部编版语文九年级下册第三单元名著导读《儒林外史》课件(共21张PPT)

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回,没有贯穿全文的中心人物和主要情节,以十多个既独立又有联 系的故事连缀而成,它以封建士大夫的生存状态和精神世界为中心, 从揭露科举制度及其奴役下的士人的丑恶灵魂入手,刻画了特定时 代各个不同阶层的众生相,展示了一幅18世纪中国社会的风俗画。 鲁迅在《中国小说史略》中赞为“秉持公心,指摘时弊”的中国古 代最优秀的讽刺小说。
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(四)写作特色 1.散而不乱的长篇艺术结构。 “散”表现在全篇没有“主干”,就是没有贯穿全书的主人公
和故事线索。但有一条明确的思想线索:反对封建科举、封建礼教, 讽刺因热衷功名而造成的极端虚伪的社会风气。
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2.戏剧化特点。 以滑稽、幽默和讽刺为特征,将喜剧与悲剧性、隐喻性有机地 融合成一个艺术整体。借喜剧性情节,揭示悲剧性内容。(以幽默 情景居多,有时候幽默情景被过分地渲染夸张,滑稽的成分加大, 于是便出现了戏剧性的场面,变成讽刺的愤怒的嘲弄。)
举考试,醉心 堪,他腊月还穿着单衣,冻得直打哆嗦。
功名利禄,虚 周进见到他,便想起了自己当年的惨状, 腐儒型
伪软弱,喜极 在惺惺相惜之下,将他录取为秀才,后又
而狂的酸儒形 录他为举人,因此上演了一出“范进中举
象。
”的癫狂闹剧。
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汤奉:可 高要县知县,为了表示自己为政清廉,对朝廷 怜的读书 各项法令严加执行。朝廷有禁杀耕牛的禁令, 人。科举 汤奉不问因由,竟然将做牛肉生意的回民老师 贪官污 得意,升 傅活活枷死,闹得群众义愤填膺,鸣锣罢市。 吏型 官发财, 事发后,按察司不仅没有处罚汤奉,反而将受 贪狠、蛮 害的回民问成“奸发挟制官府,依律枷责”之 横,作威 罪。如此“清廉”的知县,一年下来居然也搜 作福。 刮了八千两银子。
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严致和
:没读
贪 官
过多少
污 书,吝
吏 型
啬节俭
的捐监
生。
即严监生。清雍正朝规定,秀才中廪生、增生被选入 国子学称贡生;次于廪生、增生的附生入选则成监生 ,当时一些未能入府、州和县学而欲考举人者,可以 出资捐一监生资格参加乡试,或直接出钱指一监生, 此种情况统称之为捐监或者例监。严监生就是书没读 过太多,其监生也是花钱捐来的。他最被人熟知的桥 段莫过于临死前那两根放不下去的手指了,几个侄儿 以及奶妈怎么也猜不中严监生到底说的是什么,而赵 氏一语道破。原来是灯中有两茎灯草,严监生怕它费 油才难以合眼,待赵氏挑去一根,严监生便一口咽了 气。
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3.情节一波三折,跌宕起伏。 4.善于运用夸张、白描、对比等手法和典型细节化、人物性 格多元化、语言的典型化等手法来表现讽刺效果。
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(五)人物情节素描
类型 代表人物
主要情节内容
原是教书先生,热衷科举,可到花甲之年,连
周进:热 个秀才都没考中。有一回,他和姐夫到省城开
衷科举考 科取士的考场贡院,触景生情,竟一头撞到木
玉。’而今什么是书?就是我们的文章选本了。”
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鲁编修: 为个人尊 严和物质 生活享受 ,痴迷八 八 股文,醉 股 心功名利 迷 禄,最终 型 换来的除 了是徒有 虚名外, 没有任何 实际意义 。
鲁编修认为:“八股文章若做的好,随你做什么东西, 要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血; 若是八股文章欠讲究,任你做出什么来都是野狐禅,邪 魔歪道。”鲁编修已达到了科举考试的最高等级,实现 了其人生的最高理想。但作者写他却是从他在京城清苦 得实在混不下去的返乡途中开始的。他出场后的开场白 是:“做穷翰林的,只望着几回差使。现今肥美的差, 都被别人钻谋去了。白白坐在京城,赔钱度日。况且弟 年将五十,又无子息,只有一个小女,还不曾许字人家 ,思量不如告假返舍,料理些家务,再作道理。”作者 以如此寒酸之笔来写这位“成功者”,其画外音显然是 说,以整个的个人尊严和物质生活享受为代价换来的翰 林编修之职,除了徒有虚名外,没有任何实际意义。
试,醉心 板上,晕了过去。醒来后,他无法排解满心悲
腐儒型 功名利禄 怆,索性满地打滚,嚎啕大哭。这一幕被几个
,酸腐的 商人见到了,他们出于怜悯,凑钱帮他捐了个
老童生的 监生。周进欣喜不已,向他们叩头谢恩。后来
形象。 ,他借着监生的身份中了举人,中了进士,到
广东为官。
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范进:热衷科 年五十余,连秀才都没考中,家中穷困不
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匡超人:昔日憨厚 少年时期的匡超人手脚勤快,心地善良,
贪 孝顺,因追寻仕途 事亲孝顺,漂泊在外时牵挂父亲,在兄长
官 迷了本性,卖友求 面前也很谦父。然而渐渐地他却再也不是原来的自
吏 择手段,最后成为 己:中了秀才后势利,狠心逼妻回乡,潘
型 科举卫道士,一个 三被捕后就翻脸无情,在牛布衣和冯琢庵
名著导读(一) 《儒林外史》
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(一)作家名片 吴敬梓,字敏轩,号粒民,自称秦淮寓客,晚号“文木老人”,
安徽全椒人,清代小说家。工诗词散文,尤以长篇小说《儒林外史》 成就最高,又有《文木山房集》《文木山房诗说》等。我们学过的 《范进中举》,就出自《儒林外史》。
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(二)内容概述 《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范性作品,全书五十六
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(三)主题思想 小说形象地刻画了在科举制度下知识阶层精神道德和文化教育
腐朽糜烂的现状,展示士林“群丑图”,透过人生百态揭示了士人 功名利禄的观念、官僚制度、人伦关系和整个社会风气,抨击腐蚀 士人灵魂的八股取士制度,清楚表明作者否定功名富贵的基本立场, 并通过书中少数淡泊名利、恪守道德、张扬个性的贤者奇人,寄托 了自己对理想社会的追求。
衣冠禽兽。
面前吹牛撒谎,沦为衣冠禽兽。
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他迷信八股,始终把科举视为“神圣不可侵犯的事 马二先生 业”,认为“‘举业’二字,是从古及今人人必要 :本是平 做的。就如孔子生在春秋的时候,那时用‘言扬行 常人,却 举’做官,故孔子只讲得个‘言寡尤,行寡悔,禄 八 迷信八股 在其中’,这便是孔子的举业。” “就是夫子在而 股 文,贪心 今,也要念文章,做举业,断不讲那‘言寡尤,行 迷 功名学问 寡悔’的话,何也?就日日讲究‘言寡尤,行寡悔 型 兼得,最 ’,哪个给你官做?孔子的道也就不行了。”马二 终一事无 先生出入考场二十四载,但仍执着地做举业的热衷 成,庸碌 鼓吹者。他“劝导”匡超人说:“古语说得好:‘ 一生。 书中自有黄金屋,书中自有千钟粟,书中自有颜如
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