中外历史纲要上课件：第2课-诸侯纷争与变法运动(共14张PPT)

2、说一说战国时期变法运动的背景、目的、影响、 代表？
背景：1）经济：农业进步，工商业繁荣，封建土地 私有制出现 2）政治：新兴地主阶级要求废除奴隶主贵族制度、 建立封建专制制度。 3）文化：法家思想得到重视。 目的：富国强兵 影响： 代表：商鞅变法
3、说一说商鞅变法的内容、结果、评价？
• 内容： • 1、经济： • 1）废井田、开阡陌；2）统一度量衡。 • 3）重农抑商、奖励耕织 • 【作用：推动农业发展和国家经济的发展】 • 2.军事：废除“世卿世禄”制、奖励军功 • 【作用：打击旧贵族，提高了军队战斗力】
3、说一说春秋到战国时期民族关系的变化？ （华夏认同的过程）
民族交融的方式主要有两种:经济文化交流和战争。 春秋战国时期的民族交融为秦建立统一的多民族国家 奠定基础。
二、经济发展与变法运动 1、说一说春秋战国时期经济发展的表现?
（农业、手工业、商业）
（1）农业进步： 1）铁制农具开始使用，牛耕推广。 2）各国纷纷兴建水利灌溉工程。 （2）手工业分工更加细密。 （3）商业：货币流通广泛、涌现一批商贾云 集的中心城市。
第2课 诸侯纷争与变法运动
重点：1、了解诸侯纷争的相关史实；
2、了解华夏观念的形成过程；
3、掌握春秋战国时期经济社会发展的表现及原；
5、理解百家争鸣出现的原因及表现（以儒、法 两家为例）
难点：春秋战国时期经济社会发展和变化的时代 背景
一、列国纷争与华夏认同 1、说一说“春秋五霸”出现的背景、代表（从 地图上找出来）？
背景：春秋时期，周王室衰微，诸侯争霸，宗 法分封制遭到破坏。 代表：五国 2、说一说“战国七雄”出现的背景、代表（从 地图上找出来）？
背景：战国时期，三家分晋、田氏伐齐、形成 “战国七雄” 代表：七国
一、列国纷争与华夏认同 1、说一说“春秋五霸”出现的背景、代表（从 地图上找出来）？
2、说一说“战国七雄”出现的背景、代表（从 地图上找出来）？
2、说一说老子的历史地位、主要思想？ 思考：怎样理解道家的“无为而治”？ （思路：“无为而治”不是不作为，而是不妄为，有 所为，有所不为。）
地位：道家学派的创始人 思想：1.核心“道”，道法自然【道是一种规律】 2.辩证法：矛盾的两个方面可以相互转化。 3.政治：无为而治
四、百家争鸣
1、百家争鸣百家争鸣出现的历史条件有哪些？
3、战国时期百家争鸣的表现有哪些？ （儒家学派创始人孔子是春秋时期人，代表奴隶主 阶级利益；到战国时期的儒家则代表地主阶级利 益。）
孟子：仁政、民贵君轻；人性本善；先义后利。 荀子：隆礼重法；人性本恶；制天命而用之（朴素 唯物思想）
4、说一说百家争鸣的意义？【见教材13】
•长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。努力，终会有所收获，功夫不负有心人。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。前进的路上 照自己的不足，学习更多东西，更进一步。穷则独善其身，达则兼济天下。现代社会，有很多人，钻进钱眼，不惜违法乱纪；做人，穷，也要穷的有骨气！古之立大 之才，亦必有坚忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修炼才华和能力，更重要的是要能坚持下来。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已， 理想，脚下的路再远，也不会迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。任何事业，学业的基础，都要以自身品德的修炼为根基。饭 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。英雄者，胸怀大志，腹有良策， 吞吐天地之志者也英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志老去的只是身体，心灵可以永远保持丰盛。乐 其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。做领导，要能体恤下属，一味打压，尽失民心。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。越是微小的事情，越见品质。学而不知道，与 行，与不知同。知行合一，方可成就事业。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。若是天下人都能互相体谅，纷扰世事可以停歇。志不强者智不达，言不 越高，所需要的能力越强，相应的，逼迫自己所学的，也就越多。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。忠心，也是很多现代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。为人谋 交而不信乎?传不习乎?若人人皆每日反省自身，世间又会多出多少君子。人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。给世界和身边人，多一点宽容，多一份担 为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。淡看世间事，心情如浮云天行健，君子以自强不息。地 载物。君子，生在世间，当靠自己拼搏奋斗。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。进学之道，一步步逼近真相，逼近更高。百学须先立志。天下大事，不立 川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚做人，心胸要宽广。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 进者，不会把时间耗费在负性情绪上。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。力行善事，有羞耻之心，方可成君子。操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器做学问和学 次的练习。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。谁伤害过你，谁 要。重要的是谁让你重现笑容。幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 久的一个人，而是心里没有了任何期望。要铭记在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一个过往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福却很短暂。一 看他贡献什么，而不应当看他取得什么。做个明媚的女子。不倾国，不倾城，只倾其所有过的生活。生活就是生下来，活下去。人生最美的是过程，最难的是相知， 幸福的是真爱，最后悔的是错过。两个人在一起能过就好好过！不能过就麻利点分开。当一个人真正觉悟的一刻，他放下追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世 若软弱就是自己最大的敌人。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。乌云总会被驱散的，即使它笼罩了整个地球。心态便 明灯，可以照亮整个世界。生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。给我一场车祸。要么失忆。要么死。有些人说：我爱你、又不是说我只爱你一个。生命太 了明天不一定能得到。删掉了关于你的一切，唯独删不掉关于你的回忆。任何事都是有可能的。所以别放弃，相信自己，你可以做到的。、相信自己，坚信自己的目 受不了的磨难与挫折，不断去努力、去奋斗，成功最终就会是你的！既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了！对于人来说，问心无愧是最舒服 表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待阳光，人就会从卑微 存梦想去拥抱蓝天。成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。人只要不失去方向，就不会失去自己。过去的习惯，决定今天的你，所以 定你今天的一败涂地。让我记起容易，但让我忘记我怕我是做不到。不要跟一个人和他议论同一个圈子里的人，不管你认为他有多可靠。想象困难做出的反应，不是 而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。他不爱你，你为他挡一百颗子弹也没用。坐在电脑前，不知道做什么，却又不想关掉它。做 让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾。发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚 并把研究继续下去。我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志 类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶 的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。 灾难，已经开始了的事情决不放弃。最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。意志若是屈 它都帮助了暴力。有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。意志坚强，只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。卓越的人的一大优点 的遭遇里百折不挠。疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的， 么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。
三、孔子和老子 1、说一说孔子的历史地位、主要思想、贡献？ 1.地位：儒家学派创始人，思想家、教育家和政论家 2.思想： （1）
（2）政治：为政以德 （3）伦理：性相近、习相远 （4）哲学：敬远鬼神、追求“务实” （5）教育：“有教无类”“因材施教”“学思结合”“当仁不让” 3.贡献：首创私学；整理文献；其思想被其弟子整理成《论语》
• 3、政治：推行郡县制和什伍连坐制度，强制大家 庭拆散为个体小家庭。【作用：加强对地方的控 制，增加税收】
• 4.思想：“焚烧史书”【作用：加强思想控制】
• 评价： • 积极：推动经济发展、实现富国强兵、加强中央
集权、为秦统一中国奠定基础。 • 消极：阻碍商品经济发展、轻罪重罚加重人民负
担，钳制思想、摧残文化。
(1)经济根源—生产力发展,井田制崩溃。
(2)政治状况—周王室衰微,分封制瓦解。
(3)阶级关系—“ 土”阶层活跃并受重用。
(4)思想文化—学术下移， 私学兴起。
2.百家争鸣的含义？
战国时期,不同学派知识分子从本阶级阶层的利益出发,提出对政治、 社会及至宇宙万物的看法，彼此论战辩论形成的思想文化繁荣局 面,是社会大变革在意识形态上的反映。 ◎“百家争鸣”中的“百家”并非实指而是泛指，意为数量多、 派别多。“争鸣”并不意味着各家各派别的主张绝对不同,而是既 互相诘难批驳，又彼此吸收融合,其目的都是寻求治国平天下之道。