《管子 治国》《汉书 食货志》(节选)阅读训练及答案参考译文

阅读下面的文言文，完成10~14题。

材料一：
嵩山之东，河汝之间，蚤生而晚杀，五谷之所蕃孰也，四种而五获。

中年亩二石，一夫为粟二百石。

今也仓禀虚而民无积，农夫以鬻子者，上无术以均之也。

故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利无道相过也。

是以民作一而得均。

民作一则田垦，奸巧不生。

田垦则粟多，粟多则国富。

奸巧不生则民治。

窗而治，此王之道也。

(节选自《管子·治国》) 材料二：
贾谊说上曰：
管子曰：“仓廪实而知礼节。

”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。

古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；女不织，或受之寒。

”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。

古之治天下，至缀至悉也，故其畜积足恃。

今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。

残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。

生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！汉之为汉几四十年矣，公私之积犹可哀痛。

失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵、子。

既闻耳矣，安有为天下阽危者若是而上不惊者！世之有饥穰，天之行也，禹汤被之矣。

即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤?卒然边境有急，数十百万之众，国胡以馈之?兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，罢夫赢老易子而咬其骨。

政治未毕通也，远方之能疑[注]者并举而争起矣，乃骇而图之，岂将有及乎?夫积贮者，天下之大命也。

苟粟多而财有余，何为而不成?以攻则取，以守则固，以战则胜。

怀敌附远，何招而不至?今殴民而归之农皆著于本使天下各食其力末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。

可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之！
(节选自《汉书·食货志》) [注]疑：同“拟”，指与皇帝相比拟，较量。

10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给 1分，涂黑超过三处不给分。

(3分)
今殴A民而归之B农C皆著于本D使天下各食E 其力F末技G游食之民H转而缘南亩
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A. 中年，有中世、中等年纪以及中等收成的年岁等意思，文中指后者。

B. 先王，指古代圣王，与《过秦论》“废先王之道”之“先王”意同。

C. 大命将泛，形容国家将要灭亡，大命指国家命运，泛指倾覆、覆灭。

D. 狼顾，顾，回头看，文中指遭受苦难的天下百姓像狼一样伺机暴动。

12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A. 嵩山之东，河汝之间，作物生长期早而凋落期迟，四年种植的收成相当于一般地区的五年，一个农户种粟可收粮二百石。

B. 管仲、贾谊都认为实施王道的基础是“粟多”，公私积贮充定才知礼节而不生奸巧，若民穷至于卖儿卖女，则国家危险。

C. 贾谊认为，粮食积贮是国家的命脉，如果粮食多而财力充裕，则可以应对荒年和兵灾，无论攻、守、战，都可以很好应对。

D. 贾谊认为，汉朝立国已四十年，天下富足安定，形成淫侈之俗，背本趋末不事劳作的人也越来越多，天下财产日渐枯竭。

13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(8分)
(1)今也仓廪虚而民无积，农夫以鬻子者，上无术以均之也。

(2)远方之能疑者并举而争起矣，乃骇而图之，岂将有及乎?
14. 管仲和贾谊强调“粟多则国富”的道理，但实现的途径却有所不同，请作简要分析。

(3分)
参考答案：
10. C、 D、 F。

11. D。

狼顾，顾，回头看。

狼生性多疑，总是担心从后边受到袭击，边走边不停地回头看。

用来形容人对处境存在着严重的不安全感。

12. D。

“富足安定”错，原文是“公私之积犹可哀痛”。

并非“已四十年”，而是“几四十年”。

13. (1)如今国家粮仓空虚而百姓没有积存。

农民卖儿卖女的原因，就是君上没有办法均衡百姓的粮食。

(4分)
(2)边远地方能够同皇上对抗的人，就一同举兵争先起来闹事，皇上才惊慌不安地谋划对付他们，难道还来得及吗? (4分)
14. ①管仲认为要让农民专务农业而与各业收入均衡，从而激发百姓垦地种粮的积极性；
②贾谊认为一是要戒奢靡，二是要让天下百姓都转向农业，以生产储备更多粮食。

(一点2分，两点3分)
参考译文
材料一：
从嵩山东麓到黄河、汝水之间，作物生长期早而凋落期迟，是五谷丰登的地方，四年种植的收成相当于一般地区的五年。

中等年成亩产两石粮食，一个农户种粟可收二百石粮食。

如今国家粮仓空虚而百姓没有积存。

农民卖儿卖女的原因，就是君上没有办法均衡百姓的粮食。

所以先代圣王会让农、士、商、工四民交换各业的劳动成果而互相获益，他们每年的收入也无法互相超过。

因此百姓专事一职而收入能够与其他各业均衡。

农民专一务农，田野就得到开垦，奸巧之事也不会发生。

田野开垦则粮食增多，粮食多则国家富裕。

没有奸巧之事人民又会安定。

富裕而安定，这正是成王业的道路。

材料二：
贾谊进言皇上说：
管子说：“粮仓充足，百姓就懂得礼节。

”百姓缺吃少穿而可以治理得好的，从古到今，没有听说过这事。

古代的人说：“一个男子不耕地，有人就要因此挨饿；一个女子不织布，有人就要因此受冻。

”生产东西有时节的限制，而消费它却没有限度，那么社会财富一定会缺乏。

古代的人治理国家，考虑得极为细致和周密，所以他们的积贮足以依靠。

现在人们弃农经商， (不生产而)吃粮的人很多，这是国家的大祸患。

过度奢侈的风气一天天地滋长，这也是国家的大祸害。

这两种大祸害公然盛行，没有人去稍加制止；国家的命运将要覆灭，没有人去挽救。

生产的人极少，而消费的人很多，国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来，快四十年了，公家和个人的积贮还少得令人痛心。

错过季节不下雨，百姓就将忧虑不安，年景不好，百姓纳不了税，就要请求卖掉自己的爵级和孩子。

这样的事情皇上已经耳有所闻了，哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?世上有灾荒，这是自然界常有的现象，夏禹、商汤都曾遭受过。

假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾，国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况，成千上万的军队，国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭，国家财富极其缺乏，胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫，年老体弱的人就互换子女来吃；政治的力量还没有完全达到各地，边远地方能够同皇上对抗的人，就一同举兵争先起来闹事，皇上才惊慌不安地谋划对付他们，难道还来得及吗?积贮，是国家的命脉。

如果粮食多财力充裕，干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取，凭借它去防守就能巩固，凭借它去作战就能战胜。

使敌对的人归降，使远方的人顺附，招谁而不来呢?现在如果驱使百姓，让他们归向农业，都附着于本业，使天下的人靠自己的劳动而生活，工商业者和不劳而食的游民都转向田间从事农活，那么积贮就会充足，百姓就能安居乐业了。

本来可以做到
使国家富足安定，却竟造成了这种令人危惧的局面！我真替陛下痛惜啊！。