把他写进去，表示真实可靠。
译文:南阳的刘子骥，是一位高尚的名士，听了这件事。
很高兴地前往，还没有实现，不久就病终了。
以后就再没有问路探访的人了。
评点:写渔人离开桃源后，太守等人先后探讨桃源未果的情形。
这是故事的结局和尾声。
为故事的第三部分。