高中语文必修五《渔父》王超PPT课件 苏教名师优质课

《楚辞》是战国时代以 屈原为代表的楚国诗人 创作的诗歌总集。 屈原代表作有 《离骚》《天问》 《九歌》《九章》
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课文背景
屈原是一个很有理想的政治家，他对于社 会、对于人生，都有自己一种很美好的看法， 而且为实现自己美好的理想，一直在奋斗。他 的被流放，实际上是他奋斗遇到了挫折、遇到 了失败。他就是在这样一个背景下：故国处在 一个危机当中、个人的事业处在挫折当中这样 一个困厄的境地，在这样的情况下写下了《渔 父》。所以《渔父》表现的是屈原自己内心的 一种矛盾，和在矛盾面前，自己最终的一个抉 择。 楚人悼念屈原的作品。
《渔父》字音认读 渔父（fǔ） 枯（kū）槁 淈（gǔ）其泥 餔（bū）其糟 歠（chuò）其醨（lí） 受物之汶汶（ménmén）者乎 莞（wǎn）尔而笑 鼓枻（yì）而去 可以濯（zhuó）吾缨
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜
•
色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰： 为
“子非三闾大夫与？何故至于斯！”屈原 伊
屈原的一生是一个 悲剧，他的政治生活虽 然失败了，但作为伟大 爱国主义者和伟大诗人 却赢得了人民的同情和 尊敬。每年的农历五月 初五日端午节，全中国 各地划龙船, 吃粽子， 就是用来纪念屈原的。
简介屈原的影响
屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑。它 打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调，吸收 民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体 “楚辞”（骚体诗 ），是诗歌形式的一次大解 放。它继承和发展了《诗经》的比兴手法，开创 了浪漫主义的创作道路。后代一切有成就的文学 家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。
吾
路
将
漫
上
漫
下
其
而
修
求
远
索
兮
亦余心之所善兮，
虽九死其犹未悔！
——《离骚》
屈原 战国时期伟大的诗 人，政治家。名平，字 原；又自称名正则，字 灵均。出身为楚国贵族。 初任左徒、三闾大夫,主 张推行“美政”，改革 政治。后遭旧贵族谗言 攻击，被迫去官。楚顷 襄王时，被放逐沅湘流 域,终因理想无从实现， 遂投汨罗江自杀。
3.本文在塑造屈原的同时，还塑造了一位 形象，他是谁？他具有怎样的处世态度？为何 要塑造这一形象？
文章还渲染了渔父的形象。
他具有明哲保身、随遇而安、知天达命、
与世推移的处世态度。作者还刻画出他不愠不
怒、不强人所难、心平气和的超然姿态。
作者塑造这一形象，对塑造屈原来讲，具有
对比、衬托的作用。
文章采用了对比的手法，主要通过屈原和渔
•蚓无爪牙之利
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，
新浴者必振衣；安能以身之察察,受物之汶
汶者乎！宁赴湘流！”
•
屈原回答说：“我听说刚洗过头的人一定出淤
弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定抖净身 泥
上的衣服，怎么能让干净洁白的身子，蒙受外 而
物的玷污呢？我宁可投入湘江水中，葬身于鱼 腹之中。怎么能让洁白纯净的东西【喻高洁品
消
曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，得
是以见放！”
人 憔
屈原被放逐以后，在湘江岸边漫游，悴
在江边边走边吟唱，他脸色憔悴，形体容 貌枯瘦。渔翁看到屈原问道：“你不是三 闾大夫吗？什么原因落到这地步？”屈原 回答说：“全世上的人都肮脏惟独我清白， 一般人都醉了惟独我醒着，因此被流放。”
•解释屈原被放逐的原因，为下文守节做铺垫
•借渔父离去，表现屈子不随从世俗，坚贞不屈的美好品质
问题探讨
1.本文塑造了屈原怎样一个 形象？显示了屈原怎样的人 格？
2.作者在塑造屈原形象时， 除了主要写他的语言，还写 了他的行为、外貌，试从文 中找出，并说明其作用。
3.本文在塑造屈原的同时， 还塑造了一位形象，他是谁？ 他具有怎样的处世态度？为 何要塑造这一形象？
1.本文塑造了屈原怎样一个形象？ 显示了屈原怎样的人格？
洁身自好，不随波逐流；
始终不渝地坚持理想、不惜舍生取 义；
宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。
2.作者在塑造屈原形象时，除了主要 写他的语言，还写了他的行为、外貌，试 从文中找出，并说明其作用。
游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形 容枯槁。
活画出屈原英雄末路、心力交瘁、心 事重重、形销骨立的外在形象。暗写出屈 原所处的黑暗环境，所遭受的困境挫折， 为下文写屈原的守节不渝、清白终生张本、 铺垫。
不 染
质】，蒙受世俗尘埃的玷污呢？”
•通过对话，借渔父烘托屈原高洁的品质
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰： “沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水 浊兮，可以濯吾足。”【】遂去，不复与 【】言。
渔翁微微一笑，敲着(摇？）他的船桨 离开，于是唱：“沧浪的水啊清又清，可 以洗一洗啊我的头巾。沧浪的水啊浊又浊 啊，可以洗一洗啊我的双脚。”于是离开 了，不再与屈原说话。
To be or not to be, that's a question.
—W. William Shakespeare
或或人 轻重固 于于有 鸿泰一 毛山死
舍二义生 生者，， 而不亦我 取可我所 义得所欲 者兼欲也 也，也，
渔 父
屈平词赋悬日月，楚王台 榭空山丘。 ——唐 李 白
离骚未尽灵均恨，志士千 秋泪满裳。 ——宋 陆 游
父的问与答，表现了两种对立的人生态度和截
然不同的思想性格。
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怎样理解“渔父”这一形象？
我们可以把渔父理解为真的屈原在泽畔碰 到一个老人，和他有过一番类似的谈话。但是， 也可能只是屈原自己把自己内心的矛盾，用一 种文学的手法表现出来了，也就所谓自设问答。 渔父可能是个虚构的人，他内心里有两面，这 两面在他心里形成了一种张力：一面就是社会 既然如此，我何苦这么执着呢？我也有能力来 适应它。这是一个声音。可是另一个声音也同 时在响，我的社会理想、政治理想，还有我自 己人格的追求，不能够为一时的这种名利，或 者是外界的这种诱惑、压力所动摇。
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能
与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其 波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何 故深思高举，自令放为？
•是社稷之臣，何以伐为？
渔翁劝他说：“圣人不被外物拘泥，
并且能够随着世道而变化。世上的人都浑 浊，为什么不搅混泥水推波助澜呢？一般 人都醉了，为什么不吃酒糟饮薄酒呢？为 什么思考深刻，行为高出于世俗，使自己 被放逐呢？”
沅湘流不尽， 屈子怨何深。 日暮秋烟起， 萧萧枫树林。
——唐 戴叔伦
悲苦时高歌一节离骚，千 古的志士泪涌如潮；那浅浅的 一弯汨罗江水，灌溉着天下诗 人的骄傲。
——余光中
泽畔行吟，五月孤忠沉夜月； 离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。
——李元度题汨罗屈子祠
世界文化名人之一
孔子、屈原、柏拉图、亚里士多德、哥白尼、牛顿、达尔文、培根、、伏尔泰、康德。