杨花和子规象征着什么

杨花在古诗中象征离别，表达送别者的依依惜别之情。

《辞源》中将“杨花”解释为“柳絮”。

古代诗词中“杨柳”意象不是指杨树和柳树两种树，而是特指柳树，一般是指垂柳。

折柳送别是古人的一个习俗，形成这个习俗大概因为古代交通不方便，远行走水路居多，而水边多植柳树，折柳条最方便，而且柳者，留也，也更能表达送别者的依依惜别之情。

子规在古代诗词中常借以抒写羁旅之思，多借此抒发悲愁之情和人生的感叹。

子规：又叫杜宇、杜鹃、催归。

相传为古代蜀帝杜宇之魂所化，亦称"杜宇"，鸣声凄厉，诗词中常借以抒写羁旅之思。

它总是朝着北方鸣叫，六、七月呜叫声更甚，昼夜不止，发出的声音极其哀切，犹如盼子回归，所以叫杜鹃啼归。

相关诗词：
一、潇潇暮雨子规啼。

《浣溪沙·游蕲水清泉寺》作者：苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。

潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

释义：
游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。

山脚下兰草新抽的幼芽浸润在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，时值日暮，松林间的布谷鸟在潇潇细雨中啼叫。

谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水都还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！
二、子规啼破城楼月，画船晓载笙歌发。

《菩萨蛮·子规啼破城楼月》宋代：李师中
子规啼破城楼月，画船晓载笙歌发。

两岸荔枝红，万家烟雨中。

佳人相对泣，泪下罗衣湿。

从此信音稀，岭南无雁飞。

释义：
在梦中被子规鸟的啼叫唤醒，抬头向窗外望去，城楼上挂着一弯残月，仿佛被子规鸟啼破了似的。

我乘着华丽的船就要出发，江水清澈，两岸的荔枝，娇红欲滴；蒙蒙的细雨，笼罩万家。

在别离之时，佳人与我相对而泣，热泪滚滚，打湿了锦衣。

此去一别，天各一方，不知何日重逢。

岭南偏远，鸿雁难以飞到，想必书信稀少。