思考题：马克思主义基本原理概论期末考试复习题及答案解析

新创的面方个两那到做须必义主思克马持坚、81 。的刻深是而因�容内为质本的物事映反以它�段阶级高的 识认即�识认性理到升上须必它�此因�识认的质本对到入深有没还�容内为系联部外即象 现的物事以�界世部外应反接直象形的动生�的体具用是�段阶级初的识认是识认性感 �么什了明说点观一这 � ”它觉感地刻深更能才�西东的了解理有只�它解理刻立能不们我�西东的了到觉感“ 、71 。界世造改和界世识认 �么什是动活本基种两的史历造创类人、61 。是求事实�到做要是就 。发出实事从�实事重注�键关 �么什到做要是就�么什是键关发出际实从、51 。点特的 性实现接直有具�动活性质物的观客的界世造改们人是践实�看来点特的践实从�次其 �合符相观客和观主于在 性本的它�映反确正的律规展发其及物事观客对们人是理真�看来质本的理真从�先首 �准标一唯的性理真识认验检是践实么什为、41 。展发和改修 步一进要需 �时过经已能可论结别个其在现表要主性对相的理真义主思克马 �义意导指要重 有设建化代现义主会社的前当于对 �的确正是理原本基的义主产共和义主会社 、义主本资于 关的示揭所义主思克马 。的确正是论理本基的义主思克马在现表要主性对绝的理真的义主思 克马。一统的理真对绝和理真对相是�性对相有又�性对绝有既理真义主思克马�义意 。的化转证辩是又理真的性对绝有具和理真的性对相有具② 。的含包互相透渗互相是理真的性对相有具和理真的性对绝有具①�理原 。义意论法方其及理原系关证辩性对相和性对绝的理真、31 。式形同不种两的理真种一同为者两�对不 �吗对法说种这�理真对相是理真的有�理真对绝是理真的有、21 。的观客是也准标的理真验检�次其�的观客是容内的理真�先首�因原 。识认确正的律规其及物事观客于对们人是理真 �性观客有具理真说么什为�理真是么什、11 。展 发和验检到得能才�去中践实到回有只论理是二。来用作的论理出示显�造改的界世观客对 现实正真�量力质物的大巨成变会才�握掌所众群为�去中践实到回有只论理是一�面方个 两于在还�外之此除。的目的界世造改现实地觉自能才�下导指论理想思的确正在有只 �跃飞次二第历经要需程过识认说么什为、01 。质本的物 事为�段阶级高的识认为识认性理�象现的物事为�段阶级初的识认为识认性感�别区 。含包互相�透渗互相识认性理和识认性感�后最�识认性理为化深和展发于待有识认 性感�次其�础基为识认性感以须必识认性理�识认性感于赖依识认性理�先首�系联 �样怎系关证辩的识认性理和识认性感、9 。论验经和论理唯向走会裂割 。践实�础基 �误错么什犯会系关的者二裂割果如�么什是础基的一统证辩识认性理和识认性感、8 。性接间、性象抽。式形种三理推和断判、念感括包识认性理
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。性体具、性接直。式形种三象表和觉知、觉感括包识认性感 。点特、式形本基的识认性理和识认性感、7 。践实到识认性理�识认性理到识认性感 �跃飞次两哪了历经程过证辩的动运识认、6 。论映反于用应法证辩把义主物唯证辩�次其 �论识认了入引点观的践实把论识认的义主物唯证辩�先首 �里哪在现表别区的论识认义主物唯旧与论识认义主物唯证辩、5 。论识认的义主心唯和论识认的义主物唯 �么什是线路识认的立对本根条两、4 。映反动能的体客对上础基践实在体主的识认 �么什是答回学科的质本识认对论识认义主思克马、3 。准标一唯的性理真的识认验检是践实④ �展发和产生以得识认使践实③ �能可了供提识认为践实② �要需的识认了生产践实① 。系关证辩的识认和践实、2 。系关值价�系关践实�系关识认 �些哪有系关的体客与体主的识认和践实、1
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。性用实的代当在及性然必史历的生产义主思克马�考参供仅案答载下上网� 、31 。合结相践实与论理 �么什是法方本根的理原本基义主思克马习学、21 。性学科的底彻�性属本根最 。性践实的觉自和性命革的定坚�性学科的底彻:性属本根 �性属本根最是么什中其�么什是性属本根的义主思克马、11 。性践实和性级阶的明鲜 �么什是性特本根的义主思克马、01 。想理会社的高崇最义主思克马是�会社义主产 共的展发面全而由自人个每�高提大极界境神精民人�富丰大极富财质物现实④ 。质品论理的要重最义主思克马是理 真展发和理真验检中践实在�是就实事�际实系联论理�发出际实从切一持坚③ 。场立治政的明鲜最义主思克马是这�益利本根的民人 大广最的体主为民人动劳以现实于力致应都斗奋和论理切一的党政义主思克马② 。论法方和观界世的本根最义主思克马是义主物唯史历与义主物唯证辩①�现表 。一统的性命革与性学科的础基为践实以�源根 �里哪在现表�么什是源根力命生的大强义主思克马、9 。观展发学科和想思要重表代个三�论理平小邓�想思东泽毛 �些哪有果成论理大重的得取义主思克马展发党产共国中、8 。义主会社学科和学济经治政义主思克马�学哲义主思克马 �么什是分部成组要主个三的义主思克马、7 。说学值价余剩和观史物唯 �么什是现发大伟个两的思克马、6 。�文欧、门西圣利昂�义主会社想空的国英、国法③ ��图嘉李卫大、密斯当亚�学济经治政典古国英② ��哈巴尔费、尔格黑�学哲典古国德①��物人表代�源来 �些哪有物人表代自各�些哪有源来论理接直的生产义主思克马、5 。义起行举人工织纺亚西里西在年 4481③ �动运宪章了发爆国英在年 8381② �义起次二第行举年 4381�义起次一第了行举人工昂里国法在年 1381①�动运大三 。求 需的烈强了出提导指的论理学科对�化激趋日争斗的级阶产资对反级阶产无�础基级阶 �动运次三哪是动运人工大三的名著�么什是础基级阶的生产义主思克马、4 。展发的济经义主本资 �么什是件条史历会社的生产义主思克马、3 。的义广 �义主思克马的义广是还义狭是义主思克马的想思导指业事义主会社和党产共国中为作、2 。义主思克马的着展发断不中践实在即�展发的它对者 承继括包也�系体说学和点观本基、论理本基的立创斯格恩思克马指仅不思克马�义广 。系体的说学和点观本基、论理本基的立创斯格恩思克马即义主思克马�义狭 �义主思克马的义广是么什�义主思克马的义狭是么什、1
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。度态的学科 �义主思克马待对度态么什用该应们我、41 。响影史历的远深和义意导指实现的大巨有具然仍革改会社与命革会 社的今当对�家学科会社多许代当着响影续继并�实证所会社实现为地断不�述论的性瞻前 有具多许等筑建 层上定决济经和期周济经、场市际国、题问化球全、盾矛的会社义主本资 决解于关义主思克马③ 。想思大强器武的斗奋力努民人步进和级阶产无界世全导指是仍今至 �想理高崇的义主产共的展发面全而由自人个每 、高提大极界境神精民人 、富丰大极富财质物 现实�质品论理的进俱时与、是求事实、际实系联论理、发出际实从切一持坚�场立治政的 益利本根的民人大广最的体主为民人动劳以现实于力致 �论法方与观界世学科的义主思克马 ②。路道的理真识认辟开断不中践实在们人引指�帜旗的代时为成�峰高的慧智类人在站终 始义主思克马使 �合结的际实体具与理原本基义主思克马 。程进史历的进俱时与又而承相脉 一个一是�系体论理的性新创 和性放开有具种一为作论理义主思克马①�性用适代当 。础基学科了供提立创的义主思克马 为 �要需的观界世的新对及示揭的律规然自对律定化转与恒守量能和论化进物生 、说学胞细 是别特 、就成大重列系一学科然自纪世九十③ 。础基践实和础基级阶的生产义主思克马为成 就这�求需烈强了出提导指的论理学科对�化激趋日争斗的级阶产资对反级阶产无②。件条 史历会社 、济经了供提生产的义主思克马为 �向方的展发史历和质性的命革会社来未着示预 �盾矛的服克可不一这间之有占人私料资产生同化会社产生会社义主本资了露暴�机危的剩 过产生生产并展发速高济经义主本资进促 �成形的场市界世和命革业工① �性然必史历
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。误错本根的神精于一统界世于关论元一义主心唯�立成能不论元二的性一统界 世认否�了明证它。器武利锐的义主心唯、学哲教宗、论元二对反是理原一这�二第 。论元一义主物唯的学科的底彻是 学哲义主思克马�明表它。点发出和点脚立本根的理原切一学哲义主思克马是�点起的系体 论理学科的学哲义主思克马个整是它。石基的学哲义主思克马个整是理原一这�一第 �于在义意的理原一这持坚。的质物是上 质本界世�质物于一统界世为认义主思克马。理原性一统质物的界世是的明说 3 料材 。界世质物的 展发恒永、系联遍普是就来本界世为认�想思义主物唯证辩是 3 料材。神精的观客种某为结 归界世把们他 �点观的义主心唯观客种一是的现表 2 料材 。原本的界世为作西东的质物用是 �态形质物的体具为一统界世把�点观义主物唯的素朴为现表 1 料材�于在点之同不。的一 统是界世持坚都们他于在处之同相。点之同不有也�处之同相有点观的 3�2�1 料材 �义意何有理原一这持坚�里哪在性学科比相料材个两前与�理原么什了明说 3 料材 。性质物的它于在是性一统的正真的界世�出指斯格恩 �3 料材� 体实神精的础基和质本同共物万宙宇为作是”神精对绝“�为认尔格黑�2 料材� �水于归复又�生产水由物万为认斯勒泰�1 料材� �考参供仅案答载下上网� �题料材、81 。性动能观主挥发分充�上础基的律规观客重尊在 �次其�律规观客重尊须必�先首。握把和考思去点观的证辩、的物唯用要�握把何如 。系联的定稳�的然必�的质本的中展发动运物事示揭是律规 �系关的律规观客和性动能观主握把何如�律规是么什、71 。一统相史历与辑逻�体具与象抽�合综与析分�绎演与纳归 �些哪有法方本基的维思证辩、61 。化转互相下件条定 一在者两�盾矛要主响影盾矛要次�盾矛要次定决盾矛要主。盾矛的位低从服于处是盾矛要 次�盾矛本根非。盾矛的用作定决起展发物事对�位地配支于处中系体盾矛是盾矛要主 �样怎系关证辩的盾矛要次和盾矛要主、51 。髓精的题问盾矛物事于关是�理道的对相和对绝�性个和性共的盾矛④ �一统机有的性个和性共是都物事的在存现实何任③ �的对相�的件条有是性个的盾矛�的对绝�的件条无是性共的盾矛② �性个的盾矛即性殊特的盾矛�性共的盾矛即性遍普的盾矛① �样怎系关的性殊特和性遍普的盾矛、41 。 �性争斗和性一同称或�一统和立对 �些哪有性属本基的盾矛、31 。律规一统立对 �么什是心核与质实的法证辩物唯、21 。律规定否之定否�律规变互量质�系关一统立对�容内 。展发和系联�征特的总的法证辩物唯 �容内些哪括包系体论理其�么什是征特的总的法证辩物唯、11 。力动的展发会社了成构践实③ �域领本基的活生会社了成形践实② �础基的成形系关会社是践实① �面方些哪在现体要主性践实的活生会社、01 。践 实