河套方言

圪蹴怎么读音

圪蹴怎么读音圪蹴是一种很常见的动物，生活在古代的晋南地区，在晋南地区有着很多关于圪蹴的俗语，例如“饿了吧圪蹴”等等，这些俗语在古时候被记录在一本书中，在后来的发展中也被不断的被添加到更多的文字中。

所以有些小伙伴们不知道圪蹴怎么读音？下面一起来了解一下吧！圪蹴(zh ā n)是山西一带常见的一种动物，由于长得很像狼而得名。

一、圪蹴也是我们常说的“圪蹴”的意思。

圪蹴在古代又被叫做：老鹰，就是老虎，之类的动物，它们的体形庞大，头上长着一对角，很像狼而得名。

另外还有一个特点就是可以用眼睛来辨认出一只或多只圪蹴，有的动物的耳朵很大甚至会藏在耳朵后面去吓人。

这样也可以解释为人在追赶那些小动物时也会有一点声响出来了，像麻雀一样。

这些都可以是指古人的智慧和经验，这是人们在观察和了解的基础上创作出来的俗语，在古人看来这些俗语都是十分有道理并且非常实用的一种语言，所以这些在古时候也被人们记录在一本书中，并作为一个知识传递给我们很多，不过现在有很多人对于圪蹴都不知道该读什么了，下面就来了解一下吧！圪蹴在晋南地区又称“老鹰圪蹴”等等也都是十分形象地表达出了一种人们对于危险非常渴望能有机会得到一类东西的渴望。

它们对于饥饿也有一定的抵御能力！因此人们就可以通过这些圪蹴来获取到一种满足感和成就感，对于生活也就充满了希望。

“饿了吧圪蹴”一句俗语便将圪蹴形容为：吃什么都不愁！生活中经常会听到“饿了吧这圪蹴”、“圪蹴”之类的话，所以我们今天来了解一下“圪蹴”怎么读吧！(1)这个词虽然读音不变，但是意义却大不相同，首先它的读音又是 rǎ n,所以和 uá n、 y ī n这些读音相比它的意思要大得多。

“圪蹴”一词可形容人的动作、精神，是指那些在遇到危险时不害怕、不慌张、不慌不忙、勇往直前地去做任何事情。

如：“三个指头把脑袋挪到腰间”；“你这小子怎么这么不小心”；“我去你家做一桌菜，可不是像你一样吃得那么光鲜靓丽”等等。

所以为了能让我们更好地理解“圪蹴”的意思，我们可以把“圪蹴”理解为“让人有收获”或者是“让人有成就感”之类的意思。

河套诗经——爬山调

河套诗经——爬山调爬山调也叫爬山调、山曲儿，是流行于内蒙古中西部农业区和半农半收区的种短调民歌，有河套调、前山调、后山调之分。

后山调流行于阴山北麓，旋律高吭悠长，音程跳动大；前山调旋律优美，感情细腻。

河套调则主要流行于巴彦淖尔市河套地区，其特点是兼有前山调与后山调之长。

爬山调的结构与信天游、山曲相近，多为两个乐句的单乐段，曲调则有汉族与蒙古族交融的因素。

河套爬山调，俗称山曲儿、小曲儿。

据资料介绍，晋陕及其它地区的民众携带家口到西口外落户谋生是后来的事。

起初，只是在灾年，主要是男劳力撇家舍业出走口外，到今内蒙古中西部地区（包括后套)打工挣钱。

历史记载：“民人出口种地，定例春去秋归”，谓之“雁行客”。

还有当时的民谣为证：“河曲保德州，十年九不收，男的走口外，女的挖野菜。

”春去秋归，一别时日漫长；又因通信困难，久别十分惦念。

故每当男人走西口时，都会出现不少撕心裂肺的难舍难离场面。

爬山调用百姓的语言，简洁明了又动情感人地再现情景，十分难能可贵，可算是传统经典。

河套民歌是最先走西口谋生和拉家带口逃荒的中原北部民众与当地河套民众在漫长的生产生活当中交融而产生的乡土民歌，是中原北部文化与草原文化相容而形成的心口传经，是特定历史条件下的特殊产物。

爬山调流传于汉区、蒙汉杂居区，蒙汉民族群众经常在一起“红火”，久而久之彼此对各自的民歌有了相当的熟悉于是开始对唱，而汉族演唱手很巧妙的引用了部分蒙古族民歌调式演唱爬山调，柔和而有特色，很容易被广大群众所接受，逐步形成了独特的河套爬山调，广泛流传整个河套地区。

爬山调作为河套人民的历史见证，它是河套人民抒情言志的特殊艺术，是发自河套人民内心的艺术珍品，是河套人民的口头创作，是民族文化的精髓，爬山调充分反映了河套人民的意愿和亲身经历。

河套爬山调是晋、冀、鲁、豫走西口的穷苦人民和蒙古民族在艰苦创业开发河套的辛勤劳作中创造出来的，它是河套人民智慧的结晶。

多少年来，勤劳智慧的河套人民通过自己的辛勤劳动和生活实践，创作了无数内容丰富多彩的爬山调民歌，它通俗易懂，生动形象，朗朗上口，独具一格。

河套常用方言集锦

河套常用方言集锦河套常用方言集锦
砍货——头脑简单、办事没分寸
鞋巴子——鞋
滑拉圪堵——踝骨
胳老翅窝——胳肢窝
眉老圪堵——眉头
前崩娄——突出的前额
亮红晌午——夏天中午太阳正照当空
转卜子——转向
孪头子——不干正事
拉圪旦——惹麻烦、不认账
兜没的——说空话
打沓嘴——闲聊
挨头子——挨骂、碰钉子
抹奔子——撒腿快跑
戗不住——受不了、支撑不住
圪颤——得寸进尺
圪且——苟且、等待、凑合
迩了——丢了、丢下了
日粗——吹牛
作害——无端毁坏糟蹋
圪足就——蹲
下哇——贪吃
灰塌二胡——破败、不景气
涩鳞圪巴——表面不光滑
咋介来来——怎么回事
撅死坎活——拼命地干
超眉架眼——心不在焉
碰头七坎——人多忙乱无序
蹙皮潦草——表面不光滑、处事不痛快红麻不溜——赤身裸体
一铲新——崭新
赤子——光屁股
不待要——不情愿、懒得做
日怪——奇怪
出超——出众、出色
袭人——长得漂亮
袅——得意、满足
将将儿——刚才
带里——一贯、经常
可凉——尴尬、难受
一自眼儿——历来、始终
一搭搭——一起、一伙儿
没敢定——说不定
囫囵——完整无缺
长圆——无论如何。

山东各市方言有哪些

山东各市方言有哪些
山东有16个地级市，主要流行3大方言，但是每个城市都有一定的特点，下面让我们简单来认识一些吧：
1、青岛话：青岛话其实不难听懂，把普通话改一下声调，然后第四声不变即可，青岛话舌音比较重。

2、济南话：济南话重音很多，体现了济南人豪爽快直，不拐弯抹角的风格。

3、泰安话：泰安方言保留了古代文化的精髓，泰安话听起来有实在的味道和人情味。

4、日照话：日照方言有古代东夷文化的风格，有一点土气，但是也有独到的滋味。

5、德州话：德州地处山东河北两省交界，和北京、天津话都有点像，大部分词语都比较容易懂。

6、滨州话：滨州话是山东最接近北京官话的山东方言了。

7、东营话：东营话细分成利津话、广饶话、寿光话等5个类型，还有些小类。

山东还有多个城市的方言都有自己的特色，喜欢山东的朋友可以到各地走走听听，看看能不能发现一些有趣的方言吧。

你对山东话有什么看法呢？欢迎留言说说你对山东话的看法吧。

河套方言有一种疼痛叫费，有一种疑问叫甚，有一种狂野叫咋接，有一种夸张叫鬼嚼，有一种悲催叫缺蓝，有一种牛人叫砍货，有一种懦夫叫怂宝，有一种美丽叫袭人，有一种肤色叫屈黑，有一种状态叫瓷瘤，有一种傻子叫堂货，有一种吹牛叫喝砣，有一种潇洒叫样达，有一种姿势叫圪蹴，有一种昵称叫革泡，有一种抚摸叫逼兜，有一种肥胖叫圆挠，有一种瘦弱叫展片，有一种评价叫蛋球事，有一种态度叫不尿西，有一种副词叫一圪蛋，有一种得瑟叫做散跌，有一种败兴叫散膀，有一种感冒叫鼻塌憨水，有一种糗态叫灰眉处眼，有一种衰相就叫求眉惺眼，有一种神神叨叨叫咬喃，有一种盛气凌人叫扎势，有一种态度叫宁死不个柳，有一种无奈叫脑出的丁瓷，有一种冲动叫作一扑二砍，有一种不情愿叫慢阳各入，有一种食物叫山野箭箭，有一种游子的期待叫回家个哇！有一种帅气叫展油活水，有一种透气叫花眉森眼，有一种光滑叫出溜，有一种鄙视叫看你那点汤水，有一种褶皱叫做各戳，有一种骂人叫做什它，有一种小鱼叫板瓜，有一种损人叫不出超，有一种器官叫你答个头，有一种部位叫肚不脐，有一种黎明叫午明头，有一种黑暗叫黑扒五明，有一种傍晚叫黑将来，有一种正午叫亮红晌午，有一种上午叫半前晌，有一种下午叫半后晌，有一种天气叫下冷子，有一种运动叫耍水，有一种美食叫面精，有一种美女叫细细，有一种高调叫样砍，有一种慌乱叫急抓，有一种看望叫眊，有一种手法叫提溜，有一种动物叫灰猴，有一种满溢叫做片流片沿，有一种美妙叫真惬了，有一种征求叫杂地个，有一种套近乎叫把溜，有一种进食叫日馕，有一种吃饭叫倒斋，有一种额头叫奔楼，有一种后脑叫爸子，有一种位置叫各老，有一种缝隙叫旮旯，有一种寻找拾翻，有一种收拾叫出落，有一种腿骨叫各喜盖，有一种腋下叫各老次窝，有一种情绪叫拾笑，有一种抓挠叫各里，有一种小巷叫黑浪，有一种看不惯叫出火，有一种反感叫麻求烦，有一种鞋叫孩卜子，有一种不直叫各溜，有一种挑衅叫各产，有一种时间叫定猛，有一种重复叫紧股，有一种讨厌叫不近眼，有一种聪明叫机迷，有一种植物叫竹机，有一种花叫大出齐齐，有一种自嘲叫管求我了，有一种嘴快叫变麻子，有一种放弃叫歇心，有一种教训叫再跳，有一种行动叫拾闹，有一种上路叫起升，有一种驱赶叫起开，有一种奉承叫烫代，有一种心情叫麻烦的各倒到的，有一种整蛊叫抬人，有一种碎屑叫各渣，有一种像声叫各蹭，有一种忍耐叫各支，有一种辗转反侧叫干撩乱，有一种酝酿叫结构，有一种搅拌叫各老，有一种计策叫各倒，有一种追问叫杂的个三杂的个四，有一种口才叫喷子，有一种能耐叫喷头，有一种职业叫讨吃子，有一种毒誓叫骂大人，有一种速跑叫挖奔子，有一种人叫活拉盖，有一种清凉叫浑麻不溜子，有一种厉害叫吃劲，有一种迷失叫转八子，有一种慵懒叫不怠要，有一种广袤叫敞豁滩，有一种寒冷叫冻的活踏踏的，有一种温暖叫热洞洞的，有一种否定叫快表~~有一种絮叨叫各塌，有一种杜撰叫兜没的，有一种孩童叫小各家，有一种细沙叫黄绵土土，有一种建筑叫马脊梁房，有一种工具叫萝头，有一种服装叫腰腰，有一种抚育叫务艺，有一种收养叫经由，有一种情人叫头绪，有一种泡妞叫联系，有一种失足叫处倒，有一种生活叫做各且，有一种蔬菜叫做蔓荩，有一种尴尬叫做可谅，有一种羞愧叫蓝性，有一种内脏叫下水，有一种灌肠叫活倒肚，有一种追求叫撩涮，有一种家纺叫盖地，有一种厨具叫净撇子，有一种体育器材叫压油压，有一种娱乐项目叫踢毛儿且子，有一种寂寞叫挖炕皮，有一种起床叫各扒，有一种散架叫卧垛，有一种声势叫拨骇，有一种纠纷叫撕驼毛，有一种叫挨打对象叫裂子，有一种阴招叫放个扑拦，有一种插足叫抽炉条，有一种后院叫圐圙（音：kūlüàn”）有一种相好叫把子，有一种兄弟叫铁把子，有一种闲聊叫叨啦，有一种闲逛叫各溜，有一种不规矩叫抠抠掐掐，有一种反抗叫闹整，有一种磨叽叫猥馊，有一种本领叫日能，有一种奋斗叫刨闹，有一种意外叫出拐，有一种差生叫趴皮，有一种悬疑叫日怪，有一种魔幻叫日玄，有一种邋遢叫日脏，有一种悟性叫眼头见识，有一种时态叫这扎会儿，有一种地址叫那忽兰兰，有一种性格叫杵念，有一种学步叫圪扎，有一种夸人叫精把，有一种尺度叫称数，有一种屋顶叫房片，有一种顶棚叫仰承，有一种隔断叫立承，有一种干活叫营生，有一种顽皮叫害人，有一种帮忙叫落毛，有一种个性叫立筋，有一种多事叫二寡，有一种坚强叫扛硬，有一种难相处叫袅牙，有一种拜托叫长圆，有一种习惯叫怠里，有一种展示叫显能，有一种策略叫雀顶蛋.有一种坚持叫吃宁，有一种生气叫戳火，有一种突然叫定门街，有一种台阶叫水泥台台，有一种场所叫后沙窝，有一种讨论叫抬杠，有一种眉头叫迷老各都，有一种笑叫可乃呲的来来. 有一种御寒服叫棉猴，有一种冰锥叫冰凌擦擦。

河套方言

河套方言：扁刮子——鲫鱼半脑子——脑子不太清楚的人秤数——分寸。

例：“你刚才说话要有些秤数，不要尽灰说六道的”倒衩子——衣袋，又叫倒衩衩。

地势——地方。

例：“想盖房了，寻不见个好地势”。

盖的——被子。

又叫“盖窝”、“盖体”。

架套——架势，样子。

“看架套，他就不像个庄户人”箭箭——条状物。

“山药箭箭”即山药切成的条。

砍货——做事没有分寸的人。

冷子——雹子姥娘——姥姥娘娘——奶奶套数——办法、做法。

“他能了，那人有点套数了”汤水——样子，有贬义。

“看你那汤水哇，动不动就瞪眼”五明头——黎明仰承——屋里的顶棚营生——活计逼低——挖苦、挑刺超——仰起。

“有了钱，头也超起了”抽加——扭捏，或是不自然的作某种动作，有贬义。

瞅摸——观察寻找杵——扑倒。

“杵了一跤”打帮——劝说使事成功待要——愿意。

“不待要”就是不愿意，懒得去做叨拉——闲谈等当——比画钉锅——不经邀请，去人家吃饭断——追赶，驱赶。

“两天就断上了”“把狗断出去”对搭——碰机会，有时尔——仍、丢。

“娃娃尔在家哈儿了”发毛——发怒、发火鬼嚼——胡说害——淘气呵砣——吹牛黑眼——讨厌磕——到……去结记——惦记、挂念拉夹——谦让、客气落毛（laomao)——为别人干些与己无关的事。

了（liao)——远望咧筋——生了气不去做某事或故意跟别人顶着干毛——恼怒冒——仍，向远处投掷脑——扛，也指举耦——烧焦。

“压住火，不要叫米饭耦了”苫——居住。

“连个苫处也没了”失笑——可笑。

抬——弄。

“他偷东西，让人家抬住了”务艺——抚育、培植。

“这娃娃是他娘娘务艺大的”歇心——死了心，不在报希望心红——一心向往，不能克制。

揎——推。

“帮我揎一把”倚——遮挡。

“你把我倚住了”。

折摞——收拾。

“把桌上的东西折摞起来”抓拿——处理、对付。

“我倒没个抓拿了”撤——办事不主动，能拖就拖。

也说“后撤”。

丢丢——跑的很快的样子翻——唠叨而且固执，不听劝告。

“他可翻了，你不要理他”寡——没有味道，没意思，无聊，做不当做的事也叫寡。

内蒙古方言大全

内蒙古方言大全内蒙古是一个多民族的地区，各民族都有自己独特的方言。

内蒙古方言主要包括蒙古语方言和汉语方言两大类。

蒙古语方言主要指的是蒙古族的方言，而汉语方言则主要指的是汉族内蒙古人的方言。

下面我们就来详细了解一下内蒙古的方言情况。

蒙古语方言。

蒙古族是内蒙古的主要少数民族，其方言主要分为八个方言区，分别是呼伦贝尔方言区、兴安方言区、锡林郭勒方言区、阿拉善方言区、乌兰察布方言区、赤峰方言区、通辽方言区和包头方言区。

每个方言区都有自己独特的语音、词汇和语法特点，形成了各具特色的方言体系。

在蒙古语方言中，最为广泛使用的是锡林郭勒方言，这也是内蒙古自治区的官方语言。

锡林郭勒方言区包括锡林浩特市、二连浩特市、阿巴嘎旗、苏尼特左旗、苏尼特右旗、东乌珠穆沁旗、西乌珠穆沁旗、太仆寺旗、正蓝旗、镶黄旗、正镶白旗、多伦县等地，其方言在内蒙古自治区范围内具有较大的影响力。

汉语方言。

汉族是内蒙古的主要民族之一，他们使用的方言主要包括官话、晋语和东北话等。

在内蒙古，官话主要指的是北京话，由于历史原因，北京话在内蒙古得到了广泛的传播和应用，成为了内蒙古汉族人士之间的共同语言。

晋语主要指的是山西方言，由于山西地处内蒙古的南部，与内蒙古接壤，因此山西方言在内蒙古也有一定的影响力。

东北话主要指的是东北三省的方言，由于东北地区与内蒙古接壤，所以东北话也在内蒙古有一定的流行。

总结。

内蒙古的方言种类繁多，包括蒙古语方言和汉语方言两大类。

蒙古语方言主要分为八个方言区，而汉语方言主要包括官话、晋语和东北话等。

这些方言在内蒙古各地都有一定的影响力，反映了内蒙古多民族、多文化的特点。

对于了解内蒙古的语言文化，学习内蒙古方言，促进各民族交流具有重要的意义。

希望本文能够对读者有所帮助，谢谢阅读。

河套方言俗语研究

三、产业扶贫模式优化的发展建议
１．各地要从实际出发，结合地区的优势，发展优势特色产
业
利益联合体，并根据其产业参与程度明确相应的职责、权利，激发其参与的积极性和主动性。同时，为确保产业扶贫的成果能精准覆盖到贫困
＿
参考文献
［１］胡振光，向德平．参与式治理视角下产业扶贫的发展瓶颈及完善路径［Ｊ］．学习与实践，２０１４（４）．
２．对现有模式出现的问题及时改正，完善产业挟贫的模式，进一步创新产业扶贫模式
４．建立有效的利益联结机制，搭建电子商务平台，积极引入大数据及 “ 互联网＋” 等元素，宽销售渠道，降低农户风险，
切实维护好农户的切身利益产业扶贫实施进程中，应积极培育具有竞争力的龙头企业，并将产业发展、贫困农户与龙头企业精准捆绑，建立有效的利益联结机制，可以有效的降低贫困户的利益风险，使经营主体与贫困户之间结成紧密的
各地政府要在精准识别贫困村和贫困户的基础上，进一步分析致贫［２］自丽，赵邦宏．产业化扶贫模式选择与利益联结机制研究一以河北省原因，确定产业精准脱贫的类型和对象，逐村逐户制定差异化的产业扶易县食用菌产业发展为例［Ｊ］．河北学刊，２０１５Ｃ７）．贫的模式，实践事实证明，由农户自主发展的产业，存在的问题较多，

略论蒙西各盟市方言

略论蒙西各盟市方言略论蒙西各盟市方言方言是一种独特的民族文化，每一个地方都有自己独特的方言，它传承千年，有着丰厚的文化底蕴，下面是XX方言大全栏目收集到的略论蒙西各盟市方言，希望能够帮助你去了解更多的地区文化特色，认识方言蕴含的文化艺术。

1.西区包括鄂尔多斯、巴盟、乌海。

这三地的方言差不多，都属于广义的河套话。

阴平、阳平、上、去、入五个调，与包头话类似。

只有临河、乌海、杭锦后旗、磴口的阴平混入上声较为明显。

河套话的调子与包头话一样，乍听起来，上声、去声两个调和普通话差不多，阴平与阳平和普通话相反。

鄂尔多斯的方言给人一种含含糊糊、咬字不清的感觉，比巴盟话要难懂。

2.东区包括乌盟与半个锡盟。

调子与呼市话差不多，和普通话迥异，和山西多数地区的方言类似。

乌盟：乌盟话平声不分阴阳，一般是平上去入四个声调。

乌盟话大致分四类前山乌盟话。

包括集宁区、察哈尔右翼前旗、卓资山大部、凉城，乌盟话的代表性方言后山乌盟话。

包括商都、化德、兴和、察哈尔右翼后旗。

与第一类其实差不太多，略有不同。

过渡类型。

包括四子王旗、察哈尔右翼中旗，卓资山旗下营，呼市赛罕区。

这类方言平声分阴阳，五个声调，是乌盟话向包头话的过渡。

丰镇话。

它和大同话很像。

锡盟：锡盟有讲内蒙古晋语的地方大致包括二连浩特、太仆寺旗、镶黄旗、正蓝旗、正镶白旗。

和乌盟话是一类。

3.中心区中心区其实是东区与西区的过渡地带——呼包。

包头以及呼市的托县、清水河可以算西区，呼市城区可以算东区。

调值方面，和林、武川、土左旗是最典型的过渡地带。

呼和浩特：呼市的市区以说普通话为主，但这种普通话并不是纯粹的普通话，而是一种杂糅了方言的普通话。

玉泉区、回民区和赛罕区有一定数量的方言使用者。

新城区基本都是普通话。

回民区的方言被称作回民话，但这种话的使用者不仅有回民，汉民也说。

回民话不同于玉泉区的方言，有点特殊。

赛罕区是郊区，与乌盟挨着，方言使用者比较多，与乌盟话中的第三类是一种。

玉泉区的方言可以看做是呼市话。

河套方言研究综述

第27卷第3期2019年6月呼伦贝尔学院学报Journal of Huhmbeir UniversityNo.3Vol.27Published in June.2019河套方言研究综述朱红雨张明辉（辽宁师范大学文学院辽宁大连116000）摘要：河套方言属于晋语五台片，20世纪以来，学者们纷纷开始关注河套方言的研究，从六七十年代的研究空白到现在的硕果颇丰，经历了一个漫长的过程。

笔者从共时的角度对河套方言历时发展进行小小窥探，并从语音、词汇、语法以及教育教学的角度对其进行综合性探究，发现河套方言词汇研究很热，笔者试从方言熟语、方言特殊词缀、方言古语词和借词、文化艺术中的方言词汇这几个方面对词汇研究加以探讨，语音和语法方面的研究相对薄弱，还有很多需要探索和挖掘的地方值得学者们进一步研究。

关键词：河套方言；语音;词汇;语法中图分类号:H172.2文献标识码:A河套方言属于内蒙古西部方言，内蒙古西部方言主要包括包头市、鄂尔多斯市、乌海市、巴彦淖尔市、乌兰察布市、呼和浩特市和锡林浩特市西部有入声的方言⑷，其中又划分为西方言片、中方言片、东方言片三个次方言区，近年来也有人称之为“内蒙古晋语”。

笔者所研究的河套方言（也称后套方言），主要是以巴彦淖尔市为中心,包括临河区、磴口县、杭锦后旗、乌海都属于五台片中的内蒙古区域⑵。

临河区位于内蒙古自治区西部河套平原腹部，南临黄河，北倚阴山。

地理坐标107。

34，~41。

17，。

市界南与伊盟杭锦旗隔河相望，东与五原、北与乌拉特中旗、后旗，西与杭锦后旗毗邻。

市境总面积2329平方公里，市区位于全境南部，为全盟政治、经济、文化中心。

笔者将以临河为中心，对河套方言研究展开穷尽式多角度的探索。

笔者从内蒙古西部方言的角度对河套方言进行了调查研究。

通过CNKI（中国知网）、万方数据知识服务平台、独秀学术搜索系统、维普期刊资源文章编号：1009-4601（2019）03-0073-06整合服务平台、超星期刊等检索到综合探讨内蒙古西部方言的文献共102篇,其中关于河套方言研究的文献共41篇，除了磴口一篇（内蒙古磴口方言中“个”的用法.社科纵横（新理论版）,2007），杭锦后旗一篇（杭锦后旗方言词汇的几个问题•天津师范大学,2011）其余都是从河套方言综合性探讨的角度来研究的。

河套方言

河套方言有一种疼痛叫费，有一种疑问叫甚，有一种狂野叫咋接，有一种夸张叫鬼嚼，有一种悲催叫缺蓝，有一种牛人叫砍货，有一种懦夫叫怂宝，有一种美丽叫袭人，有一种肤色叫屈黑，有一种状态叫瓷瘤，有一种傻子叫堂货，有一种吹牛叫喝砣，有一种潇洒叫样达，有一种姿势叫圪蹴，有一种昵称叫革泡，有一种抚摸叫逼兜，有一种肥胖叫圆挠，有一种瘦弱叫展片，有一种评价叫蛋球事，有一种态度叫不尿西，有一种副词叫一圪蛋，有一种得瑟叫做散跌，有一种败兴叫散膀，有一种感冒叫鼻塌憨水，有一种糗态叫灰眉处眼，有一种衰相就叫求眉惺眼，有一种神神叨叨叫咬喃，有一种盛气凌人叫扎势，有一种态度叫宁死不个柳，有一种无奈叫脑出的丁瓷，有一种冲动叫作一扑二砍，有一种不情愿叫慢阳各入，有一种食物叫山野箭箭，有一种游子的期待叫回家个哇！有一种帅气叫展油活水，有一种透气叫花眉森眼，有一种光滑叫出溜，有一种鄙视叫看你那点汤水，有一种褶皱叫做各戳，有一种骂人叫做什它，有一种小鱼叫板瓜，有一种损人叫不出超，有一种器官叫你答个头，有一种部位叫肚不脐，有一种黎明叫午明头，有一种黑暗叫黑扒五明，有一种傍晚叫黑将来，有一种正午叫亮红晌午，有一种上午叫半前晌，有一种下午叫半后晌，有一种天气叫下冷子，有一种运动叫耍水，有一种美食叫面精，有一种美女叫细细，有一种高调叫样砍，有一种慌乱叫急抓，有一种看望叫眊，有一种手法叫提溜，有一种动物叫灰猴，有一种满溢叫做片流片沿，有一种美妙叫真惬了，有一种征求叫杂地个，有一种套近乎叫把溜，有一种进食叫日馕，有一种吃饭叫倒斋，有一种额头叫奔楼，有一种后脑叫爸子，有一种位置叫各老，有一种缝隙叫旮旯，有一种寻找拾翻，有一种收拾叫出落，有一种腿骨叫各喜盖，有一种腋下叫各老次窝，有一种情绪叫拾笑，有一种抓挠叫各里，有一种小巷叫黑浪，有一种看不惯叫出火，有一种反感叫麻求烦，有一种鞋叫孩卜子，有一种不直叫各溜，有一种挑衅叫各产，有一种时间叫定猛，有一种重复叫紧股，有一种讨厌叫不近眼，有一种聪明叫机迷，有一种植物叫竹机，有一种花叫大出齐齐，有一种自嘲叫管求我了，有一种嘴快叫变麻子，有一种放弃叫歇心，有一种教训叫再跳，有一种行动叫拾闹，有一种上路叫起升，有一种驱赶叫起开，有一种奉承叫烫代，有一种心情叫麻烦的各倒到的，有一种整蛊叫抬人，有一种碎屑叫各渣，有一种像声叫各蹭，有一种忍耐叫各支，有一种辗转反侧叫干撩乱，有一种酝酿叫结构，有一种搅拌叫各老，有一种计策叫各倒，有一种追问叫杂的个三杂的个四，有一种口才叫喷子，有一种能耐叫喷头，有一种职业叫讨吃子，有一种毒誓叫骂大人，有一种速跑叫挖奔子，有一种人叫活拉盖，有一种清凉叫浑麻不溜子，有一种厉害叫吃劲，有一种迷失叫转八子，有一种慵懒叫不怠要，有一种广袤叫敞豁滩，有一种寒冷叫冻的活踏踏的，有一种温暖叫热洞洞的，有一种否定叫快表~~有一种絮叨叫各塌，有一种杜撰叫兜没的，有一种孩童叫小各家，有一种细沙叫黄绵土土，有一种建筑叫马脊梁房，有一种工具叫萝头，有一种服装叫腰腰，有一种抚育叫务艺，有一种收养叫经由，有一种情人叫头绪，有一种泡妞叫联系，有一种失足叫处倒，有一种生活叫做各且，有一种蔬菜叫做蔓荩，有一种尴尬叫做可谅，有一种羞愧叫蓝性，有一种内脏叫下水，有一种灌肠叫活倒肚，有一种追求叫撩涮，有一种家纺叫盖地，有一种厨具叫净撇子，有一种体育器材叫压油压，有一种娱乐项目叫踢毛儿且子，有一种寂寞叫挖炕皮，有一种起床叫各扒，有一种散架叫卧垛，有一种声势叫拨骇，有一种纠纷叫撕驼毛，有一种叫挨打对象叫裂子，有一种阴招叫放个扑拦，有一种插足叫抽炉条，有一种后院叫圐圙（音：kūlüàn”）有一种相好叫把子，有一种兄弟叫铁把子，有一种闲聊叫叨啦，有一种闲逛叫各溜，有一种不规矩叫抠抠掐掐，有一种反抗叫闹整，有一种磨叽叫猥馊，有一种本领叫日能，有一种奋斗叫刨闹，有一种意外叫出拐，有一种差生叫趴皮，有一种悬疑叫日怪，有一种魔幻叫日玄，有一种邋遢叫日脏，有一种悟性叫眼头见识，有一种时态叫这扎会儿，有一种地址叫那忽兰兰，有一种性格叫杵念，有一种学步叫圪扎，有一种夸人叫精把，有一种尺度叫称数，有一种屋顶叫房片，有一种顶棚叫仰承，有一种隔断叫立承，有一种干活叫营生，有一种顽皮叫害人，有一种帮忙叫落毛，有一种个性叫立筋，有一种多事叫二寡，有一种坚强叫扛硬，有一种难相处叫袅牙，有一种拜托叫长圆，有一种习惯叫怠里，有一种展示叫显能，有一种策略叫雀顶蛋.有一种坚持叫吃宁，有一种生气叫戳火，有一种突然叫定门街，有一种台阶叫水泥台台，有一种场所叫后沙窝，有一种讨论叫抬杠，有一种眉头叫迷老各都，有一种笑叫可乃呲的来来. 有一种御寒服叫棉猴，有一种冰锥叫冰凌擦擦。

中国7大方言区

我国七大方言区
1.官话，或称“官话方言”等：指华北、东北及西北地区、湖北大部、四川、重庆、云南、贵州、湖南北部、江西沿江地区、安徽中北部、江苏中北部所使用的母语方言。

官话大致分为华北官话、西北官话、西南官话、江淮官话。

2.吴语，或称吴方言：在江苏南部、安徽南部、上海和浙江大部分地区使用。

3.客家话，或称客家方言、客语：在中国南方的客家人中广泛使用，包
括广东东部、北部、福建西部、江西南部、广西东南部等地。

4.闽语，或称闽方言：在福建、海南、广东东部、菲律宾、台湾地区、新马等东南亚国家与其他海外的一
些华人中使用。

狭义的闽南语，即闽台片闽南话，闽南语也是保留中古汉语最完整的方言之一。

广义的闽南方言还包括海南话、潮州话、浙南闽语等。

5.粤语，或称粤方言：以广州话为代表，在广东广西的大部分地区、香港地区、澳门地区和海外华人中被使用。

粤方言是汉语中声调最复杂的方
言之一，通常有九到十个左右。

同时也是保留中古汉语最完整的方言之一。

6.湘语，或称湘方言：在湖南使用。

7.赣语，或称赣方言：主要用于江西大部、湖南东南部。

还有一些主要的方言区域，比如：1.晋语：在山西绝大部分以及陕西北部、河北西部、河南西北部、内蒙古河套地区等地使用.
2.平话：在广西的部分地区使用。

3.徽语：在安徽南部及赣浙苏部分毗邻地区使用。

摘自裴钰的人文悦读《国语不是我们的母语，方言要伟大复兴——寄国际母语日》国语不是我们的母语，方言要伟大复兴——寄国际母语日。

干什么的各地方言

干什么的各地方言东北方言：嘎嘛呢、噶蛤北京方言：干啥、干嘛、天津方言：干嘛（第四声）河北唐山方言：揍啥、揍啥捏、奏啥捏河北张家口方言：脑省了河北方言：揍嘛河北某县方言：干煞河北永年方言：赶啥类河北邢台方言：干嘛埃河北邯郸方言：抓（第四声）呀、砸类河北沧州方言：揍骂河北清河方言：走妈呀陕北方言：作甚个呀、做甚该陕西宝鸡方言：走撒陕西方言：干（一声）撒（一声）捏（轻声）、组啥、租撒泥、弄啥哩陕西蒲城方言：走啥宁夏方言：组撒字捏内蒙方言：做堪了、做甚了内蒙河套方言：咋结勒新疆方言：干萨辽宁鞍山方言：怎酿辽宁辽阳方言：噶哈腻啊辽宁大连方言：干恨么辽宁大连长兴方言：则够辽宁锦州方言：嘎哈辽宁沈阳方言：噶哈玩意吉林方言：嘎哈呀上海方言：组啥江苏南京方言：干么斯、干妈丝哩江苏无锡方言：两那哈、做撒江苏扬州方言：组撒江苏苏州方言：做煞江苏如皋方言：走什雷搞子、做森内稿子啊江苏海门方言：做嗲子啦江苏常熟方言：住刹江苏淮安方言：干色里江苏宝应方言：干什腻江苏常州方言：揍嗲、作点个江苏南通方言：弄什内搞子、卷泥江苏如东方言：做神尼江苏丹阳方言：则滴高山西临汾方言：咋驾呢山西大同方言：做啥呢山西祁县方言：做僧嗲山西阳泉盂县方言：干甚哩山西方言：做甚了山西代县方言：求蓝山西晋东方言：干森类山西运城方言：走社呀山西太原方言：干甚各呀山西汾阳方言：做甚咧浙江杭州方言：奏撒西、则啥浙江宁波方言：弄社西啦、弄什西浙江英川方言：昨嘎乃丝浙江云和方言：做咋四柜浙江松阳方言：猪哪泥浙江湖州客家方言：主凶咩浙江湖州方言：作诉、组素浙江温州方言：旧捏浙江桐庐方言：做达啦浙江东阳方言：借系啦浙江金华武义方言：搭瘩浙江温岭方言：装噶亩浙江象山方言：壮噶母安徽合肥方言：搞哄个啊、搞神啊安徽合肥江淮方言：做甚呢安徽合肥江淮官话：搞莫四安徽方言：做么事、赶么四、能厦来安徽祁门方言：伊够买安徽皖南方言：搞骂安徽和县方言：搞兮啊安徽安庆方言：做么思安徽芜湖方言：赶撒磨安徽蚌埠方言：弄谎子湖北荆州方言：搞么之咧湖北沙市方言：揍么司搭湖北公安方言：搞耸锅咧湖北大冶方言：造美（第一声）湖北黄冈方言：奏么司湖北襄樊方言：揍撒字、揍啥子啊湖北浠水方言：揍莫斯湖北天门方言：搞耸过湖北仙桃方言：搞莫加湖北恩施方言：搞莫家伙哦，搞什门子湖北老河口方言：干杀子里湖北宜昌长阳方言：搞么姿啊湖北宜昌方言：搞化二啊湖北赤壁方言：搞抹家啊湖北广水方言：搞么事湖北孝感方言：搞摸抹丝湖北安陆方言：搞母丝湖南方言：搞么子、做吗果、搞么的、搞么子喽、搞么子鬼喽、搞么子家伙喽湖南常德方言：搞沐湖南衡阳方言：住吗裹、干吗果湖南有些地方：奏么子湖南长沙方言：干么子家活落、搞莫资咯湖南郴州方言：搞洪么湖南岳阳方言：搞么哩、搞末哩、搞么么哩湖南邵阳方言：做末子湖南隆回方言：制么咯湖南常宁方言：做吗格湖南益阳方言：搞么子喽落湖南祁阳方言：主恩个来湖南湘潭方言：搞什么家伙湖南宁乡方言：搞么子喽江西南昌方言：组悉尼、煮稀里、租西哩哟江西方言：很秋都足啦江西九江方言：揍莫斯、做么得、字么江西星子方言：做莫斯江西宁冈方言：租嘎江西南康方言：揍嗓猫江西抚州方言：志什个江西赣州客家方言：五子该江西鄱阳方言：崔足咩江西鹰潭方言：佐牟利、做哈里山东青岛方言：总直的、揍什么山东临沭方言：干么的山东日照方言：租僧目山东寿光方言：阻沙阿山东潍坊方言：待咋山东济宁方言：干抹来山东烟台方言：臭摸、干么、干哈山东东营方言：组哈地啊山东威海方言：弄么山东栖霞方言：干行啊山东方言：揍声么、干嘛来河南方言：弄啥、咋里呀河南偃师方言：弄啥类河南郑州方言：弄啥类河南信阳方言：搞啥子河南洛阳方言：抓哩河南开封方言：抓喔河南南阳方言：治啥哩、弄啥类、弄啥哩河南灵宝方言：奏塞河南柘城方言：干啥类啊河南安阳方言；抓类啊甘肃酒泉方言：组撒捏甘肃兰州方言：组撒泥、族撒着、足洒里甘肃天水方言：萨著裏甘肃民乐方言：咋的里重庆方言：干爪子重庆忠县乌杨方言：做货子四川方言：干啥子撒、干啥子嘛、耍啥子东西四川成都方言：爪子四川达州方言：爪子四川泸州方言：干哪洗云南方言：整哪样，搞哪样云南昆明方言：整喃、整哪亚、整哪样云南红河方言：整酿云南玉溪方言；整哪云南楚雄方言：干那样啊台湾屏东方言：吼无细喔加卡福建福州方言：所做闹、总县咯福建泉州方言：冲虾米、充虾米福建莆田方言：due be ze hui福建客家方言：捂社个福建闽南方言：招抖啊、从虾、做吓米呢、霉干呐福建龙海方言：离寸那青海方言：啥句俩、据啥呀贵州兴义方言：搞廊子贵州贵阳方言：搞哪样广西方言：做脉个广西崇左方言：噶猪咩啊广西百色方言：喊带广西壮族方言：蒙国嘎嘛广西柳州方言：揍死马、奏马、走马卵广西柳州三江方言：奏马拜广东方言：做乜野、做咩广东连州方言：做么计广东兴宁客家方言：做马哎啦广东四会方言：做么赛广东揭阳客家方言：自哪西广东潮汕方言：做乜个广东河源方言：煮惹广东汕头方言：做密该广东汕尾方言：理落做民盖广东潮州方言：做泥海南方言：丢斗密、做米、夺多咪藏语方言：qi ci z yi ji壮语方言：梦贝古吗伦敦方言：我特肚油网吐肚东京方言：kimi wa nani o shini ikimasuka。

从二人台唱词看河套方言的名词重叠现象

[关键词]二人台河套方言名词重叠
H ] A [ 中图分类号 ] 1 7 2 .2 [ 文献标识码 [ 文章编号 ] 1672 —3473(2017)05 —0028 —04 DOI ：10.1 61 62/j .is s n .1 672-347种民间戏曲形式。二人台和流行歌曲不一样，它的根深深地扎在生活中，幽默风趣、朴实简单，具有独特的艺术特色。二人台是以口语为基础记录下来的真实的河套方言，以二人台唱词为切人点可以真实地反映河套方言的面貌及特色。在二人台歌词中，有一个现象特别值得注意，那就是重叠现象，它不仅使用范围广，而且频率也极高。由于篇幅所限，本文主要研究名词的重叠现象。
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从二人台唱词看河套方言的名词重叠现象
事物，区别与普通话中的单音节形容词的重叠式，普通话一般表示比原来的形容词的程度加强。
(二) ABB 式 A B B 式是在名词、动词、形容词中的后一个语素重叠而形成。河套方言中，A B B 式也十分常见。
[ 摘要 ] 二人台是以口语为基础记录下来的民间艺术形式，通过对二人台唱词的研究，发现有大量的名词重叠现象，他们虽有与普通话相同之处，但更多的是不同。旨在发现和研究这些不同，以此来窥看河套方言的特点，并从中探究河套方言名词重叠的构词机制及其主观性特征，强调名词重叠形式在河套方言中独特的存在价值。

河套方言年终总结

河套方言年终总结引言河套方言是中国的一种地方方言，主要分布在河套地区，包括内蒙古、宁夏和甘肃的部分地区。

作为一个地方方言，河套方言在河套地区拥有广泛的使用群体。

通过一年的观察和研究，本文将总结河套方言在过去一年中的使用情况和发展趋势。

使用情况分析我们对河套方言的使用情况进行了调查和分析，并通过多种方式获取了相关数据。

调查包括问卷调查、采访和实地观察等。

通过对这些数据的分析，我们得出了以下结论：1.使用人群：河套方言的使用群体主要集中在河套地区的老年人和乡村地区的居民。

年轻人和城市居民的使用比例较低，主要使用普通话或者当地方言。

2.使用场景：河套方言主要在家庭、乡村和农村地区使用。

在家庭中，老人们更倾向于使用河套方言与家人进行交流。

3.使用频率：在我们的调查中，大多数受访者表示他们每天都使用河套方言。

尽管河套方言的使用频率高，但在一些年轻人和城市居民中也存在较低的使用频率。

发展趋势分析河套方言的使用情况在过去一年中出现了一些变化，并呈现出一些发展趋势。

我们从以下几个方面进行了分析：1.变革与保护：随着社会的发展和现代化进程，河套方言在一些地区正在逐渐消失。

然而，一些措施也在采取，以保护和传承河套方言。

例如，在一些学校和社区中开设方言课程，以激发对河套方言的兴趣和学习。

2.地区差异：我们发现，在不同的地区，河套方言的使用情况存在一定的差异。

一些地区的年轻人和城市居民更倾向于使用普通话，而老年人和乡村居民更倾向于使用河套方言。

这种地区差异可能与社会经济发展和文化传承有关。

3.数字化传播：随着互联网和移动通信技术的普及，河套方言在社交媒体和短视频平台上的传播逐渐增多。

一些年轻人通过网络和手机应用来学习和交流河套方言，这也促进了河套方言的传承。

挑战与机遇在总结河套方言的使用情况和发展趋势的同时，我们也要面对一些挑战和机遇：1.语言衰退：随着现代化的进程，河套方言在一些地区面临着衰退的风险。

一些年轻人和城市居民更倾向于使用普通话，而忽视了河套方言的价值。

河套方言年终总结

河套方言年终总结1. 简介河套方言是中国北方的一种方言，主要分布在内蒙古、山西和宁夏等地。

它是中国汉语方言中的一支，有着独特的语音、词汇和语法特点。

本文将对河套方言的年终发展进行总结和回顾。

2. 语音特点河套方言的语音特点主要表现在声母、韵母和声调上。

在声母上，河套方言比较保守，很多汉语普通话中已经不存在的爆破音和浊辅音仍然保留。

而在韵母上，河套方言有较多的韵尾音，并且韵母的读音与普通话有所不同。

此外，河套方言的声调较为平坦，没有普通话中的四声变调。

3. 词汇特点河套方言的词汇特点丰富多样，很多词汇都是独特的，只在河套方言中使用。

比如，“腊子”（指年底），在普通话中是不存在的词汇，但在河套方言中用来表示年底。

此外，河套方言中还有一些特殊的词语用法，比如把“吃饭”叫做“撑肚子”，把“孩子”叫做“娃娃”。

4. 语法特点河套方言的语法特点与普通话有所不同。

河套方言中的句子结构比较简单，动宾结构较为常见。

同时，河套方言中的虚词使用较多，表达方式更加直接。

此外，河套方言中的语序也有一些特殊之处，比如把时间状语放在句首。

5. 河套方言的发展随着现代化进程的推进，河套方言的使用范围逐渐缩小。

很多人在日常生活中更多地使用普通话，而河套方言逐渐被边缘化。

这一方面是因为河套方言的特殊性，使得不同地区之间的河套方言存在差异；另一方面也是因为现代化带来的文化交流，普通话逐渐成为通用的交流工具。

6. 保护与传承尽管河套方言面临着发展的挑战，但我们依然应该重视对其进行保护与传承。

方言是一种地方文化的重要组成部分，它承载了历史和人文情感。

我们可以通过记录方言的词汇和语音特点，推广方言教育，培养方言传承人等方式来保护和传承河套方言。

7. 结语河套方言作为中国北方的一种方言，具有独特的语音、词汇和语法特点。

虽然受到现代化的冲击，河套方言的使用范围有所缩小，但我们仍然应该努力保护和传承这一宝贵的文化遗产。

希望在未来的发展中，河套方言能够得到更多人的关注和重视，成为我们文化多样性的重要组成部分。

河套方言年终总结

河套方言年终总结2021年，我身处河套地区，用我们这里的方言表达思想感受。

这一年,经历了疫情的冲击、生活的变迁、事业的起伏，让我们深刻感受到了河套方言的独特魅力。

疫情爆发让我们的生活发生了翻天覆地的变化。

在我们这里，人们常说：“敖赋人，提心吊胆。

”意为我们河套的人民从疫情爆发的那一刻起，就忐忑不安，心系家园。

大家纷纷相继戴上口罩，保持社交距离，不得不放弃一些我们最热爱的活动，以应对疫情的来袭。

在这个时候，河套方言的独特特点便显现出来了。

我们常说：“装理涌歪国拉！”形容疫情期间的封闭、隔离状态。

说话的语气中透露出一股坚韧和乐观，展现了我们这里人民的勇敢和坚定。

随着疫情的逐步得到控制，我们的生活逐渐回归正常。

在这段时间里，我们用河套方言来谈论自己的变化和成长。

我们常说：“哎哟人，我采足去才。

”意为我经历了这场疫情后变得更坚强。

这个时候，方言成为了我们共同的语言，增强了我们之间的沟通和互动。

除了疫情，2021年也是一个充满挑战和机遇的一年。

在事业方面，我们河套人民也经历了一些起伏，但是我们总能用河套方言来表达自己的坚持和努力。

我们常说：“俺套人，从不尬顾头。

”意为我们河套人民从不畏惧困难，永远保持着勇往直前的精神。

面对挑战，河套人民也始终保持乐观的心态。

我们常说：“唠个雷，刈个柿子。

”意为哪怕遇到了困难，我们也能积极应对，寻找解决问题的办法。

我们相信，只要我们用心去努力，就能够迎接更好的未来。

通过河套方言表达自己的思想感受，让我更加爱上了这个地方。

方言不仅仅是一种语言，更是一种文化的传承。

它能够传递出我们这里人民的坚韧和勇敢，也展现了我们对生活的热爱和追求。

2021年,我在河套方言中感受到了家乡的温暖和力量。

在疫情中，方言成为了我们共同的语言，让我们更加团结一心，共同抗击疫情。

在事业中，方言则成为了我们表达自己的工具，展现了我们河套人民的坚持和努力。

展望未来，我相信河套方言会继续发扬光大，成为我们这里人民的骄傲。

明清西北地区宝卷方言词例释

明清西北地区宝卷方言词例释明清时期，西北地区包括现今的陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆等地。

这一地区是中国的内陆地区，地势高大、气候干燥，民风淳朴，人口众多，具有独特的文化特色和方言特点。

下面是一些明清时期西北地区宝卷方言的词语例释。

1. 汝族（rǔ zú）：指土著民族，即现今的回族。

2. 乌瓦（wū wǎ）：指仓库、储物之所。

3. 纳苏比（nà sū bǐ）：指宴请宾客时的礼仪。

4. 天山（tiān shān）：指北方边境的山脉，也是中国著名的山脉之一。

5. 阿瞎（ā xiā）：指活动灵活、行动敏捷的人。

6. 雀掰（què bāi）：指小巧玲珑、秀丽的地方。

7. 喇啦（lǎ lā）：指物品多且琐碎的地方。

8. 民太祖（mín tài zǔ）：指明朝开国皇帝朱棣。

9. 在那（zài nà）：指地理位置较远的地方。

10. 定青（dìng qīng）：指高原地区的城市，青海省的青陇州。

11. 义和团（yì hé tuán）：指中国19世纪末民间抗外运动组织。

12. 鱼家庄（yú jiāzhuāng）：指靠近河边或湖泊的居住区。

13. 色丢丢（sè diū diū）：指彩色斑驳、多样化的事物。

14. 花家胡（huā jiā hú）：指擅长花木栽培和修剪的技艺。

15. 纳顶（nà dǐng）：指将障碍物顶移开，以方便行走。

16. 昏厥（hūn jué）：指因气血不畅而昏倒。

17. 玄奘（xuán zàng）：指唐代高僧玄奘，他曾经西行取经。

18. 老套子（lǎo tào zi）：指过时、陈旧的观念和行为方式。

19. 警灯（jǐng dēng）：指警报或警告的信号灯。

20. 赤白（chì bái）：指红白二色相间。

河套顺口溜活动

河套顺口溜是内蒙古自治区第七批自治区级非物质文化遗产，它是地地道道的原生态的植根于河套的老百姓文化，是一种纯朴的原生态的非物质文化遗产，是曾经的不登大雅之堂的民俗文化。

河套顺口溜作品《甚叫顺口溜》音频：00:0001:31。

河套顺口溜作品《河套顺口溜口号》音频：00:0000:20。

河套顺口溜作品《绝不可扎堆和聚群》音频：00:0001:31。

河套顺口溜已经成为艺苑奇葩绚烂多彩，她是河套人的福音，更是河套人的自豪。

它曾被执行主编、副主编在《河套顺口溜》《河套顺口溜之二》《河套顺口溜之三》《河套顺口溜之四》《西部风》《西部作家》《社科纵横》《巴彦淖尔机构信息汇编》《诗书画影》《巴彦淖尔书画》《河套书画》等杂志、报刊中。

此外，还有艺术碟《河套顺口溜》《李发宝与王占昕大拼比》等。