贾谊等人的简介及事例
[作文范文]贾谊简介
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贾谊简介贾谊，汉族，洛阳人，西汉初年着名的政论家、文学家。
18岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，20余岁被文帝召为博士。
不到一年被破格提为太中大夫。
但是在23岁时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太傅。
后被召回长安，为梁怀王太傅。
梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，直至33岁忧伤而死。
其着作主要有散文和辞赋两类。
散文如《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等都很有名；辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最着名的。
贾谊，雒阳人也，年十八，以能诵诗书属文称于郡中。
河南守吴公闻其秀材，召置门下，甚幸爱。
文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉。
廷尉乃言谊年少，颇通诸家之书。
文帝召以为博士。
是时，谊年二十余，最为少。
每诏令议下，诸老先生未能言，谊尽为之对，人人各如其意所出。
诸生于是以为能。
文帝说之，超迁，岁中至太中大夫。
谊以为汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色制度，定官名，兴礼乐。
乃草具其仪法，色上黄，数用五，为官名悉更，奏之。
文帝廉让未皇也。
然诸法令所更定，及列侯就国，其说皆谊发之。
于是天子议以谊任公卿之位。
绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰：“雒阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。
”于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。
谊既以适去，意不自得，及渡湘水，为赋以吊屈原。
后岁余，文帝思谊，征之。
至，入见，上方受厘，坐宣室。
上因感鬼神事，而问鬼神之本。
谊具道所以然之故。
至夜半，文帝前席。
即罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。
”乃拜谊为梁怀王太傅。
梁王胜坠马死，谊自伤为傅无状，常哭泣，后岁余，亦死。
贾生之死，年三十三矣。
谊亦天年早终，虽不至公卿，未为不遇也。
凡所着述五十八篇，掇其切于世事者着于传云。
二、生平轶事少年有为破格提拔贾谊从小就刻苦学习，博览群书，先秦诸子百家的书籍无所不读。
少年时，就跟着荀况的弟子、秦朝的博士张苍学习《春秋左氏传》，后来还作过《左传》的注释，但失传了。
名家名篇：贾谊-作文
名家名篇：贾谊贾谊（前-前），世称贾太傅、贾长沙、贾生。
洛阳（今河南洛阳东）人。
西汉初期的政论家、文学家。
年少即以育诗属文闻于世人。
后见用于文帝，力主改革，被贬。
改任梁怀王太傅。
梁怀王堕马而死，自伤无状，忧愤而死。
主要文学成就是政论文，著有《新书》十卷。
代表作有《过秦论》上、中、下三篇，《陈政事疏》（亦名《治安策》），《论积贮疏》等。
《过秦论》总结了秦代兴亡的教训，实则昭汉之过。
《陈政事疏》和《论积贮疏》是批评时政之作，提出用众诸侯而少其力的办法，巩固中央集权制。
要驱民而归之农，巩固政权。
其文说理透辟，逻辑严密，气势汹涌，词句铿锵有力，对后代散文影响很大。
鲁迅曾说，他与晁错的文章皆为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远。
《汉书·艺文志》著录有赋七篇，被贬长沙途中渡湘水时作《吊屈原赋》，以自谕。
谪居长沙三年，作《鹏鸟赋》，假托与鹏鸟的问答，说明万物变化之理，对死生荣辱，万物众生，皆不在意。
发自肺腑，哀伤之情跃然纸上。
假辞赋之要，抒忧国之情。
其赋皆为骚体，形式趋于散体化，是汉赋发展的先声。
所著文章五十入篇，刘向编为《新书》十卷，已散佚不全。
明人辑有《贾长沙集》，今人辑有《贾谊集》，上海人民出版社出版。
过秦论题解《过秦论》，原文分为上、中、下三篇。
载于《新书》第一卷，《文选》卷五十一，另见于《史记·秦本纪》、《史记·陈涉世家》及《汉书》。
全文着重从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。
本文旨在总结秦速亡的历史经验，以作为汉王朝建立制度，巩固统治的借鉴。
原文秦孝公据殽函之固，拥雍州之地，君臣固守，以窥周室，有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭蒙故业因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，收要害之郡。
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器、重宝、肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。
贾谊简介
忌恨，被贬为长沙王的太傅。后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，33岁抑郁而亡。其著作主
要有散文和辞赋两类，《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等都很有名，辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最为著
名。
《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。旨在总结
秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴。这是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。上篇先讲
秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因：具有地理的优势、实行变法图强的主张、正确的战争策略、几代人的苦心经营等。行
文中采用了排比式的句子和铺陈式的描写方法，造成一种语言上的生动气势；之后则写陈涉虽然本身力量微小，却～前168），汉族，洛阳（今河南省洛阳市孟津县平乐镇新庄）人，西汉初年著名的政论家、文学家。18岁即
有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，20余岁被文帝召为博士。不到一年被破格提为太中大夫。但是在23岁时，因遭群臣
他们曾经用十倍于秦的土地，上百万的军队，攻打函谷关来攻打秦国。秦人打开函谷关口迎战敌人，九国的军队有所顾虑
徘徊不敢入关。秦人没有一兵一卒的耗费，然而天下的诸侯就已窘迫不堪了。因此，纵约失败了，各诸侯国争着割地来贿
赂秦国。秦有剩余的力量趁他们困乏而制服他们，追赶逃走的败兵，百万败兵横尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。秦国
似强大的秦国覆灭，在对比中得出秦亡在于“仁义不施”的结论。
凭借这有利的形势，割取天下的土地，重新划分山河的区域。强国主动表示臣服，弱国入秦朝拜。
草菅人命的故事
草菅人命的故事：贾谊，是汉文帝时洛阳人。
汉文帝任命贾谊担任梁王刘揖的太傅，希望能让梁王多读书。
贾议说：“辅导皇子，教他读书固然重要，但更重要的，是教他怎样做一个正直的人。
像秦朝末年赵高教导秦二世胡亥，传授给胡亥的尽是严刑酷狱，所学的不是杀头割鼻子，就是满门抄斩。
所以，胡亥一当上皇帝，就乱杀人，对待杀人，就好像看待割茅草一样，不当一回事草菅人命。
这难道只是胡亥的本性生来就坏吗?他之所以这样，是教导他的人没有引导他走上正道，这才是原因所在。
”贾谊对梁王悉心教诲。
可惜不久梁王不慎骑马摔死。
一年后，由于伤心过度，33岁的贾谊也死了。
“草菅人命”形容视生命如草芥，任意杀戮。
《汉书?贾谊传》相关人物介绍：1、贾谊前200年-前168年，国籍是中国汉朝，西汉时期洛阳今河南省洛阳市东人。
由于当过长沙王太傅，故世称贾太傅，贾生，贾长沙。
汉朝著名的思想家、文学家。
其政论文《过秦论》、《论积贮疏》、《治安策》等，在历史上有很高的地位。
贾谊一生虽然短暂，但是，就在这短暂的一生中，他却为中华文化宝库留下了一份珍贵的文化遗产。
他是骚体赋的代表作家，著有《新书》十卷。
赋的代表作是《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》。
在西汉政论散文的园地中，贾谊的散文也堪称文采斐然。
刘勰《文心雕龙·奏启》称其奏疏是“理既切至，辞亦通畅，可谓识大体矣。
”其最为人称道的政论作品是《过秦论》、《治安策》和《论积贮疏》。
其文说理透辟，逻辑严密，气势汹涌，词句铿锵有力，对后代散文影响很大。
鲁迅曾说，他与晁错的文章“皆为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远。
”贾谊一生虽然短暂，但是，就在这短暂的一生中，他却为中华文化宝库留下了一份珍贵的文化遗产。
他是骚体赋的代表作家，著有《新书》十卷。
赋的代表作是《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》。
在西汉政论散文的园地中，贾谊的散文也堪称文采斐然。
刘勰《文心雕龙·奏启》称其奏疏是“理既切至，辞亦通畅，可谓识大体矣。
”其最为人称道的政论作品是《过秦论》、《治安策》和《论积贮疏》。
春秋战国时期的贾谊
春秋战国时期的贾谊贾谊，字子长，名谊，是中国汉朝时期的一位著名文学家、政治家和思想家，出生于春秋战国时期末期。
贾谊的父亲是北地郡大野县的县令，贾谊的祖父则是汉代的大将军贾充。
家世显贵，贾谊得到良好教育，提出并倡导“新学说”，启发了中国历史上的许多大思想、大文学家。
一、贾谊的生平和事迹贾谊21岁时，以第一名的成绩考取了太学翰林院，被称为“太学之花”。
开始他的学术研究和创作。
后来，他荐举好友陈寔，两人一起修察汉朝制度并撰写《汉书》。
贾谊被选派为上林苑大中丞，以统领宫殿中的居住修建和公像雕刻，形成了工匠制度和祭祀制度。
在代理大中丞期间，贾谊认为现有律法制度不完善，于是他提出了著名的“改法议”，向汉武帝上书，提出了一系列改革办法以促进国家发展和健康。
最终，汉武帝同意了他的改法议，实现了法律改革和刑法上的进步。
贾谊的思想和观点，虽然没有一下子从中国的立法中获得实现，但是贾谊开创的先河，远见卓识及其卓越流芳至今。
二、贾谊的思想和文学成就贾谊提出了“新学说”，认为世上万物皆有规律，世人只有不断积累经验，才能更好地认识世界，把规律当作法则来领会认识事物。
他认为，推崇传统封建思想的“老学说”显然是不够的。
世间万象万物都在不断变化，崇尚传统已经失去其时效，新的学派时代已经到来，人们要尝试创新，逐步适应新的理论和新的发展。
此记与诸子百家中较具代表性。
除了思想理论，贾谊还是一位杰出的文学家。
他的代表作有《过秦论》和《新书》。
《过秦论》总结了战争的本质和原则，主张强国优先要避免战争，真正的强国应该是和平的国家。
这篇文章不仅具有重要的政治意义，而且在文学艺术方面也非常出色。
《新书》则更像是一本哲学著作，是其思考和吸收古代学说的一部总结，尤其注重儒家的思想，核心的思想是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，是一部自由开放的思想文学著作。
三、贾谊对后世的影响贾谊对中国的文化传统和社会风气都产生了深远的影响。
他的“新学说”摆脱了受传统思想束缚的思想障碍，并提出了更加现代的方法，使得中国的文化活跃起来。
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高中关于贾谊的万能作文素材模板一、引言。
贾谊，字子长，生于汉武帝时期，是中国历史上著名的政治家、文学家和思想家。
他是汉代文学的奠基人之一，也是中国古代文学批评的开山鼻祖。
贾谊的一生，充满了传奇和风云。
他的思想和文学成就，对后世产生了深远的影响。
本文将从他的生平、政治思想、文学成就等方面，全面介绍贾谊的一生和贡献。
二、生平。
贾谊出生于一个世家望族，从小就受到良好的教育。
他年轻时就展现出了非凡的才华和政治抱负。
在汉武帝时期，他曾多次出任重要的官职，如尚书郎、太子舍人等。
他在政治上有着卓越的才能和清醒的头脑，深受汉武帝的信任和器重。
但是由于他直言不讳，不畏权贵，多次得罪当权者，最终被贬谪到边远地区。
在边疆，他仍然不忘政治理想，努力为国家建设尽心尽力。
直到晚年，他才得以回到都城长安，但不久便因病去世。
三、政治思想。
贾谊是中国古代最早的政治家之一，他的政治思想对中国政治理论产生了深远的影响。
他提出了“贤良政”、“贤良制”等政治理论，主张用贤能之士来治理国家，反对贵族专权，主张平权主义。
他还提出了“三纲”、“九經”等政治制度，力图改革当时的政治体制，使国家更加公平、公正。
他的政治思想在当时虽未能得到充分实现，但为后世政治改革提供了宝贵的经验和启示。
四、文学成就。
贾谊在文学方面也有着卓越的成就。
他是中国古代文学批评的奠基人之一，提出了“言文”、“辞赋”等文学理论，对后世文学批评产生了深远的影响。
他还著有《新书》、《过秦论》等著作，其中《过秦论》更是他的代表作之一，被誉为中国古代最优秀的政论文学之一。
他的文学成就在当时就备受推崇，后世更是被奉为经典，成为后人学习的典范。
五、影响。
贾谊的思想和文学成就对后世产生了深远的影响。
他的政治思想为后世政治改革提供了宝贵的经验和启示，对中国政治理论的发展产生了重要的影响。
他的文学成就为中国古代文学批评奠定了基础，对后世文学的发展产生了深远的影响。
他的一生和贡献，为后人树立了崇高的榜样，激励着后人不断追求真理，追求卓越，为国家和人民的利益不懈奋斗。
贾谊
贾谊【人物简介】贾谊（前200--前168年）：洛阳（今河南洛阳市东）人，西汉初年著名的政治家、文学家。
年轻时由河南郡守吴公推荐，被文帝召为博士。
不到一年被破格提为太中大夫。
但是在二十三岁时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太博。
后被召回长安，为梁怀王太博。
梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，直至忧伤而死。
其著作主要有散文和辞赋两类。
散文等都很有名；辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最著。
【人物生平】贾谊(公元前200年--公元前168年)，是西汉著名的大儒，人称贾太傅、贾生、贾子、贾长沙。
汉高帝七年(前200年)，贾谊出生，这个时代正是西汉政权刚刚建立的年代，它既给贾谊带来了施展才华的机遇，也给他的人生带来了坎坷和痛苦。
贾谊的童年和少年时期，基本上生活在一个和平稳定的环境之中，他的生活也基本上是以读书习文为主。
18岁时，他便以能诵诗书擅写文章而闻名于郡中。
当时的名士河南守吴廷尉欣赏他的才学俱优，将他列置门下。
公元前180年，汉文帝刘恒即位。
听闻河南守吴公颇有学识，且政绩卓著，便征召吴公为廷尉。
汉文帝元年(前179年)，贾谊在老师吴廷尉的推荐下，被征召入朝，立为博士。
一年之中，又被破格晋升为太中大夫。
从此，22岁的贾谊便踏上了仕途，成为西汉政治集团中的一员。
汉文帝对贾谊很器重，在把他破格提升为太中大夫，又与诸大臣商议，想把他升擢为公卿，但遭到群臣的反对。
此后，汉文帝开始有意疏远贾谊，并将他派去当长沙王的太傅。
在政治上受挫的贾谊辞别了京城，来到了地处偏远的长沙。
他听说长沙地势低，湿度大，自认为此去长沙将享寿不长，而且又因为是被贬谪，心情非常不好，常常拿自己与屈原作比。
在这种情况下，他便写下了千古流传的《吊屈原赋》。
汉文帝七年(前173年)，文帝思念远在长沙的贾谊，于是将他召进皇宫。
当文帝听完贾谊的一番宏论后，十分感慨地说：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也”过不多久，汉文帝拜贾谊为梁怀王的太傅。
在任梁怀王太傅期间，贾谊仍对政事十分关注，而且敢于发表自己的见解，写下了如《治安策》、《论积贮疏》等名篇。
贾谊简介
贾谊简介贾谊（公元前２０１年～公元前１６８年），洛阳（今中国中部河南洛阳东北）人，是西汉著名的政论家和思想家，在他十八岁的时侯就以诵诗书而闻名遐迩。
文帝即位初期，在吴公的极力推荐下，只有二十多岁的贾谊就做了博士，众博士中他最年轻。
由于每次商讨诏令时，他都表现出众，最后终于被升为太中大夫。
贾谊对国家大政方针有很多独到的见解，他认为汉朝创建二十余年，社会基本安定，所以应该改正朔，易服色，定官名，兴礼乐，修定新法律。
文帝对贾谊非常器重，打算让他做公卿，遭到周勃、灌婴等人反对，文帝只好先让贾谊做长沙王的太傅。
后来，贾谊在长沙写成了《鸟赋》，用一种鸟来抒发自己的郁闷和忧伤。
文帝后来又召见他，询问有关鬼神的事。
此后，贾谊又任梁怀王的太傅，几次上疏向文帝陈述治国方略，这些奏疏被后人称为《治安策》。
在文帝十一年，即公元前１６９年，梁怀王意外坠马而亡，贾谊从此悲伤过度，自责不已，觉得是自己没有照顾好梁怀王，一年之后，因悲伤过度，他也去世了，死时只有三十三岁。
后人将贾谊的作品编纂成《新语》，其思想理论成就是很高的，他博采众家之长，见地新颖。
他的政治思想及主张在《治安策》和《过秦论》中有集中的体现。
在《过秦论》里，贾谊比较全面地论述了秦朝速亡的惨痛教训，他认为秦国吞并六国实现统一的原因是用了“诈力”。
在统一完成之后，他认为秦应该及时改变统治方式，但是，秦还是推行法家所提倡的严酷法制，对轻罪也是施以重罚，最终导致矛盾激化，短期内便灭亡了。
《治安策》则是对于社会的黑暗面进行了全面而深刻的剖析，然后提供了比较中肯的对策，包括多封诸侯以削减整体实力，重视礼教而慎用刑罚。
在他看来，封建统治的长治久安，仰赖于统治者对农业的重视，和农民的积极性。
他还力主建立等级制度，维护君主尊严，也使家族内部能亲近团结。
礼教和与刑罚也要并重，同时再倡导礼乐，对百姓进行道德教育。
针对当时诸侯王和中央对抗的实际情况，贾谊主张尽早设法限制，具体的措施便是再多封诸侯，分散其力量。
贾谊——汉文帝时期升起的第一颗新星
贾谊——汉文帝时期升起的第一颗新星导语：汉文帝执政时期，朝中多为老一辈的臣子，无论是功臣派还是贵族派，对他的政权威胁时刻都存在，而这时出现了汉文帝时期的第一个天才人物——贾谊。
贾谊的到来无疑给了汉文帝莫大的希望，给出的建议如醍醐灌顶，让汉文帝宠爱有加。
贾谊贾谊是一位卓越的政治家，这位天才人物，少时便精通诸子百家，在被举荐去京城之前，于河南郡已经是一个非常出名的人物了。
到了京城之后，给汉文帝提出了针对性的建议后，更是让汉文帝破格录用，可以说是一个非常了不起的人才。
他当时提出的一些看法很超前，有如王安石的变法思想，都是非常贴近现代的思维。
文帝破格录用贾谊是河南郡守吴公去京城任职后向汉文帝举荐的，一个郡守若是看中他的能力大可以为自己所用，但是郡守向圣上举荐这号人物，说明如果他自己用人就是屈才了。
也表明了贾谊这号人物政治眼界之高，能以国家的眼光来分析事情。
汉文帝接手了这号人物，并将其以破格重用。
破格到什么程度呢？贾谊一进京汉文帝就让他当了博士，没过多久提拔为太中大夫，仅在一年之内，还想将其提拔为中卿，奈何周勃、灌婴等功臣派集体反对汉文帝才作罢。
汉文帝贾谊任博士时，才能非常突出，他能够让那些老博士都自愧弗如。
这是因为贾谊能够说出那些老博士想说而又没有说的话，这让汉文帝另眼相看。
从俸禄上来看，当时博士一年的俸禄是比六百石，太中大夫是千石，而比六百石上面还有六百石、比八百石、八百石、比千石、千石，而贾谊直接从比六百石上升到了千石，跨越了五个俸禄级别。
所以如此看来就知道贾谊在汉文帝心中的地位，也是贾谊的才能确实让汉文帝有不顾众人反对而破格录用的勇气。
提出三点建议贾谊为汉文帝提出的三点建议是具有超前思想的，都是对汉文帝政权的进一步巩固，其中有一点对汉文帝来说是正中下怀，可是由于触及了大部分人的利益因而不得实施。
即使如此也掩饰不了贾谊天才般的政治才能。
贾谊与汉文帝一：为汉朝正名第一点是证明汉朝的合法性，放在当时，很多人不会明白为什么要证明合法性呢？一个政权既然可以建立起来，那么也可以推翻它。
贾谊，这位汉朝才华横溢之人
贾谊，这位汉朝才华横溢之人18-12-2123:18这一位有很多人都为他的事情感到可惜，他就是贾谊。
贾谊他在历史上的名气还是比较大的，有关于他的古诗词也有很多，像“贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜”这句诗词写的就是贾谊的生平事迹，下面我们就一起来看看这位才华横溢的贾谊的事迹。
贾谊是个河南人，还在他年少的时候，他就非常的有名气和才华，他的老师是西汉的丞相张苍。
他还小的时候就因为他擅长于写诗书文章在当地出名，他们那里的太守听说了他的名气之后把贾谊招到了他的府上，让贾谊辅助他治理河南。
太守吴公对贾谊也是非常的器重，在贾谊的帮助之下，后来太守吴公的政绩得到了天下第一。
可见在当时，贾谊的政治才能就已经显现出来。
之后汉文帝管理天下，他听说河南那个地方管理的很好，就给太守吴公升了官职，之后在太守吴公的推荐之下，贾谊也被委任了博士的职位，那个时候贾谊才二十一岁。
是当时招聘进去的博士中年纪最小的一位。
在担任博士官职的时候，皇帝会常常和博士们一起讨论问题，对于皇帝的问题，很多博士会回答不出来，但是贾谊不一样，不管皇帝提出什么问题，贾谊都能够回答自如，其他博士对贾谊非常的赞赏，皇帝对贾谊也是欣赏，皇帝欣赏你的话，你的官职肯定不会低到哪里去，贾谊后来在一年之内就被提升到了太中大夫。
每个人初到新岗位，都是会想着在新岗位上干出政绩的。
贾谊也是，他刚刚上任太中大夫，他就已经在给皇帝提建议，针对政治上出现的问题，贾谊都会及时上书皇帝。
起初，贾谊是提出了礼制改革，针对汉朝当时的制度进行进一步的改革。
然而当时的汉朝很多东西都还没有稳定下来，汉文帝也是刚刚上位，所以最后贾谊的礼制改革并没有实施。
但是之后，贾谊又针对汉朝弃农经商的风气提出建议，贾谊认为当时汉朝一味的重视经商而不重视农田的话会本末倒置。
贾谊认为应该重视农田，这样才不会导致饥荒。
汉文帝觉得贾谊这个提议很有道理，采纳了他的意见。
汉文帝觉得贾谊在政治上很有才能，他的表现也非常的突出，汉文帝有意再给贾谊升官职。
贾谊故事300字
贾谊故事在西汉的时候有一位年少有为的政治家、文学家。
他的名字叫贾谊，出生于洛阳。
他从小博览群书、智慧超群，二十一岁时受到汉文帝赏识任命他为“博士”（传授经学的官名）。
贾谊虽然才华横溢，志向远大，但是毕竟年少，社会经验不足。
当时社会上出现了“弃农经商”的现象，这对国家的统治极为不利。
汉文帝问贾谊，有什么办法，贾谊沉思后给出了：发展农业生产，加强粮食储备，安置天下百姓，以达到巩固国家的统治的策略。
并写了一篇流传千古的奏章《论积贮疏》。
贾谊才能出众，敢想敢说。
汉文帝特别器重他。
于是破格提拔了他，一年之内便升任为“太中大夫”。
但是贾谊虽然才华横溢，志向远大，却特别缺少社会经验和处世之道。
贾谊年少为官，受到皇帝器重并屡次被破格晋升，堪称少年得志。
故而，遭到朝中大臣的妒忌。
后来汉文帝在想重用贾谊时，就会遭到朝臣们的一致阻挠。
年少轻狂的贾谊，不久就被朝臣们看做绊脚石。
汉文帝四年在邓通等人的谗言下，将贾谊贬至遥远的长沙。
贾谊倍感委屈，落寞和颓废。
在奔赴长沙的途中，当船途经屈原曾被放逐的地方时，他看着汹涌的江水，联想到了自己与屈原的相似经历。
叹到：遭逢“时世”不好，真是一个悲哀啊！船夫看到贾谊这么落寞便劝贾谊，既来之，则安之。
但贾谊还是愤慨小人得志，无法无天，混淆是非。
感叹鸿鹄之志无法施展，有如屈原无缘无故的遭遇祸害，没人能理解自己没处诉说心中的苦闷。
为此贾谊做了一首《吊屈原赋》来悼念屈原。
赋中，借助对屈原遭遇的深表同情来表达自身处境的伤感，倾吐了自己不受重用和不甘屈服的心情。
《吊屈原赋》以它的文词清丽抒怀，浓郁而闻名千古。
32岁时贾谊跟随梁怀王入朝，梁怀王刘揖不幸从马上掉下来摔死了，贾谊觉得自己没有尽到责任，常常叹息后悔，情绪十分地惆怅。
一年后（33岁）便英年早逝。
他是西汉时期著名的政治家、思想家、文学家，其代表作品有《吊屈原赋》《鵩鸟赋》《惜誓》《旱云赋》《簴赋》《论积贮疏》等奇文，逻辑严密，论理透彻，气势磅礴，语句刚劲有力，他的文章代表了汉初政论散文的最高成就，对后世之人影响非常大。
贾谊生平简介
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贾谊简介_贾谊的资料介绍、故事传奇
贾谊
贾谊——英年早逝的西汉初期儒家
贾谊（前200－前168），洛阳（今河南洛阳东北）人，西汉初期，儒家学者、政论家、文学家。
贾谊十八岁即以能诵《诗》《书》、通诸子百家言、善属文而闻名于郡中，为李斯的学生河南守吴公所器重。
后在吴公的推荐下，被汉文帝召为博士。
当时贾谊才二十岁出头，其才华出从，很快超迁为太中大夫。
不久贾谊上疏，提出：“汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色制度，定官名，兴礼乐”（《汉书.贾谊传》），文帝想迁升贾谊任公卿，但却遭到了权臣周勃、灌婴、张相如（东阳候）、冯敬等人的妒嫉和反对，旋被贬为长沙王太傅。
后为梁怀王因坠马而亡，自伤失职，抑郁而死，卒年仅三十三岁。
贾谊曾著《过秦论》，总结秦朝灭亡的教训，认为强秦所以速败，是因为“仁义不施，而攻守之势异也”。
又曾上《治安策》疏，提出“众建诸候而少其力”的策略，以前弱地方诸候的势力。
贾谊的著作有《新书》五十六篇，其思想兼采儒、法，主张仁义与法治并用，而归结于儒家的六经和德政。
认为“德莫高于博爱人，而政莫高于博利人（《新书.修政语上》）；“《书》、《诗》、《易》、《春秋》、《礼》五者之道备，则合于德矣，合则欣然大乐矣”（《新书.说》）。
提出政以民为本的思想，说：“民无不为本也，国以为本，君以为本，吏以为本”；“与民为敌者，民必胜之”（《新书.大政上》）。
贾谊在文学史上有相当的地位，被认为是汉赋的主要开创者之一。
又通经学，相传曾从北平候张苍受《春秋左氏传》，著有《左氏传训诂》（已佚）。
贾谊等人的简介及事例
贾谊贾谊（前200-前168），世称贾太傅、贾长沙、贾生。
西汉初年著名的政论家、文学家。
18岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，20余岁被文帝召为博士，不到一年被破格提为太中大夫，但是在23年时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太傅。
后被召回长安，为梁怀王太傅。
梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，直至33岁忧伤而死。
其著作主要有散文和辞赋两类。
散文如《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等都很有名；辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最著名的。
生平事迹：少年有为贾谊少时就刻苦学习，曾跟张苍学习，少年时就写过道德论道术等著作，十八岁，就因能诵诗经、尚书和撰写文章而闻名，河南郡守了解到贾谊是人才，器重，召到自己门下，学习。
破格提拔汉文帝时，吴公被召到中央政府，任命为延蔚，他向汉帝推荐贾谊，贾谊步入政治舞台，任博士，时21岁，因一次文帝提问题，众博士均答不上，贾谊则对答如流，文帝因此以后提拔他为太中大夫权贵毁谤，被贬长沙因贾谊很有见识，文帝想提拔他为公卿，但手打周勃等人的阻碍，没有当成，但他还有一个阻碍，叫邓通，文帝曾因一个梦而提拔邓通，邓通地位与贾谊相似，但无才无识，贾谊很瞧不起他，经常在文帝前讽刺他，邓通也在皇帝前说坏话，这样外有大臣攻击，内有邓通的诽谤，使贾谊最终被贬出朝廷，为表达自己的情感写了《吊赤壁赋》，贬到长沙国居安思危，切中时弊贾谊曾多次向文帝上书其中最重要的是治安策，他指出诸侯王对西汉王朝的危害，并指出使诸侯王造反的原因是他们的实力太强，贾谊因此得出结论：疏者必乱，亲者必反。
因此他提“出众建诸侯而少其力”的做法，进行割地定制，这就像后世的削藩、推恩令贾谊对匈奴也有自己的看法，贾谊认为，和亲并不能制止匈奴统治者经常侵扰的祸患，他表示愿意出征北伐，“亲俘匈奴单于而制其命，抓住中行说（投降匈奴的汉奸）而笞其背”。
贾谊认为，应该扩大汉朝的政治影响，以争取匈奴的人民大众；并且用声色口腹的物质享受为手段，来分化匈奴贵族。
西汉贾谊的故事介绍
西汉贾谊的故事介绍贾谊，西汉时期洛阳人，曾做过长沙王太傅，所以世人也称呼贾谊为贾太傅，贾长沙。
是汉朝著名的思想家、文学家。
关于贾谊有哪些故事?人们对他又是怎么评价的?下面是店铺为你搜集的相关内容，希望对你有帮助!贾谊的故事在汉文帝统治期间，贾谊因为年少有为在恩师吴公的推荐下被汉文帝破格提拔，成为西汉时期最为年轻的博士，他在政局稳定时期提出了改革建议，让汉文帝对贾谊赞赏有加，他的《论积贮疏》也被汉文帝采纳，可是在他最为得意的时候，却遭受到许多老臣的阻拦，被诬陷最后失去了汉文帝的宠信，被贬到长沙做了长沙王太傅。
这时候的贾谊无疑是困苦郁闷的，他觉得自己和屈原一样，空有满腹学识却始终怀才不遇，在湘江边作《吊屈原赋》以表达自己对屈原的思念缅怀和抒发对自身郁郁不得志的怨愤、苦闷之情。
后来在听说长沙气候异常，潮湿闷热，他又举得自己肯定不能活下去，悲伤的心情更加浓烈了。
直到汉文帝七年，贾谊终于被汉文帝想起召回，可是那时候朝廷上已经和从前不同，虽然原来压制自己的大臣如今都已经不在，可是汉文帝依旧没有重用他，而只是让他做了梁怀王的太傅。
梁怀王刘揖是汉文帝最喜爱的小儿子，让贾谊去当他的太傅，其实也可以说的上是另一种的重视信任。
可是贾谊关心的却是国家如今的政治形势，他用自己敏锐的政治触觉察觉到国家政治上的危机，，于是他回长安后献上所作《治安策》，书他居安思危的思想做出论调，但是汉文帝并没有重视采纳。
在汉文帝十一年，因为梁怀王坠马贾谊自责不已，又因为自己的建议并不得汉文帝重视，在公元168年贾谊抑郁而亡。
西汉太傅贾谊贾谊(公元前200年-公元年168年)，西汉时期洛阳人，今河南省洛阳东市，曾做过长沙王太傅，所以世人也称呼贾谊为贾太傅，贾长沙。
是汉朝著名的思想家、文学家。
他的著作《过秦论》、《治安策》等在历史上有着崇高的地位。
贾谊从小就刻苦读书，百家的书籍无所不读无所不通，酷爱文学的他曾经做过《左传》的注释，虽然后世流传时早已失传。
贾谊简介资料
贾谊简介资料贾谊，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生，著作主要有散文和辞赋两类，深受庄子与列子的影响，下面是店铺为你整理的贾谊简介资料，希望对你有用贾谊简介贾谊(前200—前168)，汉族，洛阳(今河南洛阳东 )人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。
贾谊少有才名，十八岁时，以善文为郡人所称。
文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅，故后世亦称贾长沙、贾太傅。
三年后被召回长安，为梁怀王太傅。
梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，抑郁而亡，时仅33岁。
司马迁对屈原、贾谊都寄予同情，为二人写了一篇合传，后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。
贾谊著作主要有散文和辞赋两类，深受庄子与列子的影响。
散文的主要文学成就是政论文，评论时政，风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为“西汉鸿文”，代表作有《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等。
其辞赋皆为骚体，形式趋于散体化，是汉赋发展的先声，以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最为著名。
贾谊人物生平少年得志汉高祖七年(前200年)，贾谊出生于洛阳(河南郡郡治所在地)，少有才名，师从荀况学生张苍。
汉高后五年(前183年)即以能诵诗书善文闻名于当地，河南郡守吴公将其召致门下，对他非常器重，在贾谊辅佐下，吴公治理河南郡，成绩卓著，社会安定，时评天下第一。
汉文帝登基，听闻河南郡治理有方，擢升河南郡守为廷尉，吴公因势举荐贾谊。
汉文帝征召贾谊，委以博士之职，当时贾谊21岁，在所聘博士中年纪最轻。
出任博士期间，每逢皇帝出题让讨论时，贾谊每每有精辟见解，应答如流，获得同侪的一致赞许，汉文帝非常欣赏，破格提拔，一年之内便升任为太中大夫。
针砭时弊贾谊初任太中大夫，就开始为汉文帝出策。
汉文帝元年，贾谊提议进行礼制改革，上《论定制度兴礼乐疏》，以儒学与五行学说设计了一整套汉代礼仪制度，主张“改正朔、易服色、制法度、兴礼乐”，以进一步代替秦制。
由于当时文帝刚即位，认为条件还不成熟，因此没有采纳贾谊的建议。
贾谊的借箭故事
贾谊的借箭故事贾谊，字子期，是中国东汉末年的一位政治家、军事家和文学家。
他在政治上有着卓越的才智和眼光，对国家大事有着独到的见解。
而他参与的一次军事策略——借箭故事，更是被后人津津乐道。
这个故事发生在贾谊任职西汉将领霍去病的幕府时期。
当时大匈奴的首领单于攻打汉朝的西北边境，西域都抵挡不住他们的侵略。
贾谊作为幕僚，致力于寻找解决之道。
贾谊认为，大匈奴是以骑射为主要武器的部族，他们最害怕和畏惧的就是长城和箭矢。
于是贾谊奏请雄才伟略的将军霍去病，派兵在长城边缘点放箭射敌，并定下一套精确的计算方法，通过借用敌人的箭来增加汉军的火力。
贾谊的计划被霍去病采纳，他们在执行中非常谨慎。
首先，他们派出一支少量的汉军在长城边放出一些箭，吸引大匈奴的注意力。
当大匈奴看到汉军的火力后，以为汉军箭矢非常充足，对进攻策略进行重新评估。
接下来，贾谊命令汉军将长城上已射出的箭矢悉数收回。
他们利用晴天翻身山石等方法，将箭矢全部回收，并重新进行计算。
贾谊根据回收到的箭数量，重新分配给每位士兵，确保每个人都拥有合适的箭数。
大匈奴看到这一幕后，以为汉军的箭矢真的非常充足，进一步怀疑霍去病采取了其他更可怕的战略。
于是，他们犹豫了，暂时停止了进攻计划。
在大匈奴的犹豫中，贾谊和霍去病果断采取行动。
贾谊派出游骑兵在大匈奴营地周围游弋，示威并挑衅。
这进一步加强了大匈奴的恐惧感，他们开始怀疑自己能否打败汉军。
最终，大匈奴不敢继续侵略，选择撤退。
贾谊的借箭计划，成功地将敌人击退，保卫了边境。
这个借箭故事反映了贾谊的聪明才智和军事策略上的卓越能力。
他通过巧妙利用敌人的心理，成功地制造了错觉，让敌人心生畏惧。
这也成为后来战争策略研究中的一项经典案例，被广泛传颂。
贾谊借箭故事提醒我们，在面对困境时，我们应该灵活运用智慧和策略，找到解决问题的办法。
也让我们明白，政治家和军事家在处理事务时需要考虑到敌人的心理因素，合理运用心理战术。
这个故事也催人奋进，鼓励我们在面对挑战时勇敢去思考，勇敢去创新。
中国秦汉时期哲学之五：贾谊
中国秦汉时期哲学之五：贾谊贾谊(公元前200-前168 年）是汉初著名的政论家、文学家、思想家，洛阳人。
他自幼" 明申、商" ，" 年十八以能诵诗书属文称于郡中。
" 他早年受学于李斯的学生河南郡守吴公和荀况的学生张苍，二十二岁时被文帝召为博士，曾任太中大夫。
他才华出众，遭谗被贬为长沙王太博、梁孝王太傅，郁郁不得志而死，时年仅三十三岁。
贾谊一生虽短，却写下了大量的政论文章，总结秦朝被农民起义推翻的经验教训，向汉文帝提出缓和阶级矛盾，巩固中央政权，削弱诸侯王地方割据势力等方面方略的建议，对汉代政权的巩固和汉文化的发展起了积极作用。
后人将他的58篇议论文章编为《贾谊新书》，集中体现他的政治、哲学思想。
另外，贾谊还写了许多诗赋，如《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》等，取得了很高的文学成就，也表达了他的哲学观点。
在宇宙观方面，贾谊继承并发展了黄老学派的唯物主义思想。
这集中表现在《道德说》、《六术》等篇文章中。
他说：" 德有六理。
何谓六理？曰：道、德、性、神、明、命。
此六者，德之理也。
" 贾谊认为具体万物以至仁义道德的根源是" 德" ，" 德" 又以" 道" 为本。
什么是" 道" 呢？" 物所道(导）始谓之道，所得以生谓之德。
德之有也，以道为本"。
" 道者无形，平和而神"。
" 道凝而为德" ，" 德之所以生阴阳、天地、人与万物也。
" " 仁者德之出也，义者德之理也"。
一切变化也是从德中产生，所以又说：" 德者，变及物理之所以出也。
" 这就是贾谊的" 道——德" 观。
显然，贾谊关于道与德的关系的论述有些模糊、混乱，但是他对" 道德" 进行唯物主义的改造，力图把先秦道家精神性的" 道德" 改造为物质性的道德。
逆境中消沉的名人例子
逆境中消沉的名人例子
1、贾谊
贾谊（公元前200年～公元前168年），汉族，洛阳（今河南省洛阳市）人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。
文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅，故后世亦称贾长沙、贾太傅。
汉文帝十一年（前169 年），贾谊32岁，随梁怀王入朝，梁怀王刘揖坠马而死，贾谊感到自己身为太傅，没有尽到责任，深深自责，经常哭泣，心情十分忧郁。
汉文帝十二年（前168年），贾谊在忧郁中死去，年仅三十三岁。
2、魏无忌
魏无忌，即信陵君，战国四公子之一，战国时魏国大梁（今河南省开封市）人，魏安釐王弟。
公元前247年，魏无忌率领五个诸侯国的联军在黄河以南大败秦军，使秦国将领蒙骜战败而逃。
秦王忌惮魏无忌，因此派人持万金到魏国离间安釐王和魏无忌的关系，同时派人到魏国境内假装祝贺魏无忌登上王位。
因此，安釐王更加怀疑魏无忌，于是派其他人代替他执掌魏国兵权，五国攻秦计划失败。
魏无忌从此心灰意冷，回到魏国之后，不再上朝，每日沉迷酒色。
四年之后（公元前243年），魏无忌去世。
从此魏国失去最后支撑的顶梁柱。
十八年后，魏国被灭。
3、汤思退
汤思退（1117年—1164年），南宋宰相，字进之，号湘水，浙江景宁汤氏第七世祖。
他主张“金宋议和”，并奉旨割让疆土，极力排挤主战派张浚。
后被罢官贬至永州，闻人联名上书，以‘奸邪误国’罪名要求处死自己，忧悸而死，终年48岁。
关于失意的名人素材
关于失意的名人素材贾谊（前201到前168）西汉文帝时的政论家，思想家，散文家。
洛阳（今河南洛阳东北）人。
18岁时以能诵诗书属文而闻名。
文帝即位之初，听说吴公治政为天下第一，又曾师事李斯，故征以为廷尉。
由于吴公的推荐，贾谊得任为博士。
当时他年仅20余岁，在博士中最为年轻。
每次参议诏令，诸博士尚未能言，贾谊即尽为之对答，并得到众人的赞同，于是超迁为太中大夫。
贾谊以为汉王朝建立已20多年，天下安定，应该改正朔，易服色制度，定官名，兴礼乐和更定法令。
文帝对贾谊的才能和建议颇为赏识，拟任贾谊为公卿，但因周勃、灌婴等重臣的反对，不得已而作罢。
于是，出贾谊为长沙王太傅。
贾谊在长沙时，曾写了《鵩鸟赋》，以表露内心的怨愤和悲伤。
后来文帝思念贾谊，又特地召见他，问鬼神之事于宣室，君臣谈至夜半。
贾谊随即被拜为梁怀王太傅，先后多次上疏陈治安之道，这些奏疏被后世史家称为《治安策》。
文帝十一年（前169）梁怀王坠马而死，贾谊自伤失职，岁余也悲郁而死，年仅33岁。
唐寅（1470到1523年），于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生，故名唐寅，字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主等，汉族，吴县（今江苏苏州）人。
出身商人家庭，父亲唐广德，母亲邱氏，自幼聪明伶俐。
20余岁时家中连遭不幸，父母、妻子、妹妹相继去世，家境衰败，在好友祝允明的规劝下潜心读书，29岁参加应天府公试，得中第一名“解元”，30岁赴京会试，却受考场舞弊案牵连被斥为吏。
此后遂绝意进取，以卖画为生。
正德九年（1514年）曾应宁王朱宸濠之请赴南昌半年余，后察觉宁王图谋不轨，遂佯狂得以脱身而归。
晚年生活困顿，54岁即病逝。
他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“江南四才子”，画名更著，与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”。
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贾谊曾多次向文帝上书其中最重要地是治安策，他指出诸侯王对西汉王朝地危害，并指出使诸侯王造反地原因是他们地实力太强，贾谊因此得出结论：疏者必乱，亲者必反.因此他提“出众建诸侯而少其力”地做法，进行割地定制，这就像后世地削藩、推恩令RTCrp.
贾谊对匈奴也有自己地看法，贾谊认为，和亲并不能制止匈奴统治者经常侵扰地祸患，他表示愿意出征北伐，“亲俘匈奴单于而制其命，抓住中行说（投降匈奴地汉奸）而笞其背”.贾谊认为，应该扩大汉朝地政治影响，以争取匈奴地人民大众；并且用声色口腹地物质享受为手段，来分化匈奴贵族.这些论述虽是豪言壮语，但毕竟不那么切合事实，因此鲁迅认为贾谊论匈奴“乃颇疏阔”.5PCzV.
贾谊
贾谊（前前），世称贾太傅、贾长沙、贾生.西汉初年著名地政论家、文学家.岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，余岁被文帝召为博士，不到一年被破格提为太中大夫，但是在年时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王地太傅.后被召回长安，为梁怀王太傅.梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，直至岁忧伤而死.其著作主要有散文和辞赋两类.散文如《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等都很有名；辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最著名地.
助人买扇
王见一老婆婆再买扇，但没人买，于是帮老婆婆每个扇子上都提上字，人们知道后纷纷来买.
王羲之小时练字，整整写完十八缸水
曹雪芹
曹雪芹，名沾[]，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃.清代著名文学家.先祖为中原汉人，满洲正白旗包衣出身.素性放达，曾身杂优伶而被钥空房.爱好研究广泛：金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等.他出身于一个“百年望族”地大官僚地主家庭，因家庭地衰败饱尝人世辛酸，后以坚韧不拔之毅力，历经多年艰辛创作出极具思想性、艺术性地伟大作品《红楼梦》.zvpge.
权贵毁谤，被贬长沙
因贾谊很有见识，文帝想提拔他为公卿，但手打周勃等人地阻碍，没有当成，但他还有一个阻碍，叫邓通，文帝曾因一个梦而提拔邓通，邓通地位与贾谊相似，但无才无识，贾谊很瞧不起他，经常在文帝前讽刺他，邓通也在皇帝前说坏话，这样外有大臣攻击，内有邓通地诽谤，使贾谊最终被贬出朝廷，为表达自己地情感写了《吊赤壁赋》，贬到长沙国DXDiT.
割发代首
煮酒论英雄
疑杀华佗
晚年曹操患了头痛病，让华佗医，华佗说要开颅，曹操以为华佗要杀他，便把华佗杀了.
韩愈
韩愈（公元年—公元年），字退之，唐代著名文学家、哲学家、思想家、政治家，汉族，河南河阳（今河南焦作孟州市）人，祖籍河南省邓州市，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，唐宋八大家之一.年及第后，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬.唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职.年（元和十四年）因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史.穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫.SixE2.
多次被贬
苏轼曾多次被贬，先后到过惠州、儋州、黄州，为人民做了不少好事，有不少业绩，以致苏轼本人在诗中写到，问汝平生功业，黄州、惠州、儋州.M2ub6.
铭砚教子
苏东坡给儿子地砚上写着，以此进道常若渴，以此求进常若惊，以此治财常若予，以此书狱常思生
退房租屋
苏轼在杭州做知府时，曾买了一间房，后知是一老人地，被其不肖子孙买了，苏轼于是焚毁契约，将屋子给了老人，自己又另外租了一间房住0YujC.
王安石
王安石（年月日－年月日），字介甫，号半山.封为舒国公，后又改封荆国公.世人又称“王荆公”.汉族江右民系，北宋临川盐阜岭人（今江西省抚州市临川区邓家巷），中国历史上杰出地政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一.北宋丞相、新党领袖.欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年.老去自怜心尚在，后来谁与子争先.”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》、《临川先生文集》等.作品大都收集在《王临川集》，其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等.而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中地“春风又绿江南岸，明月何时照我还”.eUts8.
曹操精兵法，善诗歌，抒发自己地政治抱负，并反映汉末人民地苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵地精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章地祖师”.同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”.[]rqyn1.
生平事迹
曹操强调用人唯才，而不问出身，资历和所谓地德行，甚至“负侮辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术地人，许攸来投曹操，曹操正在睡觉，一听旧友许攸来投，鞋袜都来不及穿跑出迎接，见许攸，抚掌欢笑，携手共入，操先拜于地.Emxvx.
第二年，贾谊忧郁而死
陶渊明
陶渊明（约年—年）字元亮，一说名潜，字渊明，号五柳先生，世称靖节先生，汉族，浔阳柴桑（今江西省九江市）人.东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家.LDAቤተ መጻሕፍቲ ባይዱt.
曾做过几年小官，后因厌烦官场辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗地主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等Zzz6Z.
生平事迹
拒收礼金
滴酒不沾
一次包拯请他吃饭，让其喝酒，包拯可是他地顶头上司，但王安石怎么也不喝，这体现了良好地品行和不逢场作戏、随波逐流地个性，sQsAE.
试验新法
王安石发现，贫苦农民在收成好地时候可以勉强糊口，但收成不好地时候就只能向大户人家借高利贷，王安石于是实行青苗法，将官库中地储粮低息贷给农户，解决百姓度荒困难取得了良好效果.GMsIa.
生平事迹：
少年有为
贾谊少时就刻苦学习，曾跟张苍学习，少年时就写过道德论道术等著作，十八岁，就因能诵诗经、尚书和撰写文章而闻名，河南郡守了解到贾谊是人才，器重，召到自己门下，学习.b5E2R.
破格提拔
汉文帝时，吴公被召到中央政府，任命为延蔚，他向汉帝推荐贾谊，贾谊步入政治舞台，任博士，时岁，因一次文帝提问题，众博士均答不上，贾谊则对答如流，文帝因此以后提拔他为太中大夫p1Ean.
生平事迹
三抄汉书
一开始以三字为题目，来提醒自己背诵全文，后来二字，到后来地一字
出人头地
嘉祐元年（年），苏轼首次出川赴京，参加朝廷地科举考试.苏洵带着二十一岁地苏轼，十九岁地苏辙，自偏僻地西蜀地区，沿江东下，进京应试.当时地主考官是文坛领袖欧阳修，小试官是诗坛宿将梅尧臣.这两人正锐意诗文革新，苏轼那清新洒脱地文风，一下子把他们震动了.策论地题目是《刑赏忠厚之至论》，苏轼写道：“皋陶为土，将杀人.皋陶曰杀之三，尧曰宥之三.”欧、梅二公既叹赏其文，却不知这几句话地出处.及苏轼谒谢，即以此问轼，苏轼答道：“何必知道出处！”欧阳修听后，不禁对苏轼地豪迈、敢于创新极为欣赏，而且预见了苏轼地将来：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下.”翌年，他参加了礼部地考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修地赏识，却因欧阳修误认为是自己地弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二.y6v3A.
苏轼
苏轼（～），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，宋代重要地文学家，宋代文学最高成就地代表.汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人.嘉祐（宋仁宗年号，～）进士.曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州.宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书.后又贬谪惠州、儋州.多惠政.卒谥文忠.学识渊博，喜奖励后进.与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”.其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一，与欧阳修并称“欧苏”.其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”.词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”.又工书画.有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等.kavU4.
王羲之（年—年，一作年—年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称.祖籍琅琊（今属山东临沂），后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭.历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军.其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远.风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀.代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”.在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”.7EqZc.
生平事迹
韩愈投书
一日韩愈游华山，被困山岭，急中生智投了一封信，被人拾到，才得救，
走马牵山
韩愈因写了一篇章劝皇帝不要迎佛骨，以免劳民伤财，皇帝看后很生气，便把他贬到潮州来做刺史.
不罪贾岛
贾岛因用推敲两字不定，误入韩愈仪仗队中，被抓住，但当韩愈听其原因，不但没有怪他，反而饶有兴趣，地停住马，和贾岛讨论了好一会，最后，对贾岛说，还是用敲字，韩愈不罪贾岛，而与其共同推敲学问，成了千古佳话.6ewMy.
生平事迹
口水救命
王敦与钱凤商议起机密来，王羲之听到是谋反之事，便意识到自己处在危险之中，便急中生智，装作熟睡地模样，嘴里留着涎水，把枕头都弄湿一大片，王敦与钱凤说着说着，突然想到身后帐中还睡着王羲之，急忙返回掀开帐子，看到王羲之是那副模样，便放下心来，没有动手lzq7I.
错吃墨汁
入木三分
当时皇上，去北郊祭祀，让王羲之把祝词写在木板上，雕刻地工人发现笔力竟然渗入木头三分多.
生平事迹
清水祝寿
曹雪芹晚年生活很清苦，他从不趋炎附势，八戒权贵，据说有个都统老爷过生日，下帖子摊牌送送礼，曹雪芹请人挑上两坛清水，自己拿着一副对联画轴送去，正当都统老爷喝着清水，心里不明白，曹雪芹，便把对联挂上了，上联是朋友之交，下联是淡入清水NrpoJ.
蔡元培
蔡元培，字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，汉族，浙江绍兴山阴县（今浙江绍兴）人，原籍浙江诸暨.革命家、教育家、政治家.民主进步人士，国民党中央执委、国民政府委员兼监察院院长[].中华民国首任教育总长，年至年任北京大学校长，革新北大开“学术”与“自由”之风；年至年，蔡元培同时兼任中法大学校长.他早年参加反清朝帝制地斗争，民国初年主持制定了中国近代高等教育地第一个法令——《大学令》[].1nowf.