《泰囧》暴热与《一九四二》走冷

《泰囧》暴热与《一九四二》走冷
作者：江苏唐惠忠
来源：《作文成功之路·上旬刊》 2013年第9期
江苏唐惠忠
【话题引入】
2012年末的贺岁片，轻松、搞笑、散发着草根精神和自嘲意识的《泰囿》票房突破10亿，成为华语片史上最赚钱的电影；沉重、冷静，烽火连天、饿殍遍野，完整还原河南饥荒动荡历
史的《一九四二》亏1亿。

有网友愤怒：中华民族不知耻、光臭美。

影评家们说：《泰囧》成为票房冠军是中国电影
的悲哀。

但是，也有评论不以为然：在现实的生活压力之下，比起所谓的苦口良药，我们更需
要爆米花。

【演绎角度】
这个话题涉及“文艺创作”“文艺欣赏”两个角度，其整体指向在于“文化生活”。

以下
几种演绎角度供参考：
1．《泰囿》爆红不是中国电影的悲剧，而是中国电影的希望。

尽管《泰囿》的票房奇迹也许无法复制，但它是原汁原味的本土制造，它的成功为今后的中国电影树立了成功的样板和追
求的目标。

只要关注生活，关注民众，就能拍出老百姓喜闻乐见的好电影。

这无关观众的素养，却考验电影人的能力。

2．《泰囧》的成功证明了观众对纯正喜剧的热爱，它想观众之所想，精选观众喜闻乐见的笑料，在欢乐中穿插人生的小感悟，不失为一部有诚意之作。

3．很多观众愿意去看第二遍，大都源于《泰囿》简单的快乐。

快乐本来就应该是贺岁的主旋律。

生活压力大、节奏超快的当前，观众最希望看到的就是简单的快乐。

君不见各种年会上
的奇葩style，台上台下要的就是这么简单没心肝的快活。

在严寒的岁末，合家欢电影才是观
众乐于看到的，贺岁档的本来面目也是如此。

4．《泰囿》与《一九四二》对比，票房不是唯一标准。

把二者放在一起，基本上就是商业性与艺术性的对峙。

冯小刚也许是中国最好的商业片导演，但《一九四二》恐怕是艺术性高于
商业性的情怀之作。

冯小刚拍《一九四二》当然不是为了赔钱，但他也承认这在商业上是一个
冒险。

为了“温故”，他冒了这个险。

5．对于中国电影来说，拿《一九四二》与《泰囧》比拼高下，并没有太大的意义。

相反，中国电影最需要的恰恰是《一九四二》与《泰囧》能够融汇一处，因为中国电影在商业与艺术
之间始终处于非彼即此的尴尬状态，两者都不完美，都有硬伤。

在本土电影还不够成熟、无力
对抗“好莱坞”的当下，所谓的胜利尚不存在；中国电影的英雄，尚不存在。

6．现代喜剧能帮助人放松，而关于我们这个民族的深思性史诗片能净化我们的灵魂；我们需要爆米花，我们也需要苦口良药。

【时文引路】
何必用“文化担当”痛贬《泰囧》
刘火
贺岁片《泰囧》的票房一路狂飙，近日冲破12亿后又朝着《阿凡达》所创造的最高票房攀登。

这无疑值得庆贺，但也有大学教授站出来说：1．《泰囧》是一部典型的“三俗”电影，低俗、庸俗、媚俗；2．如此高的票房，在一定程度上反映了国民欣赏水平偏低，票房越高，问题越大，这样的电影对于国民素质提高毫无意义，反倒会起到负面作用；3．凡有一点儿文化担当与文化使命感的知识分子，都不会赞同片中的观点。

这真是奇谈怪论！一个向往幸福的底层百姓（王宝），为了给母亲许愿，旅行途中（且不
管它模仿美式“公路电影”）结识富人，进而在富人帮助下，还了母亲的愿（与女明星约会）；两个追名逐利的富人（徐朗、高博）在阴谋诡计使尽头破血流后自我救赎，最后与穷人皆大欢喜。

这样的故事和片中的爆笑桥段，不仅会满足底层百姓向往幸福的朴素意愿，也可刺激富人
内心深处的善良情怀。

这不是一部欢天喜地的贺岁类型片吗？
一部《泰固》迄今卖了12亿票房，以票价60元计，观影人次也非常可观，谁能说如此庞
大的观影群体就是低俗、庸俗、媚俗？我们不是很长一段时间都说，文学艺术应当服务于大众吗，如果上述观影者“欣赏水平偏低”，那哪些人又是“欣赏水平偏高”，又以什么样的标准
来定“欣赏水平”？文学艺术有“雅”与“俗”的问题，但“雅”与“俗”由谁来定，本身
就是纠缠不清的问题。

而且，今天登大雅之堂的诗经、唐诗、宋词、元曲和传奇，其实最初都来自民间和乡野。

因此，文化的多元不是当下才有的命题，而是中国和世界共同面对、共同享有的文化场景（当
然也可能有“文化冲突”）。

当多元文化开始在本土生根发芽开花时，居然还有人以“欣赏水
平的高低”为标准，把观影者分成个“三六九等”，这就很不合时宜了。

说到所谓“文化担当”，就更有问题了。

用一顶“文化担当”的大帽子去抹杀一部适合
“普罗”大众的片子，除了“上纲上线”之外，其实是不知所云。

当下中国，《建国大业》
那种高歌一曲提振民心、激荡士气的电影，我们需要；《一九四二》那种沉痛凝重，让我们反
思的电影，我们也需要；《泰囧》这样在爆笑后可能引起幸福向往的电影，我们同样需要。

这
不仅是文化多元的需要，也是文化多元本身力量的表征。

倘若有“担当”的话，这就是“文化
担当”的组成部分。

（选自《中国青年报》2013年1月9日）
大笑背后，是迷茫时代的浮躁出口
单士兵
电影《泰囧》太火了，不论是电影人还是看电影的人，都看得有点儿蒙。

到底为什么？
《泰囧》是公路喜剧片，不像《少年派的奇幻漂流》，会被过度解读，也不像《一九四二》将人带进压抑沉郁的氛围，它让人们在密集的笑点中，找到了一个短暂安放心灵的轻松地带。

简言之，这部电影成功聚焦了中国最大的观众群——价值溃散和压力沉重的人们。

因此，用轻松娱乐来消解内心的迷茫虚空，自然成为公共选择。

连《泰囧》导演徐峥都坦言，电影最大的遗憾是“不够深刻”“少了点儿情怀”。

一部《泰囧》的火暴，是一个浮躁年代残酷的文化写照。

《泰囧》和同类型的奥斯卡最佳
影片《雨人》，都在讲述一段摆脱金钱利益诱惑，回归亲情伦理的心灵旅程。

但《雨人》对价值、文明与自由的强力守护，让影片展现的亲情魅力更加细腻而沉厚。

而本土化的公路电影
《泰囵》的冲击力和爆发力全在于徐铮、王宝强、黄渤这群超级“囵神”组合，释放出“接地气”的喜剧效果。

所有的人生都是在路上，以公路喜剧片的既定模式反映中国人的现实生态，是很好的表达
途径。

那种人在旅途的价值，同样也是在探索个人自由实现，希望到精神的彼岸找到信仰。

《人在囵途之泰囵》成为迷茫时代释放群体浮躁心态的出口，从这样的文化囵事中，可以
看到在这个价值溃散和压力沉重的困窘年代，人们在遭遇怎样的生态困境和精神尴尬。

而在这
样的语境下，探索更加深刻、更有价值、更具情怀的文艺作品，无疑需要更大的付出和勇气。

（选自《华商报》2012年12月28日）
人生的佳酿黄小平
小时候，看奶奶酿造米酒：把一锅蒸熟的米饭，倒进缸里密封起来。

那时，我想，把米饭
密封起来，不会馊吗？可七八天后，缸里的米饭不仅没有坏，而且还发出越来越浓的香味。

平时的米饭，隔一两天不吃，就会发出馊味，为什么把米饭密封在缸里，数日不馊，反而
生出香味来呢？奶奶拿出一粒药丸似的东西，圆圆的，玻璃弹珠般大小。

奶奶说，那是酒曲，
只要在密封的米饭里放上一粒，本要馊了坏了的米饭就会酿成芬芳的美酒。

在人生的长河里，我们也会有“变坏”的时候，但因为有无数爱的“酒曲”——父母之爱、夫妻之爱、朋友之爱、同事之爱，把我们一次次从“变坏”的境地里拉回来，我们才一次次品
尝到人生的佳酿。