2023年最新的《陋室铭》原文诗文注释及翻译

2023年最新的《陋室铭》原文诗文注释及翻译
《陋室铭》原文诗文注释及翻译
原文：
山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？
译文：
山不在于高，有了神仙就出名。

水不在于深，有了龙就显得有了灵气。

这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。

长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。

到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。

没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。

南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。

孔子说：有什么简陋的呢
《陋室铭》原文诗文注释及翻译
【注释】①选自《刘梦得文集》。

刘禹锡(772年 842年)，字梦得，洛阳(今河南洛阳)人。

唐代著名诗人，文学家。

铭，一种文体，用以称扬、规戒或兼寓褒赞鉴戒之意。

②〔斯〕此，这。

指示代词。

③〔馨(xīn)〕能散布到远处去的芳香。

这里指德行的美好。

④〔鸿儒〕大儒，指学识渊博的学者。

鸿，大。

⑤〔白丁〕指不学无术之人或缺乏文化的人。

⑥〔调素琴〕调，抚弄。

素琴，无弦的古琴。

《晋书陶潜传》：性不能音，而蓄素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰但识琴中趣，何劳弦上声!
⑦〔金经〕指用泥金(一种用金箔和胶水制成的金色颜料)书写的佛经。

⑧〔丝竹〕这里泛指乐器发出的声音。

丝，指弦乐器。

竹，指管乐器。

⑨〔案牍〕指官府的文书。

⑩〔诸葛庐〕诸葛亮住的草庐。

诸葛，指诸葛亮，三国时蜀国丞相，未出山前，曾隐居在南阳(今湖北襄阳一带)。

(11)〔子云亭〕即扬子宅。

遗址在今四川成都。

扬雄字子云，成都人，西汉辞赋家。

(12)〔何陋之有〕语出《论语子罕》：子曰：君子居之，何陋之有这里只引用何陋之有，即含有君子居之的意思。

【译文】山不在高低，有神仙就会著名;水不在深浅，有蛟龙就显示神灵。

这小屋虽然简陋，但我的德行高尚却远近传闻。

碧绿的苔痕布满台阶，青青的草色映进门帘。

博学之士在这里谈笑风生，往来的朋友都是有知识的人。

既可以弹奏无弦的琴，又可以阅读金字佛经。

没有管弦乐曲扰乱心境，也没有官府
文书劳神伤身。

如同南阳的诸葛庐，又像西蜀的子云亭。

孔子说过：这有什么简陋
《陋室铭》原文诗文注释及翻译
山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有
诗文注释
陋室：作者给自己的居室起的名字，意为简陋的屋子。

是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。

据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。

一正房，两厢房，坐北朝南。

正房中有石碑一方，碑首有篆书陋室铭三个字，现在安徽和县仍保存着。

铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体-铭体文。

这种文体一般都是用韵的。

铭文的特点是篇幅短小，文辞精炼，在语言上多用四或六字的对偶句。

在：在于。

名：出名，有名。

则：就是。

灵：灵异，神奇，也有灵气的意思。

斯：这。

惟：只。

馨：香气，这里指品德高尚。

上：生长到。

阶：台阶。

入：映入。

鸿儒：博学的人。

鸿：大。

儒：旧指读书人。

白丁：此处泛指不学无术的小人调：调弄，这里指弹(琴)。

素琴：不加装饰的琴。

阅：看，观览。

金经：泛指佛经
乱：使.......扰乱。

劳：使.......劳累。

形：身体。

鸿儒：指学识渊博的人。

案牍：官府的公文
何：什么。

陋：简陋。

斯是陋室：这是简陋的屋子。

斯：指示代词，此，这。

是：表肯定的判断动词。

吾：我，这里是指(陋室铭)的铭文。

翻译
山不在于有多高，有了仙人就著名了;水不在于有多深，有了龙就有灵气了。

这是简陋的居室，只有我(住在居室里的人的人)品德好(也就不感到简陋了)。

苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。

闲谈说笑的都是有学问的人，来往的没有不学无术的小人。

可以弹奏素雅的古琴，阅读珍贵的佛经。

没有演奏的乐曲扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。

南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。

孔子说：有什么简陋的呢。