高三上学期晨读训练42+Word版含答案.doc

高三晨读训练42
一、语言文字运用
1．依次填入下列各句的成语，最恰当的一组是（）
我非常喜欢《百家讲坛》这个栏目，特别是易中天先生与那些爱出风头、喜
欢的人不同，他以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性。

三国确实是让人神往的，文人向往的是三国时代，民众喜欢的是三国故事。

易中天对三国故事了如指掌，讲得，对三国的研究非常深入，对一些学术问题。

A．夸夸其谈侃侃而谈头头是道 B．侃侃而谈头头是
道夸夸其谈
C．夸夸其谈头头是道侃侃而谈 D．侃侃而谈夸夸其
谈头头是道
2．下列各句中，没有语病的一句是（）
A．“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，苏东坡因仕途坎坷欲避世遁俗，又因不忘国运民生最终没能归隐山林，正是这两句诗的真实写照。

B．商家尽管在“禁卡令”影响下遭遇销售冷门，但多数市民对这一禁令持支持态度，认为公款应该用在正当地方，无需浪费，应提倡节约。

C．中国古代家训其实质是伦理教育和人格塑造，它在古代家庭教育中发挥了重要作用，可以堪称是先人留下的为人处世的宝典。

D．如果说社会主义核心价值体系是兴国之魂，那么，立德树人作为教育的根本任务，就是深化教育领域综合改革之魂。

3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）
山水田园在文学中出现并非从隐逸文化的意义上开始的，但对山水的表现方式却存在很大差异。

，。

，，。

因此，刘勰以为，“庄老告退，山水方滋”，正表明了隐逸文人对自然审美的独特视角。

①诸子作品中自然景物也止于“山水比德”式人格化比衬
②山水自然逐渐上升为一种纯粹独立的审美对象
③随着隐逸文人对自然的真实切入
④《诗经》中的山水自然风景常常是赋比兴的渲染手段
⑤不再仅仅是一种陪衬或象征
A．④⑤③②①B．④①③②⑤C．③②①④⑤D．③①②⑤④
4.请选出与上联对仗最工整的一项( )
①倭寇屠城②满城血雨③雨花石上凝碧血④伟业煌煌大梦圆⑤祭三十万亡灵
⑥民魂奋振⑦莫再坑前空拭泪⑧含悲以砺⑨九州锐志华人⑩鲜花为祭英魂
上联：卅万同胞血证，勒石为铭、国耻不忘，长江滚滚怒潮起
下
联：
A.⑤①②⑦
B.⑨⑧⑥④
C.⑨⑥⑧④
D.⑩
①⑥③
5.下面是四种不同情境的讲话，且都与“笑”有关。

根据情境推断，表达不得体的一项是（）
A．初次见面时的讲话：我不会讲话，您可别见笑。

B．再次遇到朋友时的讲话：去岁路过贵地，本要登堂求教；但愧知识短浅，诚恐贻笑大方。

C．接受别人礼物时的讲话：恭敬不如从命，我就笑纳了。

D．在追悼大会上的讲话：凶手被抓捕，正气得弘扬，愿我们的英雄含笑九泉。

二、名句名篇默写
6.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1) ，草色遥看近却无。

（韩愈《早春呈水部张十八员外》其一）
(2)故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡
长，。

” (郦道元《三峡》)
(3) ，用之如泥
沙？（杜牧《阿房宫赋》）
(4)庭下如积水空明，，盖竹柏影也。

（苏轼《记承天寺夜游》）
(5)定乎内外之分，，斯已
矣。

（庄子《逍遥游》）
(6)朝搴阰之木兰
兮，。

（屈原《离骚》）
(7)教也
者，。

（《礼记•学记》）
(8)新松恨不高千尺，。

（杜甫《将赴成都草堂途中有作，先寄严郑公五首》）
三、古诗词鉴赏
7．阅读下面这首诗，然后回答问题。

春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇
王维
桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。

到门不敢题凡鸟【注】，看竹何须问主人。

城上青山如屋里，东家流水入西邻。

闭户著书多岁月，种松皆老作龙鳞。

【注】三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交，一次，吕安访嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，吕安于门上题“凤”字而去，这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。

⑴“桃源一向绝风尘”运用了什么表现手法，“一向”、“绝风尘”分别与哪两联相照应？(3分)
⑵颈联中吕逸人的居所有什么特点？颈联描写的作用是什么？ (4分)
⑶吕逸人最令作者尊敬的是什么？作者是如何表达对吕逸人的尊敬的，请结合诗句说
明。

(3分)
四、作文训练
2．阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

泥土（鲁藜）
老是把自己当作珍珠
就时时有被埋没的痛苦
把自己当作泥土吧
让众人把你踩成一条道路
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

饮酒（2017江苏新增名篇默写）
结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

高三晨读训练42答案
一、语言文字运用
1．C
2．D（A.主客颠倒，应是“这两句诗”是“苏东坡……没能归隐山林”的“写照”；B 项中两个分句是不同的主语，关联词应在前面，应为“尽管商家……”；C.语意重复，删掉“可以”“是”。

）
3．B（④句是对首句中“山水田园在文学中出现”进行具体阐释，①句中的“诸子作品”“也”是紧跟着④句，即可选定B）
4. B 九州锐志华人，含悲以砺、民魂奋振，伟业煌煌大梦圆。

对联必须做好以下几点：（一）上下联的字数必须相等，不能用重复的字；（二）上联的末一句必须是仄声，下联的末一字必须是平声；（三）上下联的句式必须一致（词类相当，结构相应）；（四）上下联的平仄要相对，上联用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样；（五）上下联意思可以相近或相反，可以只说一事，也可分说两事。

5.C（“笑纳”是请别人接受自己的礼物，敬辞）
二、名句名篇默写
6、（1）天街小雨润如酥（2）猿鸣三声泪沾裳（3）奈何取之尽锱铢（4）水中藻荇交横
（5）辩乎荣辱之境（6）夕揽洲之宿莽（7）长善而救其失者也（8）恶竹应须斩万竿
三、古诗词鉴赏
7.⑴用典（“桃源”化用陶渊明“桃花源”）（1分）。

尾联（1分）、颈联（1分）（也可直接用原文回答）。

⑵出门即见山，远离尘市（1分）；流水经过东家流入西邻，流水淙淙，依山傍水，环境清幽（1分）。

两句环境描写，烘托了吕逸人的隐者形象（1分），抒写了隐逸生活的情趣（1分），抒发了作者对吕逸人的景仰之情和对隐逸生活的羡慕之情（1分）。

(答出其中两点得2分)
⑶长期隐居，不求功名（1分）。

访人不遇，心中没有不悦，而是借用典故来表达对吕逸
人的仰慕之情（1分），即使没有遇见主人，看看他的住处也满足了（1分）。

2．立意提示这则材料可以从不同的层面思考，多个角度进行立意。

(1)从人生定位的角度：①人不能自视过高，应该懂得谦虚；②放低自己，或许更能得到别人的尊重；③真正了解自己不是件容易的事。

(2)从人生价值的角度：①人生的价值不在于自己把自己当作什么，而是别人怎么评价自己；
②人生价值的高低取决于实际的成就，自吹自擂没有多少意义。

(3)从人生品格的角度：①心态决定了人生的品格；②敢于接受他人的评判，这样的品格才是高尚的。

经典语录
1、最疼的疼是原谅，最黑的黑是背叛。

2、我有没有跟你说过爱是我不变的信仰，我有没有告诉过你爱就是永远把一个人放在心上。

3、我们生活在同一个温暖的水域，也许偶尔会被水草缠绕，但因为彼此温暖的呼吸，相信都不会是死结。

如果我说我爱你，我一直爱你，不知道你会不会相信？
4、恋爱就是这么突如其来的一件事，从开始到慢慢进行，每一个细节都不可思议百转千回。

5、爱情只是宿命摆下的一个局。

6、幸福是什么。

幸福，是照射在脸上的温暖阳光，瞬间就成了阴影。

7、我独自守候着岁月的轮回，等待那千年的梦。

蓦然回首，青春的花，在那烟雨蒙蒙中遗失了心，却在这和煦阳光下找到了魂。

终于了悟了那埋藏已久的心。

于是，我轻轻的笑了。

8、人犹如深海里浮浮沉沉，一波一波的海水带着压力冲过来，要将自己深深地淹没，再淹没。

9、爱情如果只剩下同情，就算回到身边，又有何意义？
10、友情其实和爱情一样，很多的时候，距离才可以让彼此懂得。

11、爱一个人不是要拥有他，只要在远方默默地注视他，也就心满意足。

12、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。

13、孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。

14、结婚时，会说“我愿意”。

愿意什么呢？不是愿意爱你，而是愿意只爱你。

不是愿意和你在一起，而是愿意只和你一起。

不是愿意得到你，而是愿意为你而放
弃别人。

不是愿意接受幸福，而是愿意给你幸福。

这句“我愿意”，是个天大的承诺，代表唯一、忠诚和责任……你愿意么？
15、希望的未来那么遥远，不想面对的将来总是不期而遇，对未来抱有不切实际幻想，以及对未来残酷认识不足，使人产生上面判断，对影响未来主要因素的变化判断准确，就能把握事物未来结果，采取行动应对，能使未来向好，既便困难到来，也会有所准备使损害最小，应对未来有效手段是立足当下，采取行动。

16、一句我等你，不知道需要多大的勇气。

它远比我爱你三个字，更需要勇气。

不是每个人你都愿意等待，也不是所有人都值得你去等待。

一句我等你，包含了很多的无奈，心酸，苦涩。

或许是爱不到，或许是不能爱，无论怎样，我等你这个承诺，远比我爱你更动听。

可是有多少的爱情经得起等待。