202020211高三文言文阅读二(1)

介休市融媒体课堂高三语文

文言文阅读（二）

介休一中 中小学高级教师 任玉娥

2020年2月10日

引言

造物无言却有情，每于寒尽觉春生。

千红万紫安排著，只待新雷第一声。

——《新雷》张维屏（清）

p苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得

了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄

庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏

辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大

家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石等作者简介

创作背景p这是宋仁宗嘉祐二年苏轼参加礼部进士考试时创作的文章。“刑赏忠厚之至论”是宋嘉祐二年礼部进士考试策论的题目。

p宋代王安石执政后，立即对取士制度进行改革，废止了考诗赋，而改用经义，以发表政治见解的时务策作为考试的主要内容，以便选拔一些通经致用的人才，为变法服务。这种政论性文体称为策论。

p策论大多要求考生就一些问题展开论述，即论证某项国家政策或对策的可行性与合理性，侧重于考查考生解决问题的能力。

刑赏忠厚之至论

尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，

有一善，从而赏之，又从而之，所以乐其始而勉其终。有一不善，从而罚之，又从而之，所以弃其旧而开其新。故其之声，，见于虞、夏、商、周之

书。成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以。其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜之心，故孔子犹有取焉。1

《传》曰：“所以广恩也；，所以慎刑也。当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰“杀之”三。尧曰“之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰：“不可，鲧

”，既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖

亦可见矣。

《书》曰：“

与其杀不辜，。”呜呼，尽之矣。

可以赏，可以无赏，赏之过仁；可以罚，可以无罚，罚之过义。过仁，不失为君子；过

义，则流而入于。故仁可过也，义不可过也。

。

古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。赏之以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也。刑之以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善赏，而爵禄不足以也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以也。

故曰：忠厚之至也。

《诗》曰：“

”夫君子之已乱，岂有异术哉？时其喜怒，而无失乎仁而已矣。《春秋》之义，立法贵严，而责人贵宽。因其褒贬之义，以制赏罚，

。

第一段，以古圣王的“赏”“罚”仁政，提出儒家长者君子的忠厚之至思想。

第二段，具体分析尧的正反史例，得出“仁可过，义不可过”的结论，体现了作者对忠厚之至思想的独特认识。

第三段，层层递进，当“赏”“罚”有疑时，要以仁待天下，影响世人归于君子长者，从而形成“忠厚之至”的风气。

第四段，引儒家经典，进一步提出“忠厚之至”方法，应在情感上控喜怒，立法从严、执法从宽。

突破考题、为我所用

阅读下面的文字，根据要求作文。

郑子产有疾。谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒。

大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。

对于材料中郑国子产所言的“猛政”，你怎么看?请以大叔的

身份给郑国子产写一封信，表明你对“猛政”的态度，阐述你对“猛政”的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“大叔”为写信人，不得泄密个人信息。

郑子产有疾。谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒。

大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之

盗，尽杀之，盗少止。