2019高考复习中国传统文化主流思想的演变_图文.ppt
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2019届高考历史专项复习讲义课件：17单元 中国传统文化主流思想的演变(共28张PPT)
考点全通关 6
考点一 春秋战国时期的百家争鸣
三、道家和法家 1.老庄之学 (1)老子的思想 ①宇宙观:认为世界万物的本原是“道”,强调一切要顺应自然。 ②政治主张:认为社会动荡的根源在于人们的行为违背了自然,提出 “无为而治”的政治主张,希望回到小国寡民的理想社会。 ③辩证法思想:认为世界万物和人类社会总在不停地运动,有无、难易、 贵贱、祸福都是相互依存、不断转化的。 (2)庄子的思想
考情精解读 1
考纲解读
命题规律
命题趋势
中国传统文
考查内容
考查频 考查题 所占分值
次
型
春秋战国时期百家争鸣形
成的重要意义;孔子“仁 ”的思想及其对文化的贡 献,以及孟子和荀子对儒
5年7考
选择题2—4 选择题、
分,非选择 非选择题
题 6分左右
家思想的继承和发展
董仲舒的“罢黜百家,独 尊儒术”的思想及其与汉 武帝实现大一统之间的关 系
5年6考
选择题4分, 选择题、
非选择题20 非选择题
分左右
宋明理学的代表人物及宋 明时期儒学的发展
5年13考
选择题、 非选择题
选择题2—4 分,非选择 题10分左右
高考复习讲义 文化主流思想的转变
考情精解读 1
考纲解读 命题规律 命题趋势
1.高考对本单元的考查会集中在儒家思想 的发展演变、具有代表性的思想家的观点、 同一时期的思想家的主张的异同等知识点 上,强调教材对高考考查的引领作用。 2.比较类的试题将会大量出现,突出对主干 知识的辨析和比较,强调中外文明的发展和 交流。 3.链接文化传承、与时俱进、构建和谐社 会等社会热点,以古代思想的现实意义作为 切入点,考查考生对待传统文化的正确态度。
必修三复习课件：中国传统文化主流思想的演变130页PPT
必修三复习课件：中国传统文 化主流思想的演变
11、战争满足了，或曾经满足过人的 好斗的 本能， 但它同 时还满 足了人 对掠夺 ，破坏 以及残 酷的纪 律和专 制力的 欲望。 ——查·埃利奥 特 12、不应把纪律仅仅看成教育的手段 。纪律 是教育 过程的 结果， 首先是 学生集 体表现 在一切 生活领 域—— 生产、 日常生 活、学 校、文 化等领 域中努 力的结 果。— —马卡 连柯(名 言网)
51、 天 下 之 事 常成 于困约 ，而败 于奢靡 。——陆 游 52、 生 命 不 等 于是呼 吸，生 命是活 动。——卢 梭
53、 伟 大 的 事 业，需 要决心 ，能力 ，组织 和责任 感。 ——易 卜 生 54、 唯 书 籍 不 朽。——乔 特
55、 为 中 华 之 崛起而 读。 ——周 恩来13、遵守纪律的风气的培养，只有领 导者本 身在这 方面以 身作则 才能收 到成效 。—— 马卡连 柯 14、劳动者的组织性、纪律性、坚毅 精神以 及同全 世界劳 动者的 团结一 致，是 取得最 后胜利 的保证 。—— 列宁 摘自名言网
15、机会是不守纪律的。——雨果
谢谢！
11、战争满足了，或曾经满足过人的 好斗的 本能， 但它同 时还满 足了人 对掠夺 ，破坏 以及残 酷的纪 律和专 制力的 欲望。 ——查·埃利奥 特 12、不应把纪律仅仅看成教育的手段 。纪律 是教育 过程的 结果， 首先是 学生集 体表现 在一切 生活领 域—— 生产、 日常生 活、学 校、文 化等领 域中努 力的结 果。— —马卡 连柯(名 言网)
51、 天 下 之 事 常成 于困约 ，而败 于奢靡 。——陆 游 52、 生 命 不 等 于是呼 吸，生 命是活 动。——卢 梭
53、 伟 大 的 事 业，需 要决心 ，能力 ，组织 和责任 感。 ——易 卜 生 54、 唯 书 籍 不 朽。——乔 特
55、 为 中 华 之 崛起而 读。 ——周 恩来13、遵守纪律的风气的培养，只有领 导者本 身在这 方面以 身作则 才能收 到成效 。—— 马卡连 柯 14、劳动者的组织性、纪律性、坚毅 精神以 及同全 世界劳 动者的 团结一 致，是 取得最 后胜利 的保证 。—— 列宁 摘自名言网
15、机会是不守纪律的。——雨果
谢谢！
人教版必修三第1单元《中国传统文化主流思想的演变》复习ppt课件
A.教诲后生弟子遵从“三纲五常” B.告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”
C.灌输以农兴业思想以存“天理”
D.劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序
【解析】选D。
选项 具体分析 “三纲五常”只是教育内容之一,非全部, 无法体现核心思想 “去恶从善”同样只是教育内容的局部和 具体体现 “以农兴业思想”对应了材料出处,却偏离 了材料的核心内容 结论
兄友弟恭,夫妇和顺;一家雍睦(和睦),端由于此。即同宗相处,
须要安分守己,尊莫凌卑,强莫欺弱;卑幼者不许冒犯长上,富贵 者宜怜穷困。循规蹈矩,宗族称孝,乡党称弟(悌)。 ——何兹全《中国文化六讲·训约十四条》
材料三
宣圣谕。圣谕曰：“孝顺父母,尊敬长上,和睦乡里,
教训子孙,各安生理,毋作非为。”此六事乃太祖高皇帝(朱元
8.(2012·新课标全国文综)理学家王阳明说：“士以修治,农 以具养,工以利器,商以通货,各就其资之所近,力之所及者而业 焉,以求尽其心,其归要在于有益生人(民)之道,则一而已„„ 四民异业而同道。”在此,王阳明( A.重申传统的“四民”秩序 )
B.主张重新整合社会阶层
C.关注的核心问题是百姓生计
【解析】选D。材料中的有效信息“注重实践的政治家”“贵
族的存在已不合时宜”“把商人和学者看作是可有可无或多余
的人”是辨析答案的关键。具体分析如下：
选项 A B C D 具体分析 儒家主张贵贱有序,强调“仁” 道家主张清静无为 墨家主张“兼爱”“非攻” 法家重视社会变革,主张“重农抑商”, 结论 排除 排除 排除 正确
3.吸收与改造：魏晋至隋唐时期,儒、佛、道纷争与融合,
儒家思想体现出极大的包容性,进一步被官方所接受。
4.转型与成熟：宋明时期,程朱理学(天理、心性、修养) 出现,朱熹提出“存天理,灭人欲”,进一步形成封建伦理精神 体系。明初理学官方化,成为八股取士的唯一学术根据。王阳 明心学的形成标志着理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变。 5.批判和继承：明清之际进步思想家在继承传统儒学的基 础上,着重对其弊病进行批判,提出“经世致用”和批判君主专
中国传统文化主流思想的演变精美(共33张)PPT课件
典例·展示
请问：如果你是信奉儒\法\道的老师，该 如何遏制学生晚休说话的现象？
儒家：这是品德问题，主张思想教育
法家：这是违纪行为，主张严格惩罚
道家：这是无意识的，主张顺应自然， 等学生自我觉悟
古为今用
诸子百家的思想在今天大放异彩
• 儒家的“仁政”——“以德治国” • 法家的法治思想——“依法治国” • 孔子的教育思想——全民教育、素
一、汉字与书法艺术 1.汉字： (1)起源：六千多年前，中国的原始文字被称为“图__画__文___ _字__”。象形字后来逐渐__符__号__化_，形成汉字。 (2)成熟：至商朝，汉字已形成完整体系。 (3)演变：按照甲__骨__文__、__大__篆__、__小__篆__、__隶__书__、__楷__书___的脉络演变 发展。 (4)特点：演变的总趋势是由__繁__到__简___。
质教育、职业教育等 • 墨家的兼爱、非攻——平等博爱、
热爱和平、反对战争 认识：“把依法治国与以德治国紧密结合 起来”
先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、 哲学、军事、文学艺术和自然科学等众多领域内 所形成的思想理论，对后世产生了极大的影响。 儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道 德准则。道家学说构成了2000多年传统思想的哲 学基础。法家思想中的变革精神，成为历代进步 思想家、政治家改革图治的理论武器。在很大程 度上，它们共同构成了中华民族传统文化的基本 精神。
荀子思想的特点是综合了法家和道家思想的合理成分，改 造了儒家思想。
三、道家
1.老子的思想（道家学派创始人）
（1）、哲学思想： “道”为世界万物的本原；
具有朴素的辩证法思想。 （2）、政治主张： “无为而治”，希望回到小国寡民的
理想社会
中国传统文化主流思想演变PPT演示文稿
1、宋代理学的代表人物主要有 D ①程颐 ② 程颢 ③ 朱熹 ④陆九渊 A．①②③④⑤ B．①②③ C．④⑤ D．①②③④
⑤王守仁
2、朱熹是继孔孟之后最重要的儒学思想家，是宋 朝理学的集大成者。他提出“存天理，灭人欲”， 其中“天理”主要是指 C A．世界万物的本原 B．社会发展的规律 C．封建道德规范和等级秩序 D．人的情感、感受
中国传统文化主流思想的演变
哈四中
林茜
一、说教材
（一）教材中的地位和作用
《中国传统文化主流思想演变》是根据岳 麓版《高中历史必修III· 文化发展历程》教 材中第一单元进行的整合。本专题主要讲述 中国传统文化主流思想——以孔孟为代表的 儒家思想形成与发展演变的脉络。这一过程 共分为四个历史阶段，各有时代特色。在当 今古代政治、经济两大板块内容频繁考查之 际，这方面的内容应引起重视。从考查内容 看春秋战国、西汉、宋代、明清儒家思想的 演变均是考试的重要知识点。
A
B A A B
9、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家 10、了解明清时期思想家的主要观点及影响
三、教学程序：
（一）创设情景，导入学习
2005年9月28日上午，来自全球24个国 家和地区的2556名儒家思想推崇者冒着绵绵 秋雨在全球联合祭孔主会场——孔子故里山 东曲阜万仞宫墙前，隆重举行2005年全球联 合祭孔曲阜孔庙祭孔大典，揭开了全球首次 联合祭孔活动的序幕。
2、董仲舒对儒学的发挥最主要的表现是 B A．罢黜百家，独尊儒术 B．天人感应，君权神授 C．民贵君轻，以德治国 D．政在得民，选贤用能
3、宋明理学（进一步发展）
“理”是世界的本原 程朱理学
ห้องสมุดไป่ตู้
把握“理”的方法 “格物致知”
中国传统文化主流思想的演变专题总结PPT课件
历史总复习： 专题十四中国传统文化主流思想的演变专题总结
知识结构
知识定位
时空定位
宏观综合
1.儒家、法家、道家政治思想及其关系 （1）思想特点 ①儒家提出德政、礼治和人治,强调道德感化。 当国家稳定,步入正常轨道后,宜用儒家路线。 儒家思想构成了传统文化中的人道主义精神。 ②法家提倡法治，主张建立君主专制的中央集权 国家。在动荡年代，实现全国大一统法家路线能 收到奇效。法家思想成为历史进步思想家改革图 强的理论武器。 ③道家提倡顺乎自然、“无为而治”。大动荡后, 与民休息,恢复和发展生产,以道家路线为宜。道 家思想构成了封建传统思想中的哲学基础。
洲影响巨大。
（4）儒家思想的消极影响
作为维护封建专制的正统思想，其自身的消极作用
是很明显的。首先它是封建文化的主体，它所倡导 的“三纲五常”的道德戒律，束缚了人们的意志和 人格，导致保守、封闭的民族性格，不利于民主和 科学精神的形成；它所宣扬的封建礼教和束缚妇女 的戒律，其负面作用是明显的；它所宣扬的等级制 度、愚忠、愚孝等观念更应抛弃。
义的为人准则等。 （2）儒家思想的现实意义 ①儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结 合”的教育思想，对我国当代教育事业的发展和
人才的培养有积极作用。
②儒家提倡“孝”、“仁义”“诚信”等道德伦理 观,有助于构建和谐人际关系,促进社会主义精神
文明建设。
③儒家强调“正身自省”、“修己安人”，加强道 德修养，有助于约束和规范市场经济为主体的交易
（2）关系：三者具有很大的互补性 ①经过秦、西汉初年的治国实践从正反两个方面证
明：在动荡年代，军阀割据，难以用儒家路线实行
全国大一统，而法家路线却能收到好的效果。 ②在动荡结束之初，人口凋敝，生产破坏，应该实 行道家无为政治，与民休息，以恢复和发展生产。 ③当国家稳定，走上正常运行轨道之后，不能再实
知识结构
知识定位
时空定位
宏观综合
1.儒家、法家、道家政治思想及其关系 （1）思想特点 ①儒家提出德政、礼治和人治,强调道德感化。 当国家稳定,步入正常轨道后,宜用儒家路线。 儒家思想构成了传统文化中的人道主义精神。 ②法家提倡法治，主张建立君主专制的中央集权 国家。在动荡年代，实现全国大一统法家路线能 收到奇效。法家思想成为历史进步思想家改革图 强的理论武器。 ③道家提倡顺乎自然、“无为而治”。大动荡后, 与民休息,恢复和发展生产,以道家路线为宜。道 家思想构成了封建传统思想中的哲学基础。
洲影响巨大。
（4）儒家思想的消极影响
作为维护封建专制的正统思想，其自身的消极作用
是很明显的。首先它是封建文化的主体，它所倡导 的“三纲五常”的道德戒律，束缚了人们的意志和 人格，导致保守、封闭的民族性格，不利于民主和 科学精神的形成；它所宣扬的封建礼教和束缚妇女 的戒律，其负面作用是明显的；它所宣扬的等级制 度、愚忠、愚孝等观念更应抛弃。
义的为人准则等。 （2）儒家思想的现实意义 ①儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结 合”的教育思想，对我国当代教育事业的发展和
人才的培养有积极作用。
②儒家提倡“孝”、“仁义”“诚信”等道德伦理 观,有助于构建和谐人际关系,促进社会主义精神
文明建设。
③儒家强调“正身自省”、“修己安人”，加强道 德修养，有助于约束和规范市场经济为主体的交易
（2）关系：三者具有很大的互补性 ①经过秦、西汉初年的治国实践从正反两个方面证
明：在动荡年代，军阀割据，难以用儒家路线实行
全国大一统，而法家路线却能收到好的效果。 ②在动荡结束之初，人口凋敝，生产破坏，应该实 行道家无为政治，与民休息，以恢复和发展生产。 ③当国家稳定，走上正常运行轨道之后，不能再实
复习课件：中国传统文化主流思想的演变共50页
复习课件：中国传统文化主流思想的 演变
51、山气日夕佳，飞鸟相与还。 52、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
53、富贵非吾愿，帝乡不可期。 54、雄发指危冠，猛气冲长缨。 55、土地平旷，屋舍俨然，有良田美 池桑竹 之属， 阡陌交 通，鸡 犬相闻 。
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡
51、山气日夕佳，飞鸟相与还。 52、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
53、富贵非吾愿，帝乡不可期。 54、雄发指危冠，猛气冲长缨。 55、土地平旷，屋舍俨然，有良田美 池桑竹 之属， 阡陌交 通，鸡 犬相闻 。
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡
中国传统文化主流思想的演变PPT课件19 人民版
——《汉书·食货志》
汉武帝即位时面临的社会问题： 匈奴威胁，边患不止 诸侯坐大，威胁中央 土地兼并，豪强势大 ……
加强专制主义中央集权
材料一 《春秋》大一统
者，天地之常经，古今之通谊
也。
大一统
论 以， 上材百 亡家 以料殊 持二方 一今， 统师指 ；罢独意法异黜尊不制道百儒同数，家术，变人是，异
何采纳董仲舒的主 张？
人主之道，莫明于在身之
与天同者而用之。
——董天仲舒人《感春应秋繁露》
思想主张
作用
“大一统”
加强中央集权
“罢黜百家， 独尊儒术”
思想统一
“君权神授” “天人感应”
加强君主专制
统治者必须遵循天道， 实行仁政
问题探究
秦始皇和汉武帝对儒学的政策有 何不同？导致不同的原因分别是什 么？对儒学的发展各产生了什么影 响？这两种政策又有何相同之处？
专题一 中国传统文化主流思想的演变
二 汉代儒学
央视《百家讲坛》 主讲人王立群教授将 人在世间的成功因素 总结为“四个 ‘行’”：
首先自己得行， 其次得有人说你 行， 说你行的人也一 定得行， 还有你自己的身 体也得行。
首先自己得行
董仲舒这个“读书虫”，在
景帝朝已经做了博士。……实际
就是皇帝的学术顾问。知名学者
其次得有人说你行
汉武帝即位的当年， 下诏“海选”。……既是 “海选”，就要不设门槛 地选人才。
这次，董仲舒“举 首”，考了第一名。
——《王立群读〈史记〉之汉武帝》
说你行的人也一定得行
至武帝之初七十年间，国家亡 （无）事，非遇水旱，则民人给家足。 都鄙（边境）廪庾（粮仓）尽满，而 府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽 而不可校（计数）。太仓之粟陈陈相 因，充溢露积于外，腐败不可食。众 庶街巷有马，仟佰之间成群，乘牸牝 （泛指雌性的牲畜）者摈而不得会聚。
汉武帝即位时面临的社会问题： 匈奴威胁，边患不止 诸侯坐大，威胁中央 土地兼并，豪强势大 ……
加强专制主义中央集权
材料一 《春秋》大一统
者，天地之常经，古今之通谊
也。
大一统
论 以， 上材百 亡家 以料殊 持二方 一今， 统师指 ；罢独意法异黜尊不制道百儒同数，家术，变人是，异
何采纳董仲舒的主 张？
人主之道，莫明于在身之
与天同者而用之。
——董天仲舒人《感春应秋繁露》
思想主张
作用
“大一统”
加强中央集权
“罢黜百家， 独尊儒术”
思想统一
“君权神授” “天人感应”
加强君主专制
统治者必须遵循天道， 实行仁政
问题探究
秦始皇和汉武帝对儒学的政策有 何不同？导致不同的原因分别是什 么？对儒学的发展各产生了什么影 响？这两种政策又有何相同之处？
专题一 中国传统文化主流思想的演变
二 汉代儒学
央视《百家讲坛》 主讲人王立群教授将 人在世间的成功因素 总结为“四个 ‘行’”：
首先自己得行， 其次得有人说你 行， 说你行的人也一 定得行， 还有你自己的身 体也得行。
首先自己得行
董仲舒这个“读书虫”，在
景帝朝已经做了博士。……实际
就是皇帝的学术顾问。知名学者
其次得有人说你行
汉武帝即位的当年， 下诏“海选”。……既是 “海选”，就要不设门槛 地选人才。
这次，董仲舒“举 首”，考了第一名。
——《王立群读〈史记〉之汉武帝》
说你行的人也一定得行
至武帝之初七十年间，国家亡 （无）事，非遇水旱，则民人给家足。 都鄙（边境）廪庾（粮仓）尽满，而 府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽 而不可校（计数）。太仓之粟陈陈相 因，充溢露积于外，腐败不可食。众 庶街巷有马，仟佰之间成群，乘牸牝 （泛指雌性的牲畜）者摈而不得会聚。
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