辽宁省锦州市联合校新高考冲刺语文模拟试题及答案解析

辽宁省锦州市联合校新高考冲刺语文模拟试题
考生须知：
1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。

选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。

2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。

3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

蜀绣又名“川绣”，诞生于民风的巴蜀大地，是在丝绸或其他织物上采用蚕丝线绣出花纹图案的中国传统工艺。

其用料，针法严谨，线条流畅，与湘绣、粵绣、苏绣合称为中国四大名绣。

蜀绣历史悠久，起源于商代，成熟于汉代，东晋以来与蜀锦并称“蜀中瑰宝”。

蜀绣最初主要流行于民间，至清朝中叶以后，逐渐形成行业，仅在成都九龙巷、科甲巷一带就有八九十家。

蜀绣的这一时期，品种繁多，构图疏朗，色彩淡雅，针脚平齐代表了历史上蜀绣制作的最高工艺水平。

但是近年来，曾经的蜀绣，其发展已严重滞后，与号称“百万绣工”的苏绣相距甚远。

蜀绣作为非物质文化遗产，理应得到保护和传承。

如何有效保护和传承蜀绣？在理念上，既要继承传统工艺的精髓，又要融人现代设计的元素，( )，创造出符合现代人审美需求的蜀绣精品。

在传承上，应创新蜀绣教育模式，构建人才培养体系，培养具有实用性的高素质、高技艺专业人才。

为此，蜀绣学院落户“蜀绣之乡”——郫都区安靖街道。

该学院将与高校、蜀绣技能大师联合办学，让蜀绣事业、兴旺发达。

1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A．纯朴讲究盛极一时青出于蓝
B．淳朴讲究盛极一时后继有人
C．淳朴考究风靡一时后继有人
D．纯朴考究风靡一时青出于蓝
2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A．这一时期的蜀绣，品种繁多，构图疏朗，色彩淡雅，针脚平齐，代表了历史上蜀绣制作的最高工艺水平。

B．蜀绣的这一时期，品种繁多，构图疏朗，色彩淡雅，针脚平齐，代表了历史上蜀绣制作工艺的最高水平。

C．蜀绣在这一时期，品种繁多，构图疏朗，色彩淡雅，针脚平齐，代表了历史上蜀绣制作的最高工艺水平。

D．这一时期的蜀绣，品种繁多，构图疏朗，色彩淡雅，针脚平齐，代表了历史上蜀绣制作工艺的最高水平。

3．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A．这种将时尚与传统相结合的方式使绣工与时俱进的理念得以体现
B．这种将传统与时尚相结合的方式使绣工与时俱进的理念得以体现
C．这种将传统与时尚相结合的方式能体现绣工与时俱进的理念
D．绣工将传统与时尚相结合的方式，影响他们理念的与时俱进
2、下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是
A．我现在不是要为耳熟能详的东西加上一个故事而推波助澜．（lán）、广为传播，而是要拂去那些遮敝人心的俗见的尘埃，显露．（lòu）出良知的本相。

B．宋元明的楷书不再有唐人的恢宏、坚实、险劲．（jìn）等气象，不过，这个时期书家都是很重要的文学家和画家，基于文人情结挥豪，大胆创新，一扫“靡靡．（mǐ）之格”，开辟书法艺术的新途径。

C．追本溯（sù）源，似乎汉语中总是钟情于“眼”的表达，如明眸善睐、含情脉脉；“确认过眼神”确实也反映了一定的社会心理，“确认过”有种甄．（zhēn）别的意味，带有一种让人信服的力量。

D．历代收藏家对古代书画勤勤恳恳、孜孜．（zhī）不倦地进行搜集、鉴定、整理和收藏，使之完整有序地流传下来，其间印章的贡献是不能泯．（mǐn）没的，它清淅地述说着书画的历史。

3、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一组是（）
有山就有水，从我们村子边上绕过的那条小河，是从东往西流去的。

河水从深山里流淌出
来，，， ; ，，，就像一位散步的哲学家正沉思着什么。

①在有的地方积成深潭
②河水跳跃着
③在有的地方形成浅滩
④缓缓流动
⑤永不疲倦地唱着歌
⑥平静得出奇
A．③②⑤①④⑥B．③④⑥①②⑤C．①④③②⑤⑥D．①②⑤③⑥④
4、对下列语段主要内容，概括最恰当的一项是
创作一件山水盆景等于画一幅山水画。

一丘一壑，一草一木，都要有章法，合事理。

山势的来龙去脉，起承转合和层次结构，树木的生相、穿插、俯仰和顾盼，皆应顺乎自然之理。

因此，在创作过程中，布山形，分石脉，置路弯，安坡脚，配植物，点茅舍，都要“讲理”，都要“合理”。

A．山水盆景创作等同于山水画创作。

B．山水盆景创作必须符合自然之理。

C．山水盆景创作必须讲求一定章法。

D．山水盆景和山水画创作原理相通。

5、阅读下面两首诗，完成下列小题。

官池春雁（其一）
杜甫
自古稻粱多不足，至今鸂鶒乱为群。

且休怅望看春水，更恐归飞隔暮云。

两雁
陆游
两雁东西来，合群以南翔。

镜湖接天台，海阔天茫茫。

冥飞远矰弋（1），长路谙冰霜。

君看此气象，岂复谋稻粱。

正尔下杜陵，已复掠潇湘。

超遥万里程，燕雀安能量！
注释：（1）矰弋：射鸟用的箭。

1．下列对两首诗的理解，不正确的一项是（）
A．杜诗第四句中“隔暮云”寓意归乡之途充满艰险。

B．陆诗中“镜湖接天台”寓意前路迷茫，迷失了方向。

C．陆诗“冥飞”两句写雁克服了长路中重重的艰难险阻。

D．两首诗分别用“鸂鶒”和“燕雀”来反衬雁的形象。

2．比较两首诗，回答下列问题。

刘熙载《艺概》说：“咏物隐然只是咏怀，盖有个我也。

”请概括两首诗中“我”的形象。

6、（1）昔我往矣，杨柳依依，今我来思，__________________。

（《诗经·小雅·采薇》）
（2）嗟乎！______________________________！欲人之无惑也难矣！（韩愈《师说》）
（3）雾失楼台，月迷津渡，______________________。

（秦观《踏莎行·郴州旅舍》）
（4）遥怜小儿女，_________________。

（杜甫《月夜》）
（5）旧书不厌百回读，___________________。

（苏轼《送安敦秀才失解西归》）
（6）___________________，鸟倦飞而知还（陶渊明《归去来兮辞》）
（7）___________________，处众人之所恶，故几于道。

（《老子》第八章）
（8）富与贵，是人之所欲也，_________________，不处也。

（《论语·里仁》
7、阅读下面的文字，完成各题。

古琴艺术
吴钊
伯牙鼓琴，钟子期善听，这因琴相知、因人绝弦的千古美谈,讴歌了超越现实存在的心灵沟通，在被后世传诵数千年的岁月中，每每会激起“天下谁人能识君”的深深感叹。

古琴艺术集中体现了中国音乐体系的基本特征，构成了华夏民族音乐审美的核心，经过两千载岁月浸润而臻于完
善，已成为再现中华传统艺术风貌、重拾传统文化记忆、传承民族文化血脉的重要精神遗产。

古琴艺术与中国其他传统器乐艺术形式相比较，不仅历史悠久，而且在律学、乐学、斫琴工艺、演奏技巧、传承方式以及哲学、文学、社会生活等领域都具有突出的高雅文化特点。

相比于传统乐器，古琴琴体形制特殊，制作工艺精致，兼具视觉审美与实用器物的双重价值。

历代琴人将古琴每一处结构、每一分尺度都视作自然与生命的浓缩或延展。

在传世名琴的琴腹、琴底等处，多见类似画作之上的题款、刻印，无论是作为寄情寓志，还是作为操弄之后的闲暇把玩，都体现出琴人对古琴所特有的、非一般乐器所能比拟的文化情感。

现存的传统古琴曲目约有三千余首，在标题之下多有提示性的解题。

从思想内涵来看，基本可以归在儒、释、道三家以及清谈玄学的范畴之内，其表现形式多借写景、叙事完成抒情。

与其他传统音乐多用工尺谱标记音高与节奏的方式不同，古琴谱记载的是弹奏时的定调、弦序、徽位以及左右手指法、奏法，而不记节拍节奏。

现藏于日本的“文字谱”《碣石调·幽兰》是目前已知的中国最早的乐谱，其用汉字——详细描述的记谱方式像是一份加密文件，缺少古琴这一“密码本”，是无法从中读出鲁乐的。

繁琐的记谱在唐代得以简化，减字谱沿用至今已逾千年，具有简便易学与记录音位、手法详尽的优点。

也正是由于琴谱是一种只记录音高和弹奏手法的指位谱，因而这一古琴秘笈须通过师徒之间的口耳相传才能完整地传承旋律。

琴谱不记节拍节奏的特点，也使得据谱演奏古琴充满创造性与灵活性，这一特殊的过程被称为“打谱”，是传承古琴音乐的重要方式。

两千年来，琴人通过“打谱”的方式，不断地在古老的琴乐艺术中注入新鲜的血液，充分体现了琴人在处理“口传心授”与“依谱寻声”、流派传统与琴人个性等关系方面的经验与智慧，使得传统乐曲不断丰富和发展。

这独有的传承方式使古琴艺术既保持了原有的风姿，又展示出容纳百川的情怀，使得这条开放的前进的河流，承载了数以千年的积淀，缓缓流至今日。

古琴艺术具有独特的艺术品格，无论是清微淡远，还是中正平和，传达出由感官愉悦到情感愉悦以至培养情操的不同审美诉求。

作为文人修身养性的必由之径，弹琴有助于找到静雅与畅达之间的最佳平衡点，反映了中国传统文人独特的情感追求，琴人将艺术、人生、理想等情感内涵融入指端，以求得知音与共鸣。

（有删改）
1．根据原文内容，下列说法不正确
．．．的一项是
A．古琴艺术历史悠久具有独特的艺术品格，是传承民族文化的精神遗产。

B．在古琴的琴腹、琴底等处，常见体现琴人特有的文化情感的题款、刻印。

C．古琴琴谱不记节拍节奏，难以直接视唱，只有依托古琴，才能读出音乐。

D．琴人在演奏古琴时之所以能够“打谱”，是因为古琴琴谱是一种指位谱。

2．下列关于原文内容的理解和分析，不正确
．．．的一项是
A．文章以知音的故事有力地论证演奏古琴是中国传统文人修身养性的必由之径。

B．文章从多个方面将古琴艺术和传统器乐艺术作了比较，阐述了古琴艺术的特点。

C．文章以“文字谱”《碣石调•幽兰》为例，论述了古琴琴谱记谱方式的独特性。

D．对于古琴琴谱,文章先交代记载内容，再从旋律传承和演奏两个层面加以分析。

3．古琴艺术反映了中国传统文人哪些情感追求？请联系全文简要概括。

8、阅读下面的文字，完成各题。

同志在为《福州古厝》一书撰写的序言中指出：“保护好古建筑、保护好文物就是保存历史，保存城市的文脉，保存历史文化名城无形的优良传统。

”近日，总书记沿河西走廊自西向东，先后来到敦煌、嘉峪关、张掖、武威、兰州等历史文化名城考察调研，再次引起了人们对城市文脉的关注。

城市文脉是贯穿于一个城市历史文化中的人类精神血脉，是这个城市在漫长时光中积淀的地域色彩和文化个性。

生活在城市中的每个人都有义务保存好自己城市的文脉，因为这是承前启后、继往开来的资源和动能。

今天，国人有能力在城市文脉保护中大有作为了。

近年来，我国各地的历史文化名城和其他类型的城市，进行了大量城市历史文化风貌保护的制度探索。

除了历史文化名城必备的《历史文化名城保护专项规划》外，各地还制订了许多接地气、可操作的具体规章制度。

这些具体细致的法规将会为城市文脉的保存延续发挥长久的积极作用。

但是直到今天，总体上看我国城市文脉保存制度建设的路仍然很长，城市之间参差不齐的情况比较普遍，每个城市都有大量空白处需要填补，都有大量调查研究的具体工作要做。

要保存好城市的文脉，必须发挥多种社会力量的作用。

在城市文脉的保护工作中，社会力量参与的意愿比较积极。

一般说来，企业更适合于需要投资并能得到回报的项目，社会组织更适合于政府购买服务的项目，个人则多做志愿者或发挥社会监督作用。

三者配合，可以较好地推动城市文脉的保存。

就中西部城市文物保护工作最为常见的资金困难问题来说，企业的进入使市场资本参与进来，可以大大缓解这一难题。

就东部城市文物保护人力不足的突出问题来说，运用较为充裕的财政资金购买专业化的社会组织服务是一个解决问题的较好方式。

要保存好城市的文脉，必须做到保护优先和合理利用的辩证统一，使文物保护成果更多惠及人民群众。

作为城市文脉载体的文物、遗迹、风俗都属于典型的文化资源，必须在保存完好的基础上经过现代城市的重新组织进入百姓生活，才能发挥出传递文明、保存特色、启迪心灵的作用。

在此，我们既要关注城市文脉保存的本真整体效果，又要关注城市文脉延续的长期久远效果，同时还要关注城市文脉传播的数字虚拟效果。

后者是利用5G技术将城市文化资源虚拟化，使其获得数字化的存在方式和延展方式。

这是先进科学技术对城市文脉的保护和开拓运用。

对于城市管理者、建设者来说，一方面，应探索城市文脉的价值内涵、伦理特征、审美倾向。

另一方面，要把这些认知通过街道布局、地名门牌、博物馆展陈、节日民俗活动甚至影视图书多层次立体式地呈现出来。

这样既可以有效地推动当地旅游产业发展，又能润物无声地滋养民众心灵，使城市文脉在延续中满足人民群众的精神需求，又不断增强对自己城市和民族传统的文化自信。

（节选自刘东超《保存好城市的文脉》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A．今天国人已经有能力保护城市文脉了，对其的保护可通过保护遗迹与风俗来实现。

B．在保护城市文脉中第一重要的是让接地气的地方规章制度能起到长久的积极作用。

C．中西部和东部城市文物保护遇到的不同困境是因这些城市经济发展和文脉的不同。

D．发展当地的旅游业、满足人们的精神追求和滋养民众心灵是保存城市文脉的方法。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章用习主席的话和他到文化名城考察调研的事实来表明国家已很重视保存城市文脉的现实。

B．在论证我国目前要极力保护城市文脉的重要性时，文章是先给城市文脉下了一个准确的定义。

C．文章是从企业、社会组织、个人三个方面论证社会力量在保护城市文脉方面起到的重要作用。

D．讨论城市文物保护要更多惠及百姓的观点时，文章从正反两方面论述保护和利用的辩证统一。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．保护城市文脉要保护好城市古建、文物等，这是因为它们身上留存有这个城市的历史和文化风貌。

B．完好保存城市文脉的载体，可发挥出城市文脉在传递文明等方面的作用，从而全面进入百姓生活。

C．历史文化名城指具有重大历史文化价值的城市，保存这些城市的文脉有利于传承文化、延续历史。

D．城市管理者与建设者既要加强对城市文脉的认知研究，又要注重采取实际行动来呈现对其的认知。

9、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：
随着我国城镇化进程的加快以及人民生活水平的提高，生活垃圾的总量也在不断加大，部分城市在市郊露天堆放垃圾，对天气、土壤、水的环境造成污染。

大量餐厨垃圾与其他垃圾混合填埋或焚烧，产生有毒物质，威胁着居民健康。

这种现象正在向农村地区漫延。

垃圾分类作为垃圾处理的前端环节，其作用早已得到世界的公认，分类收集不仅能大幅度减少垃圾给环境带来的污染，节约垃圾无害化处理费用，更能使资源得到重复利用。

有人将垃圾称为“放错了地方的资源”，据保守估计，我国城市每年丢弃的可回收垃圾价值在300亿元左右。

但我国的垃圾分类工作一直难以有效推进，相关调查显示，约四分之一的受访者认为垃圾分类效果不明显或完全没有效果。

（摘编自《垃圾变资源！这不是魔法，而是垃圾分类》，2017年4月5日新华网）
材料二：
笔者所在的小区，居民楼前三个垃圾桶分别标示出应放置可回收物、其他垃圾和餐厨垃圾。

可是大多数居民还是把垃圾混杂在一起，一扔了之。

问及原因时，有人说：“我辛辛苦苦分了类，环卫车辆却混在一起运走了，分类还有什么意义？”
这种现象可以说屡见不鲜。

垃圾分类处理是个复杂的系统工程，包括分类投放、分类收集、分类运输、分类处理，各个环节必须配套衔接，才能高效运行。

分类投放是居民的责任，分类收集、分类运输、分类处理是政府的责任。

分类投放的参与率和准确率较低，会影响垃圾分类制度的实施效果；而分类的目标和途径不十分清晰，后端分类处理不到位、不完善，又影响前端居民分类的积极性。

前不久，国务院办公厅转发国家发改委、住建部《生活垃圾分类制度实施方案》，给出了我国推进垃圾分类的总体路线图。

但是，这一方案即便再科学合理，如果缺乏全民动员、全民参与，也难以由蓝图变为现实。

我们应当认识到，生活垃圾虽然有资源属性，但污染属性更不可忽视。

不按要求扔垃圾，并不只是“把资源放错了地方”而已，实际上，那就是随意丢弃污染物、危害环境的行为。

垃圾分类是我们作为“污染者”的基本责任，责无旁贷。

当然，各地政府同样不能以“居民没有分类”“缺乏资金”等理由拖延、观望，应当落实政府主体责任，坚持政府主导，根据本地特点，做好分类收集、分类运输、分类处理设施体系建设，同时制定完善的惩罚和奖励的政策措施。

随着生态文明建设的持续推进、国民素质的提升和垃圾处理设施的进步，普遍推行垃圾分类制度的条件已经成熟。

重要的是，居民和政府快把自家的“门前雪”打扫干净吧！各负其责，各尽气力，形成合力，减量化、资源化、无害化的目标一定能够实现，垃圾分类前景可期。

（摘编自刘毅《垃圾分类应自扫门前雪》，2017年5月6日《人民日报》）
1．下列关于民众对垃圾分类认知与实践相关情况的理解，不正确的一项是（）
A．大多数民众都知道垃圾分类的概念，而50.9%的民众“仅了解常见的可回收/不可回收垃圾”。

B．民众对垃圾分类的认知程度与实践情况大致吻合, 基本不了解和从未进行分类的都是少数。

C．有些居民不是缺乏垃圾分类意识，而是后端分类处理不到位、不完善，挫伤了他们分类的积极性。

D．居民分类投放的参与率和准确率较低，是我国以往垃圾分类工作难以有效推进的主要原因。

2．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是（）
A．材料一揭示了垃圾分类的必要性和紧迫性，并对民众的认知与实践情况作了统计；材料二分析了垃圾分类难以有效推进的原因并提出破解之道。

B．居民对垃圾分类的认知与实践制约着垃圾分类的实施效果，新闻媒体的宣传报道，有助于形成舆论氛围，增强居民分类投放、分类收集的意识。

C．生活垃圾既有资源属性，可以回收再利用，但也有污染属性，会对环境造成污染，所谓垃圾是“放错了地方的资源”这类说法并不准确。

D．针对一些地方政府常以各种理由对垃圾分类工作拖延、观望的情况，《生活垃圾分类制度实施方案》制定了完善的惩罚和奖励的政策措施。

E.《生活垃圾分类制度实施方案》的发布，明确了我国推进垃圾分类工作的总体规划，具有重要的新闻价值，受到主流媒体的关注。

3．怎样才能有效推进我国的生活垃圾分类？请结合材料简要概括。

10、阅读下面的文言文，完成下面小题
高洁说
李贽
予性好高，好高则倨傲而不能下。

然所不能下者，不能下彼一等倚势仗富之人耳。

否则稍有片长寸善，虽隶卒人奴，无不拜也。

予性好洁，好洁则狷隘不能容。

然所不能容者，不能容彼一等趋势谄富之人耳。

否则果有片善寸长，纵身为大人王公，无不宾也。

能下．人，故心虚；其心虚,故所取广；所取广，故其人愈高。

然则言天下之能下人者，固言天下之极好高人者也。

予之好高，不亦宜乎！能取人，必无遗人；无遗人，则无人不容；无人不容，则无不洁之行矣。

然则言天下之能容者，固言天下之极好洁人者也。

予之好洁，不亦宜乎！
今世龌龊者，皆以予狷隘而不能容，倨傲而不能下，谓予自至黄安，终日锁门，而使方丹山有好个四方求友之讥；自住龙湖，虽不锁门，然至门而不得见，或见而不接礼者，纵有一二加礼之人，亦不久即厌弃。

是世俗之论我如此也。

殊不知我终日闭门，终日有欲见胜己之心也；终年独坐，终年有不见知己之恨．也。

此难与尔辈道也。

夫空谷足音，见似人犹喜，而谓我不欲见人，有是理乎！第恐尚未似人耳。

苟即略似人形，当即下拜，而忘其人之贱也；奔走，而忘其人之贵也。

是以往往见人之长，而遂忘其短。

非但忘其短也，方且隆礼而师事．之，而况知吾之为偏爱耶！何也?好友难遇，若非吾礼敬之至，师事之诚，则彼聪明才贤之士，又曷肯为我友乎！必欲与之为友，则不得不致吾礼数之隆。

然天下之真才真聪明者实少也，往往吾尽敬事之诚，而彼聪明者有才者，终非其真，则其势又不
得而不与之疏。

且不但不真也，又且有奸邪焉，则其势又不得而不日与之远。

是故众人咸谓我为无目耳。

夫使我而果无目也，则必不能以终远；使我果偏爱不公也，则必护短以终身。

故为偏爱无目之论者，皆似之而非也。

今黄安二上人到此，人又必且以我为偏爱矣。

二上人其务．与我始终之，无使我受无目之名也。

然二上人实知余之苦心也，实知余之孤单莫可告语也，实知余之求人甚于人之求余也。

余又非以二上人之才，实以二上人之德也；非以其聪明，实以其笃实也。

故有德者必笃实，笃实者则必有德。

二上人吾何患乎！故作好高好洁之说以贻之。

1．对下列加点词的解释，不正确的一项是
A．能下．人，故心虚下：在……之下
B．终年有不见知己之恨．也恨：仇怨
C．方且隆礼而师事．之事：侍奉,对待
D．二上人其务．与我始终之务：务必
2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．作者认为自己“所不能下者”，在于其心性高洁,爱好高雅。

B．作者住在龙湖后,整天锁着门，让方丹山有“好一个四方访友不遇”的讥笑。

C．作者之所以闭门谢客，原因之一在于无可见之客,其实内心是孤独寂寞有苦难言。

D．文章最后一段列举黄安二上人的例子，目的在于反驳众人对“我”的误解，同时也表现出对两位上人的赞誉之情。

3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)然则言天下之能容者，固言天下之极好洁人者也。

予之好洁，不亦宜乎！
(2)好友难遇，若非吾礼敬之至，师事之诚，则彼聪明才贤之士，又曷肯为我友乎！
4．通过对文章的解读，试概括作者的性格特征。

11、阅读下面的文言文，完成下面小题。

嵇康集跋
[清]黄丕烈
六朝人集存者寥寥，苟非善本，虽有如无。

此《嵇康集》十卷，为丛书堂抄本，且匏庵①手自仇校，尤足宝贵。

历
览诸家诗目，无此集宋刻
．．，则旧抄为尚矣。

余得此于知不足斋。

渌饮年老患病，思以去书为买参之资。

去冬曾作札往询其旧藏残本《元朝祕史》，今果寄余，并以此集及元刻《契丹国志》、活本《范石湖集》为副。

余赠之番饼②四十枚。

闲窗展玩，因记数语于此。

观张芑塘征君跋知此书旧出吴门而时隔卅九年又归故土物之聚散可惧可喜特未知汪伯子③
为谁何耳。

嘉庆
．．丙寅寒食日，晨雨小润，夜风息狂，荛翁④书。

四月望后一日，香严周丈，借此校黄省曾本，云是本胜于黄刻多矣。

余家亦有黄刻，暇日当取校也。

前不知汪伯子为谁何，今从他处记载，知其人乃浙籍而寄居吴门者。

家饶富，喜收藏骨董。

郡先辈如李克山、惠松崖，皆尝馆其家，则又好文墨者也。

是书之出于其家固宜。

后人式微，物多散佚，可慨已。

然思后人得其物，而思其人，俾知爱书好古，昔有其人，犹胜于良田美产，转徙他室，数十百年后，名字翳如，不更转悲为喜乎？伯子号念贻云，余友朱秋。