柴窑的特点有哪些

柴窑的特点有哪些
柴窑，本是后周世宗帝柴荣的御窑，所以从北宋开始称为柴窑。

但是至今未发现实物及窑址，故不在当代公认的五大名窑(钧窑、汝窑、官窑、哥窑、定窑)之列。

以下是为你精心整理的柴窑的特点有哪些，希望你喜欢。

柴窑的特点介绍有“天下第一美瓷”之誉的柴窑器，其特点被总结为：“色如天，明如镜，薄如纸，声如磬”。

现代人形容天色，大多说天蓝色，但古人形容天色则为天青色。

柴世宗所说“雨过天晴云破处”，意在强调雨过天晴时天空洁净，没有尘埃，那种颜色是最接近青色的。

柴窑是五代时期后周柴世宗所烧的御窑，清代的朱琰在《陶说》中记载：“柴世宗时烧者，故曰柴窑，相传当日请瓷器式，世宗批其状曰：雨过天晴云破处，者般颜色作将来。

”然而今人从没见过柴窑实物传世，也没发现窑址。

清人蓝浦在《景德镇陶录》中也提出了柴瓷的可贵：“今论窑器者，必曰柴、汝、官、哥、定，而柴就不可得矣。

得残器碎片必为冠饰、绦环、玩具，亦足珍贵。

”连大名鼎鼎的欧阳修在《归田录》中亦觉得：“柴氏窑世所稀有，得其碎片者，以金饰为器”。

但尽管历史上有诸多文人墨客写下过如许关于柴窑的语句，因为没有可与文字相印证的物件面世，所以有人认为柴窑根本不存在，也有一部分人认为
陕西耀州窑就是柴窑，或是觉得景德镇早期的青白瓷就是柴瓷。

众说纷纭之下，似乎只有一点大家是达成共识的，那就是：柴窑瓷器乃瓷器中的极品，是无数人可望而不可即的艺术瑰宝。

那么什么是“明如镜”呢?古代流行青铜镜，古人当初对镜子的要求是能映照出人面五官，我们今天看到一些高质量的瓷器也能模糊地照出人面，柴窑制品即达到了这样一种“明如镜”的工艺技术程度。

在五代时期，耀州窑已经出现了胎质非常薄的单色釉。

上面还有官、内服等款式，所以颇有一部分人将这些耀州窑出产的瓷器误认为是柴窑瓷器。

柴窑的确是继承发展了耀州窑那种薄胎的传统，其器物的胎质厚薄和器件的大小成正比，但笔者以为柴窑并非耀州窑，而且“薄如纸”是一种略带夸张的描述，一种理想状态，此话的意思是指柴瓷的分量很轻，拿在手中的分量和纸差不多。

很难想象，瓷器能达到“声如磬”的艺术效果。

尽管柴窑器物胎质较坚硬，但泥土做的胎质和天然的石磬还是不能同日而语的。

“声如磬”只能说是在同类瓷器中，柴窑出品的瓷器声音质量非常出类拔萃。

不过，也有人推测，五代的柴窑瓷器瓷胎里还有其他成分的加入，否则，“声如磬”一说似乎就过分夸张了。

鉴定柴窑的要点1. 型与纹
纹之内容与当时社会文化相应，如有佛教文化之烙印等
2.工艺
精雕细琢之工，无雕不精，无纹不精。

其中双层胎成型于一体，而外观寻不见任何接胎迹，凸显出高超的陶瓷制胎工艺。

3.胎薄量轻
四件瓷器都没达到500g,均属薄胎瓷。

4.釉薄、微透、色青
四件瓷器施釉均薄，微透胎色，积釉处青色色泽较深浓，釉而呈玻璃光泽，并呈现出非油、气、电窑烧成的釉而温润效果。

不见釉粘底，器身内外壁釉而皆开细密片，器口呈今人俗称的“灯草口”。

5.款识
四件瓷器款识计有“樂’"大周’“尚食局’三种，字形体皆篆,款字在方形、圆形、长方形单框内，均系浅浮雕工艺雕就，字体工整、严谨。

6.击之石罄之声
显然，在前人归纳的十二字特征外，还可归纳出柴窑瓷器灯草口，细开片，胎灰白，瓷质坚的釉、特征，以及“型仿古，款体篆，纹饰佛，工精镌’的时代特征。

也就是说，肉眼鉴定柴窑瓷器应具有的较为全面特征是“青如天，明如镜，灯草口，细开片”;薄如纸，声如磬，胎灰白，瓷质坚”;并具有‘型仿古，款体篆，纹饰佛，工精镌’的时代特征，共35字特征。

柴窑烧制年代及特点柴窑产生于五代周世宗柴荣执政时期的显德初年(954)，是我国天青釉瓷的创烧者，它的产品以天青釉瓷见长，它所创制的天青瓷生产工艺，为鼎盛发展的宋代官汝、官和仿官天青釉瓷的发展开创了先河，并奠定了我国天青釉瓷生产的工艺基础。

宋人欧阳修的《归田集》是记载柴窑最早的文献，书中在谈及“汝窑花
觚”时曾有：“柴氏窑色如天，声如罄，世所希有，得其碎片者，以金饰为器，北宋汝窑颇仿佛之。

当时设窑汝州，民间不敢私造。

今亦不可多得。

‘谁见柴窑色，天青雨过时，汝窑磁较似，官局造无私’。

”从史籍记述中，可理出几点共识：1.柴窑为后周柴荣所烧造，首次御批瓷器釉色为天青色。

2.柴窑胎体莹薄，釉色鲜碧，工艺精美。

3.“足多是粗黄土”能说明底足露胎。

4.柴窑具有“秘色”和“汝窑”共同艺术特征。

柴窑的特点有哪些。