山西省阳泉市北下庄中学高二语文联考试题含解析

山西省阳泉市北下庄中学高二语文联考试题含解析
一、现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成各题。

秋日，在大山里听溪水吟唱
张秀超
早上起得晚了，简单收拾一下，出城回老家。

老家在康熙、乾隆皇帝当年打猎的塞外皇家狩猎场的大山下，那山太高，当地人叫它坝，老家在紧贴着坝的地方，人们称坝根子，村名叫桦木沟。

这个地方林茂草丰，四季都有好风光。

尤其是深秋时节，浓霜染过的林海，好看得不得了——松树是绿的，老蔡树是紫的，杏树是红的，山梨树是金黄的……层林尽染，任你什么样的丹青妙手也难以描绘那样唯美曼妙的壮美，海内外的摄影家这个时节总是蜂拥而来，到这里捕捉美的画面。

每年这个季节，我总要回老家待上几天。

到家，放下行囊，带上相机，赶忙上山。

10月的塞外深山里，播种过莜麦、荞麦、土豆的土地，大多都已收获了，只有一些棒子地还没有收割。

那小树一样的棒子棵，有的挂着白了皮的黄棒子，有的棒子掰了，只有秧子长在地里。

过了一条叫白水的小河，我贴着一块棒子地边的茅草小路往山上走。

“你站一下。

”
顺着声音，我看见一个身影，拨拉着棒子秧，从地里走了出来。

这是个瘦高的身影，黑裤、黑袄，驼背，面色黑红，皱纹如犁过的土地一样细密松软。

是村里的二爷，80多岁了，是村里最老的人了。

他在我们村里，是少有的看到过解放前光景的老人。

他小时候给大户人家放过猪，后来赶大车，还做过多年的队长，当车把式那年月，是他人生最为辉煌的时刻，他赶着四套马车，去海边拉咸盐，好多年，一村子人吃的盐都是他拉回来的。

他是村里走过远路、见过大世面的人。

这时，他出了地，坐在地边的一块青石头上，指着对面的一块白石头，让我也坐下。

他掏出个白布烟口袋，装了一袋烟，他的烟口袋和烟袋杆子是拴在一起的。

当他把烟袋叼在嘴上的时候，那烟口袋就如一个耍单杠的远动员，在烟袋杆子上跳荡。

一口蓝烟，飘在他苍白的头顶了，他说话了：“咱国家有个写字的，得了那个啥奖了，是偌背耳?”
“是诺贝尔奖。

”
“那人是山东的?”
“对，是山东高密的。

”
“是咱老家那儿的。

你知道不，咱们这一村人，都是从山东逃荒过来的，那时候这儿开围垦荒，这地都是那时候一镐头一镐头刨出来的。

”
“那人，你熟不?”
“不熟，只是读过他的书。

”
“他写高粱，咱这里可没有高粱，尽种莜麦、荞麦，一方水土养一方人。

这里从老辈子就种荞麦。

”
顿了一会，他又说道：“他写高粱酒，还写那些老人们的事儿，都是听人说的吧?”
我有些吃惊：“这你也知道?”我晓得他是不识字的。

“从电视上看的。

”他说。

“他写的，那不就是老人讲的故事吗?”二爷吐了一口烟问我。

“不是故事，那是小说。

”我告诉他。

“那这些年，你也写这个?”二爷的眼睛看着我问。

“对，写小说。

有时候也写别的。

”
“他写高粱，你知道咱这里过去是啥吗?那比高粱还有气势!”
“你知道不，300多年前，这里是原始大森林，一棵松树，好几个人都抱不过来。

身边的这条河，现在细得像一眼泉水了，那个时候，坐皮筏子打细鳞鱼。

后来树就砍光了，四面八方的人，就在这开荒种地。

那也有好景致，你知道吗，这里漫山遍岭是荞麦，荞麦你看过吗，那白花一开，一二十里，就像大海上翻卷的波浪……”他的手朝眼前的山梁，画了个很大的弧形。

“这里打过仗，也来过土匪，这黑土里，埋着一代代的人，哪个人都有故事。

埋了就带进土里了。

等知道他们事儿的人也死了，那些个事儿可就都死了。

”
“那个人，他现在还在山东?”
“不，他在北京。

”
“那我看电视说，他老家还有房院，他指定是常在老家待着。

我看你回来，把你家那老房院收拾收拾，回来住住，比在城里强。

”
“你不是想听过去的故事吗?我给你说说，多了去了!晚上，到你家去吧。

”说罢，老人拿起镰刀，又进棒子地了。

我的心，似风吹动着一树的叶子，哗哗地舞动着。

二爷一直看不起写字的。

而在今年的这个深秋，在中国，有个叫莫言的作家，获得了诺贝尔文学奖。

没想到，这个消息竟然在遥远的塞外，在一个叫桦木沟的深山里，让一个80岁的收棒子的老头，我的二爷，对文学这个行当产生了兴趣。

对从事这个行当的我，也有了一份迟到的看重。

这个事情，在我的心头掀起了一层层的涟漪，一位作家，荣获了一个国际的文学奖，从而让一个老人看到了文字与土地、生灵的关系。

我想，这就是这个奖对作家、对文学的意义吧。

这个秋日，在天高云淡中，观如画的山景，闻鸟鸣幽谷，听溪水潺潺，我的心从来没有这样的欢畅，我也从来没有听到，山涧溪水的歌吟是这样的清脆悦耳……
13. 概括二爷这一人物形象的特点。

14. 结合上下文，分析文中划横线的“你知道不”“你知道吗”“你看过吗”等语句的表达作用。

15. 赏析文章结尾的艺术效果。

16. 结合全文，说说二爷对“文字与土地、生灵的关系”是如何理解的。

参考答案：
13. ①勤劳能干；②阅历丰富（见过大世面）；③热爱家乡，希望家乡的历史、故事得以传承；④能转变观念，关注文字与土地、生灵的关系。

14. ①增强谈话的亲切感；②表现二爷对家乡土地、历史的熟悉和自豪之情，同时表达了二爷想让我将家乡历史、故事通过文字传承下去的热切希望。

15. ①视听结合，描绘深山秋景的秀丽，表达物我交融的情致；②情景交融，表达了对家乡的热爱之情和获得文学新感悟后的欢快之情；③采用整散结合句式，表达形式错落有致，音韵和谐；④点明文题，照应文首，使文章各部分形成有机整体。

16. ①一方土地要养育一方生灵、一方人，一方的生灵、一方的人又改变着这一方土地；②一方的土地、生灵，孕育着这一方的文化；③文字应该记录一方的土地、生灵，传承一方的历史、文化。

【13题详解】
本题考查学生欣赏作品的形象的能力。

解答此类题目，首先要明确题干的提问方式，如本题要求“概括二爷这一人物形象的特点”，然后要到小说中圈出直接描写人物言行举止的内容，还可以圈出对该人物起到衬托作用的内容，最后根据这些内容概括人物特点。

从文中来看，“二爷”是一个农民，他具有农民勤劳的特点，如“拨拉着棒子秧，从地里走了出来”，八十多岁的老人依然劳作，可见“勤劳”；二爷非常能干，这从他的人生经历可以看出来，如“他小时候给大户人家放过猪，后来赶大车，还做过多年的队长，当车把式那年月，是他人生最为辉煌的时刻，他赶着四套马车，去海边拉咸盐，好多年，一村子人吃的盐都是他拉回来的”；二爷见过大世面，阅历很丰富，如“他是村里走过远路、见过大世面的人”；二爷热爱自己的家乡，如二爷通过电视知道莫言后，希望“我”能够将家乡历史、故事通过文字传承下去；二爷能转变观念，如一直看不起写字的二爷，却因莫言这个消息而转变了看法，“对文学这个行当产生了兴趣”“让一个老人看到了文字与土地、生灵的关系”。

考生可以根据这些内容概括二爷的形象。

【14题详解】
本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。

解答这类题目，首先要审清题干的要求，如本题“结合上下文，分析文中划横线的‘你知道不’‘你知道吗’‘你看过吗’等语句的表达作用”，然后找到这些语句，结合具体的语境分析效果。

“你知道不，300多年前，这里是原始大森林，一棵松树，好几个人都抱不过来。

身边的这条河，现在细得像一眼泉水了，那个时候，坐皮筏子打细鳞鱼。

后来树就砍光了，四面八方的人，就在这开荒种地。

那也有好景致，你知道吗，这里漫山遍岭是荞麦，荞麦你看过吗，那白花一开，一二十里，就像大海上翻卷的波浪……”，这段话是二爷对“我”所说的，“你”是指“我”，二爷反复说“你知道不”“你知道吗”等让我们好似感受到当时的情境，既有场面感，又可以让谈话的对象有一种亲切的感觉；从说话的内容来看，“300多年前，这里是原始大森林，一棵松树，好几个人都抱不过来。

身边的这条河，现在细得像一眼泉水了，那个时候，坐皮筏子打细鳞鱼”是家乡的历史，“那白花一开，一二十里，就像大海上翻卷的波浪”是家乡的景象，二爷的描述中流露出对家乡历史的自豪感，表现二爷对家乡的热爱，结合下文来看，二爷之所以这样说是希望“我”能够把这些借助文字传承下去。

【15题详解】
本题考查学生分析作品结构，体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。

解答这类题目，先要审清题干的要求，本题要求考生赏析文章结尾的艺术效果，然后就要思考结尾的方式，再从具体的内容、手法、主旨等方面赏析。

“这个秋日，在天高云淡中，观如画的山景，闻鸟鸣幽谷，听溪水潺潺，我的心从来没有这样的欢畅，我也从来没有听到，山涧溪水的歌吟是这样的清脆悦耳”，这段文字中有景有情，景物之美，心情之欢畅让我们感受到作者对家乡的热爱，结合上文来看，还表现出“我”获得文学新感受后的欢快；分析写景的句子可以发现，“如画的山景”是视觉所见，“鸟鸣”“溪水潺潺”是听觉所闻，视听结合，体现山中秋景之秀美；从句式的角度来看，有整句，如“观如画的山景，闻鸟鸣幽谷，听溪水潺潺”，有散句，整散结合，错落有致；从结构的角度来看，照应开头对家乡的描写，同时点明文题“秋日，在大山里听溪水吟唱”。

【16题详解】
本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术，对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价的能力。

解答这类题目，先要审题，把握题干的要求，如本题要求“结合全文，说说二爷对‘文字与土地、生灵的关系’是如何理解的”，然后到文中圈出二爷有关“文字与土地、生灵的关系”的句子，根据这些内容答题。

考生要抓住二爷和“我”对话的那些文字，如“他写高粱，咱这里可没有高粱，尽种莜麦、荞麦，一方水土养一方人。

这里从老辈子就种荞麦” “那我看电视说，他老家还有房院，他指定是常在老家待着。

我看你回来，把你家那老房院收拾收拾，回来住住，比在城里强”，这说明一方水土养育一方人，养育一方的生灵；如“他写高粱酒，还写那些老人们的事儿，都是听人说的吧”“他写的，那不就是老人讲的故事吗”“他写高粱，你知道咱这里过去是啥吗?那比高粱还有气势”，这说明，文字可以记录一方的土地和生灵；“你知道不，300多年前，这里是原始大森林，……那也有好景致，你知道吗，这里漫山遍岭是荞麦，荞麦你看过吗，那白花一开，一二十里，就像大海上翻卷的波浪”“这里打过仗，也来过土匪，这黑土里，埋着一代代的人，哪个人都有故事。

埋了就带进土里了。

等知道他们事儿的人也死了，那些个事儿可就都死了”，这是希望
“我”能够用文字记录我们这一方水土，把这一方水土上的生灵、历史能够借助文字传承下去。

【点睛】解答鉴赏人物形象这类题目时，首先要明确刻画人物形象的技巧，一般包括直接描写和间接描写，前者主要是对人物进行语言、肖像、心理、动作、细节等进行描写，后者主要是借助其他人或物对人物进行衬托。

从具体的做法来看，考生要从文中圈出关于这个人物言行的相关语句，分析展示出的人物的特点，然后再看文中是否写到其他人物，这些人物与主要人物之间的关系，是衬托还是反衬。

这类题的解题思路可以分四步走：一是总体把握文中人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒扬还是贬低，是颂扬还是讽刺；二是画出文中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借助作品中其他人物对他的评价性的语句；三是看用了什么手法，在此基础上进行归类概括；四是选择恰当的词句表述出来。

2. 阅读下面的文章，完成下面小题。

优雅卓越女子胡因梦
江南雪儿
(1)我“打出当代卓越知性女子”字样，百度显示的是杨澜、柴静、林徽因、刘若英等人物，这些人的确非常优秀，但我欣赏的是另一位知性女子。

(2)她——就是李敖评说的：“如果有一个新女性，又漂亮又漂泊，又迷人又迷茫，又优游又优秀,又伤感又性感，又不可理解又不可理喻的，一定不是别人，是胡因梦。

”
(3)她是百变的，她是卓越的，她是经典的，她是不朽的。

(4)她是才女、是贵妇、是不搭帐篷的吉卜赛、是山水画家、是时代歌手、是艺术的鉴赏人、是人生意义的勇敢追求者。

她的舞步足绝一时，跳起迪斯科来，浑然忘我，旁若无人，一派巴加尼尼式的“女巫之舞”，她神秘。

(5)胡因梦出身辅仁大学德文系，又浪迹纽约格林尼治区，配上满洲皇族的血统和汉玉，使她融合了传统与新潮、古典与现代、东方与西方，她是新艺综合体，她风华绝代。

(6)你不能用看明星的标准看胡因梦，胡因梦不纯粹是明星。

明星都在演戏，但胡因梦不会演戏——她本身就是戏。

(7)她年轻时代风华绝代，用演戏演绎人生；她中年时，翻译著书，一身书卷气息者。

(8)我现在正在阅读的就是她翻译的《克里希那穆提传》。

她不仅翻译，还自己写作、出书、演讲。

上天就是厚爱这样的女性。

这样的女性生命跌宕，波澜不惊。

她是我心仪并敬爱的女性。

她是我的心灵老师之一。

(9)撰写《克里希那穆提传》的作者是一位叫普普尔的女性，而翻译这本书的是一位卓越女性胡因梦。

我读第一章前十行就被吸引决定要阅读下去，并推介给博友来分享。

(10)我还是要为胡因梦赞一句，35岁之前，作为电影明星，她永远是星；35岁之后，她以文化翻译为切入点找到了人生支点，她是火，她是光。

(11)星，永远要借助他物发光；而火，和光，永远是靠自身的能源和热力。

(12)我赞美胡因梦，她是温暖我们心灵的微光。

(13)……集美丽气质与卓越才华于一身，胡因梦，她是演员、作家、译者，最后蜕变为“身心灵”的探讨者与治疗者。

想成为一位知性女子，她已为我们先期探路了，请让我们跟上她的步伐，向前向上。

（编者注：胡因梦1953年出生于台湾台中市。

著名电影明星，作家，翻译家。

胡因梦集美丽气质与卓越才华于一身，将历经半生的探索与跌跌撞撞，亲笔撰写成自传——《生命的不可思议》。

本书从她父母那一代开始谈起，一直到她长大成为演员、作家、译者，最后蜕变为“身心灵”的探讨者与治疗者为止。

书里生动的描绘了她的童年经历、两性经验、因缘生灭，以及对人类本体生存的洞察与反思，读来有一种直指本觉、豁然开朗的震撼。

这是近年来最好看的、最坦荡的一本关于成长、自觉与自救的传记。

随着书中细密、点滴的叙述，会发现作者很深刻且很有勇气的正视自己，是一部检视自我，呈现人性丰富内在的“心灵地图”。

最近推出《耶稣也说禅》《钻石途径》等脍炙人口的畅销书，也读过万卷书且写得一手工整有力的书体的胡茵梦说：“……为这本书做审译与修订工作，犹如享受了近两个月的‘心灵飨宴’……”她仍然在向古往今来的心理学大师们学习并心存感激，唯一的期望是得到心灵的解脱，并分享自己的心路历程。

）
7. 下列对文本内容的解读，不恰当的一项
A. 文本开篇用大众熟知的知性女子，烘云托月，开门见山，引出传主“优雅卓越女子胡因梦。

”
B. 李敖的评说，多角度对传主的人性进行了通俗易懂的形象化概括，增强了文章的说服力。

他认为胡因梦是百变的，是卓越的，是经典的，是不朽的。

C. 第5段，以概括性语言，描述了传主的出身与人生阅历，阐明传主的人生融合古今中外，颠覆民族与传统，从而使之成为风华绝代的新艺综合体。

D. 8、9段以相对浓艳的笔墨书写传主中年时从事的主要事业，突出其翻译文字的精当和引人，为后文点赞传主是火是光，奠定了基础。

8. 下列对文本内容的解读与赏析，最恰当的一项
A. 第6、7两段,先说传主“不会演戏”, 后又言其“用演戏演绎人生”前后矛盾，此乃本文一大瑕疵。

B. 从最后一段可以推断出，传主最后蜕变成为了医生，主攻心理治疗。

C. 12段“我赞美胡因梦，她是温暖我们心灵的微光”，是作者对胡因梦用多彩的生命演绎人生和艺术，直至成为人们心目中的“身心灵”的探讨者与治疗者，以自身的能源和热力，温暖着她的观众、读者和所有走近她的人而发出的由衷赞叹。

D. 作者认为，胡因梦将历经半生的探索与跌跌撞撞，亲笔撰写成自传《生命的不可思议》，生动的描绘了她的童年经历、两性经验、因缘生灭，以及对人类本体生存的洞察与反思，读来有一种直指本
觉、豁然开朗的震撼，是一部检视自我，呈现人性丰富内在的“心灵地图”。

9. 结合全文，自选角度，说说传主的多彩人生对自己成长的启示。

（不少于100字）
参考答案：
7. B 8. C
9. 启示一：年轻时候的胡因梦用执着演戏，他的那份对演艺的执着的追求，是非常值得当下人学习的。

启示二：中年后的胡因梦用文化装点自己，使得自己有很深的书卷气，适时的转变和对写作、翻译的认真是值得我们学习的榜样。

启示三：胡因梦被誉为：“身心灵”的探讨者与治疗者。

是她做事的执着于用心的缘故，值得我们在生活和工作中学习。

【7题详解】
本题考查的是对文本内容的理解能力。

题干问的是“下列对文本内容的解读，不恰当的一项”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。

首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。

选项B，李敖认为胡因梦是百变的，是卓越的，是经典的，是不朽的。

理解有误。

文章中第三段“她是百变的，她是卓越的，她是经典的，她是不朽的。

”是作者的观点。

故答案选B。

【8题详解】
本题考查的是对文本内容的理解和手法的赏析能力。

题干问的是“下列对文本内容的解读与赏析，最恰当的一项”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。

首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。

选项A，第6、7两段,先说传主“不会演戏”, 后又言其“用演戏演绎人生”前后矛盾。

理解有误，文本中的意思是在说传主非常会演戏。

选项B，从最后一段可以推断出，传主最后蜕变成为了医生，主攻心理治疗。

曲解文意。

文中说传主“身心灵”的探讨者与治疗者。

旨在说明胡因梦用心去从事自己的事业。

选项D，作者认为，胡因梦将历经半生的探索与跌跌撞撞，亲笔撰写成自传《生命的不可思议》，理解有误，根据理解以上是文后编者注。

故正确的答案选C。

【9题详解】
本题考查的是对传记主人公品质的筛选、评价和探究启示的能力。

题干是这样问的：结合全文，自选角度，说说传主的多彩人生对自己成长的启示。

根据对题干的把握和文本内容的理解，考生可以从以下几个角度挖掘人物品质的启示：用心、专注、心灵。

以上是传主胡因梦人生三个时期的人物品质，考生可以根据自身结合对文本中传主优秀品质的把握，深入挖掘人物品质的精神内涵，结合自己成长深入探究启示。

【点睛】这是一道文意探究的题目，答题时注意首先明确探究的要点，然后结合文章的内容具体明确答题的方向。

探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是针对文章的内容提出自己的看法，实际是对文章的内容的提炼的过程，答题方式是观点+原文例证。

向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时首先明确自己的观点，然后结合文章和生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。

此题属于向外延伸类型，注意明确观点，然后论述。

3. 阅读下面的文字，完成下列小题。

大荒之中有山
李骏虎
丁酉中秋，与几位好友相约来到长白山。

穿行于中秋的“大荒”林海之中，我才体会到什么叫作“人在画中游”：一片白桦树展开的银色背景上，突然用丹青描绘出一株绿到发蓝的松树，这样美到极致的国画图景，不时从眼帘映入心灵，仿若身临仙境；而在松林染黛的山坡，又乍然涂抹上几道亮黄的落叶松和绛红的枫火，让人从国画山水穿越到现代抽象油画里，如此大开大合，妙不可言。

海拔随着盘山路上升，林木开始稀疏，在如烟似雾的茅草地的远处，那些落尽叶子只剩一身银光闪闪的鳞片、又虬枝盘结的岳桦，如千万条探爪游龙，争相飞升，又似海中珊瑚，随波摇曳。

然而，海拔继续上升，在只有衰草包裹再没有一棵树木的山峰，长白山脱去霓裳准备去天池沐浴，裸露出他巨人般的肌体，一切都纤毫毕现而全无荒凉面貌，正是因为覆盖着他的健硕躯体的，还有一层厚实的黄绿相间的草甸，是所谓高山苔原。

长白山，辽代之前称太白山，传说太白金星有一面宝镜能鉴美丑，天帝有二女，借来宝镜比美，略逊的那一个恼羞成怒，甩手将宝镜掷下尘埃，落于太白山峰顶化为天池。

这样说来长白山是沾染了仙家之气的，而世人想一窥天池宝镜，要讲缘分，更要看天意。

我们来的前一天，雨雾迷蒙道路封闭，谁知睡了一夜就秋气清爽、阳光照耀到要喷防晒霜才好上山，于是趁大好晨光早早动身登山。

第一次登顶就将天池一览无余，大家都在相贺，而我却没有多么兴奋，大概因为天池的水太寒冷了，冷到水波不兴凝结如晶；大概因为天池的水太蓝了，像一颗十平方公里的蓝宝石，让凡人不敢动心；大概因为天池周围没有草木，它就是一个巨大的火山口蓄满了水，没有树木掩映小草盈岸；大概是因为池边兀立的黑黢黢的火山岩怪石高耸，如同面目狰狞的四大天王守护宝镜，令人畏惧。

转过身来俯瞰群峰，我更对一览无余气象万千的山势云气感兴趣。

站在观景台上，背对天池，俯瞰来时随着海拔渐次变化的植被，依稀可见苔原将尽处，稀疏的塔松、冷杉遍布，仿佛沙场秋点兵。

下得山来，寻路到天池南坡，只见一片莽莽苍苍的密林，我等“甚异之。

复前行，欲穷其林”。

林尽水源，豁然开朗，有条溪水自夹岸的衰草和落叶松林幽幽流出，水寒而清浅。

冷冷的波光中倒映着落叶松林，我从未想到落叶松在秋天里会是这样的绚烂，作为笔挺的乔木，它们高大而密集，树冠在秋天里变得金黄，层叠相连，像展翅的凤凰将煌煌大羽伸展到一碧如洗的蓝天里去。

我因为前两年写作《中国战场之共赴国难》，这部书要从东北沦陷开始讲起，每次走在这块绚烂的黑土地上，我都觉得她是神秘的，像地底火山一样奔涌着热流。

在所有的抗战歌曲中，《松花江上》是最能让人从悲伤中产生激愤，又从激愤中唤起勇气和力量的，她的感召力是从土地连着血脉，又从血脉连着心跳的，她穿越时空，至今都用每一个音符每一个字和我们心里的家国情怀律动共振。

“我的家在东北松花江上”，那是怎样的一条江呢？我才知道，没有落叶松就不能叫松花江，正。