人教高中语文必修五 2.6《逍遥游》 课件 (共41张 PPT)

根据上面分析，可以归纳第一部分大 意如下：阐明世间万事万物，大至鹏鸟， 小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都 是不自由的。
第一部分：世间万物，大至鹏鸟，小至尘 埃，均“有所待”。 （待——凭借） 形体硕大无比 第1层：描述鲲鹏形象 变化神奇莫测 奋飞气势壮美 第2层：鹏鸟南飞有所待：以“野马”“尘埃” 作比，表明万物皆有所待。 第3层：反驳蜩与学鸠：此二物也有所待，以 行路备粮作喻反驳。
5.本文第三段写了哪些人？可分为几类？作者对这几类人的 看法是怎样的？ 【点拨】 所写之人 作者看法 “知效一官，行比一乡, 自视甚高，只不过是为世俗 德合一君，而征一国者 所累 ”等心系功名者 远胜于第一种人，但“犹有 宋荣子、列子等 未树”“犹有所待” 能顺应万物的本性，达到物 至人、神人、圣人 我一体，才能“无所待”， 才是真正的逍遥
斥 小境界，鲲鹏为大境界。 相同之处：蜩、学鸠、斥 与鲲鹏都有所凭借，有所待，并 不是真正的“逍遥”。
归纳第一部分大意：
鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。 水雾尘埃：要靠气息相吹。 大舟无力：因为积水不深。 杯水胶地：因为水浅舟大。 蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”。 远行所待：备粮，越远所待越多。
万物都有所 待；都没有 绝对自由
庄子，名周，约生于公元前369年， 死于公元前286年，战国时宋国人著名 的思想家，道家学派的重要代表，与 老子并称为“老庄”。 “我宁可游戏污渎之中自快，无为 有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉” （《史记. 老庄申韩列传》）一语可见 莫万 其性格特点。 《庄子》散文最富有想象力和浪漫 主义色彩，擅长用寓言故事来说明道 理，《史记》载：“其著书十余万言， 大抵率寓言也”。如丑女效颦、望洋 兴叹、鲲鹏展翅等，都是巧妙隽永、 妙趣横生的寓言。
鲲鹏
野马 尘埃 舟
大至鲲鹏，小至尘 生物之以息相吹也 埃，都需要凭借外 力活动，没有凭借 就像没有水的舟。 且夫水之积也不厚， 这都不是真正的“ 则其负大舟也无力 逍遥”
去以六月息者也
3.鲲鹏受到来自蜩、学鸠和斥 的嘲笑，那么蜩、学鸠、斥
和鲲鹏相比有什么异同吗？
【点拨】 不同之处：境界有大小 ( 小大之辩 ) 。蜩、学鸠、
【点拨】
鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽 日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。但鲲
鹏展翅高飞，必须凭借六月的大风。自然界大到鲲鹏，小
至漂浮的尘埃，它们的活动Leabharlann Baidu是有所凭借的，都不是真正 的“逍遥”。
2．本段用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力才能活
动，并非真正的逍遥？
【点拨】
能方其 先，文 也晚汪 。周洋 诸辟 子阖 之， 鲁作仪 迅，态 —
◆ 背景呈现 ◆
庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战
乱的时代。当时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演 愈烈，战争也空前残酷。庄周对当时的社会现实及统治者深
为不满，时时进行尖锐地批判，发出沉痛地抗议。一方面“
窃钩者诛，窃国者为诸侯”(《胠箧》) 的腐败社会使他羞与 为伍，但另一方面，“王公大人不能器之”(《史记 · 老子韩
《庄子》 《庄子》
“逍遥”，也写作“消摇”。表达一种难以 言传的行动和悠远舒长的意境。
“逍遥游”就是 没有任何束缚地、 自由自在地活动。
课文学习重点
①理解本文以寓言故事设喻来说明道理 的方法。
②了解庄子想像奇特、意境开阔、富于 浪漫色彩的写作风格。
③理解庄子追求绝对自由的人生观。 ④积累文中重要的文言实词和虚词及文 言句式。
非列传》)的现实处境又使他无法一展抱负。他无力改变现实，
又心有不甘，所以只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的 精神境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心 灵的追求之歌——《逍遥游》。
关于《逍遥游》 《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，在 全书中占有特殊地位。它比较集中地表现 了庄子追求绝对自由的人生观：人应当不 受任何束缚，自由自在地活动。这实际上 反映了庄子要求超越时间和空间，摆脱客 观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观 幻想中实现“逍遥”。
疏通文句，分析：
4．在第二段中，作者为了说明“小
知不及大知，小年不及大年”这个 道理，举了哪些例子？
点拨
朝菌 小 蟪蛄 冥灵
大
大椿
彭祖
朝菌不知晦朔 蟪蛄不知春秋 以五百岁为春，五百 岁为秋 以八千岁为春，八千 岁为秋 彭祖乃今以久特闻
归纳第二部分大意：
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋； 冥灵春秋五百岁，大椿春秋八千岁； 大小之辩
第一部分：世间万物皆有所待（不自由） 第二部分：世间万物皆有所待，又有“小 大之辨”（亦不自由） 第三部分：从自然界到社会的人，无不有 所待，真正的逍遥者是不受外物的限制的， 他们无所待（无己、无功、无名——追求 绝对的自由——逍遥的境界）。
疏通文句，分析：
1．文章开头描述鲲鹏的形象 及奋飞时的壮美气势， 这与论述逍遥游有什么联系？
彭祖——众人 鹏鸟——斥鴳
段意归纳：本部分是对第一部分的归 纳、补充、印证，说明万物在“有所待” 的范围内，存在着“大小之辩”的差异， 但终归都是“有所待”。
第二部分：归纳上文，补充印证，万物 “有所待”，存在“小大之辩”。 （辩—— 区别）
第1层：阐明“小知不及大知，小年不及大 年”的道理。（不及——不可达到和不能了解之意） 第2层：补充印证，点明“小大之辩”。
全文分两大部分，课文节选的是 第一部分总论，论证世间万物都是因 为“有所待”而失去自由，自己追求 的是“无所待”的最高境界。第二部 分通过一系列的寓言故事论证第一部 分提出的“至人无己”“神人无 功”“圣人无名”的境界，以及通过 “无为”达到这一境界的主张。全篇 集中表现了庄子哲学的一个重要方 面——虚无主义和绝对自由。
听课文朗读，积累字音
北冥（mí ng ） 鲲鹏（ kūn ） 抟（ tuán ） 迁徙（ xǐ ） 坳堂（ à o ） 草芥（ jiè ） 夭阏（ è ） 決起（xuè） 蜩蝉（ tiáo ） 舂粮（ chōng ） 蟪蛄（ huì gū） 大椿（ chūn ） 斥鴳（chì yà n） 泠然（ lí ng ） 万仞（ rèn ） 蓬蒿（ hāo ）