昭明文选60
昭明文选注释
昭明文选注释
《昭明文选》是中国现存编选最早的诗文总集，由南朝梁武帝的长子萧统组织文人共同编选。
萧统死后谥“昭明”，所以他主编的这部文选称作《昭明文选》。
该书选录的是自先秦至梁七八百年间的130位作家的各体诗、文、辞赋等38类，共700余篇。
选录的作品，已经注意到了文学作品与一般学术著作的区别，所以不选六经、诸子中的文章。
这部诗文集大体上包括了先秦至南朝梁代初叶的重要文学作品，反映了各种文体的发展轮廓，保存了重要的资料。
《昭明文选》的注释工作有着悠久的历史。
后世注本主要有两种：一是唐显庆年间李善注本，改分原书30卷为60卷；一是唐开元六年（718）吕延祚进表呈上的五臣（吕延济、刘良、张铣、吕向、李周翰）注本。
近代以来有《四部丛刊》本、《四部备要》本及中华书局以胡刻本断句，于1977年出版的影印本。
此外，《昭明文选译注》是我国第一部《文选》今注今译本，其难度之大，在古文今注今译中不多见。
该书在注释方面下了大量的功夫，对《昭明文选》中的各种疑难问题进行了详细的注解和解释，为读者提供了极大的便利。
总的来说，《昭明文选》的注释工作不仅有助于读者更好地理解这部古代文学经典，同时也为后世文学和语言学研究提供了宝贵的资料和参考。
(昭明文选)
昭明文选目录南朝梁昭明太子蕭統●卷一●卷二●卷三●卷四●卷五●卷六●卷七●卷八●卷九●卷十●卷十一●卷十二●卷十三●卷十四●卷十五●卷十六●卷十七●卷十八●卷十九●卷十九续●卷二十●卷二十一●卷二十二●卷二十三●卷二十四●卷二十五●卷二十六●卷二十七●卷二十八●卷二十九●卷三十赋甲京都上京都中京都中京都下京都下郊祀耕藉畋猎上畋猎中畋猎下纪行上纪行下游览宫殿江海物色鸟兽上鸟兽下志上志中志下哀伤论文音乐上音乐下情诗甲补亡述德劝励献诗公宴祖饯咏史百一游仙招隐游览咏怀哀伤赠答赠答二赠答三赠答四行旅上行旅下军戎郊庙乐府上乐府下挽歌杂歌杂诗上杂诗下杂拟上●卷三十一●卷三十二●卷三十三●卷三十四●卷三十五●卷三十六●卷三十七●卷三十八●卷三十九●卷四十●卷四十一●卷四十二●卷四十三●卷四十四●卷四十五●卷四十六●卷四十七●卷四十八●卷四十九●卷五十●卷五十一●卷五十二●卷五十三●卷五十四●卷五十五●卷五十六●卷五十七●卷五十八●卷五十九●卷六十杂拟下骚上骚下七上七下诏册令教文表上表下上书启弹事笺奏记书上书中书下檄对问设论辞序上序下颂赞符命史论上史论下史述赞论一论二论三论四论五连珠箴铭诔上诔下哀上哀下碑文上碑文下墓志行状吊文祭文卷二【京都上】【西京赋】张平子善曰：范晔後汉书曰：张衡，字平子，南阳西鄂人也，少善属文。
时天下太平日久，自王侯以下，莫不逾侈。
衡乃拟班固两都，作二京赋，因以讽谏。
十年乃成。
安帝雅闻衡善术学，公车徵拜郎中。
出为河间相。
乞骸骨，徵拜尚书，卒。
杨泉物理论曰：平子二京，文章卓然。
薛综注善曰：旧注是者，因而留之，并於篇首题其姓名。
其有乖缪，臣乃具释，并称臣善以别之。
他皆类此。
有凭虚公子者，凭，依讬也。
虚，无也。
言无有此公子也。
善曰：博物志曰：王孙公子，皆古人相推敬之辞。
凭，皮兵切。
心侈体忲侈、忲，言公子生於贵戚，心志侈溢，体安骄泰也。
泰或谓忲习之忲，言习於丽好也。
善曰：声类曰：奓，侈字也，昌氏切。
昭明文选的内容
昭明文选的内容
《昭明文选》是中国现存编选最早的诗文总集，它选录了先秦至南朝梁代八九百年间、100多个作者、700余篇各种体裁的文学作品。
作品共60卷，
分为赋、诗、骚、七、诏、册、令、教、文、表、上书、启、弹事、笺、奏记、书、檄、对问、设论、辞、序、颂、赞、符命、史论、史述赞、论、连珠、箴、铭、诔、哀、碑文、墓志、行状、吊文、祭文等类别。
收录的标准是“事出于沉思，义归乎翰藻”，也就是说要把情感与辞的展现完美结合为一体，偏于一面则不予收录。
选取的诗文，不仅要有独到的见解，立论精确，而且辞藻也要很优美。
这与中国现代的审美观念相似。
《昭明文选》有意识地把文学作品同学术著作、疏、奏等应用文区别开来，反映了当时对文学的特征和范围的认识已日趋明确。
据考证它是中国现存最早的一部诗文选集，并开创了诗文分类之先河，可以像现代的“红学”研究一样，作为一门学问去研究。
以上内容仅供参考，如需获取更详细的信息，建议查阅《昭明文选》原书或相关文献。
昭明文选古诗十九首
昭明文选古诗十九首1、《行行重行行》行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾反。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
2、《青青河畔草》青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为娼家女，今为荡子妇。
荡子行不归，空床难独守。
3、《涉江采芙蓉》涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁？所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
4、《冉冉孤生竹》冉冉孤生竹，结根泰山阿。
与君为新婚，兔丝附女萝。
兔丝生有时，夫妇会有宜。
千里远结婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，轩车来何迟！伤彼蕙兰花，含英扬光辉；过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为？5、《庭中有奇树》庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵，但感别经时。
6、《迢迢牵牛星》迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。
7、《去者日以疏》去者日以疏，生者日已亲。
出郭门直视，但见丘与坟。
古墓犁为田，松柏摧为薪。
白杨多悲风，萧萧愁杀人！思还故里闾，欲归道无因。
8、《凛凛岁云暮》凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。
凉风率已厉，游子寒无衣。
锦衾遗洛浦，同袍与我违。
独宿累长夜，梦想见容辉。
良人惟古欢，枉驾惠前绥。
愿得常巧笑，携手同车归。
既来不须臾，又不处重闱。
亮无晨风翼，焉能凌风飞？眄睐以适意，引领遥相睎。
徙倚怀感伤，垂涕沾双扉。
9、《孟冬寒气至》孟冬寒气至，北风何惨栗。
愁多知夜长，仰观众星列。
三五明月满，四五蟾兔缺。
客从远方来，遗我一书札。
上言长相思，下言久离别。
置书怀袖中，三岁字不灭。
一心抱区区，惧君不识察。
10、《客从远方来》客从远方来，遗我一端绮。
相去万余里，故人心尚尔！文彩双鸳鸯，裁为合欢被。
著以长相思，缘以结不解。
昭明文选全文及译文
昭明文选全文及译文
《昭明文选》是唐代文学家韩愈的文集，收录了他的散文、诗文和书信等作品，共分为三卷。
第一卷是韩愈的散文集，主要包括《原道》、《五经正义传》、《原庙大谒文》等作品。
《原道》是韩愈的开篇之作，表达了他对修身齐家治国平天下的思考和追求。
《五经正义传》则是他对儒家经典的解释和注释，为当时的学术研究提供了重要的参考。
《原庙大谒文》是他在参拜皇帝祖庙时所写，以表达对先祖的敬仰之情。
第二卷是韩愈的诗文集，包括了他的律诗、绝句和乐府等作品。
其中最著名的是《师说》，被誉为中国古代散文的经典之作。
这篇文章以明师教育和学生修身养性为主题，表达了韩愈对教育的看法和立场。
第三卷是韩愈的书信集，收录了他与朝廷、亲友、学生之间的书信往来。
这些书信内容丰富，反映出韩愈的思想和政治主张，也透露出他的人际交往和对世事的关注。
《昭明文选》以其深厚的思想内涵、精湛的文艺风格，被誉为韩愈文学的巅峰之作。
它对后世文人的影响深远，成为中国古代文学史上的经典之一。
以下是《昭明文选》中的一段摘录及译文：
原文：“吾闻之郑人无复骏良，舍之则取騡驹峭，行之则先迷
井栅。
欲以其赐唾壶于君子，则辞之未迟，事犹跳梁之鳅鱼，势犹水草之蛇蚓，几伤于琼箫之间，继音于淑夫之渊。
”
译文：“我听说郑国再也没有优秀的骏马了，只能取得一匹瘦弱而马背难驾的驴驹，骑在上面容易迷路和卡住围栏。
如果想将这把唾壶赐予君子，他却会拒绝，行为犹如跳跃的鳅鱼，势态犹如水中游动的草蛇，也许会受伤于上层社会的纷争中，永远沦落于庸俗之辈的泥淖。
”。
昭明文选原文 译文
昭明文选原文译文
《昭明文选》是中国古代文化名著之一，收录了唐代文学家韩
愈的一些文章和诗歌。
以下是《昭明文选》中的一段原文和对应的
译文：
原文：
昔者先王之道，斯须在于一人。
一人既明，百姓乃治。
治之道，不可轻也。
一人不明，百姓乃乱。
乱之道，不可重也。
故君子慎始，颠覆则救之，乱则治之。
治乱之道，不可不察也。
译文：
古时候，君王的道路，完全在于一人。
一人若是明智，百姓才
能安定治理。
治理的方法，不可轻忽。
一人若是不明智，百姓就会
混乱无序。
混乱的方法，不可重复。
因此君子要谨慎起初之时，一
旦出现颠覆就加以挽救，一旦出现混乱就加以治理。
治理和混乱的
方法，不可不加深思熟虑。
以上是《昭明文选》中的一段原文及其译文，这段文字表达了
君主治国的重要原则，即国家的稳定和繁荣取决于君主的明智和善治。
同时也强调了君子应该谨慎行事，及时应对颠覆和混乱的情况，并深思熟虑治理和混乱的方法。
(昭明文选)
昭明文选目录南朝梁昭明太子蕭統●卷一●卷二●卷三●卷四●卷五●卷六●卷七●卷八●卷九●卷十●卷十一●卷十二●卷十三●卷十四●卷十五●卷十六●卷十七●卷十八●卷十九●卷十九续●卷二十●卷二十一●卷二十二●卷二十三●卷二十四●卷二十五●卷二十六●卷二十七●卷二十八●卷二十九●卷三十赋甲京都上京都中京都中京都下京都下郊祀耕藉畋猎上畋猎中畋猎下纪行上纪行下游览宫殿江海物色鸟兽上鸟兽下志上志中志下哀伤论文音乐上音乐下情诗甲补亡述德劝励献诗公宴祖饯咏史百一游仙招隐游览咏怀哀伤赠答赠答二赠答三赠答四行旅上行旅下军戎郊庙乐府上乐府下挽歌杂歌杂诗上杂诗下杂拟上●卷三十一●卷三十二●卷三十三●卷三十四●卷三十五●卷三十六●卷三十七●卷三十八●卷三十九●卷四十●卷四十一●卷四十二●卷四十三●卷四十四●卷四十五●卷四十六●卷四十七●卷四十八●卷四十九●卷五十●卷五十一●卷五十二●卷五十三●卷五十四●卷五十五●卷五十六●卷五十七●卷五十八●卷五十九●卷六十杂拟下骚上骚下七上七下诏册令教文表上表下上书启弹事笺奏记书上书中书下檄对问设论辞序上序下颂赞符命史论上史论下史述赞论一论二论三论四论五连珠箴铭诔上诔下哀上哀下碑文上碑文下墓志行状吊文祭文卷二【京都上】【西京赋】张平子善曰：范晔後汉书曰：张衡，字平子，南阳西鄂人也，少善属文。
时天下太平日久，自王侯以下，莫不逾侈。
衡乃拟班固两都，作二京赋，因以讽谏。
十年乃成。
安帝雅闻衡善术学，公车徵拜郎中。
出为河间相。
乞骸骨，徵拜尚书，卒。
杨泉物理论曰：平子二京，文章卓然。
薛综注善曰：旧注是者，因而留之，并於篇首题其姓名。
其有乖缪，臣乃具释，并称臣善以别之。
他皆类此。
有凭虚公子者，凭，依讬也。
虚，无也。
言无有此公子也。
善曰：博物志曰：王孙公子，皆古人相推敬之辞。
凭，皮兵切。
心侈体忲侈、忲，言公子生於贵戚，心志侈溢，体安骄泰也。
泰或谓忲习之忲，言习於丽好也。
善曰：声类曰：奓，侈字也，昌氏切。
昭明文选 重点篇目
昭明文选重点篇目
《昭明文选》是中国古代文学史上一部重要的文集，由唐代文
学家韩愈所编选。
它收录了魏晋南北朝至唐代初期的一些优秀文学
作品，内容包括了诗、赋、文、记、论等多种文体。
这部文集对后
世的文学创作和文学批评产生了深远的影响，被誉为"文章宝库"。
在《昭明文选》中，有很多重点篇目，其中最著名的包括魏晋
南北朝至唐代初期的一些文学名篇，如《陈情表》、《岳阳楼记》、《洛阳纸贵》等。
这些篇目在中国文学史上具有重要的地位，被广
泛传颂和研究。
《陈情表》是其中的重点篇目之一，它是南朝梁代文学家、政
治家骆宾王所作的一篇辞章，内容真挚感人，表达了作者忠诚为国
的情怀，被誉为中国古代辞赋之冠。
《岳阳楼记》则是唐代文学家
范仲淹的代表作，以其雄浑豪放的文笔和深刻的思想内涵而著称，
被誉为"豪放派"代表作之一。
而《洛阳纸贵》则是唐代文学家刘禹
锡的一篇散文，以其清新明丽的文风和对现实生活的真实描写而备
受推崇。
这些重点篇目在《昭明文选》中占据着重要地位，它们不仅在
当时影响深远，而且对后世文学创作和文学批评产生了深远的影响。
因此，这些篇目不仅是文学史上的经典之作，也是中国古代文学宝
库中的珍贵财富。
《昭明文选》各个类目总结10000字
《昭明文选》各个类目总结10000字
摘要：
一、引言
1.《昭明文选》简介
2.文章意义及目的
二、
正文：
《昭明文选》是我国古代一部著名的文学作品选集，由南朝梁武帝的长子萧统组织编纂，距今已有近1600年的历史。
该书共收录了先秦至南朝梁代各类文学作品10000余首，被誉为“文选之冠”。
本文将对《昭明文选》中的各个类目进行总结，以期对读者了解这部宏大的文学宝藏提供一定的帮助。
一、《昭明文选》简介
《昭明文选》是一部具有极高文学价值的选集，所选作品代表了我国古代文学的较高水平。
编纂者萧统凭借其独特的审美观和严谨的学术态度，从大量的文献作品中精选而成。
该书分为赋、诗、论、议、书、奏、表、志、状、铭、檄、序、论、赞、颂、祝、祭文等37个类别，涵盖了当时的各种文学样式。
二、各篇目分类概述
（以下各小节内容略）
三、《昭明文选》的价值及影响
《昭明文选》不仅是一部文学佳作，更是一部具有极高文化价值的著作。
它对后世文学史的研究具有重要的参考价值，许多作品成为文学史上的经典之作。
同时，它对后世文学创作产生了深远的影响，许多文人墨客受到其中作品的启发，创作出更多优秀的文学作品。
此外，该书还对文化传承与研究具有不可忽视的价值。
四、总结与展望
《昭明文选》作为我国古代文学的瑰宝，其研究价值日益受到学界的关注。
随着研究的深入，越来越多的学者开始关注这部著作的各个方面。
在未来，相信《昭明文选》的研究将会更加全面、系统，为我们揭示更多古代文学的奥秘。
总之，通过对《昭明文选》各个类目的总结，我们可以更好地了解这部著作的丰富内涵和博大精深。
昭明文选62
之表，汝其师之。《史记》，张释之曰：秦任刀笔之吏。〕除邵陵王友，又为安
南邵陵王长史。东夏形胜，关河重复，〔东夏，会稽也。《尚书》王曰：爰建尔
于上公，尹兹东夏。《汉书》田肯曰：秦，形胜之国也。韩康伯《王述碑》曰：
述迁会稽太守，此盖关河之重复，泱泱大邦。〕选众而举，敦悦斯在。〔《论语》
作《光武皇帝本纪》示东平宪王苍，苍因上《世祖受命中兴颂》。上甚善之，以
问校书郎：此与谁等？皆言类相如、杨雄前代史岑比之。〕淮南取贵於食时，陈
思见称於七步，方斯蔑如也。〔《汉书》：淮南王安，上使为《离骚传》，旦受
诏，日食时上。《世说》曰：魏文帝令陈思王七步成诗，诗曰：萁在灶下然，豆
在釜中泣，本是书》曰：夔，命汝典乐，教胄子。《周礼》曰：
师氏中大夫，以三德教国子。《法言》曰：务学不如务求师。师者，人之模范也。〕
以本官领国子祭酒，固辞不拜。八座初启，以公补尚书令，〔陈寿《魏志评》曰：
八座尚书，即古六卿之任也。《晋百官名》曰：尚书令、尚书仆射、六尚书，古
为八座尚书。〕式是敷奏，百揆时序。〔《尚书》曰：敷奏以言。又曰：纳于百
〔《汉书》曰：三能色齐，君臣和。苏林曰：能音台。《尚书》帝曰：契，汝作
司徒，敬敷五教，在宽。又曰：五典克从。孔安国曰：五典，五常之教。〕辟玄
闱以阐化，寝鸣锺以体国。〔玄，谓道也。《太玄经》曰：玄门混沌难知。孙放
数诗曰：一往纵神怀，矫迹步玄闱。范晔《后汉书》曰：桓荣《为五更赞》曰：
待问应若鸣锺。〕翼亮孝治，缉熙中教，〔《孝经》曰：昔者明王之以孝治天下
曹祭酒。阮籍《奏记》曰：将耕东皋之阳，输黍稷之税。〕会武穆皇后崩，公星
昭明文选全文及译文
昭明文选全文及译文昭明文选是一部收录了古代中国文人学士的作品的文集。
其中包含了丰富多样的文章，从诗歌、散文到论述，展现了古代文人的才华和思想。
本文将为您呈现《昭明文选》的全文及其翻译。
昭明文选全文：昭明文选，集成中国古代文人学士的杰作，以其优秀的文章和文化内涵而广为人知。
以下是其中的几篇佳作：1. 《登高》雄鸡朝阳报晓时，玉公公从西院出。
凤箫声尽终名月，菊花开后过山楂。
2. 《忆江南》万里长江悠悠流，桃花岛上翩翩舞。
纵观江面柳丝绿，白鹭飞过荡青霞。
3. 《思君独宿寒窗夜》春风吹绿三岛杨，秋月照堂砚鹤行。
料峭寒风侵骨髓，思君独宿寒窗夜。
4. 《汉宫春色》玉楼春色映宫墙，丽人如花舞曲长。
明媚独立西山上，碧水流波好音响。
5. 《赠友人》红霞邮寄快递时，心意无比和谐琴。
长风吹拂郁金香，友情暖爱在幕帘。
以上即是《昭明文选》中的几篇佳作，每一篇都富有诗意和情感，折射出文人学士们对自然和人情的思考和表达。
昭明文选翻译：昭明文选，The Collection of Outstanding Works，收录了古代中国文人学士的作品，以其卓越的文章和文化内涵而被广泛熟知。
以下是其中的几篇佳作的翻译：1. 登高 (Climbing to the Heights)When the rooster announces the dawn, the illustrious gentleman emerges from the west courtyard. As the phoenix flute fades, the famous moon starts to rise, and the mountain hawthorn is passed after the chrysanthemums have bloomed.2. 忆江南 (Memories of the South)The mighty Yangtze River flows endlessly for thousands of miles, while apricot blossoms gracefully dance on the island. Looking across the river, the willow silhouettes are vibrant, and the white egret flies through the vast crimson clouds.3. 思君独宿寒窗夜 (Thoughts of the Beloved, Alone in the Cold Chamber at Night)The spring breeze rustles the green willows of San Island, while the autumn moon shines on the study's inkstone as the crane meanders. Despite the bone-chilling wind penetrating the marrow, my thoughts of the beloved come alive during this solitary night by the cold window.4. 汉宫春色 (Spring Scenery in the Han Palace)The Jade Tower reflects the spring scenery on the palace walls, where beautiful ladies dance gracefully like flowers. Standing alone on the western mountain, they create a melodious sound as the clear water flows and ripples.5. 赠友人 (A Gift for a Friend)Red rosy clouds are sent with express delivery, carrying harmonious feelings beyond words. The gentle breeze caresses the tulips, and friendship warms the love behind the curtain.以上即是《昭明文选》中的几篇佳作的翻译。
齐梁文化文学作品《昭明文选》
齐梁文化文学作品《昭明文选》1. 背景介绍《昭明文选》是齐梁文化的一部重要文学作品，它是我国古代文学史上一部集大成的散文选集。
《昭明文选》涵盖了魏晋南北朝时期的各种文体，是我国文学史上的珍贵文化遗产。
作者在撰写本书的过程中，充分展示了齐梁文化的鼎盛时期，也反映了当时社会政治、经济、文化等方面的发展和变化。
2. 文学价值《昭明文选》作为齐梁文学的代表作，具有丰富的文学价值。
它展现了魏晋南北朝时期的文学风貌，体现了当时社会的思想、风俗和生活状态。
选集中的文学作品涵盖了散文、诗歌、文论、书信等多种文体，反映了当时我国文学多样化的发展趋势。
再次，选集中的诗文作品具有较高的艺术成就，体现了作者对语言表达的精湛掌握和深刻思考。
总体上，《昭明文选》在文学价值上占据着重要的地位，是我国文学史上的经典之作。
3. 历史意义《昭明文选》不仅具有文学价值，还具有重要的历史意义。
它为后世研究魏晋南北朝时期的社会风貌、文化特点和历史事件提供了宝贵的资料。
由于选集的出现，使得当时流传在民间的文学作品得以保存和传播，对后世的文学创作产生了重要影响。
从历史的角度来看，《昭明文选》具有不可替代的重要意义。
4. 对今人的影响《昭明文选》对今人也有着重要的影响。
它作为我国文学史上的经典之作，不仅为后世的文学创作提供了范本和启示，也让当代读者更好地了解魏晋南北朝时期的社会风貌和文化特点。
选集中的一些文学作品，如《谢安临终遗表》等，对今人的政治、伦理、文化等方面提出了深刻的思考和启示。
可以说，《昭明文选》对今人的影响是深远而持久的。
5. 结语《昭明文选》作为齐梁文化的代表作，具有丰富的文学价值和重要的历史意义，对今人也有着重要的影响。
它在我国文学史上占据着重要的地位，是不可或缺的文化遗产。
我们应该珍惜和传承这部经典之作，让其继续发光发热，为后世留下更加丰厚的文化遗产。
《昭明文选》作为齐梁文化的代表作，被誉为我国古代文学史上的珍贵文化遗产。
昭明文选原文及翻译
昭明文选原文及翻译一. 引言在中国古代文化中，昭明文选是一个重要的文学选集。
它汇集了许多重要的文献和作品，展示了中国古代文化的瑰宝。
本文将深入探讨昭明文选的原文及翻译，探讨其对中国文化的影响和意义。
二. 昭明文选的历史与背景2.1 昭明文选的起源昭明文选最早可以追溯到南北朝时期，由南齐文学家萧子良主编。
他希望通过这个选集，收集和保存当时的重要文化作品，使其传世。
2.2 昭明文选的编纂昭明文选的编纂过程经历了多个朝代，各个时期都有不同的编辑者和版本。
主要的编纂工作集中在隋唐时期，其中最有名的版本是唐代韩愈和柳宗元所编纂的版本，被后人誉为经典之作。
2.3 昭明文选的内容昭明文选的内容非常广泛，包括了诗歌、文言文、散文、史书等多种文学形式。
其中既有古代经典作品，也有当时的时文，从而展示了不同时期的思想和风貌。
三. 昭明文选的翻译和传播3.1 昭明文选的翻译史昭明文选的翻译工作在中国古代就已经开始了。
早在唐代，就有人将昭明文选翻译成其他语言，以便在世界范围内传播。
随着时间的推移，昭明文选的翻译工作不断加强，成为中国文化交流中的重要一环。
3.2 昭明文选的传播与影响昭明文选的翻译和传播对中国文化产生了深远的影响。
通过昭明文选的传播，中国古代文化得以传承和发展，而且也使世界各地的人们能够了解和欣赏中国的文化瑰宝。
3.3 昭明文选的现代意义在当代社会，昭明文选的翻译和研究仍然具有重要的意义。
它为人们了解中国古代文化提供了重要的素材和参考，也为文化交流和相互理解提供了桥梁。
四. 结论通过对昭明文选原文及翻译的深入研究，我们可以更好地了解中国古代文化的丰富与多样。
昭明文选的翻译和传播不仅丰富了中国文化，也使世界各地的人们能够欣赏和学习中国的文学瑰宝。
昭明文选的研究和翻译工作仍然具有重要意义，应该得到更多的关注和支持。
通过不断传承和发展，昭明文选将继续在文化交流和相互理解中发挥重要的作用。
《昭明文选》导读
《昭明文选》导读一《昭明文选》是中国古代诗歌、散文和辞赋等文学作品的精选集，由南朝梁武帝之子昭明太子萧统于公元531年编选而成。
该书的编纂目的是为了保存和传承中国古代文学的精华，并作为后世文人学习写作的范本。
《昭明文选》共收录了先秦至南北朝时期约800年的100多位作者的作品，包括诗歌、散文、辞赋等多种文体。
其中，诗歌部分收录了屈原、李白、杜甫等著名诗人的代表作；散文部分则包括了司马迁、班固等人的历史散文和韩愈、柳宗元等人的小品文；辞赋部分则以司马相如、扬雄等人的作品为主。
这些作品代表了中国古代文学的最高成就，具有重要的文化价值和艺术价值。
除了收录优秀的文学作品外，《昭明文选》还注重对作品的评论和分类。
在每篇文章后面，萧统都会附上自己的评语，阐述自己对文章的理解和评价。
同时，他还将全书分为“文”、“诗”、“论”、“序”四大部分，分别收录不同类型的作品，便于读者阅读和研究。
总的来说，《昭明文选》是中国古典文学的重要典籍之一，对于研究中国古代文学的发展历程和文化内涵具有重要意义。
通过阅读这本经典著作，我们可以领略到中国古代文学的魅力与风采，同时也能够从中汲取创作灵感和技巧。
二《昭明文选》是中国现存编选最早的一部诗文总集，由南朝梁代萧统主持编纂。
它收集了先秦至南朝梁代八九百年间，一百多位作者、七百余篇各种体裁的文学作品，历来被视为“文章渊薮”。
既是古人学习诗赋的必备典籍，也是今人了解古代文学的重要研读书目之一。
此外，《昭明文选》也体现了编者对文学与其他类型文章在艺术形式上的区别的初步认识，为文学走上独立发展的道路起到了开创性作用，也是文学发展到一定阶段的必然结果。
因此，《昭明文选》对后世影响深远，在唐宋时期被视为文学经典，对后世文学创作产生了深远的影响。
《昭明文选》故事节选
《昭明文选》故事节选一、《木兰辞》《木兰辞》是古代中国的一首著名民歌，讲述了一个年轻女子花木兰化身男子，代替老弱父亲从军征战，最终为国家荣誉和家族荣耀而战胜敌人的故事。
故事中的花木兰形象勇敢、坚韧，代表了中国女性的坚强和智慧。
这首民歌已经被传颂至今，被誉为中国女性的楷模。
二、《孟母三迁》《孟母三迁》是一则中国古代寓言故事，讲述了孟母为了让儿子接受良好的教育，三次迁居的故事。
孟母的行动表现出对子女的爱和对教育的重视，同时也反映出古代中国重视教育的文化传统。
这个故事可以说是教育类的古代名篇，一直被作为对受教育的人的期许和激励。
三、《庐山谣》《庐山谣》是唐代著名女诗人李清照所作的词，叙述了她自己亲身经历过的人世沧桑与自然风光优美共存的庐山。
庐山作为自然风光的代表，一直被中国文化所推崇，同时也成为了中国文学创作的源泉之一。
这首词作以其真挚的乡情、美丽的自然风光，以及对庐山的深刻描写，成为了李清照的代表之作。
四、《穆桂英挂帅》《穆桂英挂帅》是一则著名古典戏曲，叙述了明朝军官穆桂英因其勇敢和军事才能，被官方任命为率军抗击南明王朝的指挥官，最终取得胜利的故事。
故事中的穆桂英形象强悍、果敢，代表了中国古代女性勇猛和力量的展现。
这个故事已经成为中国文化中的经典之作，受到了许多文艺作品的影响。
五、《拟行止令》《拟行止令》是唐代诗人刘禹锡的一首诗，描绘了人们因遭遇战争而不得不逃亡的悲苦遭遇。
诗人用充满感情的语言描写了战争的残酷和人民的苦难，同时也表达出对和平和幸福生活的向往。
这首诗已经成为中国文化中的代表之作，一直是中国文学史上的珍贵遗产之一。
六、《天净沙·秋思》《天净沙·秋思》是南宋词人马致远所创作的一首古琴曲，描述了作者在秋天思念故乡和亲人的心情。
作品曲调清新优美，表达了人间美好事物的感性表现。
这首古琴曲在中国文艺史上有着极高的地位，被誉为代表中国古典音乐的代表之一。
七、《女史箴图》《女史箴图》是明朝女性作家李清照所创作的一篇散文，反对男女不平等的观念和强调女性知识素养的重要性。
昭明文选经典诗词
昭明文选经典诗词有：
1. 孤臣泪已尽，虚作断肠声。
——唐·卢象《范式碑》
2. 思君若汶水，浩荡寄南征。
——魏晋·徐斡《室思》
3. 宝书为君掩，瑶琴讵能开？——南北朝·鲍照《拟
行路难·其一》
4. 西北秋风至，楚客心悠哉。
——南北朝·鲍照《赠
故人马子乔》
5. 寒阴笼白日，太谷晦苍苍。
——南北朝·鲍照《赠
故人马子乔》
6. 宝书为君掩，瑶琴讵能开？——南北朝·鲍照《拟
行路难·其一》
7. 休上人西北秋风至，楚客心悠哉。
——南北朝·鲍
照《赠故人马子乔》
8. 且夫任土作贡，虞书所着；辩物居方，周易所慎。
聊
举其一隅，摄其体统，归诸诂训焉。
——南北朝·鲍照
《拟行路难·其四》
这些诗词都是出自昭明文选，每一首诗词都表达了作者独
特的情感和思想，可以用来更好地理解和欣赏古代文学作品。
昭明文选内容
昭明文选内容
《聊聊〈昭明文选〉》
咱今天来唠唠这《昭明文选》哈。
这《昭明文选》啊，那可是大名鼎鼎。
我记得有一次，我去逛旧书摊，在那堆旧书里翻啊翻，嘿，突然就看到
一本泛黄的《昭明文选》。
我拿起来一看，那书皮都有点破了，感觉经历了不少岁月的摩挲呢。
当时我就心想，这是不是很有价值呀。
我就翻开开始看，里面的那些文章，读起来有的还真不太好懂，但就是
有一种魔力吸引着我继续看下去。
那一个个文字就好像是活了一样，把我带进了一个又一个不同的世界。
有的文章很华丽，词藻丰富得让我忍不住咂舌，想着古代人可真有文化，能写出这么牛的东西来。
我在那旧书摊前站了好久，仔细地读着里面的文字，仿佛时间都停止了。
周围的人来来往往，也没人注意到我沉浸在《昭明文选》的世界里。
我
看到一篇写山水的文章，那描写简直绝了，感觉那山那水就在我眼前似的。
我一边看，一边在脑子里勾勒出那些画面，都快入迷了。
渐渐地，太阳都快落山了，我才回过神来。
手里还捧着这本《昭明文选》，舍不得放下。
这就是我和《昭明文选》的一次特别邂逅，虽然它可能不是最完美的版本，但是却让我实实在在地感受到了它的魅力。
从此之后，我对《昭明文选》就更感兴趣了，时不时地就会拿出来翻翻，看看那些美妙的文章，再去体会体会古代文人的才情和智慧。
每次看到这本书，我就会想起那次在旧书摊前的经历，真的是很难忘啊。
这不就是《昭明文选》带给我的独特体验嘛，我想我会一直珍视这种感觉的。
昭明文选是谁组织编写的编者是一个什么样的人
昭明文选是谁组织编写的编者是一个什么样的人《昭明文选》是南朝梁武帝的长子萧统组织编写的。
《昭明文选》是中国现存编选最早的诗文总集，选录了先秦至南朝梁代八九百年间、100多个作者、700余篇各种体裁的文学作品。
因是梁代昭明太子萧统（501年-531年）主持编选的，故称《昭明文选》。
昭明文选是谁组织编写的《昭明文选》是南朝梁武帝的长子萧统组织编写的。
《昭明文选》是中国现存编选最早的诗文总集，选录了先秦至南朝梁代八九百年间、100多个作者、700余篇各种体裁的文学作品。
因是梁代昭明太子萧统（501年-531年）主持编选的，故称《昭明文选》。
《昭明文选》共60卷，分为赋、诗、骚、七、诏、册、令、教、文、表、上书、启、弹事、笺、奏记、书、檄、对问、设论、辞、序、颂、赞、符命、史论、史述赞、论、连珠、箴、铭、诔、哀、碑文、墓志、行状、吊文、祭文等类别。
《昭明文选》继往开来，对古今文体做了全面的阐述、辨析和整理，是我国第一部按体区分规模宏大的文学总集，这在文学史上是个开创。
萧统是一个什么样的人萧统深受儒家思想浸染，主张文质兼修，追求辞藻、骈偶、音韵的华美，同时做到典雅而不浮艳。
正因为《文选》的文学审美取向侧重于文采、对仗、音韵、典故，骈体文学在其中所占比重最大。
《文选》中多数作品侧重于抒情、写景、状物，而反映儒学与封建政教的作品则较少，这也能反映出儒学在魏晋南北朝时期的衰落。
当时的文学未被助流政教所羁绊，而更多关注个体的感受，这与魏晋玄学主张跳出传统儒家修齐治平的思想束缚而解放自我大有关联。
昭明文选的名篇佳句《两都赋序》节选或曰：赋者，古诗之流也。
毛诗序曰：诗有六义焉，二曰赋。
故赋为古诗之流也。
诸引文证，皆举先以明後，以示作者必有所祖述也。
他皆类此。
昔成康没而颂声寝，王泽竭而诗不作。
言周道既微，雅颂并废也。
史记曰：周武王太子诵立，是为成王。
成王太子钊立，是为康王。
毛诗序曰：颂者，以其成功告於神明者也。
乐稽耀嘉曰：仁义所生为王。
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星，女主象也。〕德之所届，惟深必测。〔《尚书》曰：惟德动天，无远弗届。
卞兰《太子颂表》曰：道无深而不测，术无细而不敷。〕下节震腾，上清朓侧。
〔言后道得宜，即地安静而月合度也。《汉书》李寻曰：月者，众阴之长，妃后
之象。《春秋感精符》曰：月者，阴之精，地之理也。《国语》曰：幽王二年，
司命其不晢。《说文》曰：昭晢，明也。〕象物方臻，眡祲告沴〔《周礼》曰：
凡乐六变而致象物。郑玄曰：象物，有象在天，所谓四灵也。非德之和，则不至
也。《周礼》曰：眡祲。郑玄曰：祲阴阳气相祲渐成祥也。《汉书》曰：气相
伤谓之沴，临莅不和意也。〕太和既融，收华委世。〔太和，谓太平也。《法言》
曰：或问太和，曰：其在唐虞、成周也。李轨曰：天下太和。蔡邕《释诲》曰：
惟元嘉十七年，七月二十六日，大行皇后崩于显阳殿。〔《周书》曰：谥者
行之迹，是以大行受大名，细行受细名。《风俗通》曰：皇帝新崩，未有定谥，
故揔其名曰大行皇帝。〕粤九月二十六日，将迁座于长宁陵，礼也。龙輁
纚綍，容翟结骖。〔龙輁，凶饰也。容翟，吉仪也。《仪礼》曰：迁于祖，
用轴。郑玄曰：迁徙于祖庙也。轴，輁轴也。轴状如转辚，刻两头为轵。輁，
言澡。妇人之行，尚柔顺，自洁清，故取名以为戒。《礼记》曰：妇顺者，顺於
舅姑，和於室人，而后当於夫也。〕爰自待年，金声夙振。〔《左氏传》曰：叔
姬归于纪。杜预曰：至是归者，待年於父母国也。《孟子》曰：孔子之谓集大成
也者，金声而玉振。〕亦既有行，素章增绚。〔《毛诗》曰：女子有行，远父母
兄弟。《论语》曰：子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮，何谓也？子
伦昭俪昇，有物有凭。〔言天地未分之前，已明伦匹之义。又昇伉俪之道，
皆有物象，有所依凭。《毛诗》曰：天生蒸民，有物有则。郑玄曰：有物象也。
《左氏传》曰：石言於晋魏榆。师旷曰：石不能言，或凭焉。《剧秦美新》曰：
上览古在昔，有凭应而尚缺。〕圆精初铄，方祇始凝。〔言天地始分也。《吕氏
春秋》曰：天道圆，地道方，何以说天道之圆也？精气一上一下，圜周复杂，无
三川皆震。《毛诗》曰：百川沸腾，山冢崒崩。《尚书·五行传》曰：晦日而月
见西方，谓之朓；朔而月见东方，谓之侧匿。郑玄曰：朓，犹条达也。条达，行
疾貌。侧匿，犹缩懦，行迟貌。〕有来斯雍，无思不极。〔《毛诗》曰：有来雍
雍。又曰：无思不服。孔安国《尚书传》曰：极，中也。〕谓道辅仁，司化莫晢
〔牵秀《四言诗》曰：乾道辅仁，坤德尚冲。《思玄赋》曰：死生错而不齐，虽
右史记事。干宝《晋纪》：魏帝诏曰：三后咸用光敷圣德。《毛诗》曰：母氏圣
善，我无令人。〕其辞曰：
帝唐远胄，御龙遥绪。〔班固《汉书》赞曰：范宣子曰：祖自虞已上为陶唐
氏，在夏为御龙氏，晋主夏盟为范氏。〕在秦作刘，在汉开楚。〔班固《汉书》
赞曰：范氏为晋士师，鲁文公世奔秦，后归于晋，其处者为刘氏。《汉书》曰：
瘗也。《楚辞》曰：靓杪秋之遥夜。《礼记》曰：冢宰制国用，必於岁之杪。
《左氏传》楚子曰：唯是春秋窀穸之事。杜预曰：窀，厚也。穸，夜也。厚夜，
长夜，谓葬埋也。〕霜夜流唱，晓月升魄。〔流唱，挽歌也。升魄，祖载也。
《礼记》，子曰：气也者，神之盛也。魄也者，鬼之盛也。〕八神警引，五略迁
迹。〔《甘泉赋》曰：八神奔而警跸兮，振殷辚而军装。《周礼》曰：巾车掌王
曰：结，连也。连骖，言将行也。郑玄《诗笺》曰：骖，两騑。〕皇涂昭列，神
路幽严。〔皇涂，古制，故曰昭列。神路，凶饰，故曰幽严。〕皇帝亲临祖馈，
躬瞻宵载。〔《周礼》曰：丧祝掌大丧。祖饰棺乃载。郑玄曰：祖，为行始也。
其序载而后饰。《白虎通》曰：始载於庭轜车，辞祖祢也。〕饰遗仪於组旒，
沦徂音乎珩珮。〔《毛诗》曰：素丝组之。郑玄曰：以素丝为缕，缝之旌旗，以
此宁寓，归于幽堂。玄室冥冥。脩夜弥长。〕俎彻三献，筵卷六衣。〔杜预《左
氏传注》曰：撤，去也。礼，祭必三献。《周礼》：内司服掌王后之六服：袆
衣、褕狄、阙狄、鞠衣、展衣、禄衣。〕哀子嗣皇帝，怀蜃卫而延首，想鹥辂而
抚心。〔《周礼》曰：遂人，大丧。使帅其属以蜃车之役卫。郑玄曰：蜃车，柩
路，柩载柳四轮，迫地而行，有似蜃，因取名焉。阮瑀《正欲赋》曰：伫延首以
后之五辂。〕噭々储嗣，哀哀列辟。〔噭噭，已见上文。《毛诗》曰：哀
哀父母，生我劬劳。〕洒零玉墀，雨泗丹掖。〔刘騊駼《玄根赋》曰：致垂
棘以为墀。〕抚存悼亡，感今怀昔。呜呼哀哉！〔沈约《宋书》曰：哀策既奏，
上自益此八字以致其意焉。潘岳《祭庾新妇文》曰：伏膺饮泪，感今惟昔。〕
南背国门，《尚书》曰：允迪厥德。〕孝达宁亲，敬行宗祀。〔《毛诗》曰：归宁父母。毛
苌曰：父母在，则有时归宁。《毛诗序》曰：夫人可以奉祭祀，则不失职矣。〕
进思才淑，傍综图史。〔《毛诗序》曰：关雎乐得淑女，思进贤才。王肃《周易
注》曰：综，理事也。班婕妤《自伤赋》曰：陈女图以镜鉴，顾女史而问诗。〕
发音在咏，动容成纪。〔《国语》，伶州鸠曰：咏之以中音。《孟子》曰：动容
也。《汉书》曰：后徙吏二千石之家於诸陵，非独为奉山园。〕仆人按节，服马
顾辕。〔《楚辞》曰：仆人慌悴，散若流兮。《子虚赋》曰：按节未舒。郑玄
《毛诗笺》曰：服，中央夹辕也。李陵诗曰：辕马顾悲鸣，五步一彷徨。〕遥酸
紫盖，眇泣素轩。〔傅玄《乘舆马赋》曰：紫盖漂以连翩。素轩，犹素车也。〕
灭采清都，夷体寿原。〔《楚辞》曰：造旬始，观清都。《汉书》曰：作阳陵邑。
谓祖载之时，柩降於车也。《仪礼》曰：主人入祖，乃载。郑玄曰：举柩却下而
载之。《礼记》曰：殡於客位，祖於庭。《仪礼》曰：属引，彻奠，乃祖。郑玄
曰：属，著也。引柩车也。《礼记》曰：周人殡於西阶之上，则犹宾之。〕乃命
史臣，累德述怀。〔郑司农《周礼注》曰：诔，谓积累生时德行。赐之命，为其
辞也。〕其辞曰：
〔《毛诗序》曰：文王之道，被于南国，江汉之域，无思犯礼。《毛诗》曰：汉
之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。毛苌曰：方，泭也。〕伊昔不造，
鸿化中微。〔谓少帝之时。陆机诗曰：伊昔有皇。《毛诗》曰：闵予小子，遭家
不造。《东都赋》曰：鸿化惟神。《鲁灵光殿赋》曰：遭汉中微。〕用集宝命，
仰陟天机。〔谓文帝即位也。《尚书》曰：用集大命。又曰：无坠天之降宝命。
卷五十八 哀下、碑文上
书名:文选 作者:萧统选编
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◎哀下
【宋文皇帝元皇后哀策文】
〔沈约《宋书》曰：文帝袁皇后，讳齐妫，陈郡人，左光禄大夫敬公湛之庶
女也。適太祖，生太子劭，上待后礼甚笃。及崩于显阳殿，诏前永嘉太守颜延年
为哀策文。〕
※颜延年
为宫也。《说文》曰：茔，墓地。《礼记》，孔子曰：鲁人之祔也合之。郑玄曰：
祔，谓合葬也。〕其日，至尊亲奉奠某皇帝，〔至尊，东昏侯宝卷。郑玄《周礼
注》曰：奠，献也。馈奠，明帝崩未谥，故曰某。〕乃使兼太尉某设祖于行宫，
礼也。〔司马彪《续汉书》太尉公一人。凡大丧则告谥南郊。祖，已见上文。〕
翠帘舒阜，玄堂启扉。〔张协《禊赋》曰：翠幕蜺连。张衡《吕司徒诔》曰：去
天机，喻帝位也。《尚书·考灵耀》曰：璿玑玉衡，以齐七政。《尚书》为此玑。
曹植《秋胡行》曰：歌以永言，大魏承天玑。然玑与机同也。〕释位公宫，登曜
紫闱。〔《左氏传》，子朝曰：诸侯释位，以间王室。《礼记》曰：古者妇人先
嫁三月，祖庙未毁，教于公宫。魏明帝《苦寒行》曰：修德乎紫闱，八月自怀柔。〕
钦若皇姑，允迪前徽。〔《尚书》曰：钦若昊天。《尔雅》曰：妇称夫之母曰姑。
周旋中礼者，盛德之至也。成纪，见下注。〕壸政穆宣，房乐韶理。〔《尔雅》
曰：宫中巷谓之壸。《礼记》曰：古者天子后立於宫，以听天下之内治。《方言》
曰：穆，信也。《仪礼》曰：有房中之乐。郑玄曰：弦歌《周南》、《召南》之
诗，房中者，后夫人讽诵以事君子。《礼记》曰：韶，继也。如淳《汉书注》曰：
今乐家五日一习乐，为理乐也。〕坤则顺成，星轩润饰。〔《韩诗》曰：淑女奉
极视。《周礼》曰：安车，雕面鹥总。《列子》曰：师襄乃抚心高蹈。〕痛椒涂
之先廓，哀长信之莫临。〔椒涂，已见上文。应劭《汉官仪》曰：帝祖母为太皇
太后，其所居曰长信宫也。〕身隔两赴，时无二展。〔《尔雅》曰：赴，至也。
《礼记》：颜渊谓子路曰：反其国不哭，展墓而入。郑玄曰：展，省视也。〕旋
诏左言，光敷圣善。〔郑玄《礼记注》曰：旋，便也。《汉书》曰：左史记言，
皇道惟融，帝猷丕显。《广雅》曰：融，朗也。委世，弃世也。〕兰殿长阴，椒
涂弛卫。呜呼哀哉！〔《汉武故事》曰：帝以七月七日旦生於猗兰殿。《汉书仪》
曰：皇后称椒房。椒涂室，亦取温暖除恶气也。〕
戒凉在肂，杪秋即穸。〔夕。《国语》单襄公曰：火见而清风戒寒。贾逵
曰：戒人为寒备也。《仪礼》曰：死三日而肂，三月而葬。《说文》曰：肂，
楚元王交，高祖同父少弟也，为楚王。沈约《宋书》曰：高祖，楚元王交之后也。〕
肇惟淑圣，克柔克令。〔克柔，已见上文。《毛诗》曰：令妻寿母。〕清汉表灵，
曾沙膺庆。〔《韩诗》曰：汉有游女。薛君曰：游女，谓汉神。谢灵运登江中孤
屿诗曰：表灵物莫赏。《汉书·元后传》，元城建公曰：昔春秋沙麓崩，晋史卜
所稽留，故曰天道圆。何以说地道之方也？万物殊类形，皆有分职，不能相为，
故曰地道方。郭璞《方言注》云：铄，言光明也。《淮南子》曰：清阳薄靡而为
天，重浊凝滞而为地。〕昭哉世族，祥发庆膺。〔祥发，犹发祥也。《毛诗》曰：
长发其祥。庆膺，犹膺庆也。《幽通赋》曰：王者膺庆於所感。〕秘仪景胄，图