道路安能无经纬——从文献看唐代交通管理
唐朝的交通发展与物流网络
唐朝的交通发展与物流网络一、引言唐朝是中国古代历史上的一个辉煌时期,其在政治、经济、文化等方面取得了令人瞩目的成就。
其中,唐朝的交通发展与物流网络的建立起到了重要的推动作用。
本文将从交通工具、交通路线以及物流网络等方面来论述唐朝的交通发展与物流网络。
二、交通工具的发展唐朝时期,交通工具的发展对于交通运输的提升起到了重要作用。
在水路交通方面,大型船只的制造和航海技术的提高使得长距离的海上运输成为可能。
而陆路交通方面,马匹的驯养和牧场的建立为更快速的交通提供了条件。
随着马车的使用以及驿站的建设,陆路交通逐渐发展成为一套系统完备的线路网络。
三、交通路线的建设唐朝时期,交通路线的建设和改善对于统一疆域、发展经济起到了至关重要的作用。
在水路交通方面,运河的修筑使得北方和南方之间的交通得以畅通。
其中最著名的是大运河,它连通了黄河和长江,使得南北之间的贸易更加便捷。
而陆地交通方面,唐朝修筑了一系列的道路,比如著名的丝绸之路,促进了与西方的贸易往来。
四、物流网络的建立唐朝的物流网络的建立为经济的繁荣和社会的发展提供了有力支撑。
在交通路线的基础上,唐朝建立了一套完整的物流体系。
这包括了驿站的建设和运输组织的安排。
驿站作为重要的节点,提供了马匹更替、人员和物资补给的功能,极大地提高了交通运输的效率。
而运输组织的安排则保证了货物的顺利运输和及时交付,为唐朝的经济繁荣奠定了基础。
五、物流网络的影响唐朝物流网络的建立对于经济、文化等方面产生了重要的影响。
首先,物流网络的畅通使得商品的流通更加便捷,促进了商品经济的发展。
其次,物流网络的建立也为文化的交流和传播提供了条件,促进了唐朝的文化繁荣。
最后,物流网络的完善也为唐朝政府的统治提供了有力保障,保证了各地的供给和税收的征收。
六、结论总之,唐朝的交通发展与物流网络的建立为其经济繁荣和社会稳定起到了重要作用。
交通工具的发展、交通路线的建设以及物流网络的完善都为唐朝的繁荣发展提供了保障。
唐朝的道路建设交通畅通的基石
唐朝的道路建设交通畅通的基石唐朝是中国历史上一个辉煌而繁荣的时代,其独特的交通系统是其繁荣的基础之一。
在唐朝时期,道路建设成为交通畅通的基石,为帝国的统一、繁荣和发展做出了巨大贡献。
本文将探讨唐朝道路建设的重要性、规模和影响。
一、道路建设的重要性道路作为交通运输的重要组成部分,直接关系到国家和人民的繁荣与发展。
唐朝的道路建设非常重视,因为它有助于国家的统一、经济的繁荣以及文化的交流。
首先,道路的建设促进了国家统一。
唐朝时期的中国领土辽阔,统一全国的需要迫切。
唐朝皇帝重视道路的畅通,使得士兵、粮草和军火能够迅速运送至各个战线,加强了中央政权对边疆地区的控制力。
同时,富有的运输网络也将各地区紧密地连结在一起,加强了政府的管辖和国家的统一。
其次,道路的建设促进了经济的繁荣。
唐朝是中国历史上最繁荣的时期之一,道路的建设起到了至关重要的推动作用。
畅通的交通网络使得商品和资源能够流动到各个地区,促进了贸易和商业的繁荣。
许多城市如长安、洛阳和扬州等,都因为其位置优越和便捷的交通而成为了繁华的商业中心。
最后,道路的建设促进了文化的交流与发展。
唐朝时期,物质和文化的交流达到了前所未有的繁荣。
道路的畅通使得官员、学者、艺术家和商人之间的交流变得更加方便快捷,知识和文化的传播也更加迅速。
这种文化交流和融合促进了文学、艺术和科学的繁荣,在唐朝孕育了许多杰出的文化遗产。
二、道路建设的规模唐朝时期,道路建设达到了前所未有的规模和复杂度。
在举国的努力下,巨大的道路网覆盖了整个帝国,连接了北方和南方、东部和西部的各个地区。
首先,重要的干线道路扩张了连接各地的线路。
唐朝修建了一系列的干线道路,如京杭大运河、丝绸之路、南充道等,这些道路成为了国家的主要交通干线,连接了重要的城市和贸易中心。
其次,道路修建的覆盖面较广。
大量的地方道路和支线道路在城市和乡村之间蜿蜒延伸,方便了居民的日常生活和商业往来。
这些道路经过坚实的铺设,使得行人、车辆和马车可以更加安全和顺利地通过。
古代文献中的交通与运输
古代文献中的交通与运输在古代文献中记载了丰富的交通与运输方式,这些方式不仅反映了古代人们的生活方式和社会发展水平,还对未来的交通运输发展起到了一定的借鉴作用。
从古代的陆地交通到水路交通,细读这些文献,可以帮助我们更好地理解古代交通运输的发展历程。
1. 古代陆地交通古代陆地交通主要依靠人力、畜力和一些简易的工具。
在《史记》中,我们可以看到丝绸之路的记载,这是古代中国与东西方国家进行经济文化交流和贸易的重要交通路线。
古代的丝绸之路上,商人和游牧民族通过沙漠和高山,走陆地交通线路来往于东西方之间。
同时,古代中国还发展了较为完善的驿站制度,确保了邮件和重要文件的快速传递。
腾格里沙漠中的驿站便是此类驿站的代表。
2. 古代水路交通除了陆地交通外,古代文献中还有丰富的水路交通记载。
古代的河流、运河和海洋交通发达。
在《史记》中记录了许多重要的运河和水道修建情况,如秦时修筑的灵渠、汉代修建的郑国渠等。
这些水道的建设,极大地促进了水路交通的发展,便利了物资和人员的运输。
3. 古代车船交通古代的车船交通也起到了重要的作用。
在陆地交通中,马车和牛车是当时人们主要使用的交通工具。
而在水路交通中,船只的种类也是多种多样的,有帆船、划船、桨船等。
在《后汉书》中有记载,古代的交通船队可以搭载大量的人和货物,使得交通和贸易变得更加便利。
4. 古代车船运输工具的改进古代不仅有各种各样的交通工具,还有人们为了改进它们而进行的不断尝试和改进。
其中最有名的就是中国古代的发明家郭守敬所制造的木星仪。
他通过改进牛车的轮椅结构,实现了牛车的四轮独立悬挂,大大提高了车辆的平稳性和行驶舒适度。
此外,中国古代还有许多航海技术的突破,如高超的船舶建造技术和航海仪器的改进,为古代水路交通的发展做出了重要贡献。
古代文献中的交通与运输内容丰富多样,它不仅是古代人们生活方式的见证,也是古代社会发展的重要组成部分。
通过研究古代交通与运输,我们可以更好地了解历史的发展轨迹,也能够对现代交通与运输系统的建设提供一定的启示。
道路安能无经纬
道路安能无经纬唐代是我国封建社会法律制度十分完善的时期,律令格式的法律体系涵盖了民事、刑事、经济等各方面的规定,同时也包含了交通管理方面的内容。
从现存的唐代文献看,唐代关于交通管理方面的立法还是十分完备的,如唐太宗贞观年间制定的“右侧通行”的陆路交通规则,唐律中规定的“上??避下??”的海上交通规则,以及对交通肇事罪适用保辜制度的审判程序等,都反映中国古代的交通立法已达到了很高的程度,其中的某些规定,对于现阶段我国的交通立法也具有重要的参考价值。
唐贞观年间“右侧通行”交通规则的创制唐代是我国交通立法十分发达的时期,早在唐太宗贞观年间,即由著名政治家马周制定了“右侧通行”的规定,这也是目前为止我们见到的最早的交通规则。
据《新唐书》卷98《马周传》载:“先是,京师晨暮传呼以警众,后置鼓代之,俗曰‘????鼓’;……城门入由左,出由右;飞驿以达警急;纳居人地租;宿卫大小番直;截驿马尾;城门、卫舍、守捉士,月散配诸县,各取一,以防其过,皆周建白。
”从上述这条材料分析,马周在贞观年间制定了多项城市交通管理的制度,《新唐书?马周传》中记述的“入由左,出由右”,其实就是“右侧通行”的规则。
在唐人刘?M的笔记小说《隋唐嘉话》卷中,也有同样的记述:“中书令马周,始以布衣上书,太宗览之,未及终卷,三命召之。
所陈世事,莫不施行。
旧诸街晨昏传叫,以警行者,代之以鼓,城门入由左,出由右,皆周法也”。
上述两条史料证明,在唐朝贞观年间,我国即已施行了“右侧通行”制度是确凿无疑的。
至于该项制度是否在全国推行,还有待于进一步证明。
维护封建尊卑等级秩序的交通守则唐代是等级森严的封建社会,这种严格的等级制度也体现在交通法规之中。
据唐《仪制令》中规定:“诸行路巷街,贱避贵,少避老,轻避重,去避来”。
即使不同品级的官员在路上相遇,唐代令、式中也有规定,“准《仪制令》:三品已上遇亲王于路,不合下马”。
“诸官人在路相遇者,四品已下遇正一品,东宫官四品已下遇三师,诸司郎中遇丞相,皆下马”。
唐朝的道路与交通大运河驿站与马车
唐朝的道路与交通大运河驿站与马车唐朝的道路与交通:大运河驿站与马车唐朝(618-907年)是中国古代历史上辉煌的朝代之一,其交通运输系统在该时期发挥了重要作用。
道路与交通在唐朝的繁荣中起到了关键的支撑作用,而大运河的驿站和马车则成为唐朝交通网络中不可或缺的组成部分。
一、唐朝的道路发展在唐朝时期,中国的道路系统得到了极大的发展。
这些道路贯穿了整个国家,并连接了不同的地区,为政府、商人和百姓提供了方便快捷的交通途径。
1.便捷的道路网络唐朝的道路网络主要由两种类型的道路组成:大道和小道。
大道是宽敞平坦的主要道路,连接了各个重要的城市和行政中心。
而小道则是辅助道路,穿越山区和偏远地区。
这些道路都经过了精心修筑和维护,使得人们能够便捷地旅行和交流。
2.道路标识系统为了方便旅行者,唐朝还建立了一套道路标识系统。
这些标识物可以通知旅行者他们所处的位置、行进方向和距离。
它们被设置在重要的十字路口、桥梁和山口等关键位置,帮助人们迅速、准确地找到自己的目的地。
二、大运河驿站大运河是中国古代最重要的水运工程之一,也是世界上最长的古代人工运河。
它起初是为了军事和防灾的目的而修建的,但后来成为了唐朝期间重要的商贸漕运通道。
1.驿站的作用大运河沿线设立了大量的驿站,这些驿站是提供宿营、换马、送物资等服务的重要场所。
它们沿着河道分布,并且间距适中,使得船只能够在大运河上顺利疾驰,有效地促进了商业和文化的交流。
2.驿站的建筑唐朝的驿站建筑规模不一,通常以砖石和木材建造。
每个驿站都有提供住宿的客栈,以及供官员和旅客休息的茶楼和餐厅。
此外,驿站还配备了养马场、修车厂和贮存物资的仓库,以应对各种紧急情况。
三、马车的运输系统在唐朝,马车是一种重要的运输工具,它们不仅用于人员的运输,还用于货物的搬运。
1.驿站中的马车驿站经常配备马车,以满足旅行者的需求。
这些马车通常由驿站的员工驾驶,提供从驿站到目的地的运输服务。
驿站的马车数量众多,各个驿站之间协调配合,确保驿站之间的顺畅交接。
唐代道路交通法规价值观浅探
唐代道路交通法规价值观浅探唐代是中国古代历史上的一个鼎盛时期,经济繁荣、文化昌盛,道路交通也因此十分繁忙。
为了维护安全秩序,唐代制定了一系列交通法规。
这些法规中凝结了唐代人民的价值观,具有一定的历史价值和文化价值。
本文将浅探唐代道路交通法规的价值观。
一、交通法规的基本原则唐代的交通法规强调了“道路通畅,车马有序;人民守法,物资安全”的基本原则。
这一原则反映了唐代人民对交通安全的高度重视和对社会秩序的良好规范。
唐代政策一向注重人民的安全和利益,这种社会责任感在交通法规中得到了淋漓尽致的体现。
除此之外,唐代交通法规还强调了“有法必依,有错必究”的法治精神,保障了公共利益和个人权益。
在唐代,交通违规行为将受到法律的惩罚,这种法制环境促进了交通秩序的规范和人们的自我约束,体现了唐代政治制度的成熟和稳定。
二、交通安全的价值观唐代的交通法规强调了交通安全在社会生活中的重要性。
唐代人认为,减少交通事故和贸易偷盗等安全事件,有利于社会的稳定发展。
因此,唐代的交通法规强化了对交通安全的监管,包括严格限制车辆的重量、规定马车运输货物的高度和宽度等等。
此外,这些法规还规定了车辆通过桥梁、陡坡等特殊道路时的速度和指定路线,保障了交通的畅通和安全。
交通安全在唐代社会生活中的价值观反映了唐代人民一贯高度重视生命和财产安全的传统。
唐代社会中贫富差距较大,财产安全尤为重要。
唐代交通法规在保障人们出行和商贸交易的同时,也体现了保障人们财产安全的重要性。
三、和谐共处的价值观唐代的交通法规强调了交通参与者之间的和谐共处。
唐代的交通中,马车、轿车、行人、动物等各种参与者需通过相同的道路,互相协作,避免冲突。
唐代交通法规规定,车辆应该让行人,更应该避让行人的马匹。
这种和谐共处的价值观反映了唐代人民的道德风范,也促进了社会和谐稳定的发展。
和谐共处的价值观在现代社会中同样重要。
现代城市中的交通问题日益突出,车辆和行人之间的冲突和事故不断发生。
中国古代道路发展及古代交通管理
中国古代道路发展及古代交通管理中国古代道路道路伴同人类活动而产生,又促进社会的进步和发展,是历史文明的象征、科学进步的标志。
原始的道路是由人践踏而形成的小径。
东汉训诂书《释名》解释道路为“道,蹈也,路,露也,人所践蹈而露见也”。
距今4000年前的新石器晚期,中国有记载役使牛马为人类运输而形成驮运道,并出现了原始的临时性的简单桥梁。
相传中华民族的始祖黄帝,因看见蓬草随风吹转,而发明了车轮,于是以“横木为轩,直木为辕”制造出车辆,对交通运输作出了伟大贡献,故尊称黄帝为“轩辕氏”。
随着车辆的出现产生了车行道,人类陆上交通出现了新局面。
商朝(公元前16~前11世纪) 已经懂得夯土筑路,并利用石灰稳定土壤。
从商朝殷墟的发掘,发现有碎陶片和砾石铺筑的路面,并出现了大型的木桥。
周朝(公元前11~前5世纪) 道路的规模和水平有很大的发展。
《诗经.小雅》记载﹕“周道如砥,其直如矢。
”说明当时道路坚实平坦如磨石,线形如箭一样直。
对道路网的规划、标准、管理、养护、绿化以及沿线的服务性设施方面,也有所创建。
首先把道路分为市区和郊区,前者称为“国中”,后者称为“鄙野”,分别由名为“匠人”和“遂人”的官吏管理。
可以说是现代城市道路和公路划分的先河。
城市道路的规划,分为“经、纬、环、野”四种,南北之道为经,东西之道为纬,都城中有九经九纬,成棋盘形,围城为环,出城为野。
规定有不同的宽度(其单位是轨,每轨宽八周尺,每周尺约合0.2米),经涂、纬涂宽九轨,环涂宽七轨,野涂宽五轨。
郊外道路分为路、道、涂、畛、径五个等级,并根据其功能规定不同的宽度,有如现代的技术标准。
在路政管理上,朝庭设有“司空”掌管土木建筑及道路,而且规定“司空视涂”,按期视察,及时维护;如“雨毕而除道,水涸而成梁”;并“列树以表道,立鄙食以守路”,是以后养路、绿化和标志的萌芽。
而且“凡国野之道,十里有庐,庐有饮食;三十里有宿,宿有路室,路室有委;五十里有市,市名侯馆,侯馆有积”;其道路服务性设施的齐备程度,可想而知。
唐代交通图考 第一
唐代交通图考引言交通图作为了解一个时代交通运输状况的重要史料之一,对于研究历史地理、经济、社会、军事等方面都有着重要意义。
唐代是中国历史上繁荣、发展最为迅速的时期之一,对于唐代交通图的研究可以帮助我们更好地理解唐代社会的发展和运作机制。
本文通过对唐代交通图的考察,分析了唐代交通网络的基本特征以及交通方式的发展变化,进一步揭示了唐代社会和经济的繁荣景象。
一、唐代交通图的来源和类型唐代交通图是唐代地理相关文献中的重要部分,包括官方编制的地理书籍、私人手绘的地图以及文人诗文中的描绘等。
唐代交通图的内容主要包括道路、河道、渡口、山脉等交通要素的位置、距离和联通关系等。
根据唐代交通图的内容和用途,可以将其分为官方编制的官图、地方领导者编制的地方图以及私人绘制的私图。
其中,官图主要用于地方行政和纲要编制,地方图则主要用于地方行政和地方交通组织,私图则主要用于个人的参考和收藏。
二、唐代交通图的特点1.交通网密集:唐代是中国历史上交通发展最为迅猛的时期之一,唐代交通图中呈现的道路网密布,包括主要道路和支线道路等,连接了许多城市和重要的交通枢纽。
2.河道的重要性:河流交通在唐代扮演着至关重要的角色,唐代交通图中可见许多河流的纵横交错,河道通行的船只也被绘制在图上。
3.渡口和关隘:唐代交通图中着重标注了渡口和关隘的位置。
渡口是河流两岸互通交通的重要枢纽,而关隘则是陆路交通的关键要塞。
4.交通工具的发展:唐代交通图中可见许多交通工具如船只、车辆等的描绘。
从交通工具的多样性可以看出唐代交通工具的发展和进步。
三、唐代交通图的意义和价值1.反映唐代社会经济的繁荣:唐代交通图中呈现的广泛的交通网络和繁忙的交通要道证明了唐代社会经济的繁荣景象。
2.了解唐代交通方式的演变:通过分析唐代交通图,可以了解到唐代交通方式的发展变化,从而深入理解唐代社会的运作机制。
3.研究唐代地理环境的变迁:唐代交通图反映了唐代的地理环境,通过对图中山脉、河流等地理要素的观察,可以推测唐代地理环境的变迁。
唐朝的铁路建设古代交通运输的革命
唐朝的铁路建设古代交通运输的革命唐朝的铁路建设:古代交通运输的革命唐朝(618年-907年)是中国历史上的一个重要朝代,被誉为中国古代经济文化的鼎盛时期。
在唐朝,铁路建设成为一项革命性的交通运输项目,极大地促进了国家的发展和人民的交流。
本文将详细探讨唐朝的铁路建设对古代交通运输的革命性影响。
一、铁路系统的建设唐朝时期,铁路系统被广泛建设和使用。
首先,为了方便国家的运输需求,大规模修建了许多铁路线路。
这些线路连接了重要的都城长安和其他各地,形成了相对完善的交通网络。
其次,唐朝还修建了许多驿站和码头,提供了更便捷的物流转运服务。
这些铁路设施不仅改善了人员和商品的流动,也为国家的军事运输提供了便利。
二、铁路对交通运输的改变1. 加速交通速度相比于传统的马车或船只,铁路能够以更快的速度运送人员和物品。
唐朝的铁路采用了较为先进的轨道和车辆设计,使得列车的速度大大提高。
这样一来,人们的出行时间大幅缩短,商贸活动也变得更加高效。
2. 改善交通安全传统交通方式中,水路交通容易受到天气、江河水位等因素的影响,而陆路交通则存在抢劫等安全风险。
而铁路的建设大大提高了交通的安全性。
铁路线路经过科学规划,轨道坚固平整,减少了因道路质量差导致的交通事故。
此外,由于铁路线路通常设置相应的警示和保护设施,可有效防范外来侵害,保证了乘客和货物的安全。
3. 促进经济繁荣铁路的建设与运营为唐朝的经济繁荣做出了巨大贡献。
首先,铁路的修建加快了国内外商品的交流与流通,促进了商品的市场化。
其次,铁路运输的发展推动了商贸活动的扩大,为商人提供了更多的商机。
同时,铁路的产生与发展也带动了铸铁、轨道车辆、机械制造等行业的兴起,为唐朝的工业发展奠定了基础。
4. 促进文化交流铁路运输不仅促进了物质的交流,也极大地推动了文化的交流。
随着铁路的修建,人员流动更为频繁,各地之间的文化交流得到了极大的促进。
这不仅促进了各地艺术、文学、科学的互相借鉴和传播,也加深了唐朝人民的文化认同感和民族凝聚力。
文献中的交通与运输解码古代的物流与交通网络
文献中的交通与运输解码古代的物流与交通网络古代的物流与交通网络一直以来都是历史学者和考古学家们感兴趣的研究领域。
通过研究文献中有关交通与运输的内容,我们可以对古代的物流运输方式和交通网络有更加深入的了解。
本文将探讨古代交通与运输的解码,从文献中揭示古代物流与交通网络的发展与演变。
一、交通与运输在古代社会的重要性古代社会的交通与运输对于经济的发展和文明的繁荣起着关键的作用。
交通与运输系统的完善程度直接影响着社会的繁荣与发展。
在古代,交通与运输通常以陆路和水路两种方式展开。
古代社会特殊的交通运输需求,促进了道路和运河等基础设施的建设。
在公元前2000年的商代,中国就开始修筑一些用于交通与运输的大型道路和运河。
这些道路和运河为物品的流通和运输提供了便利,大大促进了古代的贸易活动。
二、文献中的交通与运输资料古代文献中记载了大量关于交通与运输的资料,这些资料对于解码古代的物流与交通网络非常重要。
其中包括历史记录、古籍和古代地图等。
历史记录是研究古代交通与运输的重要来源之一。
古代君主统治者的日记、政府官员的公文以及军事行动的记录等都可以提供有关古代交通与运输的重要信息。
例如,记载了汉代丝绸之路的《汉书》和记载了海上丝绸之路的《后汉书》等,都为我们提供了重要的历史资料。
古籍也是研究古代交通与运输的重要资料。
例如《尔雅》是中国最早的一部词典,其中包含了大量与交通与运输相关的术语和名词的解释,为我们理解古代交通与运输方式提供了宝贵的参考资料。
古代地图是了解古代交通与运输网络的重要途径。
通过对古代地图的研究,我们可以了解古代交通路线的走向和各个交通节点的分布情况。
例如中国的《封禅图》是一幅唐代的地图,它绘制了当时中国的主要道路和河流,帮助我们了解了唐代的物流运输网络。
三、古代物流与交通网络的发展与演变通过研究文献中的资料,我们可以了解到古代的物流与交通网络的发展与演变。
在古代,物流与交通网络的发展通常是与政治、经济和文化等因素密切相关的。
唐朝道路制度
唐朝道路制度唐朝道路制度:连接中原与边陲的枢纽唐朝是中国历史上最辉煌的时代之一,也是交通运输发展最为迅猛的时期。
在唐朝,道路制度的发展和完善成为了连接中原与边陲的重要枢纽。
唐朝道路制度的建设不仅促进了经济繁荣,也巩固了统一的中央政权,并为后世的道路建设奠定了坚实的基础。
一、大运河:东西联通的经济大动脉唐朝时期,大运河成为了连接南北的重要水上交通线。
大运河的规模宏大,穿越了长江、淮河和黄河等主要河流流域,全长约1794公里,连接了北方的泊头、永济和南方的金陵、杭州等大城市。
大运河的修建使得南北之间的物资交流更便捷,促进了经济的繁荣,也加强了中央政权的控制力。
二、官道:通向四方的交通枢纽唐朝还修建了一系列官道,将中原与各地相连。
最著名的是唐都长安为中心的四条官道:东至洛阳的东都大道,南至荆州的南陌大道,西至鄯州的西北驿道,北至幽州的幽都大道。
这些官道不仅为皇室、官员出行提供了便利,也为商旅和普通百姓提供了安全顺畅的交通路线,推动了经济的发展和地区的繁荣。
三、驿站:安全高效的邮件传递唐朝建立了完善的驿站制度,保障了邮件和情报的安全传递。
在各大官道上,设有定期更替的驿站,专门负责传递皇家公文和信件。
驿站设置在途经要地,供驿卒更替马匹和歇息,保障了信息的快速传递和公文的及时送达。
这一制度不仅促进了各地间的联系,也为后来的邮政系统打下了基础。
四、桥梁:连接九州的纽带唐朝修建了许多重要的桥梁,成为连接九州的重要纽带。
其中最有名的是开元大桥,横跨于黄河之上,连接了河南和山西两地。
此外,还有著名的岳阳楼、黄鹤楼等桥梁,成为了交通要道和旅游胜地。
这些桥梁的修建使得各地之间的交流更加便捷,也为后世的桥梁建设提供了宝贵经验。
总结:唐朝道路制度的建设为中国的交通运输发展奠定了坚实的基础,连接了中原与边陲、南北之间的大动脉,促进了经济的繁荣和地区的繁荣,巩固了中央政权的统一。
大运河、官道、驿站和桥梁等建设成果至今仍可见其遗迹,成为了中华文明的重要组成部分。
唐朝的道路交通与运输网络
唐朝的道路交通与运输网络唐朝(618年-907年)是中国历史上一个重要的时期,也是道路交通与运输网络发展最为繁荣的时期之一。
在唐朝的统治下,中国的道路交通和运输网络得到了巨大的改善和发展,为社会经济的繁荣和文化的繁荣创造了条件。
本文将介绍唐朝的道路交通和运输网络的特点和发展。
一、交通要道的开发在唐朝时期,政府非常重视交通运输的发展。
为了提高道路交通的方便性和流畅性,唐朝政府修建了大量的道路和桥梁。
其中最著名的是丝绸之路,连接了东方和西方,促进了中外交流和贸易。
此外,唐朝还修建了许多重要的交通要道,如京杭大运河等。
二、道路建设的改革唐朝通过改革道路建设,使得道路更加平整和宽阔。
首先,政府投入大量的财力和人力,维修和改善道路。
其次,政府实行了交通运输的监管制度,对道路的管理和修建进行了规范。
例如,政府规定了道路的宽度和通行费的收取标准。
通过这些措施,唐朝的道路交通得到了显著的改善。
三、驿站系统的建立为了加强运输网络的连通性,唐朝建立了驿站系统。
驿站通常设在道路交通要道附近,为旅行者和运输车辆提供休息和更换马匹的地方。
唐朝的驿站系统起到了关键的作用,使得货物和人员的运输更加便捷和高效。
四、航运与马车运输除了道路交通以外,唐朝还发展了航运和马车运输。
通过运河和江河,唐朝实现了内陆和沿海之间的货物和人员运输。
此外,马车也成为了唐朝重要的交通运输工具,大大提高了运输效率。
五、运输对经济和文化的影响唐朝的道路交通和运输网络的发展,对经济和文化产生了重大的影响。
首先,交通运输的发展促进了商品的流通和贸易的繁荣,为唐朝的经济发展做出了重要贡献。
其次,交通运输的便利性极大地促进了人员的流动和文化的交流,使得唐朝成为了一个文化繁荣的时期。
总结:唐朝的道路交通与运输网络的发展为社会经济的繁荣和文化的繁荣提供了有力的支持。
唐朝政府通过开发交通要道、改革道路建设、建立驿站系统等措施,大大提高了交通运输的便利性和效率。
这些措施不仅促进了商品和人员的流通,也推动了文化的交流和繁荣。
敦煌吐鲁番文书中所见的唐代交通管理的法律规定_郑显文
第31卷第6期西南师范大学学报(人文社会科学版)2005年11月Vol.31No.6Journ al of South west China Norm al University(Hu man ities an d S ocial S cien ces Edition)Nov.,2005 *敦煌吐鲁番文书中所见的唐代交通管理的法律规定郑显文(中国政法大学法学院,北京市102249)摘要:为了保障正常的交通秩序,唐朝政府制定了较为完善的交通法规,如禁止车马在城内及人口众多的闹市区高速行驶;商旅出行须凭借官府颁发的有效证件;陆路交通实行/右侧通行0、水上通行实行上行回避下行的交通规则;为了保障道路通畅,唐代法典5水部式6中对渡津、桥梁的管理维护作了明确的规定;在新发现的吐鲁番出土文书73T A M509号5康失芬行车伤人案6残卷中,还记载了唐代对于交通肇事罪适用保辜制度的法律程序。
关键词:5水部式6;律令格式;交通肇事;保辜中图分类号:K242文献标识码:A文章编号:1000-2677(2005)06-0135-08唐代是我国封建社会法律制度十分完备的时期,律令格式的法律体系也涵盖了交通管理方面的法律规定。
长期以来,学术界对于唐代交通制度的研究十分活跃,发表了很多相关的研究成果,但是到目前为止,从法律的角度来探讨唐代交通管理的论著还不是很多,仅见的有日本学者爱宕元撰写的5关于唐代桥梁和渡津的管理法规6一文[1],这不能不说是一种缺憾。
从现存的唐代文献看,唐代关于交通管理方面的立法还是十分完备的,如唐太宗贞观年间制定的/右侧通行0的陆路交通规则,唐律中规定的/上泝避下泝0的海上交通规则,以及对交通肇事罪适用保辜制度的审判程序等,都反映出中国古代交通立法已达到了很高的程度,其中的某些规定,对于现阶段我国的交通立法也具有重要的参考价值。
一、关于唐代交通规则的法律规定据5唐六典6卷6记载:/凡律以正刑定罪,令以设范立制,格以禁违正邪,式以轨物程事0,分别概述了律、令、格、式四种法律形式的涵义及其法律效力。
唐朝的交通运输有何发展
唐朝的交通运输有何发展唐朝,作为中国历史上一个辉煌灿烂的时代,其在政治、经济、文化等诸多方面都取得了显著的成就。
而交通运输作为国家发展的重要基石,在唐朝也经历了长足的进步,为唐朝的繁荣昌盛提供了有力的支撑。
先来说说唐朝的陆路交通。
当时的官道网络四通八达,以长安为中心,向全国各地辐射。
这些官道宽敞平坦,能够容纳大量的行人、车马通行。
为了保障道路的畅通,唐朝政府还设置了专门的机构进行管理和维护。
道路两旁往往种植着树木,既能为行人提供阴凉,又能起到标识道路的作用。
在交通工具方面,马车是主要的运输工具之一。
唐朝的马车制作工艺精湛,不仅舒适美观,而且性能优良。
除了马车,骑马也是一种常见的出行方式。
尤其是对于官员和军队来说,骑马能够提高出行的效率。
此外,还有牛车、驴车等,满足了不同人群的需求。
驿站系统在唐朝的陆路交通中发挥了重要作用。
每隔一定的距离就会设置一个驿站,为过往的行人、官员提供休息、换马、住宿等服务。
驿站的马匹和物资都有严格的管理和调配制度,确保了信息传递和物资运输的高效性。
再看唐朝的水路交通。
运河的开凿和修缮使得水路运输更加便捷。
京杭大运河在唐朝得到了进一步的拓展和完善,成为了南北物资运输的重要通道。
通过运河,南方的粮食、丝绸等物资能够源源不断地运往北方,满足了首都和北方地区的需求。
除了运河,唐朝的江河湖泊也被充分利用起来。
长江、黄河等大江大河成为了重要的水运路线,船只往来穿梭,运输着各种货物。
沿海地区的海运也有所发展,与周边国家的贸易往来日益频繁。
唐朝的造船技术也相当先进。
船只的种类繁多,有用于运输货物的大型商船,也有用于客运的游船。
船的结构更加坚固,航行性能也得到了提高。
在交通管理制度方面,唐朝政府制定了一系列的法规和政策。
对于道路的使用、交通工具的规格、交通秩序等都有明确的规定。
例如,在城市中,不同身份的人出行有着不同的道路规定,以避免交通拥堵和混乱。
唐朝交通运输的发展,极大地促进了经济的繁荣。
唐代交通管理体系探析
唐代交通管理体系探析
王成龙
( 南开大学历史学院ꎬ 天津 300350)
摘 要: 唐代未设立统一的交通管理部门ꎬ其交通管理职能分隶于不同机构ꎮ 主管交通的机构有尚书省兵部驾部 司、工部水部司、刑部司门司、太仆寺和都水监ꎮ 管理交通的关涉机构有户部度支司、负责皇家交通出行的殿中省 尚辇尚乘二局、内侍省内仆局以及地方的县令和户曹司户参军、兵曹司兵参军、士曹司士参军ꎮ 诸司职能有重合但 各有侧重ꎬ共同管理唐代的交通运行ꎮ 关键词: 交通ꎻ 驾部ꎻ 水部ꎻ 太仆寺ꎻ 都水监 中图分类号: K242 文献标志码: A 文章编号: 1008 ̄4339(2019)02 ̄170 ̄06
品秩不低ꎬ多是从五品以上ꎮ 唐代未设置类似现代国 家统管交通的交通部ꎬ这并不影响当时人们的交通出 行ꎬ毕竟在古代农业社会ꎬ民生是第一位的ꎮ 交通固然 重要ꎬ但是 往 往 体 现 在 特 定 时 间 和 区 域ꎬ 比 如 战 时 开 路、漕运租赋解决粮食问题之时ꎮ
从交通职能角度来看ꎬ唐代交通管理职能较为突 出集中的可称为主管机构ꎬ主要有兵部驾部司、工部水 部司、刑部司门司、太仆寺、都水监ꎬ分别负责管理唐代 的交通工具———车船舆辇、监牧马牛、驿站、津渡桥梁、 关隘过所等事宜ꎮ
1. 兵部驾部司 驾部司是唐代交通管理部门ꎬ其交通管理职能相 当于今天的交通部ꎬ管邦国舆辇、车乘、传驿、厩牧、官 私马牛杂畜籍册ꎻ管天下驿站、监牧ꎻ诸卫值守之马ꎬ诸 司备运所需之牛ꎬ都需驾部审核ꎮ « 旧唐书» 卷四三 « 职官» 载:
驾部郎中一员ꎬ从五品上ꎮ ������������掌邦国舆辇、 车一驿ꎬ天下驿凡一千六百三 十九ꎬ而监牧六十有五ꎬ皆分使统之ꎮ 若畜养之 宜ꎬ孳生之数ꎬ皆载于太仆之职ꎮ 凡诸卫有承直之 马ꎬ凡诸司有备运之牛ꎬ皆审其制ꎬ以定数焉[4] ꎮ 驾部司全面管理ꎬ从交通方面来说ꎬ包括交通载具———
古代也有交通规则
古代也有交通规则作者:凌子越来源:《高中生·青春励志》2017年第01期唐朝国都长安城是当时世界上的大城市,人口过百万,交通管制自然是当时朝廷要抓的一项很重要的事务。
按照《唐律》规定,在没有任何公私缘故的情况下,在街道和小巷的人群中快速骑马或者驾马车的,事主最初要被处以用竹板或者荆条打50次脊背的处罚。
后来,唐太宗听说脊背是人的经脉聚集处,大发慈悲,改为打屁股。
如果出现严重的交通事故,造成了人员伤亡,就对照斗殴杀伤人的罪行减一等处理。
当然,对于交通事故性质轻重的衡量,也是有依据的。
因为以下缘故在人群中快速驾马的可以免于处理:公文传递、有病求医、缉拿钦犯……如果因此造成人员伤亡的,则需要交钱赎罪,其实就是罚款。
古代的路况较差,道路大多崎岖不平,有雪时路滑,雪化后泥泞,相当难走。
为此,清代朝廷制定了一些“交通规则”,尽可能减少雪灾期间的交通事故。
《大清律例》有类似的规定:因为天气关系骑马撞伤人的,赔偿医药费,还得把坐骑赔给伤者。
如果把人撞死了,此人会被打一百大板,坐牢三年,另外赔偿死者家属丧葬费,其坐骑被官府没收。
现在一下雪,可能会出现出租车私自涨价的情况,清代亦是如此。
嘉庆年间,某文士客居沧州,适逢大雪天,本来在沧州地面雇一驴车,一天只要四百文钱。
可是,因为下雪,车价涨了一倍。
該文士感叹:“雇驴冲雪非容易,日费青钱八百文。
”有时候,你多掏车钱,也不见得能雇到车,因为下雪天车夫的生意极好,跟现在雪天市民出门一直打不到车的情形很相似。
春秋战国以来,历代或以右为尊,或以左为尊,但不管以哪个方向为尊,主人迎接客人时,都习惯在路的左边等待,史上称为“左迎”。
究其原因,就是因为古人习惯靠左行驶。
当被迎接者的马车沿着路的左边缓缓驶来的时候,从迎接者的角度看,对方其实是从路的右边过来,于是迎接者就在路的左边等待。
双方相遇时,刚好分别站在路的两边,中间留出一块地方,既方便行礼,又不妨碍其他人通过。
清朝末年,政府成立巡警部,用外国人做顾问,颁布的交通规则完全是欧洲式的,于是靠左行驶就变成了靠右行驶。
唐代张掖段道路交通
唐代张掖段道路交通在唐代时期,张掖段位于中国的西北边陲地区,是当时重要的交通要道之一。
张掖段的道路交通在唐代时期得到了极大的发展,成为了连接西域和中原地区的重要通道之一。
这条古代丝绸之路的一部分,见证了唐代时期的繁荣和发展。
本文将从道路建设、交通运输和文化交流等方面来探讨唐代张掖段的道路交通情况。
一、道路建设唐代张掖段是丝绸之路的重要组成部分,因此道路建设是当时重要的基础设施之一。
在唐代时期,张掖段的道路建设得到了大力发展,这条路线贯穿了陇山、河西走廊、临洮及安西等地区,经过张掖段最终通向中原地区。
唐代政府对于这一地区的道路建设非常重视,出台了一系列的政策和措施来推动道路建设的发展。
在道路建设方面,唐代政府对于张掖段进行了修复和拓宽,修筑了许多桥梁、驿站和渡口,为交通运输提供了便利条件。
唐代政府还加强了对于道路的维护和管理,定期进行路面修整和设立了驻军巡逻,以保证道路的畅通。
这些举措使得张掖段的道路得以全面的发展,成为一条连接西域和中原地区的重要通道。
二、交通运输在唐代时期,张掖段的交通运输得到了极大的发展。
由于丝绸之路的重要性,使得张掖段的交通运输成为了当时的一个重要经济支柱。
唐代时期的张掖段主要的交通运输方式是马车和骆驼队。
由于地理环境的限制,马车和骆驼成为了唐代张掖段最主要的交通工具。
三、文化交流张掖段的道路交通带来了西域和中原地区的文化交流。
唐代时期的张掖段自古就是一个重要的文化交流中心,各种宗教、语言、文字和文学艺术等文化因素在这里相互融合,形成了独特的文化氛围。
大量的西域商人、僧人和使节通过张掖段的道路交通来往于中原地区和西域地区,带来了佛教、伊斯兰教等宗教文化和印度、波斯等国家的文化艺术产品。
在唐代时期,张掖段也成为了莫高窟的交通中心,大量的佛教艺术品和佛经经书通过张掖段的道路交通运输到中原地区,对当时的中国艺术和文化产生了深远的影响。
张掖段也成为了佛教文化和伊斯兰教文化的交流中心,许多佛教文化和伊斯兰教文化的文物留存于此,成为了文化交流的见证。
古代文献学对古代交通运输的考察
古代文献学对古代交通运输的考察在古代,交通运输一直是社会发展的重要因素之一。
古代文献学作为研究古代历史、文化和社会的重要学科,通过对各类文献资料的研究,对古代交通运输的发展与演变进行了深入的考察。
本文将从交通工具、运输路线和交通组织三个方面,探讨古代文献学对古代交通运输的考察结果。
一、交通工具的研究1. 车辆类交通工具通过古籍中的记载和文物考古,古代文献学确定了古代车辆类交通工具的种类和使用情况。
例如,古代的马车在贵族阶层中广泛流行,被用于道路运输和官方巡视等活动。
同时,文献学研究还发现了古代牛车、独轮车等其他车辆,这些不同类型的车辆在不同地区和社会阶层中被广泛使用,对古代交通运输产生了积极的影响。
2. 船舶类交通工具文献学对古代交通运输中的船舶类交通工具进行了深入研究。
通过文献记载和海洋考古发现,研究者们揭示了古代船舶的功能、结构和用途。
例如,古代的木质帆船在海上贸易中起到了重要的作用;龙骨船在水运方面具有独特的优势。
这些研究结果不仅丰富了我们对古代航海技术的认识,还为古代海上贸易的发展提供了重要的参考。
二、运输路线的研究古籍中详细记载了古代运输路线的情况,包括陆路和水路。
古代文献学通过研究这些史书和地理文献,揭示了古代交通运输中的主要路线和节点。
例如,古代丝绸之路作为陆上贸易路线,在古代文献学的研究中被深入探讨。
同时,在江河运输方面,长江和黄河作为古代水路的交通要道,在古代文献学的研究中也得到了广泛的关注。
三、交通组织的研究古代交通运输离不开各种形式的组织和管理。
古代文献学通过对古籍中的记录和注释的解读,对古代交通组织的形式和作用进行了考察。
例如,古代的驿站制度在古籍中有详细的记载,文献学的研究揭示了驿站的设置、功能和管理方式,为我们了解古代邮政和交通组织提供了重要的参考。
综上所述,古代文献学在对古代交通运输的考察中发挥了重要作用。
通过对各类文献资料的研究,我们对古代交通工具的类型和使用情况有了更深入的了解。
唐朝的交通文化,完善陆运设施,方便丝绸之路,扩展水运系统
唐朝的交通文化,完善陆运设施,方便丝绸之路,扩展水运系统唐朝交通的繁荣促进了唐朝与海外的交流,也便利了人们的往来。
交通所衍生的一些产业有力地发展了当时的地方经济,唐朝的交通文化给我们带来了巨大的宝贵财富。
你知道古人是怎么旅行的吗?大概大多数人只会回答马车,步行。
事实上,回顾几千年前,我们的不仅建立了完善的陆运设施,还对水运也做了扩展。
一些交通方式在唐朝成为了后来的典范,就连现在的旅店,也可以追溯到唐朝。
一、建立陆运设施1、便利的陆路运输首先,在陆路交通方面,当时已经有了一些海上丝绸之路,便利了与海外各国的交流与沟通。
在唐朝,有很多的驿站,方便了行人在路上吃东西、换马、休息,为人们的出行提供了极大的便利。
不仅今天有绿化道路的想法,在唐朝,人们也有这样的想法。
据古书记载,唐朝刚建立时,国家财政状况不佳。
通过绿化解决了财政的压力,还提供了长安就业通道。
唐朝人不仅在繁荣的内陆地区植树,也在一些条件差的地区植树。
据《旧唐书》记载,有一个叫希的官员,他到一个偏僻的地方去做官,让他的官兵种树。
后来,它变成了一片森林,使许多人受益。
在当时的唐人心中,很明显,许多官员也意识到了绿化道路的重要性。
交通确实经历了巨大的发展,但对于唐朝的交通文化,可以介绍的有很多。
2、旅店的发展在唐朝宗时期,颁布了一项规定,有家眷者,须在村铺定居。
这一规定迫使一些官员为了安顿家人而去找旅店,所以旅店也得到了很大的发展。
《北梦琐言》有这样一段记载,一个名叫窦公的人,在安东市看到一块地,就买下了它,开了自己的旅店。
后来,他把这家旅馆专门租给路过的当地胡商,变得非常富有。
在唐朝,如果有人开了自己的旅店,确实会带来更多的利润。
甚至还有一些官员去开旅店,足以看到在唐朝旅店业的繁荣。
那时,旅店也为人们提供了很多安全保障。
一些旅店还养了很多动物,旅店不仅为客人提供住宿,还提供一些美食。
唐朝旅店业的兴盛让曾经到唐朝旅游的日本僧人们大为惊叹和赞叹,记录在他们的随笔中。
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冒
从 文 献 看唐代 交通会 法 律 制 度 十 分 完 善 的 时 期 ,律令 格 式 的 法 律 体 系 涵 盖
了民 事 、 刑事 、 经 济 等 各 方面 的 规 定 , 同 时也 包含 了 交 通 管 理 方 面 的 内容 。 从 现 存 的唐 代 文 献 看 ,唐 代 关于 交 通 管 理 方
白。 ” 从上述这条材料 分析 , 马周在 贞观 步行等。 在唐代 的《 车舆令》 中, 对皇帝大
年 间制定 了多项城市 交通 管理 的制度 ,
由右 ” , 其实就是 “ 右侧通行 ” 的规 则 。 在
《 新唐书 ・ 马周传 》 中记 述 的“ 入 由左 , 出 定。《 新唐书》 卷二四《 车服 志》 对于天子 唐人 刘觫 的笔记小说 《 隋唐嘉话 》 卷中,
所陈世事 , 莫 不 施 行 。 旧诸 街 展 昏传 Ⅱ l { , 以警行者 , 代 之 以鼓 , 城 门入 由左 , 出由 右, 皆周 法 也 ” 。 上 述 两 条史 料 证 明 , 在 唐 朝 贞 观 年 问 ,我 国 即 已施 行 了 “ 右 侧 通 行” 制 度 是 确 凿无 疑 的。 至 于 该 项 制 度 是
交通 立 法 已达 到 了 很 高 的 程 度 ,其 中 的
夸维 护封 建 尊 卑 等级 秩 序 的 交通
守 则 唐 代 是 等 级 森 严 的封 建 社 会 ,这 种 严 格 的 等 级 制 度 也 体 现 在 交 通 法 规 之
某 些规 定 ,对予 现 阶段 我 国 的 交 通 立 法 也 具 有 重要 的 参 考 价值 。
也 有 同样 的 记 述 : “ 中书 令 马周 ,始 以布
衣上书 , 太宗 览之, 未及终 卷 , 三命 召之。 末: 金路者 , 乡、 射、 祀还 、 饮至所乘 也 , 赤
3 3 - 3
探 究 ・ 专 题l T A N J I U ‘ Z H U A N T I
质, 金饰 末 ; 象 路者 , 行 道所乘也 , 黄质 , 象饰 末 ; 革 路者 , 临兵 , 巡 守所 乘也 , 白 马, 东宫 配翼驭调 马 , 其检 行牧 马之 官 ,
中。 据 唐《 仪制令》 中规定 : “ 诸行路巷街 ,
贱避贵 , 少避老 , 轻避重 , 去避来” 。 即 使
不 同品 级 的 官 员在 路 上 相 遇 , 唐代令、 式
夸唐 贞观年 间“ 右侧 通行” 交通规则 的创制
唐 代 是 我 国 交 通 立 法 十 分 发 达 的 时 期, 早 在 唐 太 宗 贞观 年 间 , 即 由著 名 政 治
家 马周制 定 了“ 右侧通行 ” 的规 定 , 这 也 是 目前 为 止 我 们 见 到 的 最 早 的 交 通 规 是, 京 师展 暮 传 呼 以 警 众 , 后置 鼓代 之 ,
中也有规定 , “ 准《 仪制令》 : 三品 已上遇
亲王于路 , 不合下马 ” 。 “ 诸 官人在路相遇
者, 四品 已下 遇 正 一 品 , 东 宫 官 四 品 已下
遇三 师, 诸 司 郎 中遇 丞 相 , 皆下 马 ” 。 在 唐
代 的宗教法典《 道僧格》 “ 行 路相 隐” 条也
规定 了“ 凡 道 士、 女道士、 僧、 尼于 道 路 遇
隐” 。 则 。据《 新唐 书 》 卷9 8 { 马 周传》 载: “ 先 五 品 以上 官者 ,
俗 日‘ 鬈鼙鼓’ …… 城 门入 由左 , 出由 右; 飞驿 以达警 急 ; 纳居 人地租 : 宿 卫大
小 番直 i 截驿 马尾 ; 城 门、 卫舍 、 守捉 士 ,
月散 配诸县 , 各 取一 , 以防其过 , 皆 周 建
夸关 于交通工具管理 的规定
中 国 古 代 由 于 科 学 技 术 还 不 很 发 达, 主要 的交通工具 仍是车 、 马、 渡 船 和 臣 以及 普 通 民众 出 行 的 交 通 工具 作 了规 之车、 皇后之车、 皇 太 子 之 车 以及 文 武百 官 之 车作 了详 细 记 述 : “ 凡天子 之车 : 日 玉路 者 , 祭祀、 纳后 所乘 也 , 青质 , 玉 饰
面 的 立 法还 是 十 分 完 备 的 ,如 唐 太 宗 贞 观 年 间 制定 的“ 右侧 通 行 ” 的陆 路 交 通 规
否在全 国推行 , 还有待于进一步证明。
则, 唐律 中规定 的“ 上 诉避下 、 诉” 的海上
交通 规 则 ,以 及 对 交 通 肇 事 罪 适 用 保 辜 制 度 的 审 判 程 序 等 ,都 反 映 中 国 古 代 的
行册命、 巡陵、 昏 葬 则给 之 。余 皆 以 骑代 车, “ 商贾、 庶 人、 僧、 道 士不 乘 马 ” 。 唐 代 法 律 尤 其 注 重 对 国 有 交 通 工具 马 ” 条 规定 : “ 诸增 乘 驿 马者 ,一 疋徒 一 年, 一 疋 加 一 等 。 主 司知 情 与 同 罪 , 不 知 情者勿论。” 同书“ 乘驿 马枉道” 条 规定 : “ 诸乘 驿马辄枉 道者 , 一里 杖一 百 , 五 里 加一等 , 罪 止 徒 一 年 。越 至 他 所 者 , 各加
一
车。 普通 的胥吏、 商贾之妻老者准乘苇套 政( 蟹) 府, 唐 代 法律还 禁止私 人拥 有和
营造 战船 等 战 略 交 通 工 具 , “ 诸私 家 不 得 有 战舰 等舡 ” , “ 诸 私 家 不 得 有 蒙 冲 等
否在全国推行观年间制定的右侧通行的陆路交通规则唐律中规定的诉避下上诉的海上夸维护封建尊卑等级秩序的交通交通规则以及对交通肇事罪适用保辜守则制度的审判程序等都反映中国古代的交通立法已达到了很高的程度其中的唐代是等级森严的封建社会这种某些规定对予现阶段我国的交通立法严格的等级制度也体现在交通法规之也具有重要的参考价值
听乘官马 , 即令 调 习。 ’ 故‘ 官 马 乘 用 不调 习者 , 一 疋笞 二 十 , 五 疋加 一 等 ’ , 即 是 四 十一疋 , 罪止杖一百” 。 为 了 防止 江南 地 区 的 民 众反 抗 封 建
质, 鞔 以革 ; 木路者 , 苋 田所乘 也 , 黑质 ,
漆之。” 王公车路 , 平 时 藏于 太仆 , 受制、