论语十二章复习
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论语十二章复习
1、子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”(学习方法、交友乐趣、为人态度)注释:(1)子:古代对男子的尊称,这里指孔子。
(2)而:连词,表顺承,可译为“然后”。
(3)时:按时。
(4)时习:按时温习。
(5)之:代词,代指学过的知识。
(6)不亦……乎:常用于表示委婉的反问。
(7)说:同“悦”愉快。
(8)朋:指志同道合的人。
(9)乐:快乐。
(10)知:了解。
(11)而:连词,表转折,可译为“却”。
(12)愠:生气,恼怒。
(13)君子:指有才德的人。
译文:孔子说:“学习了然后按时温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很快乐吗?人家不了解我,我却不生气,不是有才德的人吗?”
2、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(个人修养)
注释:(14)曾子:姓曾,名参,字子舆,春秋末期鲁国人,孔子的学生。
(15)吾:人称代词,我。
(16)日:每天。
(17)三:泛指多次。
(18)省:自我检查、反省。
(19)三省:多次进行自我检查。
(20)为:替。
(21)为人谋:替人谋划事情。
(22)忠:竭尽自己的心力。
(23)信:诚信。
(24)传:传授,这里指老师传授的知识。
译文:曾子说:“我每天多次反省自己:替人谋划事情是不是竭尽自己的心力了呢?和朋友交往是不是做到诚实守信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”
3、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”(个人修养)
注释:(25)有: 同“又”,用于整数和零数之间。
(26)而:连词,表修饰。
(27)立:立身,指能有所成就。
(28)十有五:十五岁。
(29)惑:迷惑,疑惑。
(30)命:命令。
(31)天命:上天的意旨。
古人认为天是世间万物的主宰。
(32)耳顺:能听得进不同意见。
(33)从心所欲:顺从意愿。
(34)逾:越过。
(35)矩:法度。
(36)逾矩:越过法度。
译文:我十五岁立志学习,三十岁能能有所成就,四十岁(掌握了知识)而不感到迷惑,五十岁知道(哪些是)上天的意旨,六十岁能听得进不同意见,七十岁可以顺从意愿,又不会越过法度。
4、子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”(学习方法)
注释:(37)温:温习,复习。
(38)故:指学过的知识。
(39)知:得到,懂得。
(40)新:新的理解与体会。
(41)而:连词,表顺承。
(42)可:可以。
(43)以:凭借。
(44)为:做,成为。
译文:孔子说:温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,可以凭借这个做老师了。
5、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”(学习方法)
注释:(45)而:连词,表转折,可译为“却”(46)罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。
(47)殆:疑惑。
译文:孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷惑而无所适从;只空想而不读书,就会(对自己的学业)有疑惑。
”
6、子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!”(个人修养)
注释:(48)回:颜回,字子渊,春秋末期鲁国人,孔子的弟子。
(49)箪:音dān,古代盛饭用的圆形竹器。
(50)堪:能忍受。
译文:孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都不能忍受那种困苦,颜回却不改变他自有的快乐。
多么高尚啊,颜回!”
7、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”(学习态度)
注释:(51)知:懂得。
(52)之:代词,它,这里指学问和事业。
(53)者:代词,……的人。
(54)好:喜爱,爱好。
(55)乐lè:以……为快乐。
译文:孔子说:“懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人,喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。
”
(孔子说:知道学习的人比不上喜爱学习的人;喜爱学习的人,比不上以学习为快乐的人。
”)
8、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”(个人修养)
注释:(56)饭:吃。
(57)疏食:粗粮。
(58)疏:粗糙。
(59)水:冷水。
(60)汤:热水。
(61)肱:音gōng,胳膊上从肩至肘的部位,这里指胳膊。
(62)曲肱:即弯着胳膊。
(63)之:代词,指“肱”(或胳膊)。
(64)
乐:乐趣。
(65)其:这。
(66)于:介词,对,对于。
(67)如浮云:像浮云一样。
译文:孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像浮云一样。
”
9、子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”(学习态度)
注释:(68)三人:几个人,泛指多人。
(69)必:一定。
(70)焉:于此,意思是在其中。
(71)其:代词,他的。
(72)善者:好的方面,优点。
译文:孔子说:“几个人一起走路,其中一定有可以做我老师的人。
选择他好的方面来学习,(看到)他不好的方面,(就作为借鉴)改掉自己也具有的缺点。
”
10、子在川上曰:“逝者如斯夫(fú),不舍昼夜。
”
注释:(73)逝:往、离去。
(74)斯:代词,这,指河水。
(75)夫(f ú):语气词,用于句末,表示感叹。
(76)舍:舍弃,放弃。
译文:孔子在河边感叹道:“时光像河水一样流去,日夜不停!”
11、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”
注释:(77)三军:指军队。
(78)夺:改变。
(79)匹夫:指平民中的男子,这里泛指平民百姓。
译文:孔子说:“军队可以改变主帅,平民百姓的志向却是不能改变的。
”
12、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
”
注释:(80)子夏:即卜商,字子夏,春秋末期晋国人,孔子的弟子。
(81)而:连词,表并列。
(82)笃:坚定。
(83)笃志:坚定志向。
(84)切:恳切。
(85)切问而近思:恳切地发问求教,多思考当前的事情。
(86)仁:仁德。
译文:子夏说:“广泛地学习且坚守自己的志向,恳切地发问求教,多思考当前的事情,仁德就在其中了。
”
文言虚词:
而:
(1)学而时习之,不亦说乎?
而:连词,表顺承,可译为“然后”。
(2)人不知而不愠,不亦君子乎?
而:连词,表转折,可译为“却”。
(3)吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。
而:连词,表修饰。
(4)温故而知新
而:连词,表顺承,可译为“然后”
(5)学而不思则罔,思而不学则殆。
而:连词,表转折,可译为“却”
(6)曲肱而枕之
而:连词,表顺承。
(7)择其善者而从之,其不善者而改之。
而:连词,表顺承。
(8)博学而笃志,切问而近思。
而:连词,表并列。
(9)相委而去。
而:连词,表转折,可译为“却”。
之
(1)学而时习之
之:代词,代指学过的知识。
(2)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
之:代词,它,这里指学问和事业。
(3)曲肱而枕之
之:代词,指“肱”(或胳膊)
(4)择其善者而从之
之:代词,代指善者。
(5)其不善者而改之
之:代词,代指不善者。
(6)友人惭,下车引之
之:代词,代指元方。
其
(1)人不堪其忧
其:代词,这样的,那种。
(2)回也不改其乐
其:代词,他的。
(3)择其善者而从之
其:他的,他们的。
(4)仁在其中矣
其:它的。
1、结合自己的学习生活体验,说说《<论语>十二章》对你有什么启发。
答案:学习要有端正的态度和良好的方法,做人要心胸开阔、意志坚定、理想远大。
2、孔子及其弟子在学习方法和学习态度上有哪些观点?选择其中一点谈谈你的体会。
示例:孔子的“学而不思则罔,思而不学则殆”说明了学思结合是最有效的读书方法。
一味读书而不去思考,就会被书本牵着鼻子走,失去主见,所谓尽信书不如无书,一味空想而不去学习和实践终究会一无所得。
3、请写出三个出自《<论语>十二章》的三个成语,课外搜集一下还要哪些成语出自《论语》?
答案:课内:温故知新随心所欲箪食瓢饮饮水曲肱乐在其中
择善而从博学笃志切问近思
课外:不耻下问诲人不倦后生可畏当仁不让巧言令色言而无信
任重道远举一反三三思而行循循善诱
4、“温故”与“知新”是并列的两件事吗?谈谈你的理解。
答案:学习知识是个由浅入深、循序渐进的过程。
只“温故”而不独立思考,就达不到“知新”的目的。
可见“温故”是“知新”的基础,“知新”是“温故”的延伸和升华。
5、下列加点的词的意思相同的一项是( B )
A、人不知而.不愠博学而.笃志
B、回也不改其.乐其.不善者而改之
C、学而时习之.知之者不如好之.者
D、为.人谋而不忠乎可以.为师矣
6、选出加点得“之”字的用法与其他三项不同的一项( D )
A、择其善者而从之
B、学而时习之
C、下车引之
D、黄鹤楼送孟浩然之广陵
7、下列句中加点的“而”与“人不知而不愠”中的“而”的意义和用法相同的一项是(A )
A、学而不思则罔
B、吾十有五而志于学
C、曲肱而枕之
D、切问而近思
8、下列句中加点的“而”与“学而时习之”中的“而”的意义和用法相同的一项是(C )
A、学而不思则罔
B、吾十有五而志于学
C、温故而知新
D、切问而近思
9、默写题。
(1)当别人不了解甚至误解自己时,孔子认为应当采取的正确态度是:人不知而不愠,不亦君子乎?
(2)孔子阐述学习与思考辩证关系的语句是:学而不思则罔,思而不学则殆。
(3)《<论语>十二章》中的“逝者如斯夫,不舍昼夜”,这句话感慨人生世事变换之快,亦有惜时之意在其中。
(4)告诉我们不但学习别人的长处,还要借鉴别人的短处的句子:择其善者而从之,其不善者而改之。
(5)学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?
(6)吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?(7)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
(8)饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
(9)一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
(10)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
(11)博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。