感伤忧郁之美
高中语文教学精选浅谈郁达夫小说的忧郁美
高中语文教学精选浅谈郁达夫小说的忧郁美高中语文教学精选浅谈郁达夫小说的忧郁美郁达夫小说充满了抑郁、哀惋、灰冷的情调,可称之为忧郁美,其小说的忧郁美是多方面的,在题材选择,人物形象塑造以及表达上尤其突出.郁达夫小说是独特的艺术作品,是低压、阴霾时代的产物,小说以深沉、伤感、抑郁的美学风格,表现了深刻的时代苦闷,展示了中国知识分子深层的内心世界,为中国现代文学的发展作出了极大贡献。
忧郁美苦闷独特郁达夫是中国现代文学史上一个奇特的毁誉不一的大作家,自《沉沦》问世以来,对他以及他的作品的评价从来就没有过众口一词。
但我们解读郁达夫小说,可见其小说以它的独特的艺术水准矗立在现代文学史上。
其小说有与众不同的创作特性,它仿佛一束惨白小花或一片冷绿的春初野草,在艺苑中吐异香,闪异彩,别具风韵,引人注目。
郁达夫小说不能给人清新、明朗或幽静、闲适之感,它没有壮阔、奇伟的境界,没有奋发猛进的气势,也没有豪迈、奔放的情怀,而是充满了抑郁、哀惋、灰冷的情调,可称之为忧郁美。
郁达夫小说的忧郁美是多方面的,在题材选择、人物形象塑造以及表达手段上尤其突出。
一在题材选择方面,郁达夫有自己独特视角。
郁达夫没有着眼于武侠小说刀光剑影的社会斗争生活,也很少正面描写疾风暴雨的历史演变,他的题材不重大,不广阔,不宏伟。
他多以自己的经历、遭遇、感受为素材,经过选择、提炼、加工、改造,纳入作品之中.小说虽然似写身边琐事,但小说从社会的一个角落、生活的一个侧面,取其一面或择其一点,从一面一点折射现实,反映社会现实中的某些重大内容,体现社会本质的某些方面,具有一定的时代精神。
故在郁达夫笔下,狭小题材也能显示当时中国社会阴暗面的侧影,平凡事件也能揭示出不平凡的社会意义。
描写知识分子的生活,特别是青年知识分子的苦闷——爱情苦闷、经济苦闷与政治苦闷,是郁达夫小说忧郁美在题材上的表现。
《沉沦》是描写爱情苦闷的代表。
作家在《沉沦·自序》中说:“《沉沦》是描写着一个病的青年的心理,也可以说是青年忧郁病的解剖,里边也带叙着现代人的苦闷〞。
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落叶,枯树,夕阳,荒漠,使人不自然就想到荒凉,悲凄的场面,一个面容憔悴,眼含忧郁的人,孤附窗栏,用双手托着凝重的头颅,目光呆滞地望着沉重的远方,似一副定格的油布画面,脑海里幻想着蓝天白云,大漠孤烟,横空当月驭飞天,那种让人神伤的景象,在诗人画家的笔下,独享别具一格的心灵的洁净。
忧郁,是一叶扁舟,投放在汹涌宣泄的急流,势单力薄的孤帆,在水里荡漾;忧郁,是被季节吹落的黄叶,孤零零漂浮在苍茫的天空之中;忧郁,是独到的自然之美,是在漫无边际的黑夜,隐隐约约点燃的一盏孤灯,让浓密的夜色还存在绚烂的色彩。
我不敢对自己是不是忧郁的男人下定义,但我记得在刚工作的不久,为了一点不顺心的事,在办公室里点了一只烟,独自坐在办公桌前,凝视着远方,那时我还不会抽烟,有同事进来见了我说:你怎么抽烟了,还很深沉个样子,不过呢,还挺帅的。
我没有对自己那很帅的样子去保留姿势,不过后来我经常在深夜点着一只烟遥望天空,是不是那个时候我便感染了忧郁的病源,以至于现在那透明的眼镜后总爬满了忧郁的色彩。
经过了岁月的沧桑,时光的洗礼,我便在冥冥之中对身边的事物和情景有了些感伤,或许这是一种看破红尘还是厌世的悲观形态,但自己在无法越逾的精神幻影里,始终坚持人有的时候还是需要忧郁如需要脆弱一样,我们在喧闹的空间里保存着忧郁的片断,抑或说或者根本我就是一个忧郁的男人,过去的伤痕深深镌刻铭记于心,使得自己在心中沉溺着一种无可摒弃的忧郁,但我却并不为之忧伤,在现实的生活中,我依然强装欢颜掩饰那内心的悲伤,可在孤单独对空房的时刻,看着惨白的四壁,听窗外夜色奔跑的声音,就感到一种别具韵味的音乐在苍白的思绪里坦然游离,就把自己禁锢在浓郁的忧郁氛围里,如桑拿浴的蒸房一样,涤荡着自己心灵的苦楚。
是忧郁让我学会了感知,是忧郁让我在寂寞的时候不再孤寂,是美丽的忧郁让自己学会了沉思,是荡然的忧郁我习惯了孤独。
描写愁情愁绪的唯美句子(精选合集100句)
描写愁情愁绪的唯美句子(精选合集100句)描写愁情愁绪的唯美句子集锦1. 泪水如珍珠般滑落,落在愁眸的湖泊中。
2. 忧伤的音符轻轻弹奏,紧紧包裹着我爱的人。
3. 情感在岁月的涟漪中舒展,化作站在岸边的孤独。
4. 憔悴的面容微微泛红,诉说着那份不堪重负的忧愁。
5. 心底的雨滴交织成一片伤感的童话。
6. 思念蔓延在黄昏中,点点滴滴感伤夜晚。
7. 阴霾的天空里画满了思念的云朵,心似乌云一样沉重。
8. 那一缕柔情如轻纱,轻染了苍凉的夜晚。
9. 心事在寂静的角落里低语,散落着伤感的星光。
10. 忧伤弯曲了双眸,那是一种深深的宿命。
11. 徘徊的叶落萧瑟,似乎预示着那一握的离别。
12. 夜色将忧愁披在肩上,然后呢喃沉默地思念。
13. 愁绪如季节的草木一样静静生长,迷失在时光的流转中。
14. 冰冷的泪水凝结成冰花,凄美绽放在寒冬的胸膛。
15. 思念在心湖上漾起涟漪,细数着那段刻骨铭心的忧伤。
16. 心中的忧愁如琴弦般愈发低沉,唱出难以言说的离别。
17. 那个夜晚,归来的雁群肆意地描绘了离人的忧伤。
18. 星空下,愁绪如流星一般划过,照亮我孤独的内心。
19. 寂寞在烟雨中缓缓扩散,凝结成一片片惆怅。
20. 悲伤的思绪在心间跳跃,奏响了一曲旋律忧伤的交响。
21. 那疏离的目光如寒冬里的霜花,染上了无尽的忧愁。
22. 心弦在寂静的黑夜里细细震颤,诉说着一段段忧伤的故事。
23. 惆怅的凌晨,露珠开满了忧伤的花朵。
24. 感伤成了指尖的乐章,轻轻击打着内心的琴弦。
25. 悲伤的夜晚,沉静的星辰哭泣着忧伤的眼泪。
26. 忧伤是一场相忘于江湖的历险,悄悄烙印在心底的回忆里。
27. 孤单的音符交织成一首伤感的叙事诗,抵达心弦的每个角落。
28. 惆怅的雨滴连成一线,跳动在窗前的忧伤舞台上。
29. 忧愁如一缕轻烟,升腾而起,慢慢地弥漫在整个世界。
30. 那颗迷失的心,沉没在悲伤的海洋里,再也不见曙光。
31. 伤感的晨曦映照着忧郁的容颜,将内心的无尽寂寞放大。
感伤忧郁之美_1500字
感伤忧郁之美_1500字19天,圣诞节。
还记得,去年,我求了爸爸好久,他才答应带我去教堂。
风,很大,呼呼地刮着。
我紧挨着爸爸,骑着那破破的自行车,一圈一圈地踩着到了圣殿。
停好了自行车,我抬头看了看教堂顶部的十字架,两只手不停地来回摩擦着。
风,刮得更猛了。
满座,美好基督教徒个个脸上洋溢着美丽的笑容。
耶稣,降临。
八点,开始。
节目,都是圣诞的气氛。
我们静静地看着,随着圣诞的进行。
无意中,看见了两个朋友。
然后,和她们坐在了独自。
圣诞爷爷出现了。
背着一大包礼物,小孩们欢呼雀跃。
我,嘴角上扬,浮起一丝微笑。
跟小时候的我,真像啊。
圣诞爷爷冲我笑了笑,递给我一个礼物。
是一个精美的小盒子。
突然觉得好开心。
十点,结束。
我跟爸爸说,咱走着回去,好不。
他点了点头。
街道上,华丽丽的灯光下一高一狼下以的两个身影,面包车牵着一辆自行车安静的街道,静谧的黑夜,耶稣来到这世界。
爸爸:晚上要挂袜子不?我:要啊!一个,不够多。
爸爸:小丫头片子,真贪心啊!我们一起很开心地笑了。
寂寞的街道,倾听着这一切。
一年,一个轮回,一番等待。
19天,圣诞节。
我们一起过。
一如那年,风刮过,耶稣降临。
;----新解盛名之下其实难副!古人云:盛名之下其实难副!当岁月的车辙把这句话碾到如今时,有人秋风竟把它拿来形容华语乐坛中国风歌词领军人物---方文山此刻,以我对中国古典文化的永恒坚守庄严提出我的论断:盛名之下其实可副!方文山身处歌词文学亦然的顶峰,人红是非多,这句话真的很贴切于是,这样那样的流言也乐曲就随之而出了有的人说方文山的歌词是昙花一现;有的人说他的歌词一味复古,缺乏进取之心;还有人甚至说他的我大部分是抄袭其前期经典之作我认为歌词在此不需要义愤填膺,更不须破口大骂方文山的蔡健雅盛名之下,是笔端浓厚的文化沉淀,是深刻实力的创新体现!方文山的歌词,充满细腻的历史精神,当清新飘逸的《青花瓷》传唱于大江南北时,景德镇的水磨烧里又升起炊烟了历史的袅袅炊烟浓烈窑火,扬起了古代战争的滚滚硝烟;单调勾勒,描绘了朝代的规律更迭瓶身,千言万语是处次相逢情感相撞的相顾无言;瓶底,是前朝文学宋贴仕女的飘逸灵动青花瓷所散发的气息,沾染了女子嫣然的一笑,了平凡人不能逾越的地方情感飞舞旋转,美丽飘零散乱窑烧里隐藏着历史千年的秘密,细绳极细密犹如绣花针落地历史就像一轴泼墨山水画,画中有芭蕉惹骤雨的急切,也有门环惹铜绿的恒久历史,还犹如天气它的变幻莫测,哪里是我们这些平凡人所能掌握的呢?想看到纯净被雨洗涤过的天青色,就只能理智的等待雨停!方文山的歌词,还充满传承中华文化一代代的殷切希望,当深厚凝重的《兰亭序》唱响于华夏土地之时,兰亭中的名士又是否能真正地放浪形骸之外?兰亭之远处,崇山峻岭,茂林修竹;兰亭之近处,又有清流激湍,映带大概独自坐于兰亭,铺上洁白的宣纸,拾起尘封的戈笔,将自己的真情流诸笔端,把心细如脚步碎的款款深情书写史伦高娃出来;将难拓离人美的无奈临摹在此黄昏的阳光洒了一大片在纸上,红晕的颜色就宛如少女羞怯的姿态不知道,不知道这行书上的青石板街究竟湮没传统多少了文化的婉约一笑走近高潮,笔落如悬笔一绝,惊起千迭浪门额无愧,更不需惧怕人间的是是非非走笔至此,画面现已充满神秘阴暗的气氛或许,或许我该给它加上几许透明,让它不须晦涩难懂,不在将心事密缝,更不让蝴蝶结针针怨对!宋贴的盛名实力夹着行书的实力,是不是已经在你的心头留下一行深浅不一的足迹回望方文山盛名之前一路的风风雨雨,展望盛名之后的深厚自身实力,我真诚地希望,希望他可以像李煜一样遂变伶工之词为仕大夫之词让方文山把歌词文学从下里巴人的深渊拉上阳春白雪的现实倾城顷刻间湮灭!青石板大街回眸一笑你婉约!最后,让我们在盛名之下其实可副的词帝方文山哀惋歌词的中国风伤感中结束今天的论题----弹指岁月!;洛克菲勒说:半生最大的目标是做好手中现在的事。
郁达夫论文
安阳师范学院本科学生毕业论文论郁达夫作品创作风格及其审美特质作者陈冰系(院)文学院专业汉语言文学年级 2010级学号 *********指导教师郑鹏日期 2014年5月10日作者诚信承诺书郑重承诺:所呈交的论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。
除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写的研究成果,也不包含为获得安阳师范学院或其他教育机构的学位或证书所使用过的材料。
与作者一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。
作者签名:日期:导师签名:日期:院长签名:日期:论文使用授权说明本人完全了解安阳师范学院有关保留、使用学位论文的规定,即:学校有权保留送交论文的复印件,允许论文被查阅和借阅;学校可以公布论文的全部或部分内容,可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。
保密论文在解密后遵守此规定。
签名:导师签名:日期:论郁达夫作品的创作风格及其审美特质陈冰(安阳师范学院文学院,河南安阳,455002)摘要:郁达夫是中国现代文学史上为数不多的众体兼备的作家之一,在小说、散文、旧诗词、文学理论等方面都有独到的贡献。
他的作品整体上呈现出一种诗情画意盎然,情景契合无间的以悲为美的审美特质。
本文主要从郁达夫的小说、散文入手,着重分析郁达夫独树一帜的创作风格形成原因以及独特的审美价值意义。
关键词:创作风格;诗意情怀;感伤美;内在律一说起郁达夫,读者很快会想到渗透在他作品中的孤独、痛苦,颓废与绝望的气息,体会到唯美浪漫里一种内心无法排遣的清苦和哀伤。
不管是小说《沉沦》、《银灰色的死》、《春风沉醉的晚上》还是散文《零余者》、《一个人在途上》,像这样深入骨髓的悲哀萦绕在作品的字里行间。
其作品中真挚的倾诉,清新的文笔,感伤的基调,隽永的风格总是让人久久不能释怀。
总的来说,郁达夫作品表现出来的极其鲜明的个性特征和文学风格主要有以下几点:忧郁感伤的情调;诗意化的语言;具有比兴功能的自然景色描绘;遵循内在律的情绪流动。
古代文学小论文(白居易感伤诗)
论白居易感伤诗体现的精神内涵摘要与带有现实功利色彩的讽谕诗不同,感伤诗脱离了中唐功利化主流诗风,表现领域从外部现实转向内心情感世界的开掘,反映了白居易的真正人生体验。
感伤诗呈现阴柔清婉、落寞感伤的凄美风格,流露了白居易的恻隐之心、慈爱之怀、友义之情、故园之思。
从总体上评价,其思想意义和审美价值是值得肯定的。
关键词感伤诗精神内涵白居易在《与元九书》中说,感伤诗是“事物牵于外,情理动于内,随感遇而形于叹咏者。
”因此,感伤诗是感物道情的诗作,如:由眼前境遇引发的伤春、对故乡的思念、对亲友的追忆惦念,由身世凄凉的歌女与自己遭遇相似产生同是天涯沦落人的感受,等等。
与反映现实、带有功利性的讽谕诗不同,感伤诗是表现人生境况、生命体验的诗,诗歌表现领域由现实世界转向内心情感世界,脱离了中唐尚俗务尽的功利化主流诗风。
多样化的主题使感伤诗成为人生体验的史诗,嗟老忧生、离愁别恨、悼亡之悲、羁旅之苦、仕途坎坷、故园之思等种种人生遭遇和感受都在诗中有所反映。
白居易笔下的审美客体往往是秋天萧瑟的景象,审美主体是孤独愁苦的自我,主客体交融使感伤诗呈现阴柔清婉、落寞感伤的凄美风格,与偏于表现主观感受的中唐大历诗歌和充满嘘唏之叹、酸楚之味的晚唐诗歌风格相近。
精神内涵感伤诗的产生受到由白居易的世界观、人生道路、中唐社会特点、文人传统所影响。
封建时代正直的下层知识分子虽然有爱国、爱民的情怀,但难以在政治上有所作为。
他们在人生前期以积极的进取心介入社会,可是在复杂的政治斗争中容易遭受排斥和打击,理想与现实的巨大反差使他们以清醒的头脑反思现实社会。
一些文人在对理想失望后,希望通过钻心佛道两家义理寻求精神寄托,把文学表现领域转向对人生悲怨的抒写、对命运的观照上。
感伤诗流露出诗人对生死、衰老、贫困的烦忧,因仕任远方有家难归的苦愁,对命途蹭蹬的喟叹,白居易力图从佛教义理中寻求解脱,但无法完全以旷达的胸怀对待人生,感伤诗体现了中唐社会衰落时期穷愁落寞知识分子的种种人生感悟,是封建时代文人内心世界的真实写照。
试论郁达夫小说的忧郁沉沦精神特质
一、动乱苦难的时代成长起忧郁、感伤的郁达夫
郁达夫成长的道路充满了凄苦与悲伤。他虽然出身一个 知识分子家庭 , 然而却生不逢时 , 甲午 中日战争后, 中国战 败 , 祖国遭受了日本的掠夺 , 连年的战 争不断, 社会已经千 疮百孔。郁达夫的父亲去世后 , 所有田 地都典质了, 家庭也 败落了。一家人只得靠母亲的缝缝洗洗 度日, 而姐姐也过早 的当起了童养媳 , 失去了男性顶梁柱的 家庭, 受街坊四邻的 欺侮是很正常的 事情。之 后郁 达夫 外出 求学 嘉兴、杭 州等 地 , 少小离家 , 缺少了家的温暖 , 同时还要遭受那些整日锦 衣玉食不学无术的官宦子弟的歧视 , 这使得他很忧伤、很苦 闷。精神上的苦闷与 孤单造就 了他 人生中 忧郁 感伤的 精神 特质 , 并体现在了他 的作品 当中 , 这也使 我们 在作品 中所 能隐隐约约地感受到 一个模糊的忧伤的郁达夫。 在作者的 沉沦 南 迁 等早 期作品 当中 , 自 我感 情的渗透表现较为突 出。小说中 的主人公 他 是 一名留 日学生 , 围绕 他 在旅 日期 间 的 事情 展 开。 20 世纪 20 年代 , 中日关系紧张 , 在日本 留学 的学生 常常 会感受 到排 斥 , 来自真切的物质 生活以 及虚 耗的 精神生 活 , 包括 对自 己精神与肉体的渴 望和对 祖国释 放的 情怀。他 们渴望 解放 自我 , 期望 祖国 强大 起来 , 他们 可 以自 豪做 人。 1921 年 , 郁达夫以塑造了留日 学生为题 材的 沉 沦 诞生 , 这部小 说标志着作者开始走 向艰难的 沉沦式 的创作 旅途。小 说主人公 他 在 五四 运动及西方先进 思想的 影响下 逐渐觉醒 , 逐渐意识到自我的存在价值 , 大 胆地追求 所爱。 但是 , 身处异国他 乡 , 他的追 求都只 能成为 镜中花 水中 月 。热切的心灵火焰与黑暗的社会现实交织在一起 , 发生 了矛盾。对祖国 的热 忱 , 却 无 法挽 救 祖 国受 欺 侮的 命 运 ; 072
李白的感伤与忧郁情怀
李白的感伤与忧郁情怀李白作为唐代最杰出的诗人之一,他的作品不仅在当时广为流传,而且至今仍然被人们所推崇和喜爱。
在我的研究中,我发现李白的作品中充满了感伤与忧郁情怀,这种情感不仅仅是个人的体验,更是对于人生的思考和对于社会现实的反思。
首先,李白的感伤情怀体现在他对于时光流逝的思考中。
在他的许多作品中,他常常表达对于光阴易逝、岁月如梭的感慨。
例如在《登金陵凤凰台》中,他写道:“白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
”这些诗句表达了他对于光阴流逝的无奈和对于人生短暂的思考,同时也传达出他对于追求卓越和超越自我的渴望。
其次,李白的感伤情怀还体现在他对于人生的不同阶段和境遇的思考中。
他的作品中常常描绘出自己的流浪生涯和颠沛流离的经历,表达出他对于人生起伏的感慨。
例如在《将进酒》中,他写道:“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
”这些诗句表达了他对于离别和辛酸的体验,同时也展现了他对于人生起伏和命运不可抗拒的思考。
此外,李白的感伤情怀还体现在他对于社会现实的思考中。
在他的作品中,他常常表达对于社会不公和人民疾苦的关注。
例如在《月下独酌四首·其三》中,他写道:“举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
”这些诗句表达了他对于社会现实的不满和对于人民疾苦的关切,同时也传达出他对于理想社会的向往和追求。
最后,李白的感伤情怀还体现在他对于生命和死亡的思考中。
在他的作品中,他常常表达对于生命脆弱和死亡无常的思考。
例如在《将进酒》中,他写道:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
”这些诗句表达了他对于生命短暂和珍惜当下的思考,同时也传达出他对于死亡的无奈和对于生命意义的思索。
综上所述,李白的作品中充满了感伤与忧郁情怀,这种情感不仅仅是个人的体验,更是对于人生、社会现实和生命意义的思考。
通过对于李白的研究,我深刻体会到他作为一个诗人的独特视角和对于人生的深刻洞察力。
他的作品不仅仅是文学的艺术表达,更是对于人类情感和社会现实的探索,这也是他作为一个传统文化的重要遗产所在。
忧郁之美
亮。
在美国一些邮局为这套邮票发 行刻制的纪念邮戳
中,缅因州一个叫做 “ 阅读之地”( ec e ) R al l  ̄市的邮 i fd 局邮戳上 ,一群动物簇拥着一个正在读书的孩子 ,孩 子兴致盎然,邮戳也趣味盎然 ( )。 图7
在一些人物邮票上 ,会带有淡淡的忧郁情调 。诺
贝尔和平奖获得者特里萨修女辛劳一生 ,向处于困境 的各国儿童提供 人道主义救助 ,赢得全世界的尊重。 在纪念特里萨修女的邮票上 ,其表情常是深深的忧郁
( ,巴布亚新几内亚;图5 图4 ,梵蒂冈)。17 ̄ ,联 90 -
美、加联合发行小型张
美国与加拿大是近邻 ,曾4 次联合发行邮票。今年 5 18  ̄2 日,在华盛顿世界邮展期间,两国第5 度携手,联 合发行纪念法 国探险家萨缪 尔 ・ - 德 尚普兰 (57 16— 13 )北美探险4 0 65 0 周年 的小型张。lO 年 ,尚普兰奉 66
弗雷德里克》 ( 下左 四)的作者 李欧 ・ 李奥尼
被誉为图画书的现代寓言家,他在成为祖父后才有了 ’ 第一部 作品,即 16 年创作的 《 97 弗雷 德里克) )。田鼠
阿弗并 不满 足于吃饱喝足,而是有着心灵的追求 。在
寒冬到来前 ,它没有像其 它田鼠一样忙着储存玉米和 小麦这些过冬的粮食 , 而是储存颜色和单词 ,因为它
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境 ,女摄影家弗洛伦丝 ・ 汤普森拍摄 的 多萝茜 ・ 兰 格的 13 年》照 片 上,那位普通 的母亲怀 抱 自己孩 96 子 ,陷入深深 的忧虑之中,她是在为今后的生计而发
描写钢琴声忧郁的句子唯美(精选合集2篇)
描写钢琴声忧郁的句子唯美(篇一)1. 钢琴声在宁静的夜晚里轻轻流淌,散发出伤感而忧郁的美。
2. 那琴键的轻柔触感,伴随着深情而悲伤的旋律,沁入心脾。
3. 钢琴声如梦幻的飞絮,在寂静的空气中空灵地飘荡。
4. 宛如南风吹拂湖面,琴音滑过指尖,荡起心中的暖意与愁思。
5. 每一个键音都蕴含着沉重的忧伤,仿佛在倾诉着一个无法述说的故事。
6. 那轻轻落下的琴音,柔和而低沉,仿佛是心碎的呼喊。
7. 钢琴声扫过心间,似一根细细的线,牵动着隐藏在内心深处的感伤。
8. 如同清晨中微弱的阳光,钢琴声透过寒冷的空气,传递着寂寞和忧愁。
9. 那忧郁的琴弦轻轻颤抖,给人以伤感和迷离的感觉。
10. 钢琴声如冷风在黑夜中呼啸,将忧伤和寂寞托起,负重前行。
11. 钢琴声如秋日的泪珠,闪烁着忧郁而美丽的光芒。
12. 深沉而悠远的钢琴声,像是倾诉着内心深处的无尽忧伤。
13. 那悲伤的旋律仿佛是一个个流淌在琴弦上的泪滴,滑过指尖,消失在黑暗之中。
14. 钢琴声将忧愁铺陈,如同黑夜中的星辰,散发着微妙而寂寥的美。
15. 如浅吟低唱的思绪,钢琴声在夜幕中轻轻飘荡,勾勒出一幅优美而忧郁的画面。
16. 钢琴声低沉而婉转,如同爱人的叹息,在心灵深处挥洒着忧伤的颜色。
17. 琴键下的指尖轻拂琴弦,钢琴声如流水般淌过耳畔,带来无尽的哀愁和思索。
18. 那弥散在空气中的琴音,仿佛是绵绵的雨丝,滋润着心中的忧戚。
19. 在寂静的夜晚,钢琴声如远方传来的回响,令人沉醉在幽幽的哀思中。
20. 钢琴声透过时光的洪流,揭开岁月的疲惫,展示出忧郁的美丽。
21. 那凄凉的琴音仿佛是一只惆怅的小鸟,孤独地徘徊在灰色的天空中。
22. 钢琴声轻轻弹奏,在心灵的深处唤起一片湖水泛起的波澜。
23. 那抑扬顿挫的旋律,悄悄地涌上心头,将沉默的忧伤唤醒。
24. 钢琴声似波浪般涌动,将沉淀在心底的忧愁一浪接一浪地推向岸边。
25. 钢琴声弥漫在空气中,仿佛是微弱的叹息,细细地引领着心灵向前。
忧郁之美
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【天下足球】当烟花升起的时候,那个曾属于亨利的海布里国王时代不会随年华逝去,而只会在年华的飘零中
常常记起。——献给蒂埃里·亨利
以前我只知道张大千是一位慷慨豪 气的泼墨大师,后来在电视纪录片《大 师》中看到了他的心路纪实,才了解他 还是一位擅长用诗词来抒发隐忧郁悒的 悲情人物。他古稀之年旅居美国时,画 了一幅《乞食图》:一位长髯老者拖杖 持钵,沿街乞讨。这幅画真实地反映了 一个漂泊游子的忧郁情怀。在异国他乡, 大师还画过庐山、黄山、长江等巨幅山 水画,并题诗如“行遍欧西南北美,看 山须看故山青”“万里故乡频如梦,挂 帆何日是归年”等佳句。这些饱含伤痛 和忧郁的佳句既展示了张大千的卓绝才 艺,更流露出了他思乡爱国的游子情愫。
【品读】在难耐的痛苦中,李兰妮选择直面无边的绝境, 在一笔笔近乎血泪的刻画中留下关于抑ห้องสมุดไป่ตู้症的真实感受,让 他人了解和警惕这头藏在黑暗中的“猛虎”。
【美文赏析】
忧郁之美 俞昌基
“再回首 / 云遮断归途 / 再回首 / 荆 棘密布 / 今夜不会再有难舍的旧梦……” 多年前,我第一次听到“忧郁王子”姜 育恒唱这首歌,就被他忧郁哀婉的歌声 所吸引。在他的歌声中,我想起了自己 曾经经历过的一些事情。
专题企划
文化&博览
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第三部分 文学画廊
《哈姆雷特》(莎士比亚 / 著) 在悲剧文学中,悲剧主人公对忧郁气质格外地钟情,仿 佛唯有忧郁,方能与英雄的悲剧品格相匹配。在哈姆雷特身 上体现出了忧郁者的理想形象——出身高贵、性情孤僻。这 一形象成为忧郁的典范而被其他文学作品所沿袭,并在浪漫 主义时期达到了巅峰。 【品读】“悲剧是将人生中有价值的东西毁灭给人看。”《哈 姆雷特》就是一部极具震撼力的悲剧。哈姆雷特的忧郁是一 种典型的人文主义者的文化心态,它昭示了欧洲文艺复兴时 期文化的冲突与善变,体现了西方传统文化的人类价值观。
艺术世界里的忧郁之美
▼ 名人情绪论
“我需要不断地去理解、感受,这会耗 费大量的心血,使我的心灵处于一种忧郁 的状态。”——德国画家阿尔布雷特·丢勒
“忧郁不需要什么原因,忧郁是一辈子 的, 如 果 忧 郁 可 以 离 开 你, 那 不 是 忧 郁, 而是悲哀。”——德国汉学家顾斌
“所有真正出类拔萃之辈都是忧郁 的”——古希腊哲学家亚里士多德
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【天下足球】上帝赋予他令人羡慕的天赋,天才却注定要孤独行走。 ——献给里克尔梅
第二部分 读面孔
专题企划
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艾青:忧郁情思绽放下的不灭诗魂
艾青的诗之所以魅力永驻,究其 原因在于他诗歌中渗透着一种忧郁情 思。艾青的忧郁源于他那独特的身世。 他的母亲分娩时,因他的头太大而难 产, 挣 扎 了 两 天 两 夜 才 把 他 生 下 来。 此 时 母 亲 已 奄 奄 一 息。 算 命 先 生 说, 艾青是克父母的命,只能称父母为“叔叔、婶婶”。就这 样,艾青一出生就成了不受欢迎的人。正是这样的命运, 给艾青带来了一生都挥之不去的忧郁。后来随着抗战的 爆发,民族的苦难大大激发了艾青的忧郁。他把内心的 忧郁化作诗歌,创作了诸如《大堰河》《手推车》《北方》 等反映民族现实的诗歌。 关键词:对现实的忧虑 / 哀伤 / 忧郁情思 考场速用:艾青的诗歌中蕴涵着对祖国和民族前途的 忧虑,对文明古国趋向衰败的激愤,还有对诗人自己无 力改变现状的悲哀与自责……在艾青那里,忧郁并不是 一种病态,相反,忧郁是他创作的源泉,是他高贵精神 的表征。正是忧郁成就了艾青的伟大。
→→阿尔布雷特·丢勒 /《忧郁 I》 在中世纪,忧郁是有罪的,因为那意味着对上帝 造物的怀疑,人们认为只有守财奴和懒汉才会忧郁。 德国画家阿尔布雷特·丢勒改变了这一切,他彻底扭 转了忧郁者的形象,使其进化成一个托腮思索的人, 与天才画上等号。 天使用握紧的拳头托住头的姿势最早出现在古埃 及壁画中,表示沉思、疲倦或悲伤。握紧的手起初代 表攫取财宝的力量,阿尔布雷特·丢勒将其改造成一 种执着探索的精神。 →→蒙克 /《忧郁》《呐喊》 忧郁和惊恐是蒙克生活的毒药、艺术的灵药,他 甚至有一幅作品就叫《忧郁》。从没有人能像他这样 准确地画出忧郁的色彩和形状,《呐喊》几乎成为痛 苦忧郁的标准像。 →→达·芬奇 /《蒙娜丽莎的微笑》 据意大利画家瓦萨里的记载,不同寻常的达·芬 奇在给蒙娜丽莎画像时,“雇用了一些歌手和乐师, 总是让丑角使他保持心情愉悦,以驱走他带到画像中 的那份忧郁”。 【思考】巴尔扎克说:“天才都是人类的病态,就 如同珍珠是贝的病态一样。”或许正是由于忧郁者的 世界与众不同,他们才会创造出许多出色的作品。
郁达夫的中国式“感伤”与德国式“忧郁”
郁达夫的中国式“感伤”与德国式“忧郁”作者:孙宜学来源:《同济大学学报(社会科学)》2013年第02期摘要:中国现代著名作家郁达夫的创作与德国浪漫主义文学在审美特性和人物塑造方面具有很多相似性。
郁达夫对德国浪漫主义文学的欣赏与借鉴,在中国现代作家中具有代表性意义,即体现出强烈而鲜明的主体意识:基于中国文化传统,创造性地汲取异国文化影响,形成自己的创作特色。
在一个世界文学时代,郁达夫对德国浪漫主义文学的这种富有成效的接受,已构成了跨文化交流的一个成功范例。
关键词:郁达夫;德国;浪漫主义;主体意识中图分类号:1206.5 文献标识码:A 文章编号:1009—3060(2013)02-0090-06郁达夫自1921年创作了小说《沉沦》,就以惊世骇俗的姿态成为中国现代浪漫主义文学的代表作家之一。
他以自我分裂的人物形象和人物病态的心理方式,以赤裸裸的自我暴露,以带有西方唯美颓废色彩的情调,揭示理想主义破灭时代敏感的知识分子的心灵伤痕。
郁达夫这种审美风格的形成,既受到中国传统文化的影响,也与他对外国文学的创造性的吸收密切相关。
但在汲取异域滋养时,郁达夫始终保持着鲜明的主观能动性,他主张“文艺赏鉴上之偏爱价值”,即是这种主观能动性的表现。
如他的浪漫主义虽然具有浓厚的现代主义色彩,但并不是全盘摹仿、照搬现代主义,而是在全面了解、清楚理解的基础上有所取舍;如他虽然比较喜欢读日本小说(主要是自然主义小说、私小说),但也认为日本的短篇小说“局面太小,模仿太过,不能独出新机杼,而为我们所取法”。
①郁达夫与德国浪漫主义文学的关系,也典型地体现了他对外国文化的这种创造性借鉴的特点。
一、非理性主义的德国哲学渊源郁达夫是二十世纪初中国时代感伤的典型代表。
他以真诚的感伤,甚至颓废,对压抑个性的封建礼教进行了弱者最有力、最犀利的挑战和反抗。
由于自身的自卑、怯懦、敏感,加上他在日本的时候,日本思想已是“哲学上,理知主义的破产;文学上,自然主义的失败”,各种现代主义哲学思想蔚然流行,在这种氛围的影响下,他也“走上了反理知主义的浪漫主义的道路上去”。
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有关伤感唯美句子集锦89句伤感唯美句子1、时间没有等我们,回忆永远停在最美的过去。
每个没心没肺的人,都有一段为某人掏心掏肺的曾经。
2、不会有完美的女生,但我这样的女生,已经令人无法拒绝了,甚至女生也无法拒绝。
3、向全部柔美的往日年华叩谢,感激你赋予了我一个难以忘怀的的曾经。
4、绝美的月光逐渐褪去,缓缓的阳光碎片,一点一点地温暖着岁末光年。
6、那是我心里唯一的净土,我只想要它干净一点,纯粹一点,功利性的堆词砌句等于逼我亲手毁了这份美好,我做不到!7、当你的心真的在痛,眼泪快要流下来的时候,那就赶快抬头看看,这片曾经属于我们的天空;当天依旧是那么的广阔,云依旧那么的潇洒,那就不应该哭,因为他的离去,并没有带走你的世界。
缘起缘灭,缘浓缘淡,不是我们能够控制的。
我们能做到的,是在因缘际会的时侯好好的珍惜那短暂的时光。
8、人总是会老的,希望到时,你仍在我身边,不管今世也来世也好……我所要的只有你……9、你知道,这个世界上有一个人会永远等着你。
无论什么时候,无论你在什么地方,反正你知道总有这样一个人。
10、谁能保证现在说不走,说久伴的,以后会不会走。
11、我想找个人,和我一起到老。
12、今宵绝胜无人共,卧看星河尽意明。
13、当我们拥有时,我们总是埋怨自己没有些什么;当我们失去时,我们却忘记自己曾经拥有些什么。
我们害怕岁月,却不知道活着是多么可喜,我们以为生存已经没有意思,许多人却在生死之间挣扎。
14、女人,可以依赖的时候就放肆的依赖,不要害怕失去,就算真有那么一天,天也不会塌下来,你会比自己想象的坚强。
没有谁的坚强是与生俱来的,如果你看到某人比你坚强,那说明他受的苦比你多。
15、如果能回到从前,我会选择不认识你,不是我后悔,而是我不能面对没有你的结局。
16、每个人心里的伤,时间能使其淡忘,却不能使其愈合。
17、不知道自己以后要走的方向,只知道我已经在路上。
18、我最不想听到的话,你最终还是说了出来。
19、生命如铜钱,每个人高兴怎么用就怎么用,但一个铜板只能用一次。
论戴望舒诗歌的忧郁感伤之美
2016.09戴望舒是中国现代派象征主义诗人,他的诗歌既具有西方象征派那种朦胧的美感又具有中国传统诗歌典雅精致的语言美与形式美。
他作诗三十余年,作品只有九十余首,但是忧郁感伤的基调一直充盈在字里行间,他的理想、爱情、生活,都在忧郁感伤中起伏,折射出那个时代的光影,散发着一种独特的魅力。
本文将浅析戴望舒诗歌的这种忧郁感伤之美。
一、忧郁感伤之美的表现1、整体意境构思的忧郁感伤戴望舒诗歌的忧郁感伤之美首先表现在他对诗歌整体意境的构思上。
在著名的《雨巷》中,戴望舒使用纯净又带有忧思的语言,将“我”、“丁香一样的姑娘”、“悠长寂寥的雨巷”连结在一起,使之处在同一个艺术平台上,在三者之间构成了一种独特的必然联系,使之成为一个很完整的故事,同时也呈现出一个完整而又忧郁感伤的意境,字里行间都散发着淡淡的忧思,托起一片忧绪。
2、具体意象的忧郁感伤戴望舒诗歌的忧郁感伤,不仅表现在整体意境的构思上,还表现在具体意象的运用上。
比如发表于1928年的《寒风中闻雀声》,从“枯枝在寒风里悲叹,死叶在大道上萎残”写起,运用了枯枝、死叶、麻雀、寒风等多个悲凉感伤的意象,勾勒出一幅枯枝残叶在寒风中飘零的肃杀图,颇有马致远的“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”的悲凉意味。
《流浪人的夜歌》全文用残月、怪枭、饥狼几个意象串联起来,让“我”这个孤苦伶仃的流浪汉,注定要与死去的美人残月同沉,忧郁、感伤、悲凉,孤独顿时涌上心头,挥之不去。
再如《秋天的梦》、《秋蝇》等,其中的意象大部分是悲凉、忧伤的。
3、典故使用上的忧郁感伤戴望舒还善于使用典故,将传统的典故内化于象征艺术之中,以此来传达忧郁的情感,形成感伤之美。
在《我思想》一诗中,“我思想,故我是蝴蝶,”戴望舒化用了庄周梦蝶的典故,一万年后“我”已经不在了,而蝴蝶却穿越万年的时空而翩翩飞舞,“蝴蝶”是指我的理想,暗指这样的理想在黑暗动荡的年代是不可能实现的,只能是美好的愿望,从而隐晦地表达出了消极、感伤、彷徨的情感,也让我们看到了他不死的心和内心的光芒。
散文:忧郁之美
随着天气渐渐的变热,开始喜欢起那道老虎菜来,常常自己动手制作。
一边剥着葱头,一边就想起毕淑敏的那句话:忧郁是葱头,剥开后会让你泪流满面。
想的时候,不自觉的留意那葱头,留意自己的感受,泪水终究一次也没有流下来。
也许我对葱头的辛辣并不敏感,但也许是葱头就和忧郁一样,并没有那么可怕呢?相反,每次剥去葱头外边的干皮,竖着将它从中间切成四瓣,再一层层剥开去,那一片片的葱头简直就像一个个花瓣,比花瓣还要水灵,白中透出的粉色,像处子的笑颜,艳鲜得胜过桃花。
常常为它白里透红、水质丰厚的肉质感叹,有时看着喜欢,拿一片放在嘴里,甜甜的只带一点辣味,感觉很是爽口。
想想葱头的这些品质倒真的还和忧郁有些联系。
首先,忧郁的人从气质上是美的,他带有诗化的色彩。
忧郁气质的女子更是如此。
她不会因气愤而大呼小叫,也不会因成功而手舞足蹈,更不会因挫折而放浪形骸,不会口吐恶言肆意伤人,不会依仗实力狂语压人,却也不会低声下气委屈求人。
她自律,却自尊。
她懂得自己,却也知道理解别人。
她知道世道不易,做人也难,明白体贴,却也不随流俗。
在感情上虽然追求唯美,但如果喜欢了,也明白“因为懂得,所以慈悲”的道理。
她悲观的看世界,却也知道积极的做事,正所谓“以出世的态度做人,以入世的态度做事”。
那种忧郁,如江南三月的小巷,氤氲着一点雾岚,但那种浅浅的朦胧是美的,反而让人多出些想像,多出一些惆怅。
如毛毛雨,滋润你却不会打湿你。
忧郁的人,也是多思的人。
她不会浑浑噩噩混日子,不会庸庸碌碌的葬送时间,她会用自己的方式实现对人生的理解和体验。
虽然它不一定符合传统的价值观念,不会被世俗认可是成功的,但她思索了,她努力了,她对世界和人生有了自己的看法和态度。
她不会整日搅在柴米油盐酱醋茶的琐碎中,也不会成为飞短流长的传播者,更不会为了功利而舍弃自己。
因此,忧郁的人不会太俗。
她有时会让你感觉压抑,但她也会征服你,让你潸然泪下,久久的留恋,久久体味,不愿离去。
忧郁像葱头里的辣味,虽然是一种伤感的情绪,但它比伤感要深刻的多,也博大的多,它能给我们的心灵带来宁静和平和,缓解我们快节奏生活中的紧张情绪,给我们一点安谧的调剂,让我们暂时离开琐碎,免于流于庸俗。
何谓“忧郁美”
何谓“忧郁美”新解《何谓“忧郁美”》!?~悬赏分:200 - 解决时间:2006-2-20 19:30林在浏览就是缘,借这机缘,阮朝您温存微微一笑兼迅速轻轻点头问了声:好!有扰您!~什么是忧郁美!?~忧郁美什么样!?~我知道忧郁很美,却不知道忧郁美是什么?也就是不知为何视忧郁为美?就象人活在世上却不知为何而活;人活在物质文明里却不知为何有物质一样难知晓!~也许是每个人都有忧郁的特点,所以喜欢忧郁的人和事物.就象英雄惜英雄!~不知您对忧郁美的见解,能答到什么样的程度?将拭目以待!~甭罗嗦,我呀莫是条故意!~提问者:忧郁美 - 助理二级最佳答案(一)在人类的审美实践中,忧郁体验曾经十分引人注目。
尤其在十九世纪,争芳斗艳的浪漫主义运动正是在忧郁这面旗帜下列队聚集,形成了一种声势浩大的审美主潮。
时至今日,那些多愁善感的故事迄今早已成为如烟往事。
一个轻歌曼舞的世纪已来临,一种前所未有的快乐哲学日益深入人心。
但那曾经是如此地感人至深的忧郁体验,是否已离我们而去?“许多年过去了,曾经逗我们那样欢笑,自己也如此欢笑过的朋友们都逝去了”。
诺安,笑的历史,北京:三联书店1987,5。
当我们在阅读中同这些既熟悉又陌生的声音不期而遇,便会发现那种莫可名状的体验仍在身旁。
忧郁意识从未、也不会彻底离我们而去,如何对“忧郁”与美的关系进行真正深入的研究,这也仍是现代美学所必须面对的一个问题。
忧郁意识曾经是人类诗性文化的源头,是造就艺术伟人所不可或缺的精神养分。
俄国文学家契柯夫曾表示:“我的忧伤是一个人在观察真正的美的时候所产生的一种特殊的感觉。
”转引自叶尔米洛夫,论契柯夫的戏剧创作,北京:中国戏剧出版社1985,179。
有“幽默大师”之誉的俄国作家左琴科写道:“我一回想起我的青年时代就感到惊讶,我那时怎么会那么忧伤。
一切到了我手里就黯然失色,忧郁寸步不离地跟踪着我。
自当了作家之后我的生活发生了巨变,然而忧郁却一如既往。
不尽如此,它光顾我的次数越来越频繁了。
伤感文章之论迟子建散文的伤怀之美
论迟子建散文的伤怀之美摘要:迟子建的小说《额尔古纳河右岸》获得了第七届茅盾文学奖,学术界对她的这部小说进行深入研究,取得了很多成果。
其实迟子建的散文是她的创作的重要组成部分,更是她心灵的真情告白,但是研究稍显薄弱。
细读她的散文,发现其中洋溢着一种伤怀之美,蕴含着她对自然人生的哲思。
这种美主要体现在三个方面:对大自然的热爱和对工业化文明的反思、天人合一的精神、寒冷与温暖的融合。
本文最后重点研究她散文中一个重要意象雪。
关键词:迟子建散文;伤怀之美;雪伤怀之美是迟子建散文中一种独特的美学追求。
它不是人生中的大起大落,没有大悲大喜,不会带给人撕心裂肺的痛,也不会让人有范进中举式的狂喜。
它像晚霞中的一缕青烟,撩起人淡淡的哀愁。
“伤怀”是对逝去往事的一种缅怀,对大自然的热爱,对古朴纯真的人性的追求。
伤怀之美在迟子建散文中具体体现在以下几个方面:一是对大自然的热爱和对工业化文明的反思;二是天人合一的精神;三是寒冷与温暖的融合。
另外迟子建散文中有一个重要的意象:雪,可以说,雪是迟子建伤怀之美的化身。
一对大自然的热爱和对工业文明的反思迟子建的散文须要在这样的环境下阅读:一个快要落日的黄昏,一间雅致的房间,坐在窗前的书桌上,从窗口望去,可以看天空,看云彩,看归鸟,看暮霭的壮烈和沉静。
只有这样才对得起作者所营造的气氛。
早上太明朗,中午太热烈,晚上又太悲伤,只有黄昏时,我们才有从容的心态回忆往事,正视现实,追问未来。
对大自然的热爱是迟子建散文体现出的一种强烈情感。
迟子建出生在我国的极北之地:漠河。
那里有广袤的森林,原生态的自然景观给了她宽广的胸怀和沉静的性格。
自然在作者眼中是富有灵性的:鱼会流泪(《逝川》);牛因初次见到阳光,怕自己的蹄子把阳光给踩碎了而缩着(《雾月牛栏》);“傻子”(狗)知道捕来的哪种鱼该吃,哪种鱼不该吃(《动物们》);“黑子”(狗)很有绅士风度,它帮助力气弱小的鸡撞开门,用一条腿支着门,让鸡进院子(《动物们》);老鼠有很高的智慧,它会装死来逃脱人的追捕(《鼠儿戏猫》);山是宽容大度的,它是各种各样的店铺,供人们的不时之需:果品店、蔬菜铺子、饮品店、杂货铺等,它无私地为人们提供各种各样的生活必需品(《采山的人们》)。
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落叶,枯树,夕阳,荒漠,使人不自然就想到荒凉,悲凄的场面,一个面容憔悴,眼含忧郁的人,孤附窗栏,用双手托着凝重的头颅,目光呆滞地望着沉重的远方,似一副定格的油布画面,脑海里幻想着蓝天白云,大漠孤烟,横空当月驭飞天,那种让人神伤的景象,在诗人画家的笔下,独享别具一格的心灵的洁净。
忧郁,是一叶扁舟,投放在汹涌宣泄的急流,势单力薄的孤帆,在水里荡漾;忧郁,是被季节吹落的黄叶,孤零零漂浮在苍茫的天空之中;忧郁,是独到的自然之美,是在漫无边际的黑夜,隐隐约约点燃的一盏孤灯,让浓密的夜色还存在绚烂的色彩。
我不敢对自己是不是忧郁的男人下定义,但我记得在刚工作的不久,为了一点不顺心的事,在办公室里点了一只烟,独自坐在办公桌前,凝视着远方,那时我还不会抽烟,有同事进来见了我说:你怎么抽烟了,还很深沉个样子,不过呢,还挺帅的。
我没有对自己那很帅的样子去保留姿势,不过后来我经常在深夜点着一只烟遥望天空,是不是那个时候我便感染了忧郁的病源,以至于现在那透明的眼镜后总爬满了忧郁的色彩。
经过了岁月的沧桑,时光的洗礼,我便在冥冥之中对身边的事物和情景有了些感伤,或许这是一种看破红尘还是厌世的悲观形态,但自己在无法越逾的精神幻影里,始终坚持人有的时候还是需要忧郁如需要脆弱一样,我们在喧闹的空间里保存着忧郁的片断,抑或说或者根本我就是一个忧郁的男人,过去的伤痕深深镌刻铭记于心,使得自己在心中沉溺着一种无可摒弃的忧郁,但我却并不为之忧伤,在现实的生活中,我依然强装欢颜掩饰那内心的悲伤,可在孤单独对空房的时刻,看着惨白的四壁,听窗外夜色奔跑的声音,就感到一种别具韵味的音乐在苍白的思绪里坦然游离,就把自己禁锢在浓郁的忧郁氛围里,如桑拿浴的蒸房一样,涤荡着自己心灵的苦楚。
是忧郁让我学会了感知,是忧郁让我在寂寞的时候不再孤寂,是美丽的忧郁让自己学会了沉思,是荡然的忧郁我习惯了孤独。
记得小的时候,我是一个比较静处的孩子,喜欢一个人关在房间,与寂寞的文字做着游戏,与沉默的影子敞露心绪,也曾在一个不眠的夜里,独自坐在阳台上,看星星最后掉进清晨的迷雾之中,用梦收藏起了那星星与清晨撞击的瞬间美丽,我会在寂静的夜里,一个人踩着夜色的翅膀,静静聆听着脚步与空气摩擦的声音。
忧郁是一种情感的自然绽放,是一种心灵深处悠淡的感叹,也是一种人性中给于的洗礼的胸怀。
我刚当老师给学生上课时,忽然收到了一个朋友发来的短信:说是他的父亲不幸遇难车祸,我当时的眼泪根本无法阻挡,瞬间如山洪爆发,泪水滚落在书上,如寂静的空山中绽露的野花,鲜艳夺目。
当时学生并不知道什么事,都用沉郁迷茫的眼光望着我,甚至还有个学生偷偷递上来一张纸巾,那难得的安静,让我终生感动,只听见我的泪水在空气空破碎的声音,那节课,是我认为上得最为满意的一节。
我为那自己泯灭不了的忧郁竟然在那群孩子的眼中得到了如此的共鸣和感动,为那郁郁寡欢的忧郁有了惬意的好感。
痛过,才知回忆,哭过,才知泪水的滋味,也许是我的生活给我带来了太多无法磨灭的伤痕,造就了我不得不在文字的忧伤中去寻觅安慰的成分,也许是在了无人烟的荒漠,我曾流浪着独自放歌,然后在喧嚣的生活狭缝中,去苦苦寻觅那沉埃般静谧,那都是不得不让我在阳光的狂乱下清洗自己的影子。
忧郁让我在生活的挣扎中苦苦找寻真谛,忧郁让我在低沉的文字里坦然沉迷。
忧郁是我口中跑出来的烟圈,氤氲的袅绕瞬间美丽即而荡开,忧郁也是一首婉转轻鸣的歌,慢慢在沉郁中升华竟至,在寂寞的空间露开斑斓的色彩。
有真挚的朋友劝我放弃忧郁的文字,让我用飞扬的文字敲开读者的笑脸,我也试图去粉碎忧郁的叶片,但我却找不到抛弃的方向,所以我依旧沉醉忧郁如扑火的飞蛾迷恋不返。
我也并非是想让沉痛的忧郁淋湿我的一生,但我的确有的时候又那么感慨着忧郁带给我的快感,是忧郁,让我在寂寞的夜里显得如此之美丽。
看门前苍白的月光静坐,听屋外孤单的意境滑落,有时候,那自然的忧伤之情久久让我感动,让我不泯的善良潮起潮落。
前几天,给一个要好的朋友打电话,电话响了很久她才接,首先我听到的就是她悲恸的哭声,我很惊讶,她哽咽着说她一个很好的朋友的母亲得了癌症,在医院里很是痛苦,她在病房里压抑了很久的情愫,终于可以在厕所里放
声痛哭,我知道,她也是个忧郁竞美的女孩,她在用忧郁清洗着痛苦的情绪,我无须更多的语言,眼里噙着酸酸的泪水,和她一起走进伤心的洼地。
是那共同的忧郁之感,让我们才有了心灵的融合,也许有一天,我们谁上了忧郁的岸,那可能就是我们天各一方的典礼,一些都很惘然。
忧郁一天一天,一天一天忧郁,或许我们有一天处在了霓虹灯血口中,我们谁还忆得起那些忧郁带给我们的美丽。