韦护

《韦护》背后的思考
《韦护》是丁玲创作革命文学小说的处女座，《韦护》的构思和描写,明显地表现了丁玲创作转变期残留的旧的思想痕迹,即小资产阶级感情色彩及“革命+恋爱”模式。

描写了早期作品中未曾出现过的革命者形象,有着一定的时代性。

它以五四运动前的社会现实为背景,以挚友瞿秋白与王剑虹为原形,描写革命者韦护与小资产阶级女性丽嘉的恋爱和冲突。

韦护一方面站在不可动摇的革命工作上,另一方面站在生命的自然需要上(恋爱),经过思想斗争,终于革命战胜了恋爱,离开了丽嘉,到革命中心广州去。

这是一部带有革命味道的罗曼蒂爱情史，而它却被列为“革命加恋爱”的不成功之作。

对于这种观点，我个人是不赞同的，因为韦护后期在爱情与革命两者之间的斗争中所表现的复杂心理活动便是一场隐形的革命电影，可惜在这部电影中，革命最终还是战胜了爱情。

或许“韦护”即“维护”，维护国家安全。

他注定是一个驰骋于战场的好男儿，而不是深情款款的专情男子。

而丽嘉，她却摆脱沦为牺牲品的厄运。

这么说，那封“你爱的韦护给予你的唯一的信”给他们两个一个彻底的大解放。

“我们好好做点事业出来吧”是丽嘉大彻大悟后的一句话，的确，沉沦在已经被社会腐蚀掉的爱情里，除了各自身体自然需要和心灵寂寞的疗治之外，更多的是惴惴不安，逼于革命的形式，他们更早选择放弃，只是为了更早投身到那个为解放劳苦大众的伟大事业中去。

可以说，韦护是聪明的，而丽嘉同样也是幸运的。

但是历史上却很少有像她这么幸运的女子。

自古痴情女子空寂寞，宁可飞入寻常百姓家。

爱情自古以来都成了政治的牺牲品，最具表现力莫过于政治联姻，自古帝王多无情，若是给帝王套上爱情的帽子，那真是滑天下之大稽，因为丘比特之箭永远不会射向帝王之家。

汉有王昭君入匈奴，唐有文成公主嫁吐蕃……历史上类似于这样的政治婚姻多不胜数。

当然，或许这可能是丁玲对瞿秋白与王剑虹的爱情的一种“羡慕”，我们知道，丁玲和瞿秋白是挚友，但是丁玲对秋白所流露的感情仅仅只限于友情吗？我们最多只能停留在推测的阶段，因为故人已逝，若是硬给我们之前所崇拜的历史撕开一个伤疤的话，那我们虔诚的心灵也会因此受伤。

正如韦护写给丽嘉的分手信中提到的“把我的诗烧掉没关系，连同我这个人也忘记了吧！”有些历史执意去揭幕，导致的是几代人的悲伤，反而流失的历史，即使是我们所迷惑又充满诱惑的那一段，却是遗失的美好。

一本书是当时历史的印记。

正如书是为保存历史而存在那样。

丁玲这本《韦护》，虽然说不上什么成功典范，却也是我们了解历史的好去处。

既有它存在的价值，那么就有它不可否认的存在理由。