梁世海传记

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传记文学丛书

47
影响我国维新的几个外国人
姚崧龄著
1971
-
48
游踪心影
赖景瑚著
1971
-
49
陈果夫的一生
吴相湘著
1971
FB.103:43.26
50
东北军事史略
王铁汉著
1972
FB.103:43.27
51
文化城故事
童轩荪著
1972
FB.103:43.28
52
东北军事史略
王铁汉著
1972
FB.103:43.29
53
86
戏剧纵横谈
俞大纲著
1979
FB.103:43.77
87
读史之页
李璜著
1979
FB.103:43.78
88
傅孟真先生年谱
傅乐成著
1979
FB.103:43.79
89
个人的觉醒与民主自由
徐吁著
1979
FB.103:43.80
90
心路历程
许倬云著
1979
FB.103:43.81
91
袁世凯与戊戌政变
刘凤翰著
37
中国学人在美国
赵浩生著
1969
FB.103:43.20(1)
38
林白水传
林慰君著
1969
FB.103:43.20(2)
39
李书华游记
李书华著
1969
FB.103:43.20(3)
40
刚河暴风雨回忆
沈觐鼎著
1969
FB.103:43.20(4)
41
间话往事
黄宝实著
1969
FB.103:43.21(1)

部编版初中语文九上 7、敬业与乐业

职业、工作。
2、“敬业”是什么意思？尊重自己的职业，专心致力于工作。
3、“乐业”又是什么意思？快乐的工作。
任务一：初读课文，整体感知快速浏览课文，小组内讨论如下问题：一、文中的哪句话表达了作者的中心论点？二、作者围绕中心论点，从哪几方面进行了阐述
和论证？这几方面的论证之间有什么联系？三、根据议论文的基本结构为文章划分层次，并
《庄子》“佝偻丈人承蜩”的故事是怎么一回事？说明什么道理？
故事见《庄子·达生》。大意说一个鸡胸驼背的老人虽然残废，但用竹竿粘蝉，百发百中。孔子问他有为什么，他说天地虽大，万物虽多，我只知道有蝉翼罢了。
这个故事说明：用心专一，心无旁骛，就可以达到目的。
本部分采用了哪些论证方法，其作用是什么？ 1、第六段：唯有朱子解得最好……便是敬。
道理论证。引用朱子的“主一无适便是敬”解释敬业的含义就是专心致志、心无旁骛，论证了“敬业的必要性”，增强了文章的权威性和说服力。 2、第六段：凡可以名为一件事……所以凡职业没有不是可敬的。
举例论证。列举当大总统和拉黄包车的例子，鲜明生动而又有力地论证了“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”的道理，使论证更具体，更有说服力。
本部分采用了哪些论证方法，其作用是什么？ 1、第三段：孔子说：“饱食终日……难以哉！”
道理论证。引用孔子的两句话作为道理论据，论证了有业的必要性，使论证更具体、更有说服力。 2、第四段：唐朝有一位……一日不吃饭。
举例论证，通过列举百丈禅师的例子，有力地论证了“有业之必要”的观点，使论证更具体，更有说服力。
3、第五段：没有职业的懒人……盗贼。比喻论证，把“没有职业的懒人”比作“蛀米虫”
和“盗贼”，生动形象地论证了“有业之必要”的观点，使文章浅显易懂，便于理解和接受。

《三十三种清代传记综合引得》主要内容简介及赏析

《三十三种清代传记综合引得》主要内容简介及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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梁启超传记作品的三大类型与时代意义

中图分类号：Ｇ２１０．９文献标识码：Ａ文章编号：１６７４ — ３０８３（２０１５）０４ — ００６３ — ０５
近代中国的文化英杰梁启超著作等，其中传记作品数量可观，并引人注目。数十篇传记作品涉及清末民初的时代精英、中国历史英杰和外国英杰三大类型。梁启超为何青睐传记，为何创作这三大不同类型的人物传记？这就需要我们结合当时的历史背景，探究这三大类型人物传记的时代意义。
不详
不详
《新民丛报》第＝十五、中国之二十六、五十四、五十六新民《新民丛报》第四十六、中国之
人物袁崇焕传》
袁崇焕
四十七、四十八、四十九、新民
五十号
三佛齐国王梁道明、三
第８卷第４期２０１５年８月
广西职业技术学院学报
ＪｏｕｒｎａｌｏｆＧｕａｎｇｘｉＶｏｃａｔｉｏｎａｌａｎｄＴｅｃｈｎｉｃａｌＣｏｌｌｅｇｅ
Ｖ０１．８Ｎｏ．４Ａｕｍ￣ｓｔ．２０ｌ５
谭嗣同
昭、戴燕国
王吴元盛、
收稿日期：２０１５ — ０３ — １８作者简介：陶谷雨（１９９２一），女，汉族，河南驻马店人，浙江师范大学人文学院中国现当代文学专业２０１３级在读硕士研究生。

历史人物传记书籍推荐

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1.《刘少奇传》：作者是当代中国著名历史学家、南开大学历史
系素有“毛泽东教授”之称的王洛宾教授，记述刘少奇在政治、经济、文化等方面的事迹，展现其继承与创新的“中国特色社会主义”思想。

2.《周恩来总理传》：作者是全国政协原常委、历史学家、资政
学者张守献，详细介绍了周恩来在政治、经济等方面的事迹，深入剖
析了他在建设社会主义过程中的成就及其影响。

3.《林彪传》：作者是中国丝绸之路研究院中心副主任、军事历
史学者梁建旗。

本书记录了林彪从叛地军到八路军到抗美援朝，以及
参加新中国成立及国防建设大局中发挥的重大作用，立足历史全景，
全面真实地展现了林彪的伟大形象。

4.《毛泽东传》：作者是全球历史学家、诺贝尔文学奖得主龚平。

本书通过毛泽东继承与创新的“中国特色社会主义”思想，重新界定
了毛泽东的角色，使之成为一种思想的统益者与传承者，而不是某一
政治集团的普及者、执行者。

四海为家生平自述阅读笔记

《四海为家生平自述》阅读笔记1. 《四海为家生平自述》简介《四海为家生平自述》是一部生动展现作者一生经历和心路历程的文学作品，通过细腻的笔触，作者回顾了自己从少年时期的求学经历，到青年时期的创业奋斗，再到中年时期的社会责任感，以及在晚年时期的淡泊与超脱。

全书充满了作者对生活的深刻感悟和对人生的独到见解，不仅为我们呈现了一个伟大人物的成长轨迹，更激发了我们对人生、对社会的深层次思考。

在阅读这部作品的过程中，我被作者的坚韧精神所深深打动。

无论是在逆境中求学，还是在创业道路上遭遇挫折，作者始终保持着积极向上的态度，这种精神力量使他在人生的道路上不断前行，最终实现了自己的人生价值和目标。

我也从中学到了许多宝贵的人生经验和智慧，这些经验和智慧将对我未来的生活和工作产生深远的影响。

1.1 作者介绍《四海为家生平自述》是著名作家、教育家、社会活动家陈嘉庚(18741的一部传记性作品。

原名葆璋，号敬庐，福建闽侯人。

他是中国近代著名的爱国华侨领袖、教育家、社会活动家，被誉为“华侨旗帜，民族光辉”。

陈嘉庚一生致力于华侨教育事业，为中国的民族复兴和社会进步作出了巨大贡献。

陈嘉庚出生于一个书香门第的家庭，自幼聪颖好学。

1895年，他赴新加坡求学，先后在南洋公学、英华书院等学校学习。

1902年，陈嘉庚赴英国留学，先后在伦敦大学、曼彻斯特大学等知名学府学习。

在海外求学期间，陈嘉庚接触到了先进的西方教育理念和科学知识，深受启发。

他将所学知识运用到中国的教育事业中，为中国的教育改革和发展作出了突出贡献。

陈嘉庚还是一位杰出的社会活动家，他曾积极参与反对帝国主义侵略、争取民族独立和民主自由的斗争。

抗日战争期间，他担任侨界抗日救亡协会主席，领导华侨筹款捐物，支援抗日战争。

新中国成立后，陈嘉庚担任全国政协副主席，积极参与国家政治生活，为新中国的建设和发展献计献策。

陈嘉庚的一生充满了传奇色彩，他的事迹和精神成为中国人民学习和传承的宝贵财富。

飞过人间的无常③坚强-第三十七章

第三十七章辗转获胜佛言。

人离恶道。

得为人难。

既得为人。

去女即男难。

既得为男。

六根完具难。

六根既具。

生中国难。

既生中国。

值佛世难。

既值佛世。

遇道者难。

既得遇道。

兴信心难。

既兴信心。

发菩提心难。

既发菩提心。

无修无证难。

第三十六章是说人身难得、中国难生、善知识难遇、佛世难值等，这种种的难。

“佛言”，“人离恶道”：三恶道就是地狱、饿鬼、畜生。

人能离开这三恶道，“得为人难”：出生来做人，这是不容易的。

佛住世的时候，曾经对所有的弟子，提出一个问题来研究。

什么问题呢？有一天佛在地下用手抓了一把土，就问所有的弟子：“你们各位说，现在我手掌里的土多？还是大地上的土多？你们每一个人都要说。

”所有的佛弟子答覆佛这个问题，就说：“当然是佛手掌里的土少，大地的土多了！”，这还有什么可问的呢？佛就说：“从地狱、饿鬼、畜生这三恶道里边，再能来做人的，就像我手掌上的土这么多；不能得到人身，在三恶道里的众生犹如大地土，就像大地土那么多。

”由这证明，人能离开三恶道来做人，这是不容易的一件事，所以说得为人难。

“既得为人，去女即男难”：得以做人这是很难了，但是做人中还有一难，不做女人而做男人，这是更难的。

这是按照欢喜做男人的人来说的，你想要做男人做不到，所以说不容易做。

那么做女人难不难呢？也不容易的，你欢喜做女人的，一定保证自己能做女人，也是不容易的，因为这就是没有把握的事。

做男、做女，自己都没有把握，没有主权，不能说我愿意做什么，就做什么，所以这也是很不容易的。

“既得为男”：你既然得以做为男人了，或者得以做为女人了，我不要单单说是得为男人，因为也有的人欢喜做女人呢！“六根完具难”：你得到人身，能做人了。

或者你欢喜做男的，就得到男身；欢喜做女的，就得到女身了。

这叫随心满愿，不难了。

可是要六根完具又不容易了，六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意。

有的虽做了人，但没有眼睛，眼睛瞎了，是盲人。

有的做人是个聋子，这耳根坏了。

有人这鼻子很不通气的，虽然有鼻子，也有若无，有也像没有似的。

彷徨者的哀痛与归途--评《沧浪之水》

彷徨者的哀痛与归途--评《沧浪之水》
梁振华
【期刊名称】《甘肃社会科学》
【年(卷),期】2003(000)002
【摘要】长篇小说<沧浪之水>表现了当代知识分子在转型时期的传统的社会角色转换过程.小说描绘出在市场经济历史语境中,当代知识分子的价值根基被解构,精神空间被排挤,虚无主义盛行的现实,以及他们在这个过程中的内心挣扎和痛苦.小说以话题的现实和尖锐性,拓展了当代知识分子题材作品的精神深度.
【总页数】4页(P8-11)
【作者】梁振华
【作者单位】北京师范大学,中文系,北京,100875
【正文语种】中文
【中图分类】I06
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1.绝望的弃守--评阎真《沧浪之水》 [J], 上官政洪
2.转型期知识分子的迷失——评阎真的《沧浪之水》 [J], 陈继华;范登伟
3.尊严的危机与"贱民的恐慌"--评阎真的《沧浪之水》 [J], 孟繁华
4.心灵的挣扎——评长篇小说《沧浪之水》 [J], 郭艳红;祖秉钧
5.精神悬浮中的知识分子的焦虑与裂变--评《沧浪之水》 [J], 陈子林
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袁世海全传

袁世海全传三年以前，在全国政协开会时，袁世海同志将他发表在《文化史料》上的最初一部分回忆录送给我看，题目是《我的舞台生活》。

我平日喜读传记文学作品，带有文学笔调的回忆录也属于传记文学。

世海同志的回忆引起我的很大兴趣，一气读完，一读完就忍不住找他谈论我的一些不成熟的想法，总的意思是希望他赶快写完。

政协的会议闭幕以后，我就向中国青年出版社推荐这部稿子。

现在世海同志的回忆录就要与读者见面了。

我以很大的兴趣读完清样，认为这部书在近几年所出版的各种回忆录中是一部有特色的、很值得一读的作品，而且文笔生动，富于幽默感。

这部书令我拿起来就不愿放下，我相信它也会使广大读者深深地感到兴趣，得到益处。

袁世海同志是目前我国老一代卓有成就的京剧表演艺术家，在海内外享有很高盛名。

在六十年的艺术活动中，世海同志经过了曲折艰苦的历程，积累了非常丰富的人生经验和表演艺术经验，这后一种经验对目前的中青年演员具有很重要的教育意义。

据我看，他的许多走向成功道路的艺术经验和体会，不仅对中青年演员有用，就是对其他门类的艺术工作者，例如像我这样从事文学创作的，也有启发和借鉴作用。

我最欣赏他自幼便醉心于唱戏，利用各种机会学艺，如饥似渴地吸取别人的长处，将整个生命献给京剧表演艺术，不断追求，不断攀登，这种对艺术事业的执著精神，锲而不舍精神，刻苦精神，至老不衰。

首演《别姬》，我建议要贴海报，科班没有木戏牌，就在一张大纸上写出预告：“明日上演《霸王别姬》，李世芳饰演虞姬，袁世海饰演霸王。

”贴在广和楼门口。

《别姬》一剧是科班没演过的戏，比较容易吸引观众，再一贴出海报，就更加引人注目了。

广和楼终于又恢复了热闹的场面。

长凳上互相拥挤着坐了很多人，两边的廊子、中间的过道都加满了凳子，三面的墙根也都站满了人。

我出场时阵阵清脆、雄壮的堂鼓声，更加焕发了场内的热烈气氛。

兵将“站门”、“四击头”时，观众们一片掌声，迎接霸王上场，更壮了霸王的声势和威风。

对这“一面之缘”，我很满意。

《高山下的花环》(思维导图)

《高山下的花环》作者：李存葆中国内地作家、编剧代表作中篇小说《高山下的花环》舞剧《火中凤凰》中篇小说《山中，那十九座坟茔》主要成就第5届中国电影金鸡奖最佳编剧奖第3届鲁迅文学奖全国优秀散文、杂文奖第17届百花文学奖散文奖主要内容该小说通过描写云南边防部队某部三营九连指导员在战前、战中、战后的生活，塑造了一系列有着崇高思想品质、道德情操的当代军人英雄群像，冲破了军事文学“无冲突论”的老套，正视并深刻反映现实生活的矛盾冲突，揭示军队内部矛盾和历史伤痛，展现了广阔的社会生活画面作品鉴赏中心主题小说大胆地揭示了军内矛盾和社会矛盾，展现出深广的社会内涵。

通过梁三喜、靳开来、赵蒙生、薛凯华等人的事情深刻地展现社会“极左”思潮造成的恶果在揭露不正之风的同时，作者通过描写那些军队生活中的矛盾透视出军人的苦乐观、是非观，展现了中国军人具有的“位卑未敢忘国忧”的坚韧顽强、英勇崇高的内在力量，歌颂了高尚的共产主义道德情操艺术特点形象塑造采用现实主义手法，从社会实际生活出发塑造人物，深刻揭示了作为普通人精神世界的丰富性和复杂性，真实地再现了他们在一定社会关系中的成长和转变在特定的环境中，一个个性格鲜明的人互相撞击，使各自迸发出思想火花，并以此揭示生活的矛盾和人生的意义以情动人作者一改之前军事作品“神化”、“净化”英雄的倾向，通过真实的描写，将英雄豪情与人之常情统一起来结构特点小说以第一人称展开叙事，给人自然亲切真实之感，小说的语言显得自然质朴亲切，节奏流畅，富有浓郁的生活气息创作背景1979年春，李存葆以作家身份去云南前线作战部队采访，后来又到广西参展部队生活，在那里他与前线官兵一起生活了四个月，目睹了很多豪情悲壮的动人故事在采访时，李存葆了解到一件事：一个从农村入伍的连队干部，家乡属贫困地区，生前欠下一笔数目不小的账。

他与妻子感情深厚，上战场前千叮万嘱，如果自己战死，让妻子坚强地活下去，并且用抚恤金还债务，想想国家的难处，不要向组织伸手。

十部必读经典人物传记

十部必读经典人物传记1《曾国藩》唐浩明了解千古名臣曾国藩的唯一经典，读懂国人处世智慧的殿堂之作，政商必读。

一句话短评|共修订了人民文学等老版讹误106处，是唐浩明先生唯一作序版本，同时也是这部经典最值得收藏的版本。

2《知行合一王阳明》度阴山本书通过讲述王阳明的辉煌传奇，为您剖析知行合一的无边威力。

一句话短评|即使纯粹作为王阳明传奇一生的故事书来看，也是一部不可多得的好书，难得的是，作者把心学体系形成的脉络和精髓基本蕴含在王阳明的人生故事中了，对于读者来说，阅读快感是双重的，这也是本书区别于其他王阳明传记的最大特点。

3《朱元璋传》吴晗在吴晗的笔下，一个历经艰辛磨难、英勇睿智、气度恢宏、勤政爱民、夙兴夜寐又猜忌心极重，杀戮成性的矛盾复杂多面的帝王形象活灵活现。

一句话短评|大家小书，文理晓畅，对明初官僚体制、皇权膨胀的分析甚佳。

4《武则天：从三岁到八十二岁》王晓磊武则天82年的人生，前31年，她卷入权斗漩涡，为活命从宫女杀到了皇后的宝座；后51年，她掀起腥风血雨，用女皇的龙袍确保了自己的安全。

一句话短评|武则天的传记不少，但不是抹黑，就是根本不懂历史，真实还原武则天82年人生乃至盛唐历史场景的，只有这一本，比起处女作《卑鄙的圣人：曹操》，王晓磊的这部《武则天：从三岁到八十二岁》写得更醇熟，更“走心”。

5《康熙大帝》二月河“清帝小说鼻祖”二月河重磅之作！1本有关隐忍、铁血、预见力的书，被誉为“二十世纪清帝历史小说的里程碑”。

一句话短评|二月河“清帝三部曲”中的第一部，虽然从历史感和文学造诣来看略逊于之后的《雍正皇帝》，但已经形成了自成一格的极具文化底蕴和历史感的语言风格，并且对年轻一代的优秀历史作者影响深刻。

6《雍正皇帝》二月河权威、鲜活、启迪人智慧的雍正大帝小说。

1本关于“少说话，多干事”智慧与智力的经典博弈，总销量已突破500万册的经典历史巨著。

一句话短评|这是真正奠定了二月河大家地位的历史小说巨作，也是被公认为“清帝三部曲”中艺术水准最高的一部。

初中语文小小说(红尘异事)手谈

手谈复城人都尊敬教书的梁先生。

梁先生是独身，很瘦，说话文雅，学问很深，为人也热心，谁家操办红白喜事，编婚联写祭文，有求必应。

人复城屯兵后，梁先生便不再教书。

久后的一日，梁文启带着两个兵登门。

梁文启是宪补，进出日宪兵队司令部如履平川，与胞兄梁先生却形同路人。

两个人一高一矮，高的年长，矮的年轻。

梁先生既不起身迎客，也没有拒客之意。

他冲来人点点头，端坐那里，认真地把棋子捏得啪啦啦脆响。

年长的人自选座位坐下，似自语般咕噜了几句。

梁文启便说，大哥，对你的不合作，川琦太君大大的不满意。

其实，梁文启心知不必翻译，胞兄的日语底子并不比他差，翻译出来是表示强调。

梁先生淡淡扫了一眼梁文启，仍用心捏弄棋子，说，你转告大太君，我难以胜任，何况身体欠佳。

梁文启大为不悦，正要如实回禀，却见年长的人身体前倾，双目发直，惊异无比地瞪着梁先生手中的棋子，连称“腰西”后，问，你的，我的，手谈的干活？梁先生不料对方竟有些汉语根底，又对下围棋产生兴趣，便说，手谈？可以，这我倒可以奉陪。

拿出棋盘，将盛着黑棋子的方盒推到对方面前。

你先手吧。

人口称你的先你的先，却唇浮笑意将一枚黑棋子啪地点在左下方星小目上。

梁先生也在另一星小目上应了一手。

俩人你一手我一手落子如飞。

两个不同国籍的看客没看出啥兴致，又不敢挪步，只将目光闲撒。

下到一百三十几手，当梁先生犹豫片刻将一枚白棋子点在棋盘外自己一侧时，一直神情紧张的人变得异常轻松起来，面呈笑意看着梁先生。

梁先生面色无改，说，这棋你赢了。

人很高兴，站起，将几枚棋子捏在手里翻来覆去抚摸了好一会儿，说，明天，手谈的干活？梁先生说，好，手谈的干活，反正闲着也是闲着。

转天，年长的人只身如约而至。

手谈三盘，梁先生二胜一负，正好找回昨天那盘。

人神情呆滞。

临走，说，明天。

梁先生应，明天。

行前，人又爱不释手地把玩了一会儿棋子。

由此，一连五天，连弈12盘，胜负平分。

最后一次，是个阴雨天。

人严肃得判若两人，落座后，打着手势说，你的，我的，最后的手谈。

人间话语(中篇小说故事梗概)

人间话语(中篇小说故事梗概)
正昌;石峻
【期刊名称】《领导科学》
【年(卷),期】1998(0)8
【总页数】2页(P47-48)
【关键词】副局长;中篇小说;故事梗概;市政府;常务副部长;副科长;组织部;考核结果;常用语言;语言功能
【作者】正昌;石峻
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】C933
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明代的中篇传奇小说创作

湖南师范大学硕士学位论文明代的中篇传奇小说创作姓名：雷振华申请学位级别：硕士专业：中国古代文学指导教师：吴建国20050401摘要中篇传奇小说在中国山吖匕小说史巾是相当独特的作品群，除首开风气的《娇红记》问世于元代外，其余皆出于明代，［＿Ｌ集中在明嘉靖朝前后，于万历中期后少有新作问世。

它们的取材特征、价值倾向卡要体现出泾渭分明的３类，即前期的钟情类、后期的艳情类及色情类。

奉文着重分析明代巾篇文言小说在两性关系上体现的情爱观，立足时代文化背景建立研究的坐标系，以文化转型为依托，从价值评价、叙事操作的转变切入，梳理分析各类文本的文化特征和叙事特点，理清两性情爱观在这一阶段的流变及对文言小说创作的影响，并对其在巾国古代小说长河中的价值进行定位。

全文分三章。

第一章：以《钟情丽集》为典型文本，分析“钟情”系列文本言私情却不伤风化，风流与礼防共构，情重欲轻的总体特征，以及个体文本在价值取向和叙事操作上的差异。

该系列文本在两性关系上认同男女问在感情上的始终如一，精神上的相契相合，肉体上的互为愉悦，情感对象的始终不渝的“钟情”情爱观。

第二章：以《天缘奇遇》为典型文本，从士人梦幻意识和道教滋生的生存及享受欲望的文化心理来分析“艳情”系列以“天缘”、“奇遇”构思离奇故事，标举“雅妙”，展现了艳福齐天富乐人间纵欲淫逸的射线型情爱观，实际上走的是《游仙窟》的艳遇路子。

第三章：以《痴婆子传》为典型文本，从性爱心理层面分析“色情”系列文本偏重性爱描写的总体特征，重点分析其的价值定位以及独特的叙事特征。

并在与通俗帝王艳史小说的比较中分析《如意君传》的特点，在与通俗龙阳类小说的对比中分析《金兰四友传》的独特价值。

关键词：情爱观叙事操作故事母题钟情小说艳情小说色情小说ＡＢＳＴＲＡＣＴＴｈｅｌｅｇｅｎｄａｒｙｏｆｍｉｄｄｉｎｇｌｅｎｇｔｈｉｓｑｕｉｔｅｕｎｉｑｕｅｗｏｒｋｓｉｎｔｈｅｈｉｓｔｏｒｙｏｆｔｈｅａｎｃｉｅｎｔｎｏｖｅｌｏｆＣｈｉｎａ，ｅｘｃｅｐｔＪｉａｏ—ｈｏｎｇ－ｆｉｃｏｍｅｏｕｔｏｎＹｕａｎＤｙｎａｓｔｙ，ｔｈｅｏｔｈｅｒｓａｌｌｓｔａｒｔｅｄｆｒｏｍｔｈｅＭｉｎｇＤｙｎａｓｔｙ，ａｎｄｔｏｃｏｎｃｅｎｔｒａｔｅｏｎＪｉａｊｉｎｇｐｅｒｉｏｄ，ａｎｄｌｉｔｔｌｅｎｅｗｗｏｒｋｓｃｏｍｅｏｕｔａｆｔｅｒｔｈｅＷａｎｇ—ｌｉｍｉｄｄｌｅｐｅｒｉｏｄ．Ｔｈｅｙａｒｅｉｎｃｌｉｎｅｄｔｏ３ｋｉｎｄｓ：Ｄｅｅｐ—ｌｏｖｅＮｏｖｅｌｓ，Ｌｏｖｅ－ｓｅｘＮｏｖｅｌｓ，ＰｏｒｎｏｇｒａｐｈｉｃＮｏｖｅｌｓ．Ｔｈｉｓｔｅｘｔａｎａｌｙｓｅｓｅｍｐｈａｔｉｃａｌｌｙｔｈａｔｔｈｅｌｏｖｅ—ｓｅｘｖｉｅｗｆｒｏｍｔｈｅｓｅｘｕａｌｒｅｌａｔｉｏｎｓｉｎｔｈｅＭｉｎｇＤｙｎａｓｔｙ．Ｉｔｉｓａｎａｌｙｓｅｃｕｌｔｕｒｅｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃａｎｄｎａｒｒａｔｅｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｏｆａｌｌｋｉｎｄｓ，ｂａｓｅｏｎｅｒａｃｕｌｔｕｒｅｂａｃｋｇｒｏｕｎｄｓｅｔｕｐｔｈｅｓｙｓｔｅｍｏｆｃｏｏｒｄｉｎａｔｅｓｓｔｕｄｉｅｄ，ｒｅｇａｒｄｍａｋｉｎｇｔｈｅｔｒａｎｓｉｔｉｏｎｉｎｃｕｌｔｕｒｅａｓｔｈｅｂａｃｋｉｎｇ，ａｐｐｒａｉｓｅｆｒｏｍｔｈｅｔｒａｎｓｉｔｉｏｎｏｆｖａｌｕｅａｎｄｎａｒｒａｔｉｏｎｏｐｅｒａｔｉｏｎ．Ｔｒｙｔｏａｎａｌｙｓｅｔｈｅｔｈｅｏｌｏｇｙｏｆｔｈｅｌｏｖｅ－ｓｅｘｖｉｅｗａｎｄｔｈｅｉｎｆｌｕｅｎｃｅｔｏｃｒｅａｔｅｉｏｎｏｆｔｈｅｃｌａｓｓｉｃａｌＣｈｉｎｅｓｅｎｏｖｅｌ，ａｔｔｅｍｐｔｔｏｏｒｉｅｎｔｉｔｓｖａｌｕｅｉｎｔｈｅａｎｃｉｅｎｔｎｏｖｅｌｉｎＣｈｉｎａ．Ｔｈｅｔｅｘｔｉｓｄｉｖｉｄｅｄｉｎｔｏｔｈｒｅｅｃｈａｐｔｅｒｓ．ＴｈｅｆｉｒｓｔｃｈａｐｔｅｒｒｅｇａｒｄＺｈｏｎｇ－ｑｉｎｇ－ｌｉ－ｊｉａｓｔｈｅｔｙｐｉｃａｌｔｅｘｔ，ａｎａｌｙｓｅｔｈｅｐｏｐｕｌａｔｉｏｎｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃ：ｔｏｄｅｓｃｒｉｂｅｅｌｏｐｅｍｅｎｔａｎｄｄｏｎ’ｔｒｕｉｎｔｈｅｍｏｒａｌｉｔｙ，ｗｉｔｈｒｏｍａｎｔｉｃａｎｄｒｕｌｅａｌｔｏｇｅｔｈｅｒ，ａｎｄｔｈｅｄｉｆｆｅｒｅｎｃｅｉｎｔｈｅｖａｌｕｅｏｒｉｅｎｔａｔｉｏｎａｎｄｎａｒｒａｔｉｖｅｏｐｅｒａｔｉｏｎ．Ｓｅｒｉａｌｔｅｘｔｔｈｉｓａｄｍｉｔｒｅｍａｉｎｉｎｇｔｈｅｓａｍｅｆｒｏｍｂｅｇｉｎｎｉｎｇｔｏｅｎｄａｔｅｍｏｔｉｏｎｕｎｄｅｒｍｅｎａｎｄｗｏｍｅｎａｔｓｅｘｕａｌｒｅｌａｔｉｏｎｓ，ｓｐｉｒｉｔｕａｌｌｏｏｋｓｃｏｎｔｒａｃｔｓｈｕｔ，ｂｏｔｈａｓｊｏｙｆｕｌｌｉｎｇａｔｔｈｅｈｕｍａｎｂｏｄｙ，ｃｏｎｓｉｓｔｅｎｔ‘‘ｆａｖｏｕｒｉｎｇ＇’ｌｏｖｅｖｉｅｗ，ｅｍｏｔｉｏｎｏｆｔａｒｇｅｔ．ＴｈｅｓｅｃｏｎｄｃｈａｐｔｅｒｒｅｇａｒｄＴｉａｎ－ｙｕａｎ－ｑｉ－ｙｕａｓｔｈｅｔｙｐｉｃａｌｔｅｘｔ，ｔｏａｎａｌｙｓｅｔｈｅｌｏｖｅ—ｓｅｘｎｏｖｅｌｓｕｓｅｄ“ｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐｂｙｆａｔｅ’’ａｎｄ‘‘ｆｏｒｔｕｉｔｙ’’ｆｒｏｍｓｃｈｏｌａｒｄｒｅａｍｌｉｋｅｃｏｎｓｃｉｏｕｓｎｅｓｓａｎｄＴａｏｉｓｍｃｕｌｔｕｒｅｐｓｙｃｈｏｌｏｇｙ，ｔｏｄｅｓｃｒｉｂｅｔｈｅｓｔｏｒｙｏｆａｄｖｅｎｔｕｒｅａｎｄｌｕｃｋｙｃｈａｎｃｅ．Ｔｈｅｙｐｕｂｌｉｃｉｚｅｔｈｅｃｏｍｐｏｓｉｔｉｏｎｏｆ“ｒｅｆｉｎｅｄｌｙａｎｄｗｏｎｄｅｒｆｕｌｌｙ”，ｈａｓｒｅｐｒｅｓｅｎｔｅｄｔｈｅ‘＇ｒａｙ－ｔｙｐｅ－ｌｏｖｅ－ｖｉｅｗ”ｏｆｔｈｅｇａｕｄｙｇｏｏｄｆｏｒｔｕｎｅａｎｄｉｎｄｕｌｇｅｄｉｎｓｅｘｓｕａｌｒｅｌａｔｉｏｎ，ｉｎｆａｃｔｉｔｗａｓａｌｌａｆｆａｉｒｗａｙｏｆＹｏｕ－Ｍａｎ琅脚ｔ１１ａｔｔｏｏｋ．ＴｈｅｔｈｉｒｄｃｈａｐｔｅｒｗｉｔｈＣｈｉ－ｐｏ－ｚｉ－ｚｈｕａｎａｓｔｈｅｔｙｐｉｃａｌｔｅｘｔ，ｔＯａｎａｌｙｓｅｔｈｅｐｏｐｕｌａｔｉｏｎｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｏｆｔｈｅｐｏｒｎｏｇｒａｐｈｉｃｓｅｒｉａｌｔｅｘｔｓｆｒｏｍｔｈｅｐｓｙｃｈｏｌｏｇｉｃａｌａｓｐｅｃｔｏｆｓｅｘｕａｌｌｏｖｅ：ｓｆｆｅｓｓｏｎｔｈｅｓｅｘｕａｌｌｏｖｅｄｅｓｃｒｉｂｅｓＡｎｄａｎａｌｙｓｅｓｉｔｓ’ｖａｌｕｅ—ｒｅｓｅｒｖａｔｉｏｎ，ａｎｄｕｎｉｑｕｅｎａｒｒａｔｉｏｎｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｅｓｐｅｃｉａｌｌｙ．ＡｎｄａｎａｌｙｓｅｔｈｅｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｏｆＲｕ－ｙｉ－ｊｕｎ－ｚｈｕａｎｗｉｔｈｔｈｅｃｏｍｐａｒｉｓｏｎｏｆｔｈｅｐｏｐｕｌａｒｅｍｐｅｒｏｒ’Ｓｌｏｖｅｓｔｏｒｙｎｏｖｅｌ，ａｎａｌｙｓｅｔｈｅｕｎｉｑｕｅｖａｌｕｅｏｆＪｉｎ－ｌａｎ—ｓｉ哼ｏｕ．ｚｈｕａｎｉｎｔｈｅｃｏｍｐａｒｉｓｏｎｗｉｔｈｐｏｐｕｌａｒｈｏｍｏ—ｓｅｘ—ａｃｔｎｏｖｅｌｓ．ＫｅｙＷｏｒｄ：Ｌｏｖｅ－ｓｅｘｖｉｅｗ：Ｎａｒｒａｔｉｖｅｏｐｅｒａｔｉｏｎ：ｓｔｏｒｙ’Ｓｏｒｉｇｉｎ：Ｄｅｅｐ—ｌｏｖｅＮｏｖｅｌｓ；Ｌｏｖｅ－ｓｅｘＮｏｖｅｌｓ；ＰｏｒｎｏｇｒａｐｈｉｃＮｏｖｅｌｓ引言中篇传奇小说是中国古代小说史中相当独特的作品群，除首，ｊ：风气的《娇红记》问世于元代外，其余皆出于明代，且集中在明嘉靖朝前后。

百部经典名著推荐阅读书目

作者
第 30 页，共 51 页
胡为雄编著中共中央党校编王珏等编著；巴君编 (1893-1976) 毛泽东 , 著毛泽东著中国青少年研究中心编拉法格等著；马集译普列汉诺夫
( 苏 ) 尼·拉宾 ( Н . Л а п и н ) 著；南京大学外文系俄罗斯语言文学教研室翻译组 ( 苏) 克鲁普斯卡娅华列兵 , 聂虹影 , 聂虹鑫
朱德发 , 韩之友选注
郭沫若著
第 21 页，共 51 页
钱钟书著曹禺 [ 艾青著］沈从文 (1896-1981) 茅盾 , 著罗广斌 , 杨益言著黎汝清著老舍著
老舍著老舍舒婷杨沫著王朔著林语堂著张爱玲
第 22 页，共 51 页
路遥著余华史铁生王安忆柳青金庸余华
第 23 页，共 51 页
第 31 页，共 51 页
孙钢著秦友华编著裘之倬著曹应旺主编周溯源编著
作者
( 美) 丹尼尔· J·布尔斯廷著；李成仪 , 吴侔天译 ( 荷兰 )E·舒尔曼著；李小兵等译 ( 法 ) 德·巴尔卡尼 , 伊·马丹著；刘福文 , 管光东等编译沈致远
第 32 页，共 51 页
编写组（美）纳塔莉 ?安吉尔著（英）贝弗里奇著（美）托马斯 ?A巴斯著宋健主编（美）约翰·奈斯比特等著
北京：当代世界出版社， 1996 太原：山西古籍出版社， 1999 天津：新蕾出版社， 1993
北京：中华书局， 1985
第 35 页，共 51 页
长春：长春出版社， 1993 北京：作家出版社， 1996
北京：中国国际广播出版社， 1993
北京：中国和平出版社， 1988 北京：中华书局， 2007 北京：中国民主法制出版社， 2007

天生我才(中篇小说故事梗概)

天生我才(中篇小说故事梗概)
孙春平;石峻
【期刊名称】《领导科学》
【年(卷),期】1998(0)5
【总页数】3页(P45-47)
【关键词】中篇小说;故事梗概;郁秀;开发区;酒后开车;县委书记;社会主义;《孙子兵法》;乡镇企业;《三国演义》
【作者】孙春平;石峻
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】C933
【相关文献】
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一本让人欣慰和遗憾的传记

一本让人欣慰和遗憾的传记中国的文坛从来都不缺少“冤死者”，我指的是生前取得了莫大的成就，死后却始终享受着寂寞，像图书馆里被封存的文献一样，碰一碰就掉了页子，让人沾包。

正如那个天才的李健吾，一个在小说、戏剧、散文、文学评论、法国文学研究等方面均取得了不朽功绩之人，直到公元1996年才有一位原来写小说后转到文学史研究的同乡为其写了一部近40万字《李健吾传》。

不过比起冯沅君，李健吾还是幸运的，在比李健吾多寂寞了十年之后，她的第一本传记才同新版的《李健吾传》一起摆在中国的书店里，是与其夫陆侃如先生的合传，名字就叫《陆侃如和冯沅君》，2022年5月由山东画报出版社出版。

冯沅君原名冯恭兰后改为冯淑兰，生于1900年9月4日(司马长风在他的《中国新文学史》中说冯沅君出生于1902年是错误的，司马长风的书大体是很好的，只是在介绍作家的生卒年时错误甚多，竟将徐志摩出生年写为1895年)。

其父是清光绪年间的进士，二哥便是大名鼎鼎的哲学家冯友兰，三哥冯景兰是美国哥伦比亚大学地质学的硕士，中国近代矿床学的奠基人。

这样的家世加之过人的天赋，刚刚进入北京高等师范女子学校的冯沅君已经显示出了高于一般人的文学功底，难怪与她同样才华横溢的同班同学，后来成为中国著名作家的苏雪林也不得不承认“比不上那个家学渊源，胸罗万卷的冯沅君”。

1922年，冯沅君考入了北京大学国学研究所，成为了中国历史上第一位女研究生。

在北大读书期间，冯沅君一不小心又成为了一名作家，一时间她署名“淦女士”的小说占据了《创造季刊》与《创造周报》的重要位置。

其中最能代表她本人的性格与创作水准的是她写于1923年3月15日的短篇小说《旅行》。

语言之大气，思想之深邃，洞察之敏锐使你绝想不到她是一位裹过脚的女性。

1929年初，冯沅君与毕业于清华大学研究院的著名学者陆侃如结婚，1932年6月二人考取了法国巴黎大学文学院博士班，临行前胡适在自家设宴为二人送行，三年后冯沅君顺利获得了巴黎大学文学院博士学位，成为中国第一位获得巴黎大学博士学位的女性。