领导者需要把握三个尺度

领导者需要掌握的三个尺度
行善可是善，果断不独断，敢干不蛮干，这是当官的“三个尺度”，也是一
个领导干部应掌握的行为分寸。

行善可是善
行善可是善是说领导者要有善心，施善举，不害人，但不行过分施善。

有善心，就是为人要心地和善，有同情心，有悲天悯人。

常怀善念，是一个
人善言善行的思想基础，是一种崇敬美德。

有了这类美德，就能够以善为宝，嫉
恶如仇，从善如流。

施善举，就是明辨善恶，多行善事。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。

善行表此刻方方面面，诸如：乐于助人，见义勇为，舍己为人，
无私奉献，济人之难，解人之危，扶人之困，排人之忧等等。

有善心，行善事，
施善举，积善成德，既是美德形成的一个规律，也是增强道德涵养的一个重要途
径。

不害人，就是要与人为善，以好心待人，见到他人的成绩、进步就快乐，就
“见贤思齐”；见到人家的弊端、错误，就好心地赐予指正，予以帮助，从团结
的和好心向出发，采纳团结———责备———团结的方式，帮助他人进步。

为善不可以过善，行善不可以良莠不分。

俗语说：“人善被人欺，马善被人骑。

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这里的“善”指过分和善。

领导机关不是慈善机构，领导干部也不是和尚道士。

领导者过分和善就会被人看不起，威望也很难建立。

事实上，作为一个领导，在
任何时候对任何人都客客气气，只知讨人欢心，丝毫没有一点严肃感，人们对这样的领导其实不必定有好感，反而会以为他缺乏棱角，脆弱无能，民众对这类“老
好人”领导是不相信的。

好人主义仿佛有一条对，不引人；但有千条错，对党对
人民不负责任。

坚持原则的“厉害”主义有一条错，有时简单伤人感情；但有千
条对，所作所为于党于人民都有利。

当领导的应以和善为本，但不行过分施善。

过分施善，难得善报。

抑恶扬善，扶正压邪，都有强硬的一面。

这一点为官者要
沉思。

与人为善有四忌：一忌“全部为善”，对那些道德败坏、极恶穷凶之徒不行
施善，不可以养虎遗患；二忌“好人主义”，在歪门邪道或大是大非眼前，切不行放弃原则，搞无原则退步；三忌“坐视不救”，决不做那种“他人滚油烧心，自
己东吴招亲”的人；四忌“乘人之危”，不乘虚而入，整人害人。

假如一个领导
没有好意眼，缺乏同情心和同情心，没有人情味，成天就筹算着办理人和整人，
待人办事不知书达礼，时间一长，这样的领导就会积怨太深，甚至危机四伏，最
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终会被赶下台的。

果断不独断
果断不独断是说领导者既要有主见，又要集思广益，擅长抉择。

应该做出决断的时候不抉择，就会所以而遭到损失。

遇事疑心不决，不单耗费精力，影响自
己在他人心目中的信用，更严重的是还会错过良机，贻误大事。

所以，领导者在
思虑问题、办理事情时，不可以缩手缩脚，而要果断、果断。

要做到勇于抉择，就需要提升领导者自己对事理的判断力，正确展望局势发展的趋势，这就要以多谋作为前提。

与众多谋，能够认识真相，便于做到决事乘其机，断事合其理，办事
利其成。

一个领导干部，特别是一把手，必定要坚持民主集中制，抓好民主、集中、再民主、再集中的每一个环节，千万不行独断。

碰到困难和棘手问题时特别要注意实时抉择。

这类抉择，一定和大家商议，
要弘扬民主，不搞一言堂，不可以一个人说了算。

一言堂、家长作风，就是独断，这看起来果断，其实决议漏洞好多，极易产生不良结果。

原由在于一个人的思想，
必定遇到自己学问、经历、经验甚至感情、环境等要素限制，对问题的见解或做
出的决议不免失之偏颇。

所以决议时，必定要让大家畅所欲言，畅所欲言，而后
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进行集中概括、修正整理。

这样，经过频频研究，形成成熟的集体智慧，最后由
主要领导点头决定，这才是果断决议的正确方法。

可见，领导者的果断决议能力
是在集体智慧之上产生的。

主要领导在决议问题上，有一票的权益，但不只是是
一票的责任，要常常与班子成员同谋共事，决不可以听不进他人的建议。

假如盲目点头，个人独断，出了问题，轻则没人同情，没人救围，工作被动；重则给事业
带来损失。

自然，作为一名主要领导，决议抉择必定要讲究效率，假如今日也商
量，明日也碰头，后天还思索，那也是会耽误事情的。

该抉择的事一定果断决议，要能拿得起来，放得下去。

敢干不蛮干
敢干不蛮干是说领导者要敢字当头，有开辟创新意识，但也一定有科学精神。

敢想才能敢干，敢干才能创新，创新才能打破，打破才能行进。

开辟行进应该有
知难而进的壮心壮志。

人生征途中有很多困难险阻，无壮心壮志者，就会望而生畏，以致功亏一篑；有壮心壮志者，就能知难而进，开辟进步。

目前，改革发展
要打破旧樊篱的约束，跳出旧思想的模式，以新的思想观点和工作方式翻开新的
场面，这就更需要有开辟精神和创新胆略。

邓小平同志说，要有点敢冒、敢闯、
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敢干的精神。

这类精神
应是我们青年
干部一定具备
的基本素质。

假如一个领
导遇
事老是左
思索右考虑，
瞻前顾后，什
么也不敢干，
又不敢试，更
不敢冒，那
就很难成
就事业，只好
是一个平平凡
庸的“太平官”。

在倡议敢冒、敢闯、敢
干
的时候，
还要鼎力倡议
科学精神。

既
要敢于赴汤蹈火、开辟创新，又要缜密细致、
沉思熟虑。

要在战略上敢
冒风险，敢作
敢为，在战术
上想方设法避
开风险，防备
蛮干。

渔
民下海，要听
天气预告，以
避开狂风大浪；爬山队行动，
要选择季节，
看准机遇，以避开雪崩与
风暴；前线打仗，要挖壕沟，掘坑道，修建
防守工事，
以期用最
小的伤亡换取
最大的成功；
创办公司，
要进行可行性
论证，以防止
今日
开了“庆
典会”，明日
就开“悼念会”。

“看准
了的，就勇敢
地试，勇敢地闯”，试
和闯都是
敢干的表现，
但前提一定是“看准了的”
，认准的事
九头牛也拉不回；
但还未
“看准的”，
就不可以瞎试
盲闯。

领导者
要敢作敢当，
敢为人先，敢
做第一
个“吃螃蟹”的人，但
前提是要尊敬
科学，不离开
实质。

假如不
主顾客观条件
瞎
试乱撞，
就会费劲不讨
好，劳民伤财，
适得其反，致
使失败。

我们
要千万记着并
做到，敢
干而不蛮干，
但也要防止因
怕蛮干而不敢
去试去干。

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