2020届清远市第一中学高三语文第四次联考试题及答案解析

2020届清远市第一中学高三语文第四次联考试题及答案解析
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

灯火庐州
洪放
一城灯火，便是人烟处。

庐州灯火，在暮秋的夜色中，打开了这个江淮之间亦称合肥的城市。

如果你注意听，那灯火之中有不尽的故事。

当然，你最好是仔细地看。

看着，看着，灯火庐州，便清晰地呈现出一幅水墨长卷。

这是一幅四十年的长卷。

这长卷里既有已经消失的地名、建筑与事物，更有正在成长的道路、广场与绿地。

这长卷里写满四十年的一朝一夕，留存着对城市的乡愁与期冀。

这长卷之首便是灯火。

三十多年前，我第一次从一百多公里外的桐城来到庐州。

夜晚，庐州的灯火是两条并不算太长的龙灯。

一条是长江路，一条是金寨路。

我借住在大东门的交通旅社，晚上站在旅社露台上观望，两条路上的灯火形成断断续续的光带。

九点以后，大街上已是人影稀疏。

我下了露台，沿长江路行走。

店面已经关门，在三孝口和四牌楼边上，有一两家小吃店半掩着门。

没有顾客，灯光照着，颇有些清寂。

折过路口，再往南，一些大学所在地，灯火依然灿烂。

而那时，正有人盛传：中科大要搬走。

说合肥太小，容不下，确实，那时，灯火隐约的庐州，如同一个没有伸展开来的小子，青涩，而且过于婉约。

二十年前，我曾写过一篇小文《十七楼的心情》。

写我出差住在黄山大厦十七楼所见。

也是夜晚，从十七楼往外看，灯火已比十几年前扩大不少。

合肥这个从前没伸展开来的小子，现在有了筋骨，正在捣腾。

灯火绵延中，除了长江路、金寨路，还有了美菱大道，黄山路和桐城路也在往两端延伸。

灯火随着道路生长，那些以前散落在城市外围的大小工厂，也都被串起来。

近处，市府广场一带，人流与车流，也逐渐多起来。

城市的气息，已开始弥漫出繁华之意。

然而，我总感到这庐州还是一块碧玉。

甚至，我感到它如同一条蚕，卧在巢水边上。

它是不是太静了？或者说，它是不是太小家了？
站在十七楼，我有所感叹。

那些年，我已经跑过一些更大的城市，看过更多城市的灯火。

庐州灯火，或许是肩负太多的历史，或许是缺乏更大的抱负，给人感觉走得太慢，以至让人担心它将被遗忘。

古往今来，有多少城池消失，有多少灯火黯淡？庐州，也会成为其中的一个吗？不到十年，庐州城给了回答！而在庐州城回答的那些年里，我因为公事频繁地出入庐州。

每到夜晚，我还是喜欢站到酒店的高处，看灯火，
看人烟，看这个城市的前生今世，看这座大湖名城的拔节成长。

仿佛就在一夜之间，庐州城一下子伸展开了手脚。

也仿佛就在一瞬间，城市的眉额抵近巢湖，抵近董铺，抵近东大圩……灯火也随着城市的眉额，点亮从前那些阡陌。

国际上对一个城市发展的评价，有一条指标是用电，通俗地说就是灯火，灯火亮起，便是人烟，有人烟，有活力，有动力，有生活，有日常。

有了活力、动力、生活与日常，城市使有了生气，有了拓展，有了前途，有了幸福。

庐州的火，照亮了这座城市的灵魂，让这个江淮之间合二水而肥的古老城市，厚积、锐发，好火又好像犁铧，犁开这个城市的发展篇章，站在高处看灯火，你可以想见那些工厂、流水线，那些大学、科研所，那些被城市化的乡村……
灯火之中，庐州四十年。

前不久，夜晚散步到百花井边，我问那个坐在井边的老人：一直住这儿？
老人答：七十多年前，我就出生在这里。

五十多年前，我离开这儿到外地谋生，二十多年前，我退休后又回到这里。

十几年前，城市大发展，我跟着儿子搬到滨湖。

这不，现在又回来了。

我跟老伴两人回来了，住在老宅子里。

看着这井，闻着这桂花，多好！
我说：怎么个好法呢？
老人答非所问，但有道理。

他说：滨湖那边晚上都是灯火了，我们回来，这老巷子里便也亮了。

没了灯火，哪还叫城市？哪还叫家？
（选自《人民日报》2018年11月7日，有删改）[注]本文系“伟大征程·纪念改革开放40周年”征文
1. 下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A. 文章开篇由“一城灯火”引出暮秋夜色下的庐州，在庐州灯火中可听故事，可赏水墨长卷，并由“长卷”引起下文。

B. 文章以“灯火”为线索贯穿全文，行文按照时间段依次展开，再现了庐州四十年的发展进程，脉络清晰，层次分明。

C. 文章叙事简洁，但意蕴丰厚。

写盛传“中科大要搬走”一事既突出当时城市之小，也表现了对城市发展慢的担忧。

D. 文章语言活泼，颇具特色，如“灯火又好像犁铧，犁开这个城市的发展篇章”，比喻巧妙新奇，令人联想，美不胜收。

2. 文章结尾叙写“我”与老人的对话，有什么作用？请结合全文简要说明。

3. 文章叙写庐州城的发展主要采用了以小见大的手法，请结合文本简要分析其功能。

(二)现代文阅读II(12分)
读下面的文字,完成下列小题
“家国天下”观念滥觞于西周时期。

西周从国家制度来看，施行的是分封制；从社会制度来看，施行的则是宗法制。

父为“家君”,君为“国父”,君父同伦,家国同构,因而家国天下观念得以萌生。

秦以后分封制改为郡县制,贵族制变为官僚制,但家国天下的观念经历代儒家发扬光大，逐渐成为了中国人的人生信念与精神追求。

如今制度化儒家已然解体,社会形态、家庭结构、价值观念也发生了很大变化,但弘扬家国天下观念并对其进行创造性转化、创新性发展，仍具有重要意义。

首先,家国天下观念强调家庭的重要性,这在今天仍不过时。

孟子曰“天之本在家,国之本在家，家之本在身。

”治家是治国的起点,家庭有序,国家才能稳固,家庭和睦，国家才能兴旺。

现代社会、公共生活的强势导致家庭私生活式微,家教逐渐被社会道德教化替代,家风也慢慢淡出现代社会文化评价视野。

现代社会的秩序不单单靠宏观制度保障,也需要个人美德支撑,个人美德的养成关键在家庭,因此,在家庭与私人领域,仍需大力弘扬孝悌之道，提倡忠恕爱敬之德,注重家教、注重家风,让千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

其次,家国天下观念是现代中国社会伦理的重要维度。

家国同构,移家为国,移孝为忠,儒家所追求的国家秩序,实质上是家庭秩序的扩大反映,爱国和爱家有高度的一致性。

当今社会飞速发展,各种价值观念不断碰撞,但家与国的根本利益是一致的。

家是社会的细胞,国是维护家的外部屏障，家国的良性互动与发展有利于促进整个社会的稳定与和谐。

家国天下的教化塑造了中国人的人格精神,使得中国人的价值观内蕴着对国家的认同感和责任意识。

这种认同感和责任意识在今天常表现为个体对国家的热爱,对民族统一的追求,对国富民强的企盼。

最后，家国天下观念有助于当下中国建构互助型社会。

儒家主张把基于血缘关系的爱推及大众乃至万物,通过“修身、齐家、治国、平天下”来践行“泛爱众”的理想。

《礼记》说“大道之行也,天下为公”,《论语》又说“四海之内皆兄弟也”,视天下为一家,这让儒家的仁爱观念具有超越个人和家庭局限的可能,达到人与人之间互相关爱的“仁民爱物”的境界。

当今中国经济腾飞,竞争加速,价值观冲突激烈,人们容易处于焦躁不安、互不信任乃至相互算计的人际危机之中。

秉承儒家的家国天下观念,发扬儒家“仁民爱物”的精神有利于人们处世冷静达观，在竞争中存互利互惠之心,于合作中求共赢发展,从而助力当下建构互助型社会。

世易时移，但家国天下观念仍然为我们的个体生命带来精神关怀，为中华民族的伟大复兴提供积极的精神动力，值得我们倍加珍惜和弘扬。

(摘编自金香花《“家国天下”观念的历史形成及其现代意义》)
4.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是（）
A.经过儒家思想的长期教化，家国天下观念不断影响并塑造了中国人的种品格。

B.儒家作为一种政治制度,如今已然解体,但其思想对当今社会仍具有重要意义。

C.家国天下观念有助于家庭伦理建设,但对处理现代社会公共领域事务价值不大。

D.儒家注重家庭伦理秩序和家庭关系和睦，这种秩序与和睦通过“孝道”即可实现。

5.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（）
A.文章围绕家国天下观念的当代价值,展开多角度论述,弘扬了优秀传统文化。

B.文章多处引用儒家经典言论,是为了更好地阐释家国天下观念的内涵及价值。

C.文章第二段采用正反对比论证,突出家国观念对当代家庭伦理建设的重要性。

D.文章把回顾历史和关照现实统一起来,既有历史的纵深感,也有现实针对性。

6.根据原文内容,下列说法不正确的一项是（）
A.弘扬孝悌之道，提倡忠恕爱敬之德,要注意对传统家庭伦理观批判性继承,使之对现庭建设有积极意义。

B.家国天下观念影响并塑造了中国传统士大夫的人格精神，明代顾炎武所言“天下兴亡，匹夫有责”可为佐证。

C.家国天下观念将个人发展与国家兴旺相关联,凝聚社会成员的价值共识,让个人利益与国家利益完全一致。

D.移家为国,移孝为忠,进而扩展为天下为公的意识,使中国人的价值观内蕴着对人类命运共同体的伦理自觉。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成各题。

材料一：
截至2020年一季度末，我国网民数量突破9亿人次，互联网普及率突破60%。

随着互联网技术不断渗入各个领域，也为传统教育改革与发展提供了一个强大的动力，加快了教育的信息化进程，推动了在线教育的发展。

随着新一代家长教育理念的转变，让孩子能够接受到好的教育资源成为家长们的共同认知。

而在传统的教育方式中，教育受到时间和地点等因素的限制，这种教育方式已经不能满足人们对教育的更高需求。

近年来，为促进教育信息化的健康有序发展，国家层面频频颁布鼓励政策。

2020年3月，教育部印发《关于加强“三个课堂”应用的指导意见》，《意见》指出，到2022年，将全面实现“三个课堂”在广大中小学校的常态化按需应用，建立键全利用信息化手段扩大优质教育资源覆盖面的有效机制。

可见，在政府促进教育信息化发展背景下，我国在线教育行业迎来较好的发展机遇。

（摘编自《中国在线教育行业市场前瞻与投资战略规划分析报告》）材料二：
（摘编自：中国产业信息网《2020年中国在线教育行业发展现状及行业发展趋势分析预测》）材料三：
“互联网＋教育”时代早已到来了，在线教育让学生的学习方式发生深刻变化，线上教育自发展以来一直都受到了很多的争议。

此次疫情，线上教育模式因为不涉及课堂场地的限制，于是，有不少的教育企业开启了线上线下相结合的模式。

线上优势就是能让优质的教育资源更加扩大化，扩大优秀教育资源的传播。

这对于教育落后地区的学生来说，是一件非常好的事。

学校可以充分发挥自己的学科优势和教育资源优势，把最优秀的教师、最好的教学成果通过网络传播到四面八方。

在线学习一个老师能给上万人乃至几十万人授课，这些学生来自全国各地。

而传统线下教育还受到场地限制，面授课程最多也只能到达上百人，而且老师精力有限，无法一时之间接纳太多学生。

线下教育受时间、空间的限制，特别是经济条件不发达地区教育资源一直相对缺乏，亟待改善。

线上教育使学校的教育成为可以超出校园向更广泛的地区辐射的开放式教育，做到资源共享。

在线教育灵活性强，随时随地都能进行，满足了学生碎片化学习的需求，线上随时能回看课程，不懂的可以倒回丢再听一遍，这是在教室上课无法实现的。

在线教育趣味性强，文字、音乐、视频都能制作成教学内容，同时还能个性化定制课程，能满足学生各方面需求。

不少教育培训机构线下已经有了学校，但是也面临巨大生存压力，例如：招生困难，场地租金高昂，教学成本高，师资力量难以均衡等。

正因为这些痛点，迫使教育机构纷纷转型到线上，专注教育培训行业的SAAS服务商——创客匠人，为教育培训机构搭建在线平台，提供直播录播、教学互动、教学管理、品牌传播等多项功能，实现迅速开展网络教学，满足教育机构对在线教育平台的一切需求。

（摘编自《中国互联网络发展状况统计报告》
《未来教育行业发展预测：线上十线下教学模式必成趋势》）
7. 下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A. 2012年以来，在线教育付费用户规模在持续走高，这表明参与线上教育人数在不断增加，中国在线教育市场规模近年来稳步扩大。

B. 2018年在线教育付费数达到1.3亿人，增速达到23.3%，这表明随着在线教育的发展，用户对于付费的可接受度在逐渐加强。

C. 2014年在线教育市场规模尚不足900亿元，预计2020年在线教育市场规模将达4341亿元，可见在线教育越来越受国民欢迎。

D. 从在线教育付费用户规模和市场规模走势来看，在线教育市场发展积极向好，人们获取知识的方式和途径发生了根本性变化。

8. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 科技发展水平、教育理念变革、学生学习方式转变以及用户教育需求升级，加上政府的推动，使我国在线教育行业迎来较好的发展机遇。

B. 随着信息技术迅速发展，使知识获取的方式发生了巨大变化。

教与学可以不受时间、空间和地点条件的限制，知识获取渠道更加灵活与多样化。

C. 近年来，在线教育产业发展十分迅速，2020年受疫情影响，进一步推动了用户对在线教育的需求，促使
教育机构探索线上线下相结合的教育模式。

D. 对于教育机构而言，应对形势的变化和激烈的市场竞争，面临生存巨大压力，单纯的线下模式已经无法满足用户的多样化需求，必须寻求转型。

9. 我国在线教育行业高速增长的主要原因是什么，请结合材料简要分析。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。

姚鼐，字姬传，桐城人，刑部尚书文然玄孙。

乾隆二十八年进士，选庶吉士，改礼部主事。

历充山东、湖南乡试考官，会试同考官，所得多知名士。

四库馆开，充纂修官。

书成，以御史记名，乞养归，不仕。

鼐言：“古之君子，仕非苟焉而已，将度其志可行于时，其道可济于众。

”
鼐工为古文。

康熙间，侍郎方苞名重一时，同邑刘大櫆继之。

鼐世父①范与大櫆善鼐本所闻于家庭师友间者益以自得所为文高简深古尤近欧阳修曾巩其论文根极于道德，而探原于经训。

至其浅深之际，有古人所未尝言，鼐独抉其微，发其蕴。

论者以为辞迈于方，理深于刘。

三人皆籍桐城，世传以为桐城派。

桐城家法，至此乃立，流风作韵，南极湘桂，北被燕赵。

鼐清约寡欲，接人极和蔼，无贵贱皆乐与尽欢；而义所不可，则确乎不易其所守。

世言学品兼备，推鼐无异词。

尝仿王士祯《五七言古体诗选》为《今体诗选》，论者以为精当云。

自告归后，主讲江南紫阳、钟山书院四十余年，以诲迪后进为务。

嘉庆十五年，重赴鹿鸣②，加四品衔。

二十年，卒，年八十有五。

所著有《九经说》十七卷，《老子、庄子章义》。

《惜抱轩文集》二十卷，《诗集》二十卷，《三传补注》三卷，《法帖题跋》二卷，《笔记》四卷。

子景街，举人，知县。

有隽才，鼐故工书，景衡学其笔法，能乱真。

(选自《清史稿·姚鼐传》，有增改)【注】①世父：伯父。

②鹿鸣：科举时代，为举子们饯行、励志的宴会。

10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A. 鼐世父范/与大鏪善鼐/本所闻于家庭师友间者/益以自得/所为文高简深古/尤近欧阳修/曾巩
B. 鼐世父范与大鏪善/鼐本所闻于家庭师友间者/益以自得所为文/高简深古/尤近欧阳修/曾巩
C. 鼐世父范与大鏪善/鼐本所闻于家庭师友间者/益以自得/所为文高简深古/尤近欧阳修/曾巩
D. 鼐世父范与大鏪善鼐/本所闻于家庭师友间者/益以自得所为文/高简深古/尤近欧阳修/曾巩
11. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）
A. “礼部”，古代官署名，“六部”之一，主要管理全国的学校事务、宗庙祭祀、藩属以及外国往来等事务。

B. “会试”，是古代科举制度中的一种，每三年在京城举行一次，因是在“乡试”的次年秋季举行，所以又称为“秋闱”。

C. “桐城派”，是清代著名散文流派，因其代表人物方苞、刘大鏪、姚鼐都是安徽桐城人而得名，姚鼐是该派的集大成者。

D. “惜抱轩”，是姚鼐的书斋名。

“惜抱”是他的自号，“轩”指小屋。

譬如《聊斋志异》中“聊斋”即是蒲松龄的书斋名。

12. 下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 姚鼐品性高雅、孝敬双亲。

为官时喜交名士，在《四库全书》完成后，即请求辞职奉养父母，回到了故里。

B. 姚鼐治学精深、成就卓著。

他的论文喜探本溯源，评论者认为其言辞比方苞豪放，说理比刘大鏪深刻。

C. 姚鼐为人刚正、品学兼备。

凡是与道义不相符的，他会坚持守正的节操，世人一致认可推崇他的品学。

D. 姚鼐致力教育、倾心后学。

告老回乡后，在书院讲学数十年，致力于教诲开导在学业上没有长进的人。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)至其浅深之际，有古人所未尝言，鼐独抉其微，发其蕴。

(2)鼐清约寡欲，接人极和蔼，无贵贱皆乐与尽欢。

(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首诗，完成问题。

经行岚州
杜审言
北地春光晚，边城气候寒。

往来花不发，新旧雪仍残。

水作琴中听，山疑画里看。

自惊牵远役，艰险促征鞍。

14.下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（）
A.首联中的“春光晚”“气候寒”点明了边城岚州的环境特点，从而奠定了全诗悲凉的感情基调。

B.“往来花不发”紧承首句，从空间角度写出了诗人行程的变化，表现了岚州城“春光晚”的特点。

C.“新旧雪仍残”中两个形容词连用，言旧雪未融，新雪又下，写出了边地的“气候寒”。

D.诗歌的情感较为丰富，有对边地苦寒的慨叹，有对山水美景的赞赏，也有自己以国事为重的情怀。

15.颈联“水作琴中听，山疑画里看”广受后世称道，请赏析这一联的精妙之处。

(三)名篇名句默写(6分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）王勃在《滕王阁序》一文中，为我们描绘了一幅天阔水远，孤鹜高飞，晚霞绚烂的秋景图的句子是
“_______________，________________”。

（2）在《陈情表》中，以乌鸦反哺为喻，来揭示全文主旨的句子是“_____________________，________________________”。

（3）韩愈《师说》将古之圣人与今之众人对比之后，针对当时“耻学于师”的不良社会风气，指出如果不及时纠正这种态度，必将会导致“________________，________________”的结果。

三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

岸上原有三株两株的垂杨树，淡淡的影子，在水里摇曳着。

它们那柔细的枝条浴着月光，就像一支支美人的臂膊，交互的缠着，挽着；又像是月儿披着的发。

而月儿偶尔也从它们的交叉处偷偷窥看我们，大有小姑娘怕羞的样子。

岸上另有几株不知名的老树，光光的立着；在月光里照起来，却又俨然是精神矍铄的老人。

远处——快到天际线了，才有一两片白云，亮得现出异彩像是美丽的贝壳一般。

白云下便是黑黑的一带轮廓；是一条随意画的不规则的曲线。

这一段光景，和河中的风味大异了。

但灯与月竟能并存着，交融着，使月成了缠绵的月，灯射着渺渺的灵辉，这正是天之所以厚秦淮河也正是天之所以厚我们了。

17. 下列各句中的破折号和原文中的破折号作用相同的是（）
A. 迈进金黄色的大门，穿过宽阔的风门厅和衣帽厅，就到了大会堂建筑的枢纽部分——中央大厅。

B. 立明对我努努嘴——只见不远处穿夹克的壮汉，一脸木然，好像根本不知道要发生的事。

C. “顺——山——倒——”，林子里传出我们伐木连小伙子的喊声。

D. 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

——白居易
18. 比喻具有相似性，请据此对问文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。

19. 文中画波浪线的句子可以改写成“但灯与月竟能并存交融着，使月成了缠绵的月，灯射着渺渺的灵辉”。

从语义上看而这基本相同，为什么说原文表达效果更好。

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
20.在一次辩论会上，主持人讲了下面一个故事，请你根据以下内容引出甲、乙两方辩题。

要求:双方辩题语言要简洁，具有可辩性，各不超过10字。

两个失败者沮丧地躺在屋子里，同时看到下面的情景:
一只蜘蛛要在天棚的拐角处结网，它向另一面墙壁荡过去，在将要接近那面墙壁的那一刹那，它掉了下来——这是它第七次失败了。

蜘蛛的举动触动了他们。

甲说:“可敬的蜘蛛，你怎么那么自信而执着!我是人，难道不如一只蜘蛛吗?我要振作起来!”乙说:“可怜的蜘蛛，你只要稍微改变一下爬行的方向，就可以成功。

我是人，不是蜘蛛，我要重新选择方向!”
(1)甲方辩论题目:
(2)乙方辩论题目:
四、写作(60分)
21.阅读下面的材料，根据要求写作。

所谓程序化生活就是要做到每年有目标，每月有规划，每周有计划，每日有行动。

要实现这些，就要求把生活具体化，与生活息息相关的每件事情，都要做到程序化。

有人认为人生要学会管理，尤其是要学会与时间对话，程序化生活挺好。

有人说，程序化生活让人步入“机器时代”，让生活少了意外，少了诗意。

作为正处在新时代发展中的你，如何看待程序化生活？请以高三学生的身份在校园广播站发表一篇广播稿，表达你的看法。

要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案
【1题详解】
本题考查分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力，解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，如本题“下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是”，立足考查“内容和艺术特色”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。

D项，“文章语言活泼”错误，本文语言简洁自然，并不“活泼”。

D错误。

故选D。

【2题详解】
本题考查赏析段落作用的能力。

分析语段的作用的题目，首先明确语段的内容，然后从结构和内容的角度分析，结构上注意伏笔、照应、铺垫等，内容注意主旨的体现,和其它语段的关系。

还要注意语段所处的位置，如开头注意铺垫、引起下文、统领全文、奠定情感基调、引起阅读兴趣等，中间注意承上启下，结尾注意点明深化主旨等。

由原文“人答：七十多年前，我就出生在这里。

五十多年前，我离开这儿到外地谋生，二十多年前，我退休后又回到这里。

十几年前，城市大发展，我跟着儿子搬到滨湖。

这不，现在又回来了”可知，从七十多年前，五十多年前，二十多年前，十几年前到现在，老人一生的历程，见证了庐州的发展进程，总结了全文。

由原文“滨湖那边晚上都是灯火了，我们回来，这老巷子里便也亮了。

没了灯火，哪还叫城市？哪还叫家”可知，在老人眼里，有灯火的地方才是家。

灯火照应题目“灯火庐州”，升华了情感，在作者眼里跟老人的想法一样，有了灯火就有了家，表达作者对庐州深深的爱。

由原文“灯火亮起，便是人烟，有人烟，有活力，有动力，有生活，有日常。

有了活力、动力、生活与日常，城市使有了生气，有了拓展，有了前途，有了幸福”可知，。