课时作业26:第11课 师说
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第11课 师 说
Ⅰ 必备知识巩固训练
1.下列句子中,不含通假字的一项是( )
A .或师焉,或不焉
B .君子生非异也,善假于物也
C .师者,所以传道受业解惑也
D .巫医乐师百工之人,君子不齿
答案 D
解析 A 项“不”通“否”。
B 项“生”通“性”。
C 项“受”通“授”。
2.对下列加点词语的活用现象,解释有误的一项是( )
A .位卑则足羞.
(形容词的意动用法,以……为羞耻) B .是故圣益圣.,愚益愚.
(形容词作名词,聪明的人;愚昧的人) C .小.学而大.
遗(形容词作名词,小的方面;大的方面) D .孔子师.
郯子(名词的意动用法,以……为师) 答案 B
解析 B 项中加点的“圣”和“愚”不存在活用情况。
3.下列各句中,加点词的古今意义相同的一项是( )
A .古之学者..
必有师 B .今之众人..
,其下圣人也亦远矣 C .生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而..
师之 D .巫医乐师百工之人,君子不齿..
答案 D
解析 D 项古今同义,不愿意提到,表示鄙视。
A 项古义:求学的人。
今义:在学术上有一定成就的人。
B 项古义:一般人。
今义:大家,许多人。
C 项古义:跟从并且。
今义:连词,上文是原因、方法等,下文是结果、目的等;因此就。
4.下列各组句子中,加点虚词的用法相同的一组是( )
A.⎩⎪⎨⎪⎧ 句读之.不知,惑之不解人非生而知之.
者,孰能无惑 B.⎩⎪⎨⎪⎧
其.为惑也,终不解矣今其智乃反不能及,其.可怪也欤
C.⎩⎪⎨⎪⎧ 其闻道也固先乎.吾夫庸知其年之先后生于吾乎.
D.⎩⎪⎨⎪⎧
择师而.教之吾从而.师之 答案 D
解析 D 项均为连词,表顺承。
A 项宾语前置的标志/代词,代指知识和道理。
B 项代词,那,那些/语气副词,表感叹。
C 项介词,相当于“于”,可译为“比”/语气助词,在句末表反问,译为“呢”。
5.下列对文中有关词语含义的理解,不正确的一项是( )
A .句读,古人指文辞休止和停顿处。
文辞语意已尽处为句,未尽而须停顿的地方为读。
B .童子,与科举考试中的“童生”意思相同,都指未成年(古代一般是14岁以下)的读书人。
C .小学,古代把研究文字训诂音韵方面的学问叫小学,今天指的是接受最初阶段教育的学校。
D .六艺经传,“六艺”指的是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经典,“传”是解释经书的著作。
答案 B
解析 明清的科举制度,凡是准备参加科举的读书人,不管年龄大小,未考取生员(秀才)资格之前,都称为“童生”或“儒童”。
6.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)韩愈的《师说》是写给少年李蟠的,文末所说的“________”,点出了李蟠的文章爱好,而“__________”,则说明了李蟠的儒学素养。
(2)中国是一个有着尊师传统的国家,韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是“师者,____________________”。
(3)韩愈《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习,明确地指出了从师的标准:____________,________________,______________,________________。
(4)《师说》一文不仅有严密的论证思路,而且有简洁生动的语言表达,文中“_______________,_____________”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。
(5)韩愈在《师说》中所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的,即“彼童子之师,______________________,________________________”。
(6)《荀子·劝学》指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。
”这与韩愈《师说》中“________________,________________”的观点是相同的。
(7)柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说:“今之世不闻有师。
有,辄哗笑之。
”这与韩愈《师说》中“__________,________________,____________________”所描述的现象一样。
(8)“没有人是天生懂道理的”,这与韩愈《师说》中“________________,______________”的观点是一致的。
(9)韩愈《师说》中强调从师是为了学道,和他人的年龄大小无关的两句是“____________,______________?”
(10)韩愈在《师说》中表达自己写作目的的两句是“________________,________________”,可见他对年轻好学者的扶掖之心。
(11)韩愈《师说》中,作者认为“学生不一定比不上老师,老师不一定比学生贤能”的原因是“____________,________________”。
(12)韩愈在《师说》中说:从师与年纪无关,比自己年纪大的人,闻道在自己之先,要以之为师;而“____________,________________,________________”。
答案(1)好古文六艺经传皆通习之(2)所以传道受业解惑也(3)是故无贵无贱无长无少道之所存师之所存也(4)位卑则足羞官盛则近谀(5)授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也(6)是故弟子不必不如师师不必贤于弟子(7)士大夫之族曰师曰弟子云者则群聚而笑之(8)人非生而知之者孰能无惑(9)吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎(10)余嘉其能行古道作《师说》以贻之(11)闻道有先后术业有专攻(12)生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师之
7.高三某班的毕业晚会上,各学科的任课老师都来了,主持人要请某老师上台讲话。
请你设计一段串台词,欢迎这位老师上台讲话。
(哪一科目的老师由你来定,要有感情,有文采,还要符合该老师所教学科的特点。
70字以内)
答:________________________________________________________________________
答案(示例一)毕业的钟声敲响了,我们就要迎来新的生活。
此时此刻,我们忘不了“量变带来质变”的道理,我们应该积累哪些量呢?下面欢迎物理老师给我们以教诲。
(示例二)我们即将离开生活三年的母校,试想当初是谁在课堂上,带领我们游览大江南北,带领我们领略名山大川?有请我们的地理老师,在这临别的时刻再一次给我们以教诲。
8.观察“孔子应聘”这幅漫画,完成后面的题目。
(1)用自己的话说说漫画中“?!!”包含的意思,要求语言简洁、鲜明。
答:________________________________________________________________________ (2)用一句话概括漫画的寓意。
答:________________________________________________________________________
答案(1)孔子疑惑不解:自己是一个大圣人、大教育家,为什么会被招聘单位拒之门外呢?他又发出感叹:时代变化太快,自己跟不上形势了!
(2)揭露了一些人才招聘单位只看学历而不看实力的现状。
解析(1)画面中,孔子去应聘,却被“非名牌大学学生禁入”的招牌挡在门外,因此脑中充满疑惑和感叹。
孔子的疑惑和感叹一定和他的“被拒”有关。
(2)概括寓意时可联系现实。
Ⅱ关键能力突破训练——宾语前置
1.指出下列宾语前置句的宾语,并将倒装部分还原为正常语序。
①句读之不知,惑之不解②何为其然也?③而今安在哉?④然而不王者,未之有也
⑤微斯人,吾谁与归?⑥忌不自信,而复问其妾曰……⑦古之人不余欺也⑧余是以记之⑨一言以蔽之⑩夫晋,何厌之有?⑪唯利是图
答:________________________________________________________________________
答案①句读、惑。
不知句读、不解惑②何。
为何③安。
在安④之。
有之⑤谁。
与谁⑥自。
信自⑦余。
欺余⑧是。
以是⑨一言。
以一言⑩何厌。
有何厌⑪利。
图利
点拨在文言文中,宾语前置大约有以下几种情况:
(1)否定句中,代词作宾语时前置。
如上面的④⑦。
(2)疑问句中,疑问代词作宾语时前置。
这其中又分两种类型:
a.动宾结构(疑问代词作动词的宾语),如上面的③。
b.介宾结构(疑问代词作介词的宾语),如上面的②⑤⑧⑨。
(3)用“之”“是”作提宾的标志时宾语前置,如上面的①⑩⑪。
(4)用“自”作宾语,也常常前置,如上面的⑥。
今天常用的“自制”“自杀”“自救”“自信”“自焚”“自律”等,都属于宾语前置,是从文言中继承而来的。
2.迁移运用
(1)阅读下面的文言小故事,找出其中的宾语前置句,并指出前置的宾语。
岳飞,南宋抗金名将也。
为秦桧所害,魂赴天庭。
帝曰:“来者曷为者也?”对曰:“吾乃南宋岳飞也。
”曰:“何以来此?”曰:“吾以血肉之躯往来于刀林箭雨,未敢自恤。
任人唯才是举,用事唯命是从。
心之竭诚,人神共鉴。
为奸人秦桧所害,不然,吾何以至此?如是正气不张,则良善何恃?小人之不拘,目不瞑。
愿帝拘之。
”帝曰:“桧安在?”乃命拘桧。
曰:“夫飞,何罪之有?何以杀之?虚言之务去!”对曰:“莫须有!”怒言:“此等奸臣,虽生,何面目以归宋!宜杖而死。
”曰:“桧知罪矣,乞见恕。
”曰:“罪已至及,定不相从许。
”乃廷杖之,桧死。
帝叹曰:“岳飞之不余欺也。
世之英雄,其飞之谓乎!”乃曰:“夫飞,尔复何撼?”曰:“吾有幼子,身死莫之养也。
”帝乃命养其子,以慰其灵。
答:________________________________________________________________________
答案①来者曷为者也?(曷)②何以来此?(何)③未敢自恤(自)④任人唯才是举(才)⑤用事唯命是从(命)⑥不然,吾何以至此?(何)⑦则良善何恃?(何)⑧小人之不拘,目不暝(小人)⑨桧安在?(安) ⑩夫飞,何罪之有?(何罪)⑪何以杀之?(何)⑫虚言之务去(虚言)⑬何面目以归宋(何面目)⑭乞见恕(见)⑮定不相从许(相)⑯岳飞之不余欺也(余)⑰世之英雄,其飞之谓乎(飞)⑱吾有幼子,身死莫之养也(之)
(2)翻译下面的句子,注意其宾语前置部分的翻译。
①……(王)叔陵雅钦重之(代词,他),弗之罪也。
(2017年山东卷第13题)
译文:________________________________________________________________________
答案……王叔陵一向钦敬他,不怪罪他。
解析雅:一向,向来。
“弗之罪”,宾语前置,弗罪之。
②有滏阳人焦通,事亲礼阙,为从弟所讼。
彦光弗之罪,将至州学,令观于孔子庙。
(2015年上海卷第18题) 译文:________________________________________________________________________
答案滏阳有个叫焦通的人,侍奉父母礼数缺失,被堂弟控告。
彦光没有判他罪,把他带到州学,责令他在孔子庙观看效法。
解析亲:双亲,父母。
阙:通“缺”。
从弟:堂弟。
讼:诉讼,控告。
“为从弟所讼”,被动句。
“弗之罪”,宾语前置,弗罪之。
将:带领。
“将至州学”,“将”后省略了“之”。
“令”后省略了“之”。
③金人虽不吾索,吾当与之(指太子)俱行,求见二酋面责之,庶或万一可济。
(2015年全国卷Ⅰ第7题) 译文:________________________________________________________________________
答案金人虽然没有点名要我,我却应该与太子同去,求见两名首领当面指责他们,或许有成功的可能。
解析虽:虽然。
“吾索”,宾语前置,点名要我。
面:作状语,当面。
庶或:或许,也许。
济:成功。