中国古代文学专题复习题

4、永乐大典戏文三种：收录于《永乐大典》的《张协状元》、《宦门子弟错立身》、 《小孙屠》三种戏文，较多地保留了原始面目。《张协状元》是一本负心剧；《宦门子弟错
立身》写豪门出身的延寿马与戏剧演员王金榜的爱情故事；《小孙屠》表现的重现是家庭伦 理、兄弟之情。 三、简答题：
1、简述元杂剧剧本的形式特点。 ［解答］：元杂剧剧本的形式特点，一般为一本四折；有的剧有楔子，剧本末尾有题目 正名，每一折戏又由曲词、宾白和科范三个部分组成。折，同一宫调的一套曲了唱完为一折， “折”是音乐组织的一个单元，同时也是剧情发展的一个较大的自然段落。楔子，指四折之 外的一个短小独立的段落，它的作用是弥补四折的不足，紧密结构。题目正名，放在剧本的 后面，通常是用二句或四句对句概括全剧的内容，而最后一句为剧名。曲辞是杂剧的重要组 成部分，曲辞的前面标明宫调与曲牌名称，如[正宫端正好]，对曲辞作出韵律的要求。宾白， 简称为白，是剧中人物的道白。科范，又简称科，是说明剧中人物的动作表情和音响效果。 元杂剧的角色分工：一本戏中主唱者为正色，男主唱称正末，女主唱称正旦。在演出时，一 本戏主有主角独唱，正末唱称为末为，正旦唱称为旦本。除正末、正旦外，还有副末、贴旦、 净、孤等。 2、简述孟称舜的《花前一笑》和卓人月的《花舫缘》的异同 ［解答］：孟称舜的《花前一笑》，写唐伯虎为娶一笑留情的沈公佐的养女，不惜做沈 公佐之子的佣书。卓人月认为“易奴为佣书，易婢为养女”，“反失英雄本色”，于是《花 舫缘》仍改为唐伯虎卖身为奴，终娶得一笑留情的婢女。 孟、卓二人同样关注才高零落的唐寅，同样赞赏唐寅的风流才情，他们同样在剧中表达 沦落的感叹。 但是孟称舜更关注的是唐伯虎不遇后的自放于诗酒风流。卓人月突出了与仁途的对比， 更偏重失与得的互补。不但如此，卓人月还进一步表现了唐伯虎的笑傲中亦有的闲愁，他卖 身为奴，费尽心机以期相见，尝遍忧煎，始得成功。卓人月由唐伯虎之境遇，不但写出了自 身不遇的感慨，而且表达了对人生悲欢的认识。 1、简述梁辰鱼的《浣纱记》在中国戏曲史上的价值。 ［解答］：首先，《浣纱记》是最早用改革后的昆山腔演唱的剧本，它使昆山腔在戏曲 舞台上迅速流传开来。其次，《浣纱记》对历史兴亡的思考，代表了明清传奇中一个重要的 主题，并在此后的文人创作中，得到更多的发挥。第三，《浣纱记》写吴越的兴亡，而以才 子佳人的爱情故事贯穿其间，对后来的传奇创作有很大的影响。 2、简述南戏与北剧的差异。 ［解答］：首先，在剧作的内容上，南戏作者的创作目的就是为了娱人，为了吸引观众， 作品往往叙事性强，抒情性弱，表达的是下层民众共有的“情”，作家的主体意识在剧中表 达得不强烈。在剧作的主要人物身上，很难看出作者本人的影子。而北剧作家对他们来说， 编写剧本既是娱人，也是自娱，故事情节相对比较简单，抒情多于叙事，剧中的人物形象， 除了正色外，一般也比较单薄。剧本中作家的主体意识也比较强烈，在剧中人物的身上，常 常可以看到作者本人的认识与感慨。 其次，在语言上，南戏的曲文宾白，多口语俗语，俚俗无文采。而北剧的语言则表现出 较高的文学性。 再次，南北剧作者在身份上的差异，也带来音乐曲律上的差异。南戏没有严格的曲律， 且受方言的影响，用韵混乱。而北剧作家熟悉声律韵律，在撰写剧本时重视曲律，在宫调、 用律方面均有其规范。 四、论述题： 1、试析关汉卿杂剧《窦娥冤》中的窦娥形象。
2、试论阳明心学对徐渭杂剧《四声猿》创作的影响。
[解析]：明王朝建立之初，政治的稳定、经济的恢复带来了以颂赞为主旨的典雅文学。
为了打破文学创作的平庸，前后七子以复古相号召，可同时也表现出模拟古人的弊端。晚明 文坛张起的“独抒性灵”的公安派，文学上拟古向求真的变化，与哲学上阳明心学的流行紧 密联系。徐渭正处在求真代替拟古，阳明心学盛行的关键时期，他对王学的尊崇、崇尚“三 教合流”，融通互补。第一，在理论上，徐谓把禅悟引入了戏曲批评，“填词如作唐诗，文 既不可，俗又不可，自有一种妙处，要在人领解妙悟，未可言传”。第二，在创作上，取用、 改编佛教教义，融入佛教思想。
》
与《
》。
9、明代作家
的杂剧《杜子美沽酒游春》借杜甫之口抒发了自己的愤懑不平。
10、明代徐复祚的杂剧《
》刻画了一个贪得无厌、爱财如命的吝啬鬼卢至的
形象，剧中还带有浓厚的佛教色彩，显示出佛教对晚明文人的影响。
11、明代剧作家
的杂剧《不伏老》写梁颢八十二岁中状元的故事，是戏曲史
上首部以科举考试为表现对象的作品。王衡的杂剧《郁轮袍》也借唐代大诗人 的故事，写
对传统的挑战。
14、“渔阳三弄”是明代作家
的杂剧《霸亭秋》、《簪花髻》、《鞭歌妓》
的合称，剧中借对古代文人遭遇的描写，体现出晚明文人对个性、自我的关注和追求。
15、《单刀会》是元代剧作家
的历史剧代表作，剧中突出了关羽豪迈无畏的
英雄气概，并借关羽之口抒发了深沉的历史沧桑之感。
二、名词解释：
1、院本：
2、元曲“四大家”：
1、试析汤显祖是如何通过杜丽娘形象的塑造来体现自己对“情”的追求的
[解析]：在《牡丹亭》传奇中，汤显祖把对真情的追求发挥到了极致。他所写的“情”
是爱情，男女之情，也是生命中所有真诚的情感。杜丽娘梦见情人就一“灵”住，死死不放， 表现出对爱情的热烈向往。杜丽娘对爱情的追求是坚决的、主动的。“这般花花草草由人恋， 生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。”她为追求梦中情人而死去，并在阴间继续跟寻，为 钟情一生，终于因情而复生，在现实中找到了自己的“影儿梦中人”。汤显祖笔下的杜丽娘， 不同于以往爱情剧本中的任何一位女主角，她不是在现实的感情中苦恼，而是为梦境而痛苦。 她不是死于爱情的被破坏，而是死于对爱情的徒然的渴望。杜丽娘的生活受束缚，行动受到 太多的约束，但“情”可以超越现实存在，超越时间和空间。“梦中之情，何必非真！”真 情是无法为常理所规定和限制的。
在法场上，当窦娥注定要冤屈而死时，面对刽子手发下了三桩大愿。人虽然就要被处死， 但她的内心是不屈服的。她要复仇，她悲愤填膺，她对天地提出指责。她指斥天地的不分清 浊是非，欺软怕硬。慨叹百姓的有口难言。这使窦娥的抗争达到了高潮，也充分展示了她刚 烈的一面。
在公堂上，窦娥怕打坏了婆婆，屈招是自己所为。在绑赴刑场时绕道而行，是因为怕婆 婆看到而伤心。这又充分展示了她善良、孝顺的一面。
[解析]：《窦娥冤》是把寡妇作为关注的中心的。剧中的女主角窦娥是一年轻的寡妇，
她性格刚烈，本性善良。 在剧本中，关汉卿透过窦娥这个弱者的命运，表达了自己对社会黑暗与不公的愤怒。窦
娥是一个充满悲剧色彩的人物，她代表了社会上最普通不过的、顺从命运安排的寡妇们。在 关汉卿的笔下，窦娥严守当时的道德、孝顺，坚持好女不嫁二夫。但就是这样一个立志要遵 从社会道德的女人，却被这个社会以违反道德的罪名给毁了。即信守道德的窦娥，被这个社 会以“毒死公公”的罪名处以了极刑。作者对现实的批判经由窦娥的形象，经过这样一个充 满悖论的情节表达了出来。
6、元代很多杂剧改编自唐传奇，如王实甫的《西厢记》改编自元稹的传自陈玄祐的《离魂记》。
7、明代剧作家
的杂剧《继母大贤》和关汉卿的《蝴蝶梦》都写了兄弟争死，
继母保全前妻之子的故事，这是当时民间流行的一个题材。
8、孟称舜将其《古今名剧合选》所选杂剧分为婉丽、雄爽两类，分别命名为《
2、试论阳明心学对徐渭杂剧《四声猿》创作的影响。 3、试析汤显祖是如何通过杜丽娘形象的塑造来体现自己对“情”的追求的
4、高明的《琵琶记》被誉为“词曲之祖”，试谈谈你对此的理解。
关汉卿 李逵负荆/高文秀 纪君祥 石君宝/青衫泪 白朴 莺莺传/倩女离魂 朱有燉 柳枝集 /酹江集 王九思 一文钱 冯惟敏/ 王维 兰亭会 齐东绝例 沈自徵 关汉卿
3、董西厢： 4、《大雅堂乐府》：
5、《鸣凤记》： 6、吴江派： 7、永乐大典戏文三种： 三、简答题： 1、简述元杂剧剧本的形式特点。
2、简述孟称舜的《花前一笑》和卓人月的《花舫缘》的异同
3、简述梁辰鱼的《浣纱记》在中国戏曲史上的价值。 4、简述南戏与北剧的差异。
四、论述题： 1、试析关汉卿杂剧《窦娥冤》中的窦娥形象。
岸贾的残暴奸诈，突出了程婴等义士赴汤蹈火的牺牲精神。
4、歌颂士子与妓女之间的爱情是元杂剧的重要题材之一，如著名剧作家
的
《曲江池》歌颂李亚仙和郑元对爱情的坚贞不渝，马致远的剧作《
》也歌颂了妓
女裴兴奴与诗人白居易之间的爱情。
5、元代剧作家
的杂剧《梧桐雨》曲辞缠绵悱恻，细腻传神，朴实而又优雅，
赢得了无数的赞誉。
二、名词解释： 1、院本：戏曲名词，指金元时行院演剧所用的脚本。元陶宗仪《南村辍耕录》：“院 本，杂剧。”其实也是北方的宋杂剧向南方的元杂剧过渡的一种形式。演出时用五人，作品 都已失佚，仅《南村辍耕录》载有院本名目七百余种。元以后亦称宋杂剧为院本，以别于元 杂剧。或泛指短剧、杂剧、传奇等等。 2、元曲“四大家”：对元代四位著名剧作家的合称。一般指关汉卿、马致远、郑光祖、 白朴，或称“关马郑白”。见元周德清《中原音韵》、明何良俊《回友斋从说》。 3、董西厢：在金代，一位下层文人董解元（解元，是金元时对读书人的敬称）利用当 时流行的诸宫调形式所写的一本《西厢记诸宫调》，即为“董西厢”。 4、《大雅堂乐府》：汪道昆的《高唐梦》、《王湖游》、《远山戏》、《洛水悲》四 种，都是一折短剧，全称《大雅堂乐府》。内容都是借传说来写历史人物的爱情故事：《高 唐梦》叙写楚襄王梦中会见巫山神女，题材本自宋玉的《高唐赋》；《王湖游》述越王勾践 平吴之后犯忌功臣，范蠡见面勇退，偕同西施归隐太湖的故事。《远山戏》取材于汉京兆尹 张敞沉溺伉俪之乐，为妻画眉的故事。《洛水悲》写甄后之魂化为洛水之神，与曹植了却相 思债的奇遇。作品以闲适与雅情为表现中心，以杂剧为游戏。 1、《鸣凤记》：为王世贞门人所作，其中“夫妇死节”一出为世贞亲笔。剧本表现明 嘉靖时夏言、杨继盛、邹应龙、林润等十位忠义之士与奸臣严嵩父子的斗争。剧本虽以政治 时事为创作对象，但在情节的组织安排上，注意了对事实的剪裁与组织。《鸣凤记》作者在 严嵩父子伏法后不久，就把这一震动朝野的政治事件搬上了舞台，开启了此后的时事剧创作。 2、吴江派：沈璟对音律的重视，对本色的提倡，得到了当时身后不少剧作家的响应， 形成了中国戏曲史上第一个真正意义的流派——吴江派。主要作家有沈璟、吕天成、叶宪祖、 冯梦龙、袁子令、范文若、卜世臣等人。其中吕天成、卜世臣等更是“衣钵相承，尺尺寸寸 宁其榘矱者。” 3、明传奇：