十三经——精选推荐

⼗三经
⼗三经
⼗三经是指在南宋形成的⼗三部儒家经典。

分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公⽺传》、《榖梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟⼦》。

其形成过程为：汉⽴《诗》《书》《易》《礼》《春秋》于学官，为五经；唐加《周礼》《仪礼》《公⽺》《⾕梁》为九经；⾄开成间刻⽯国⼦学，⼜加《孝经》《论语》《尔雅》为⼗⼆经；宋复增《孟⼦》，因有⼗三经之称。

清孔尚任《桃花扇·逮社》：“你看⼗三经、廿⼀史、九流三教、诸⼦百家、腐烂时⽂、新奇⼩说，上下充箱盈架，⾼低列肆连楼。

”清昭连《啸亭续录·⽯经》：“雍正中，有⽣员蒋衡字湘帆者善书法，⽴志书⼗三经，⼗馀年乃成。

”参阅清顾炎武《⽇知录》卷⼗⼋；清钱泰吉《曝书杂记》卷上。

4.3周礼
《周礼》是⼀部通过官制来表达治国⽅案的著作，内容极为丰富。

《周礼》六官的分⼯⼤致为：天官主管宫廷，地官主管民政，春官主管宗族，夏官主管军事，秋官主管刑罚，冬官主管营造，涉及到社会⽣活的
所有⽅⾯，在上古⽂献中实属罕见。

《周礼》所记载的礼的体系最为系统，既有祭祀、朝觐、封国、巡狩、丧葬等等的国家⼤典，也有如⽤⿍制度、乐悬制度、车骑制度、服饰制度、礼⽟制度等等的具体规制，还有各种礼器的等级、组合、形制、度数的记载。

许多制度仅见于此书，因⽽尤其宝贵。

6.8诗经
《诗经》是我国第⼀部诗歌总集，收⼊⾃西周初年⾄春秋中叶五百多年的诗歌305篇，⼜称《诗三百》。

先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。

西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿⽤⾄今。

4.0尚书
《尚书》⼜称《书》、《书经》，为⼀部多体裁⽂献汇编，是中国现存最早的史书。

分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。

战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。

因是儒家五经之⼀，⼜称《书经》。

现存版本中真伪参半。

⼀般认为《今⽂尚书》中《周书》的《牧誓》到《吕刑》⼗六篇是西周真实史料，《⽂侯之命》、《费誓》和《秦誓》为春秋史料，所述内容较早的《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》反⽽是战国编写的古史资料。

今本《古⽂尚书》总体认为是晋代梅赜伪造，但也存在争议。

8.0周易
商末，西伯侯姬昌被商纣王软禁期间，剔除《彖辞易》与〈象辞易〉之繁琐，创作《易占》六⼗四卦之卦辞与⽘辞，原⽂仅有448句话，很简略，不包含“五⾏，⼲⽀”等推演。

⼋卦相传是伏羲⽒画的。

汉代司马迁著《史记》称周⽂王的作品为《周易》。

现存《周易》皆附“彖辞”与“象辞”，是否⽂王所为？尚待考证。

东周孔⼦及其弟⼦将“君尊⾂卑，男尊⼥卑”等夏商周礼教规范写⼊《⽂⾔》，《系辞》，编⼊“周易”。

汉末儒⽣将“周易”改称《易经》并冠以“孔夫⼦作品”。

包含《⽂⾔》，《系辞》，《说卦传》等杂货的“易经”，并⾮正宗《周易...
10.0春秋⾕梁传
《⾕梁传》所记载的时间起于鲁隐公元年，终于鲁哀公⼗四年，体裁与《公⽺传》相似。

其作者相传是⼦夏的弟⼦，战国时鲁⼈⾕梁⾚（⾚或作喜、嘉、俶、寘）。

起初也为⼝头传授，⾄西汉时才成书。

晋⼈范宁撰《春秋⾕梁传集解》，唐朝杨⼠勋作《春秋⾕梁传疏》，清朝钟⽂烝所撰《⾕梁补注》为清代学者注解《⾕梁传》的较好注本。

《⾕梁传》着重宣扬儒家思想，务礼义教化和宗法情谊，为缓和统治集团的内部⽭盾，稳定封建统治的长远利益服务，因⽽也受到统治阶级的极⼤重视。

它是我们研究秦汉间及西汉初年儒家思想的重要资料。

7.3左传
《左传》是《春秋左⽒传》的简称，⼜名《春秋左⽒》，是配合《春秋》的编年史。

《左传》后⼈将它配合《春秋》作为解经之书，称《春秋左⽒传》，简称《左传》。

它与《春秋公⽺传》、《春秋⾕梁传》合称“春秋三传”。

《左传》实质上是⼀部独⽴撰写的史书。

《左传》的作者，司马迁和班固都说是左丘明，现在⼀般⼈认为是战国初年之⼈所作。

《左传》原名《左⽒春秋传》，⼜称《春秋左⽒传》,或者称《左⽒春秋》，是⼀部史学名著和⽂学名著，是我国现存第⼀部叙事详细的编年体史书（最早的编年体史书为《春秋》，最⼤的编年体史书为《资治通鉴》...
6.8春秋公⽺传
《春秋公⽺传》，儒家经典之⼀。

上起鲁隐公元年，⽌于鲁哀公⼗四年，与《春秋》起讫时间相同。

相传其作者为⼦夏的弟⼦，战国时齐⼈公⽺⾼。

起初只是⼝说流传，西汉景帝时，传⾄⽞孙公⽺寿，由公⽺寿与胡母⽣（⼦都）⼀起将《春秋公⽺传》着于⽵帛。

《公⽺传》有东汉何休撰《春秋公⽺解诂》、唐朝徐彦作《公⽺传疏》、清朝陈⽴撰《公⽺义疏》。

10.0礼记
《礼记》，是中国古代⼀部重要的典章制度书籍。

该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄⼦戴圣。

戴德选编的⼋⼗五篇本叫《⼤戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三⼗九篇。

戴圣选编的四⼗九篇本叫《⼩戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。

这两种书各有侧重和取舍，各有特⾊。

东汉末年，著名学者郑⽞为《⼩戴礼记》作了出⾊的注解，后来这个本⼦便盛⾏不衰，并由解说经⽂的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之⼀，到宋代被列⼊‘⼗三经”之中，为⼠者必读之书。

10.0孝经
《孝经》中国古代儒家的伦理学著作。

传说是孔⼦⾃作，但南宋时已有⼈怀疑是出于后⼈附会。

清代纪昀在《四库全书总⽬》中指出，该书是孔⼦“七⼗⼦之徒之遗⾔”，成书于秦汉之际。

⾃西汉⾄魏晋南北朝，注解者及百家。

现在流⾏的版本是唐⽞宗李隆基注，宋代邢昺疏。

全书共分18章.
7.5孟⼦
孟⼦（约公元前372～公元前289），名轲，字⼦舆，邹国（今⼭东省邹县东南）⼈，有⼈认为邹国是鲁国的附属国，也有⼈说孟⼦是鲁国⼈。

战国时期伟⼤的思想家、政治家、教育家。

儒家的主要代表之⼀，是儒家的思想主义流派。

在政治上主张法先王、⾏仁政；在学说上推崇孔⼦，攻击杨朱、墨翟。

孟⼦相传为鲁国贵族孟孙⽒的后裔。

⽗名激，母邹⽒。

中国古代伟⼤的思想家，⽂学家（政治家）。

战国时期儒家代表⼈物之⼀，是孔⼦之孙孔伋的再传弟⼦，继承孔⼦的思想，被尊称为亚圣。

著有《孟⼦》⼀书，属语录体散⽂集。

孟⼦幼年丧⽗，家庭贫困，曾就学于⼦...
9.7论语
《论语》是记载中国古代著名思想家孔⼦及其弟⼦⾔⾏的语录，共四⼗卷，由孔⼦的弟⼦及其再传弟⼦编写，是我国古代儒家经典著作之⼀，是⾸创语录体。

汉语⽂章的典范性也源于此，儒家（在春秋战国时期与墨家对⽴）创始⼈孔⼦的政治思想核⼼是“仁”、“礼”和“中庸”。

《论语》是记录孔⼦主要弟⼦及其再传弟⼦关于孔⼦⾔⾏的⼀部书。

7.0尔雅
《尔雅》是我国最早的⼀部解释词义的专著，也是第⼀部按照词义系统和事物分类来编纂的词典。

作为书名，“尔”是“近”的意思（后来写作“迩”），“雅”是“正”的意思，在这⾥专指“雅⾔”，即在语⾳、词汇和语法等⽅⾯都合乎规范的标准语。

《尔雅》的意思是接近、符合雅⾔，即以雅正之⾔解释古语词、⽅⾔词，使之近于规范。

1.5礼仪
《仪礼》内容记载着周代的各种礼仪，其中以记载⼠⼤夫的礼仪为主。

秦代以前篇⽬不详，汉代初期⾼堂⽣传仪礼⼗七篇，另有古⽂仪礼五⼗六篇，已经遗失。