从作家、读者与现实世界解析文学的意义及功能

从作家、读者与现实世界解析文学的意义及功能
摘要：本文旨在通过从作家、读者与现实世界三个对象的角度来对文学的意义
及功能作出分析。

文学对作家起到承载思想、自我实现的功能，又对作者的写作
产生要求制约作用；文学对读者则具有审美功能与启示功能，同时读者对文学的
解读也也具有独特性与发展意味；文学映射现实，同时通过作家、读者等对现实
具有方向性的指导作用。

关键词：文学；意义；功能；现实
本文对文学的意义及功能的解析主要面向三个对象：作家、读者与现实世界。

作家是文学的创作者，读者是文学的欣赏者，而现实世界是作家、读者与其他人
与事物的总和，也是文学的映射对象和指导对象。

一、文学对作家的功能与要求
首先，对于作家而言，文学实现了一种承载思想、自我实现的功能。

文学是
一种自我的表达，也是一种责任的承担。

作家是为自己发声，能够通过文学看到
自己的独特性，甚至能够通过写作寄存自己的灵魂切片。

独特性是三位作家都反
复强调的一点，他们认为作家不应重复，而应在孤独中写出自己个性化的东西。

但在作家创造出具有独特性的文学时，文学也成为了对作家的独特性的一种承认。

文学作品虽然在被创造完成后就不为被作者的意志所改变了，但作品会被标记上
作者的名字（如果不是佚名的话），在被提及时仍然会被与作家关联起来。

作品
会被视作作家某种思想的一个典型、一个代表，就比如我们提到《西风颂》就会
想起雪莱的反抗精神与理想主义精神一样。

布罗茨基说：“写这些诗句的我不在了，读这些诗句的你们不在了，但写出
那些诗句的语言和你们用它阅读那些诗句的语言却将留存下来。

”[[]]这句话强调
的是语言相对于人而言的长寿性，我们可以从中得到一些启示：作家能够以语言
寄托自己的思想，从而使其比本人的生命更为长久，产生更深远的影响。

好比亚
里士多德已作古前年，但其文艺理论至今仍然在被人参考、学习、引用。

文学对
于作家而言，像是一个麦克风，使他能在嘈杂的人群中发出自己的声音，并且被
人听到；同时，文学也像是一个真空包装袋，延长作家一块灵魂切片的生存时间，对作家本人也是一种实现。

当作家的声音被文学所扩大，那么文学反过来也对作家所传达的东西做出了
要求：作家应该为自己所传达的声音负责。

如同苏珊·桑塔格所说：“作家不应成
为生产意见的机器。

”[[]]放到现在我们十分熟悉的网络环境中来看，作家或许不
应该像网络写手、营销号那样，用套路堆砌成文章，被利益驱使写下毫无灵魂的
文字，按照指示引导舆论，那显然不是我们理想中作家的样子。

文学应该源于作
家自己的志趣和良心，作家应该为人们还原真相、让人们看清世界本来的样子。

鲁迅提笔，不是因为受到某个政府的命令，而是他自身有着用文字点醒中国民众
的愿望。

作家肩负的使命，是作为一个战斗者，为真理和自由不懈奋斗，在不为
逼迫妥协的同时，拒绝谎言说真话。

文学迫使作家以自己的方式、凭自己的力量、和这个时代所有的人一起，承担共有的不幸和希望。

二、文学对读者的功能与读者对文学的发展
文学对读者的功能则主要是审美功能与启示功能。

他们可以在作家的语言里
有自己独特的感受，寻找到自己，同时也能被作家启迪，受到他们思想的影响，
从而阐发出自己的新观点。

读者首先是欣赏文学，觉得它美，进而在文学中找到共鸣、受到影响。

“维
特热”就是一个例子：许许多多的少年之所以被维特的情绪所感染，模仿他的衣着，甚至和他一样自杀，不正是因为他们从维特的烦恼上看到了自己的苦闷，看到了
当时社会的悲剧吗？
同时，他们也能对文学有自己独特的解读。

人们常说一千个读者就有一千个
哈姆莱特，指的就是不同的读者对同一文学的独特性理解。

虽然作品面向的是一
整个群体，但群体仍然是由千万个个体组成的。

像布罗茨基提到的“里尔克的诗不能被分享”，文学尽管向很多人开放门槛，但当不同的读者阅读文学时，却是一对一的单线连接。

且读者所理解的也不等同于作家想要表达的东西。

这就涉及到了
布罗茨基所说的“作者与读者的双边孤独”，如上文中提到的，作者写作时是孤独的，写出来的东西也不是重复、复制，而是自己的个性化表达，这是作者的孤独；而读者对文学则因为自己的经历、性格等因素有自己的理解，这种理解可能与作
者所表达的有出入，且读者与读者之间的理解也是不尽相同的，这是读者的孤独。

对应于作者写作需要发自内心的观点，读者对文学的解读也需要是真诚的，
而不是僵硬地套用公式或者随意延伸、过度解读。

对文学的过度解读也引发了一
些让人啼笑皆非的事情，如2017年的浙江语文高考阅读题《一种美味》中有一
题要求考生对文中死鱼眼睛的“诡异的光”做出解析，而在此事件被炒上微博热搜
之后，作者本人却回应自己只是随手一写，并无什么特别的意味。

而文学的启示作用——打个俗气的比喻——其实和一朵花是非常相似的。

它
如果美就能让你愉悦，如果美又同时被风雨摧残则会让你悲伤，联想到你经历过
的一些什么事情，进而产生一些冥思，再采取一些行动。

文学也一样，对于读者
来说，是情绪的催化剂，是脑内已有思想的映射，也是新思想的发动机。

三、文学对现实世界的映射与指导
文学是现实世界的映射，又对现实世界起到一种方向性的指引作用。

苏珊·桑
塔格说：“文字是插在现实的厚皮上的箭。

”[[]]这个比喻十分贴切而形象。

一支箭
插在哪儿，那么它的箭头必然指向哪儿。

也就是说，文字这支箭插在现实的厚皮上，那么文字的箭头显然指向现实，即文学是对现实世界的一种映射。

且“插在”
反映出的是一种稳定的状态，我们可以看出，文字依附于现实，文学与现实是不
可分割的。

文学对现实的映射作用主要体现为“模仿说”，这个观点已经很古老了，被论述得也较为详尽。

文学对现实的映射不仅是指文学对现实生活的直接描写，
也包括对可能发生的事情的描写。

不过文学虽然具有虚构性，但虚构与想象也不
能完全脱离现实，我们无法想象出一个不具有现实中的任何特性的事物。

这也再
次论证了文学无法完全脱离现实世界。

回到苏珊·桑塔格的那个比喻，文学的箭头虽然指向现实，箭头并不意味着一
个具体的地方，它没有终点，只是给了我们一个方向，它穿过现实，但能走多远、究竟指向哪里，还需要我们自己去探寻。

如果说这个方向可以约等于我们所苦苦
追求的“真理”，那么文学作品就如同真理和现实社会之间的一个桥梁，架在血、
痛苦、暴力、孤独的湍急险流之上。

而现实世界作为一个庞大而抽象的整体，它受到文学的指引作用，也离不开
作者、读者以及其他人的推动。

作家作为文学的创作者，在现实世界中扮演着先驱者的角色。

雨果的作品
《悲惨世界》就是一个非常好的代表，他通过作品传达出了“贫穷使男人潦倒, 饥
饿使妇女堕落, 黑暗使儿童羸弱”的社会现实，并希冀能够在通向真理的过程中找
到解决办法——以人道主义代替社会革命、阶级斗争。

虽然这个想法具有一定的
幻想性，但雨果架起了一道箭头形状的桥梁，践行了现实通向真理道路上的作品
创作，给予当时的社会一个方向。

而读者作为现实世界的非常重要的一个组成部分，他们也受到作者的一定影响，并被文学的方向所指引。

他们在现实世界中扮演一个传递者、行动者的形象。

一些读者会成长为作者，延续这个方向，纵向推动这个方向的深度，或结合多个
文学作品的启示，探索出自己的方向。

也有些读者接受了文学的影响，并把它横
向传递给一些不直接阅读文学作品的人（也就是开头所说的“其他人”），扩大影
响的广度，从而产生更大的力量。

有的读者则直接受到这个方向的指引，受到鼓舞，采取一些行动来推动现实世界往这个方向发展。

总而言之，读者继承或吸收
了文学的方向，推动着现实世界前进。

参考文献
[1]约瑟夫·布罗茨基.文明的孩子[I].刘文飞译.中央编译出版社,1999.
[2]苏珊·桑塔格.同时:随笔与演说[I].黄灿然译.上海译文出版,2009.。