国民性真的不存在吗？

客碗存在 ， 将导致极其严重 的后果 。
取 消 对 国 民 性 中 负面 因 素
这样做 的后果 ， 同样是 灾难性的。 钝化对外 国国民性 中正面 因
素的吸纳 。世界各国， 都有不 同的 国民性中的正面因素。如美国国民 性 中的求实 ， 俄国国民性中的追求
理想 ， 德国国民性中的善于理论思
也就等于钝化 向他 国国民性 中的 正面因素学习， 等于忽视弃除他国 国民性 中的负面因素， 其结果必然 是夜 郎自大 ， 最终落后于世界。臼
（ 作者 系江苏省社会科 学院研
究员）
民性 中负面 因素 的客观存 在 ， 取 消 了对 国民性 中负面 因素 的改造
任务。
变的， 而是随着时代的改变 ， 社会生 活的发展 ， 社会制度、 体制、 机制 的 发展而有所变化 的。譬如说 ， 我国
囝
国 厌住 真的 存 在吗 ？
陈
有 人 把 我 国的 国 民性 归 结
为“ 喜 欢贪 ” ， 这 是 十 分片 面 的。 熊培 云 先 生 在 批评 这 一 说 法 时 却又 走 向另一 极端 ， 他说 ： “ 所谓
辽
上多少文明古国大多 已经消失 ， 而 中国始终屹立在世界东方 的一个 重要原因。我国实行改革开放后， 加紧对我国 国民性 中正面 因素 的
实行改革开放以后， 努力改革 、 发奋 自强、 勇于吸纳他国优长 ， 等等 ， 成
了我国国民性 中的新 的正面 因素。 但在市场经济潮流的冲击下 ， —切 向钱看、 在发达国家富 ＾ 面前 自卑 ， 在欠发达国家穷 人 面前 自大、 炫富 ， 等等， 又成 了我国国民性中的新 的 负面因素 。所 以， 要大力弘扬我 国 国民性中的正面 ， 改谴 以至去除国 民性 中的负面。这才是在 国民性 问题上应该采取 的正确 态度。熊 培云先生否定国民性 的客观存在 ， 以为存在 的只是变动 的观念 ， 殊不 知观念是客观存在 的国民性在人
条 目。只 讲 阶级 性 ， 不 讲 国民
性， 尤其 不讲 对 国民性 中负面 因
素的改造。１ ７ 年下来 ， “ 文革 ” 的 狂飙 一刮起 ， 我 国国 民性 中的负
面因素大发作 。“ 文革” 之所 以能
是 鲁迅 曾一再在著作 中指出， “ 精
神胜利法， ， 、 Ｉ ‘ 瞒和骗” 、 要面子， ， 、 ｌ ‘ 盲
只有 ‘ 薹 ’ —家被江青— Ｊ ＜ 看中。 中国国民性 中的正面 因素统统都
被抹杀 。按照熊培云先生的说法，
国民性是客观存在 。由于各 国历史 、 文化 、 体制 、 机制的不同， 种
族基 因的差异 ， 各个 国家 的国民性
“ 存在的是变动 的观 念” 。那么 ， 势
必将 中国国民性 中的正面 因素一
在 中国搞得起来 ， 有各种原 因， 其 中的一个重要原 因就是新 中国成
立 以后 ， 否定 了国民性 ， 否定 了国
目自 大” 、 “ 等级观念强” ， 等等 ， 则是 我 国国民性 中的负面因素。鲁迅 大半辈子 ， 为弘扬 国民性中的正面
因素 ， 为 改造 国民性中的负面因素 而坚决斗争。国 民性不是一成不
削弱对我 国国民性 中正面 因
素的弘扬 。在我国国民性中， 正面
Байду номын сангаас
因素是主要的， 这就是为什么世界
责任编辑 ： 张功杭
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也都不一样。国 民性并不等 同于 民族性 ， 因为 ： 少 国家有多种民族 ，
国民性大 于民族 性。国民性和 阶 级 陛、 阶层 Ｉ 生也不—稍！ ， 国民性更大
笔勾销 ， 而只宣扬所谓 “ 变动 的观
念” 。于是 ， 中国的优 良传 统 ， “ 中 国的脊梁” ， 中国人 的正气， 民族气
们头脑中的反映。 否定了国民性的
的 国民性实 际上是 不存 在 的 ， 存 在 的是变动 的观念 。 ”（ 见《 经济 观 察报 》 ９ ， ０ １ ４年 １ 月２ ０日） 这
就把婴儿和脏 水一起泼掉 了。
弘扬 ， 因此才能和平崛起。 相反 ， ‘ 文
革” 期 间， 先秦诸子百家都被打倒，
民性 中的正面 因素。另一方面 ， 也
辞海 、 辞 源 中取消 了 “ 国民性”这
一
维， 英国国民隍中的擅＿ 长 衡 ， 法国 国民性中的标新 ， 等等。承认并肯 定他国国民性中的正面因素 ， 才会 自觉地向他 国国民性 中的正面因 素学习 ， 才会 自觉地弃 除他国国民
性中的负面 因素 ， 这才有利于我 国 的国民ｆ 生朝着好处 、 高处 、 进步处发 展。相反 ， 否定国民 陛的客观存在 ，
的改造 ， 会 重蹈类似于 “ 文革” 之
类 的 覆辙 。随着新 中 国的成 立 ， 以为 我 国 国民性 中 的负 面 因 素 已一扫 而光 ， 于是 闭 口不 提对 国 民性的改造 ， 甚至在所有 的辞典 、
为帝王将相作家谱的所谓 ‘ 正史 ’ ， 也往往掩不住他们 的光耀 ， 这就是 中国的脊梁。 ”（ 见《 且介亭杂文 》 ） 埋 头苦干 、 拼命硬干、 为民请命、 舍 身 求法 ， 以及勤劳、 勇敢 、 崇 尚民族 气柳 集僻Ｉ 主义， 等等， 促贼 国国
节， 集体主义， 等等 ， 也就可 以不提
或者一 带而过 ， 不必 大力弘扬 了。
于阶级性 、 阶层性。国民性中既有 正面因素 ， 也有负面因素。鲁迅说 ： “ 我们 从古 以来 ， 就有埋头苦干 的
人， 有拼命硬干的人 ， 有为民｛ 青 命的 人， 有舍身求法 的人… － ． 虽是等于