湖南省重点中学2012届高三第一次联考试题语文(1)

湖南省重点中学2012届高三第一次联考试题语文时量：150分钟总分：150分一、语言文字应用（12分，每小题3分）1．下列词语中划线的字，读音与字形全都正确的一组是（）A．漩涡（xuán）症结（zhēng）果脯（fǔ）犯而不校（jiào）B．骠骑（piào）辟谣（bì）碑贴（tiě）间不容发（jiān）C．着陆（zháo）机杼（zhù ）契机（qì）以讹传讹（é）D．蹩脚（biě）掮客（qián）劲头（jìn）赧颜苟活（nǎn）答案：A解析：B．辟pì，“碑帖”应为“碑帖”；C．着zhuó；D．蹩bié。

2．下列各句中，划线的成语使用恰当的一句是（）A．出身于东汉后期一个势倾天下的官宦世家的袁绍，由于为人色厉胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘命，关键时刻往往引而不发，故不能成就大业。

B．辛亥革命前后所兴起的街头政治，把民众当成革命者与国家权力进行斗争的工具，城市街头风云际会，城市在炮火中经历了灾难，民众生存环境恶化。

C．上中学时，老师在一次谈话中鼓励丁学良有机会要到哈佛读几年书，没想到一语成谶，后来丁学良就成为了新中国第一个去哈佛读社会学的博士。

D．几年前，学界几乎没有人不对他的学说大加挞伐，可现在当他被尊奉为大师之后，移樽就教的人简直要踏破他家的门槛。

答案：D解析：移樽就教：樽，古代盛酒的器皿；就，凑近。

端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。

比喻主动去向别人请教。

A．引而不发：拉开弓却不把箭射出去，比喻善于启发引导。

也比喻做好准备暂不行动，以待时机。

此处误用为“做事不果断”，属望文生义。

B．风云际会：比喻贤臣与明君相遇，有了施展才能的好机会。

也指有才能的人遇到机会。

C．一语成谶：就是“不幸而言中”，一般指一些“凶”事，不吉利的预言。

感情色彩有误。

3．下列句子中，没有语病的一句是（）A．训练中身体失去的水分应及时补充，因长时间训练会使身体大量排汗，血浆量下降16%，所以应及时补水以增加血浆量，提高心脏的工作效率和运动持续时间。

B．当看见“徐州”舰官兵拉出的横幅时，从利比亚经海上撤离的华人跳跃着、欢呼着流下了激动的泪水。

C．校庆在即，学校要求全体师生注重礼仪，热情待客，以带给从全国各地回母校参加庆祝活动的校友感到宾至如归。

D．刘老先生热心支持家乡的教育、慈善等公益事业。

他这次返乡，主动提出要与部分福利院参加高考的孤儿合影留念。

答案：B解析：A项搭配不当，应在“运动持续时间”前加“延长”；C项结构混乱，改为“以带给从全国各地回母校参加庆祝活动的校友宾至如归的感觉”或者“让从全国各地回母校参加庆祝活动的校友感到宾至如归”；D项表意不明，“部分”可为福利院，也可为孤儿。

4．从下了各句中选出语言表达简明得体的一句（）A．王平对邻居张大爷说：“张大爷，我们班同学明天春游，尽快帮我借台照相机，以免误事。

”B．李长根是个老实憨厚的农民，勤劳致富后，仍然和夫人一家五口，住在西山脚下的小村里。

C．章老板脸带歉意地说：“对不起，犬子昨天冲撞了您，能否请您看在我的薄面上原谅他呢？”D．董教授打开书，只见扉页写道：奉上我的拙著一本，鄙人才疏学浅，书中谬误，敬请斧正。

答案：C解析：A．说话的语气口吻欠礼貌得体；B．“夫人”语体色彩不对，可改为“老婆”或“妻子”；D．重复累赘，“拙著”即“我的著作”，与“我的”重复，可去掉“我的”。

二、文言文阅读（23分，选择题9分，每小题3分，简答题4分，翻译题10分）阅读下面的文言文，完成5—9题。

《金石录》后序李清照右《金石录》三十卷者何？赵侯德甫①所著书也。

取上自三代，下迄五季，凡见于金石刻者二千卷，皆是正讹谬，去取褒贬，上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者，皆载之，可谓多矣。

余建中辛巳，始归赵氏。

侯年二十一，在太学作学生。

赵、李族寒，素贫俭，每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏②之民也。

尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。

当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。

夫妇相向惋怅者数日。

后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余。

连守两郡，竭其俸入以事铅椠③。

每获一书，即同共勘校，整集答题。

余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几叶第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。

中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。

甘心老是乡矣！故虽处忧患困穷，而志不屈。

收书既成，归来堂起书库，大橱薄甲乙，置书册。

如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙。

或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷也。

余性不耐，始谋食去重肉，衣去重采，首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具，遇书史百家字不刓阙④、本不讹谬者，辄市之，储作副本。

于是几案罗列，枕席枕藉，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。

今日忽阅此书，如见故人。

因忆侯在东莱静治堂，装卷初就，芸签缥带，柬十卷作一帙。

今手泽如新而墓木已拱，悲夫！昔萧绎江陵陷没，不惜国亡而毁裂书画；杨广江都倾覆，不悲身死而复取图书。

岂人性之所著，死生不能忘之欤？或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶？抑亦死者有知，犹斤斤爱惜，不肯留在人间耶？何得之艰而失之易也？然有有必有无有聚必有散乃理之常所以区区记其终始者亦欲为后世好古博雅者之戒云。

（节选自李清照《<金石录>》后序）【注】①赵侯德甫：指赵明诚，字德甫，李清照之夫。

赵明诚曾为莱州等地太守，故称“侯”。

②葛天氏：传说中的远古帝王。

③铅椠（qiàn）：古代文具。

铅为铅条，可书写；椠为木板，可书文字。

④刓（wán）阙：磨损残缺。

5．对下列句子中划线的词语的解释，正确的一项是（）A．下足以订史氏之失者订：修订B．始归赵氏归：出嫁C．装卷初就就：接近D．或者天意以余菲薄菲薄：微薄答案：B解析：A项“订”：订正；C项“就”：完成；D项“菲薄”：资质不够。

6．下列各组句子中，划线的词的意义和用法都相同的一组是（）A．赵侯德甫所著书也是说也，人常疑之B．不悲身死而复取图书因人之力而敝之，不仁C．竭其俸入以事铅椠则或咎其欲出者D．何得之艰而失之易也欲人之无惑也难矣答案：B解析：连词，表转折，却。

A．句末语气词，表示判断语气/句中语气词，用在句中，表示舒缓语气；C．代词，他的/代词，那些；D．代词，它/主谓之间，取消句子的独立性，可不译。

7．下列对文中加粗部分的句子句读正确的一项是（）A．然有/有必有无有聚/必有散乃理之常/所以区区/记其终始者亦欲为/后世好古博雅者之戒云。

B．然有有必有无/有聚必有散/乃理之常所/以区区记其终/始者亦欲为后世好古博雅者之戒云。

C．然有有/必有无有/聚必有散乃理之常/所以区区记其终/始者亦欲为后世好古博雅者之戒云。

D．然有有必有无/有聚必有散/乃理之常/所以区区记其终始者/亦欲为后世好古博雅者之戒云。

答案：D解析：然有有必有无，有聚必有散，乃理之常，所以区区记其终始者，亦欲为后世好古博雅者之戒云。

8．文章最后一段表达了李清照怎样的思想感情？请用自己的话概括。

（4分）答案：追思故物，悼念亡夫，悲从中来，有极其落寞凄苦无奈之感；同时也有经历太多大喜大悲之后对人生的一种彻悟，一份旷达与坦然。

9．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）（1）留信宿，计无所出而还之。

夫妇相向惋怅者数目。

（2）甘心老是乡矣！故虽处忧患困穷，而志不屈。

（3）岂人性之所著，死生不能忘之欤？答案：（1）（我们把它）留了两夜，终于因为筹不到钱，又还给了他。

我们夫妇俩为此惋惜怅惘了好几天。

（赋分点：借宿、无所各1分，句意2分）（2）甘心在这样的环境中过一辈子！所以我们虽处于忧患贫穷之中，而胸中的志愿从没有屈服过。

（赋分点：老、是乡、句意各1分）（3）难道人性所专注的东西，能够逾越生死而念念不忘吗？（赋分点：岂……欤、所著、句意各1分）三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写。

10．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

（7分）旅宿杜牧旅馆无良伴，凝情自悄然。

寒灯思旧事，断雁警愁眠。

远梦归侵晓，家书到隔年。

沧江好烟月，门系钓鱼船。

（1）颈联是怎样运用虚实结合的手法，来表达作者的思想感情的？（3分）答案：虚写乡愁令人难眠，渐入梦境，梦回故乡。

可路远，醒来时天已大亮。

实写的是远离故乡，书信难达。

表达羁旅中的思乡之情。

（3分）（2）联系全诗的情感，简析尾联的寓意。

（4分）答案：用沧江美景、渔人垂钓与诗人长途跋涉、行旅艰辛形成鲜明对比。

反衬自己风尘仆仆难与家人团聚的愁绪，表达了诗人对家乡自由自在闲适生活的向往。

（4分）11．古诗文默写。

（1）还顾望旧乡，长路漫浩浩。

__________，___________。

（《涉江采芙蓉》）（2）高渐离击筑，___________，___________，士皆垂泪涕泣。

（《荆轲刺秦王》）（3）泻水置平地，各自东西南北流。

人生亦有命，___________？（《拟行路难》）答案：（1）同心而离居忧伤以终老（2）荆轲喝而歌为变徵之声（3）安能行叹复坐愁四、现代文（论述类、实用类）阅读（12分。

选择题6分，简答题6分）阅读下列文字，完成12—14题。

图像及图像之外的汉字与中华文化林谷芳①中国文明是世界上现存唯一绵亘超过四千年的文明，也是唯一在这长时间中绵亘使用表意文字的文明，这两个唯一显非偶然，于是，谈中国文明，乃必得及于这文明的根源之一——汉字。

在人类学家眼中，文字的发明是文明的一大跃进，堪与比拟的只有用火、产业革命与资讯革命，而使人类从蒙昧至开启的犹赖于此。

文字的发明让知识可以大量积累，后世乃能够超载一代的生理局限，直接站在历史巨人的肩膀之上。

然而，知识积累固是文字发明对文明的最根本影响，但其作用尚不止于此，它一定程度更影响了文明乃至生命的属性。

谈汉字，多数人首先连结的当然是书法。

书法源自特殊的书写工具：毛笔，不过，更根柢地，则源于汉字本身的结构性使图像在规范中又有无限排列的可能，由之乃开展出丰富的线性世界，要说中国人的线性美学多缘于此也不为过。

书法被首先连结，是因它太特殊了，其实谈文字，最自然会想到的是文学。

文学并不只是对语言的艺术记录，语言之外，文字本身还影响了文学的形式与内涵，这在非直接语言拼音而来的表意文字尤然，从中国诗词的对仗到文言文的精炼就都与汉字单位、孤字、表意的属性直接相关。

表意文字使文字与语言保持了一定距离，让文字能更长于凝练性的表达，这一方面成就了中国文学的特殊美感，另一方面则行塑了中华文化的特殊属性。

中华文化能绵亘数千年实因于传承者强固的历史认同，汉字在此则不仅让人可以接续前朝，连历史之原典亦可亲炙②，由此，所谓上下五千年才不至成为空话。