福宝古镇的场所结构探析

２ 场所 中的环境
２ １ 地 景环境 ．
２． ． 村落选址 １１
力度” 。
２ ２ 人 文环境 ．
“ 宗教残痕 、 多元 文化 ” 是对福宝人文环境的高度概括。 今 日福宝已很 少 见南 来北 往 的善 男信 女 上香 乞 福 的情 景。
千百年来 ， 风水作 为一种思 想观 念深入 人心 ， 中 国古 村 落 破败的庙宇缺乏修缮 ， 对 不少寺庙沦 为凡人 的住 所。人们 只能从一 的选址产生 了深刻而普遍 的影 响， 是左右 中国古村落格 局的最显 个个高挂的额匾上恍 然道 ：上香 的地方 ” “ 。
著 的力量 。英国著名学者 李约 瑟曾评价 道 ： ……城乡无 论集 中 “
觉， 以及 作 为方 向 、 令 、 向和 星 宿 的 象 征 主 义 ”Ｊ。 节 风 ｌ
“
巴蜀文化渊源流长 ， 历史 上多次 移 民 ， 别是 明末 清初 两次 特 多元文化交 融 的特征 。福 宝古 镇 也在 这样 的环境 中得到 发展 。
２． ． 空 间布 局 １２
间尺度 、 功能利用 、 面构成上有所 差异 ， 均遵循 同一空 间构形 界 但
一
而且通过对外来文化的吸收与融合 ， 场所 精神得 以发展演变 ， 精神需求及社会文化心理等等。以下是关于古镇选址 的三点理解 ： 融 ， 使福宝古镇具有“ 和而不同” 的人文场所特质。 首先 ， 从人类物质生活的角度看 ， 古镇 建于 山脚山丘之 上 ， 这 最终形成多元化构成， 样的选 址对农耕用地 资源稀缺 的山地地 形来说 ， 可最小化 的 占用 ３ 场所 中的 空 间 耕地 ， 同时 由于古镇地势较高 ， 可以防止 山洪 的肆虐 。其次 ， ３． 院 落 空 间 也 １ 山水具有一 定的安全 防御意义 。第三 ， 山水既是 人类赖 以生存 的 福宝传统 建筑 大都 以木 构穿 斗 为 主 ， 面组合 上 大 多采 用 平 物质空间 ， 能激发人的精神追求。 也 “ 间～单体一合院一 建筑群 ” 的构成模 式。各个庭 院虽 在三维 空
或是分散于 田庄中的住宅也都 经常 出现一种对 ‘ 宇宙 图案 ’ 的感 “ 湖广填四川” 四Ｊ 本土文化或多或少糅入一些 外来元素 ， 使 ｆ Ｉ 形成 猫 （ 及火 神庙 的 “ 头墙 ” 马 福宝古镇素以 山水秀 美著称 ， 水选 址 上有 “ 风 五龙抱 珠 ” 和 张爷庙的“ 头墙 ” 发源 于珠 三 角地 区 ） 徽派建筑 ） 就是多元文化下 的缩影 。 蛇 盘 三 龟 ” 之 说 。 无 论 哪 种 说 法 ， 意 为 探 寻 一 个 利 于 人 类 （ 皆 由此可见 ， 福宝古镇的地域场所不仅 表现为 与地景环境 的交 繁衍延续的“ 生存空问” 。这个空间必须满足人类基本 物质生活 ，
第３ ６卷 第 ３ １期
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２０ １ ０年 １１月
山 西 建 筑
ＳＨＡＮＸｌ ＡＲＣＨ Ｉ ＴＥＣＴＵＲＥ
Ｖｏ ． ６ Ｎｏ． １３ ３１ ＮＯ ． ２ ０ Ｖ ０１
文章编号 ：０９ ６ ２ ２ １ ３ ０ ２０ １０ —８５（００） １０ ４ ．３
福 宝 古 镇 的 场 所 结 构 探 析
吴奕苇 罗 娟 李静波
摘 要： 从建筑现象学 的角度对福 宝古镇的场所结构进 行 了探 索， 出人类在塑造生存空 间时一直努力追求 居住与环境 提 的意义—— 亲和力 ， 这种力引导人类去探 究场所所具有的环境特 质， 并通过 建筑这 个媒介将 此特 质视觉化 ， 以建 构地域
场所感。
关键词 ： 场所结构 ， 亲和力 ， 场所感， 古镇 ， 筑现象 学 建
中 图分 类 号 ： Ｕ８ ６ Ｔ －述
到 自然环境 、 教理 法 、 宗 民俗 风情 以及文 化心 理 等 因素 的影 响。
村落才在看似无序中蕴涵着有序的主线。 福宝古镇 ， 被誉 为川 南 古镇 的 经典 ， 旧称 佛宝 ， 位于 蒲 江东 所 以 ， 福宝正是 以宗教 这条 有序 的主线 展开 空间 布局 。建 镇之初 岸。处 于川黔渝三省市之通衢 。古镇 四周群 山起伏连 绵 ， 东为 其 因交通不便 ， 居民谋 生艰 难 ， 以借庙 宇 以兴 场 ， 名佛宝场 。因 所 得 天坛山 ， 其南为大娄山 ， 其西为乌龟 山堡 ， 其北 为明月 山。村 边一 此 它成为周 围范 围内拜 神 的中心。至今仍 流传着 “ 宫八 庙 ”２ 三 ＿ ｊ 条溪水—— 白色溪像一条彩带将整个村落包 裹。 的说法 。它们不仅是 村 民心理场 的 中心 ， 是古 镇布 局 的焦点。 也 古时， 福宝交通 发达 ， 陆路 、 路交通 。川盐 入黔 ， 柴 山 兼 水 木 镇上 回龙主街两侧遍布着形式各异 ， 各具特 色 的庙 宇。街 的尽头 货 出 山 ， 宝 是 必 经 驿 站 。 此 外 福 宝 因 紧 靠 蒲 江 ， 蒲 江 水 运 的 福 是 就是古镇 的最高点火神庙 。“ 庄严 ” 醒 目的寺庙不 仅成为古镇 的 、 起点。作为水陆码头 ， 自然成 为川 黔两地 的物 质交流 中转站 。如 几何 中心 ， 也成 为村 民的心灵 中心 。 今 由于现代交通 的发展 ， 交通重心 的偏 移导致 当地 经济发展 的滞 可见 ， 由于福宝古 镇 的选 址及 地景 景观 ， 其具 备 了特 殊 的 使 后， 同时古镇的发展 又被 安置 于新 区， 从而 使古镇 免于现 代文 明 势， 这种势 “ 具有诱发 空间的力 量” 并通 过宗 教这一主线 ， ， 使古镇 的冲击得 以保存 。这 为我们研 究古镇 的场 所结构 提供 了较完 整 与空间 、 场地 与地景 保持 了一致 ， 增加 了场 的幅度 ， “ 加大 了场 的 的客体资料 。