文言文《与王昆绳书》答案附答案
文言文专题3：文言特殊句式
荆州之民附操者，逼兵势耳，非 心服也。 （《资治通鉴》） 定语后置句：荆州附操之民
被动句：被兵势所逼
判断句：不是心里臣服
文言特殊句式
判断句
倒装句
被动句 省略句
宾语前置 定语后置 状语后置 主谓倒置
倒装句语法公式:
宾语前置
定语后置
状语后置
定语后置
（定语）主语＋[状语]谓语(补语)＋（定语）宾 语(补语)
[05广东卷] (朱)晖（huī ）刚于为吏， 见忌于上，所在多被劾。 状后、被动 译文：朱晖在做官时很刚正，被上司忌 恨，所到之处常常被人弹劾。
[04湖南卷]郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往 见山人，饮酒于斯亭而乐之。状后
译文：在这个亭子里喝酒并以此为乐。
试着根据语境翻译划线句：
[08江西卷]吾爱之（代指忠厚老实的尹
主谓倒置
文言特殊句式翻译的原则
判断句要见是 被动句要现被 倒装成分归位 省略成分补足
【解题方略】
1、借助典范例句，分类辨识。 2、对照现代汉语，比较辨别。 3、立足语境语感，揣摩把握。 4、掌握句式特点，准确翻译。
学以致用 直击高考 勇于挑战 战无不胜
指出下列句子横线处的句式
判断句
1、使者熟视之，曰：“君， 我辈中人也，勿辱于县。”遂 挟以去。（2015年福建卷《张祖
请补出下列句子省略的内容 ：
1、永州之野产异蛇，(蛇)黑质而白章；(蛇 )触草木， (草木 )尽死；(蛇)以啮人，(人)无御之者。省主语
2、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，(择 )其不
善者而改之。
3、均之二策，宁许（之）以负秦曲。 4、竖子不足与(之)谋。
省谓语 省宾语
5、收天下之兵，聚之（于）咸阳。 6、沛公军(于 )霸上，未得与项羽相见。
高考文言文阅读汇编实词翻译印
2015年高语文言文阅读实词翻译汇编新课标I（《宋史?孙傅传》）【翻译】①吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死者。
答案：我只知道我们的君主可以称帝统治中原这片土地，如果立异姓人做皇帝，我就为此立即死去。
（关键点：“唯”，只；“帝”，名词做动词，统治、称帝；“苟”，如果；“当”，判罪，这里是判自己去死的意思；“之”代指前面的事情。
）②金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。
答案：金人即使不索求我(这个人)，我也应当与太子一起前往(同行)，请求拜见两位敌军将领酋长并当面斥责，也许万一可以实现成功呢。
（关键点：这个句子中有一个宾语前置句“不吾索”，要翻译成“不索吾”；“虽”，即使；“俱”，一起；“面”，名词做状语，当面；“庶或”，或者；“济”，实现、成功。
）新课标II（节选自《北史?来护儿传》）【翻译】①陛下兴军旅，百姓易咨怨，车驾游幸，深恐非宜。
答案：皇上您发动军队，百姓容易生出咨嗟怨怒，皇上车驾巡游，恐怕很不合适。
(关键词：兴、咨怨、游幸、非宜，全句大意)②不能肃淸凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言！答案：我不能够肃清凶恶的叛逆，以至于让王室到了这种地步，只能抱恨于黄泉，还能再说什么呢！(关键词：凶逆、令、抱恨泉壤、何言，全句大意)解析：题中，第⑴句中的“兴”是发动之意；“咨怨”是怨恨、叹气之意；“游幸”即游赏；“非宜”就是不恰当，不适宜。
第⑵句中的“凶逆”指凶恶的叛逆；“令”是“让”的意思；“抱恨泉壤”即抱恨九泉；“何言”即(能再)说什么呢。
北京（《吕氏春秋?去私》）【实词】①至公也—A 到达 B 极、最 C 至于 D 导致答案：B(文中的“至公也”是评论尧舜禅让的行为是天下最公正的)②忍所私以行大义—A 忍耐 B 容忍 C 对……狠心 D 抑制答案：C(文中的“所私”指巨子的儿子，意思是用对自己的儿子狠心的方式来伸张大义)【译选】A 不与其子而授舜—没有传位给自己的儿子而传给了舜B 君问可，非问臣之仇也—您的发问是恰当的，不是问我的仇人是谁C 先生之以此听寡人也—在这件事上先生还是听我的吧D 此所以禁杀伤人也—这是用来禁止杀伤人的法令答案：B(“君问可”的意思应该是国君您问我谁可以担当此任)【翻译】日月无私烛也，四时无私行也。
高考语文文言文阅读题汇总
高考语文文言文阅读题汇总文言文阅读题汇总及分析1.(安徽)阅读下面文字，完成⑴—⑷题御史梁皙次先生传[清]王世槙先生姓梁氏，讳熙，字曰缉，皙次其别号也。
先生生世族，幼不喜纨绔之习，读书好古，视声利蔑如也。
于诗嗜陶渊明，少得句云：“明月生东隅，清辉照北床。
”长老惊异。
十三岁补诸生第一，尖名籍甚。
举顺治三年乡试，又十年成进士。
出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。
视民如子，治行冠三辅。
官咸宁半载，入为云南道监察御史。
是时，世祖章皇帝方重言路，台省官皆矫尾厉角，务毛挚搏击为名高。
先生独淡泊宁静，下直辄焚香扫地，晏坐终日，如退院僧。
暇即与其友汪婉、刘体仁、董文骥、王世禛辈出游丰台、草桥诸胜地，或会食浮屠、老子之宫。
诸子酒酣耳热，辩难蜂起，各负气不肯相下。
先生默坐，或微笑不发一语。
偶出一语，则人人自失，觉我言为烦。
先生孤耽内典，于三藏十二部之书无不研究，而于《楞严》尤了悟初因证果大旨。
每过其居邸，绳床药灶外，惟经纶数卷而已。
先生巡视茶马于秦，不名一钱。
或以为言，则笑曰：“吾筹之熟矣。
居官而谋利，为子孙计耳。
子孙不肖而居厚实，三蠢将至，曰盗贼，曰博徒，曰倡优。
吾惧夫三蠢之为子孙忧也，故不敢也。
在京师，日怀归田之思，属长洲文点画《江村读书图》以见志，字辈皆为赋诗。
去几，谢病归。
淄川高侍郎念董诗云：“燕台奚被亲相送，一个嵩丘行脚僧”。
盖纪实云。
归田后，尤孤介自持，不接当事，同年王中丞巡抚河南馈问亟至，一无所受。
答书曰：“生有癖性，酷爱古贴，亦昔人玩龙团，饮廷珪墨之意也。
温宋仲温书《兰亭十三跋》，摹于松江府亭，赵子昂书《铁佛岙钟铭》在鹤沙报恩忏院，倘各损惠一通敬拜赐矣。
”其雅揉如此。
先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度，而于禅悦文字尤善。
先生生明天启壬戌，卒康熙壬申，年七十一。
(选自钱仲联主编《广请碑传集》，有删节)⑴对下句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )A 晏坐终日晏：平静。
B 子孙不肖而居厚实居：积储C 不接当事当事：权要D 必合古人矩度矩度：气度⑵下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)( )A 皙次其别号也B 偶出一语，则人人自失吾其还也时则不至，而控于地而已矣C 予辈皆为赋诗D 馈问亟至，一无所受为武置酒设乐不者，若属皆且为所虏⑶下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )A 梁煕年少时本性纯净，才思过人。
2015年高考语文福建卷(含详细答案)
语文试卷 第1页（共10页）语文试卷 第2页（共10页）绝密★启用前2015年普通高等学校招生全国统一考试（福建卷）语文本试卷满分150分，考试时间150分钟。
考生注意：1. 答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号填写在答题卡和试卷规定的位置上。
2. 答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上。
3. 不能使用涂改液、胶带纸、修正带。
不按以上要求作答的答案无效。
一、古代诗文阅读（27分） （一）默写常见的名句名篇（6分）1. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（6分）（1）入则无法家拂士，______________，国恒亡。
（孟子《生于忧患，死于安乐》） （2）师者，______________。
（韩愈《师说》） （3）宁溘死以流亡兮，______________。
（屈原《离骚》） （4）____________，长河落日圆。
（王维《使至塞上》）（5）____________，家书抵万金。
（杜甫《春望》）（6）夕阳西下，____________。
（马致远《天净沙·秋思》）（二）文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，完成2～5题。
与王昆绳书①[清]方苞苞顿首：自斋中交手，未得再见。
接手书，义笃．而辞质。
虽古之为交者，岂有过哉！苞从事朋游间近十年，心事臭味相同，知其深处，有如吾兄者乎！出都门，运舟南浮，去离风沙尘埃之苦，耳目开涤。
又违膝下色养②久，得归省视，颇忘其身之贱贫。
独念二三友朋，乖隔异地，会合不可以期．。
梦中时时见兄与褐甫③辈抵掌今故，酣嬉笑呼，觉而怛然增离索之恨。
苞以十月下旬至家，留八日，便饥驱宣、歙，间入泾河。
路见左右高峰刺天，水清泠见底，崖岩参差万叠，风云往还，古木、奇藤、修篁郁盘有生气。
聚落居人，貌甚闲暇。
因念古者庄周、陶潜之徒，逍遥纵脱，岩居而川观，无一事系其心。
天地日月山川之精，浸灌胸臆，以郁其奇，故其文章皆肖以出。
使苞于此间得一亩之宫、数顷之田，耕且养，穷经而著书，胸中豁然，不为外物侵乱，其所成就，未必遂后于古人。
2015高考文言文阅读汇编实词翻译印
2015年高文言文翻新I〔?宋史傅?〕【翻】①吾唯知吾君可帝中国，苟立异姓，吾当死者。
答案：我只知道我的君主能够称帝治中原片土地，若是立异姓人做皇帝，我就此马上去世。
〔关点：“ 唯〞，只；“ 帝〞，名做，治、称帝；“ 苟〞，如果；“ 当〞，判罪，里是判自己去死的意思；“之〞代指前面的事情。
〕②金人不吾索，吾当与之俱行，求二酋面之，庶或万一可。
答案：金人即使不索求我( 个人)，我也当与太子一起前去(同行)，求拜两位将酋并当面斥，也万一能够成功呢。
〔关点：个句子中有一个前置句“不吾索〞，要翻成“不索吾〞；“ 〞，即使；“俱〞，一起；“面〞，名做状，当面；“庶或〞，也许；“ 〞，、成功。
〕新II 〔自?北史来儿?〕【翻】①陛下旅，百姓易咨怨，游幸，深恐非宜。
答案：皇上您，百姓简单生出咨嗟怨怒，皇上巡游，生怕很不合适。
(关：、咨怨、游幸、非宜，全句马虎)②不能够淸凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言！答案：我不能够清凶的反叛，致使于王室到了种地步，只能抱恨于黄泉，能再什么呢！(关：凶逆、令、抱恨泉壤、何言，全句马虎)剖析：中，第⑴句中的“ 〞是之意；“咨怨〞是怨恨、气之意；“游幸〞即游；“非宜〞就是不合适，不合适。
第⑵句中的“凶逆〞指凶的反叛；“令〞是“ 〞的意思；“抱恨泉壤〞即抱恨九泉；“何言〞即(能再) 什么呢。
北京〔?氏春秋去私?〕【】①至公也—A到达 B极、最 C至于 D致答案：B(文中的“至公也〞是舜禅的行是天下最公正的)②忍所私以行大—A忍耐B容忍C⋯⋯狠心D控制答案：C(文中的“所私〞指巨子的儿子，意思是用自己的儿子狠心的方式来伸大)【】A不与其子而授舜—没有位自己的儿子而了舜B君可，非臣之仇也—您的是合适的，不是我的仇人是C先生之以此听寡人也—在件事上先生是听我的吧D此因此禁人也—是用来禁止人的法律答案：B(“君可〞的意思是国君您我能够担当此任)【翻】日月无私也，四无私行也。
行其德而万物得遂焉。
方苞《与王昆绳书》原文及译文赏析
方苞《与王昆绳书》原文及译文赏析与王昆绳书①【清】方苞苞顿首：自斋中交手，未得再见。
接手书，义笃而辞质，虽古之为交者，岂有过哉！苞从事朋游间近十年，心事臭味相同，知其深处，有如吾兄者乎！出都门，运舟南浮，去离风沙尘埃之苦，耳目开涤。
又违膝下色养②久，得归省视，颇忘其身之贱贫。
独念二三友朋，乖隔异地，会合不可以期，梦中时时见兄与褐甫③辈抵掌今故，酣嬉笑呼，觉而怛然增离索之恨。
苞以十月下旬至家，留八日，便饥驱宣、歙，间入泾河。
路见左右高峰刺天，水清泠见底，崖岩参差万叠，风云往还，古木、奇藤、修篁郁盘有生气。
聚落居人，貌甚闲暇。
因念古者庄周、陶潜之徒，逍遥纵脱，岩居而川观，无一事系其心。
天地日月山川之精，浸灌胸臆，以郁其奇，故其文章皆肖以出。
使苞于此间得一亩之宫、数顷之田，耕且养，穷经而著书，胸中豁然，不为外物侵乱，其所成就，未必遂后于古人。
乃终岁仆仆，向人索衣食，或山行水宿，颠顿怵迫，或胥易技系④，束缚于尘事，不能一日宽闲其身心。
君子固穷，不畏其身辛苦憔悴，诚恐神智滑昏，学殖荒落，抱无穷之志而卒事不成也。
苞之生二十六年矣，使蹉跎昏忽，常如既往，则由此而四十、五十，岂有难哉！无所得于身，无所得于后，是将与众人同其蔑蔑⑤也。
每念兹事，如沉疴之附其身，中夜起立，绕屋徬徨，仆夫童奴怪诧不知所谓。
苞之心事，谁可告语哉！吾兄其安以为苞策哉！吾兄得举，士友间鲜不相庆，而苞窃有惧焉。
退之⑥云：“众人之进，未始不为退。
”愿时自觉也。
苞迩者欲穷治诸经，破旧说之藩篱，而求其所以云之意。
虽冒风雪，入逆旅，不敢一刻自废。
日月迅迈，惟各勖励，以慰索居。
苞顿首。
（选自《四部丛刊》本《方望溪先生全集集外文》）【注】①本文是方苞在科举受挫后写给中举的学友王昆绳的回信。
②色养：指孝养侍奉父母。
③褐甫：方苞的另一位朋友。
④胥易技系：形体劳累，心怀忧惧。
⑤蔑蔑：藐小，不足称道。
⑥退之：唐代文学家韩愈，字退之。
2．对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A．义笃而辞质笃：深厚B．会合不可以期期：约定C．向人索衣食索：搜寻D．士友间鲜不相庆鲜：少3．下列各组句子中，全都表达方苞愿望的一组是（3分）①运舟南浮，去离风沙尘埃之苦②得一亩之宫、数顷之田，耕且养③胸中豁然，不为外物侵乱④束缚于尘事，不能一日宽闲其身心⑤无所得于身，无所得于后⑥穷治诸经，破旧说之藩篱A．①③⑤B．①④⑥C．②④⑤D．②③⑥4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A．方苞在回信中讲述了自己的近况，并自我鞭策，不愿虚度光阴碌碌无为。
与王昆绳书
•
我在十月下旬到家，在家停留了八天，就被 饥饿驱使到宣城、歙[xī]县一带。 • 途经泾河，看见路边左右都有挺拔的山峰高 耸入天，泾河水清凉清澈一眼见底，山崖和岩石 参差错落重重叠叠，风卷流云来来去去，古树、 奇藤、修竹，茂盛而有生气，村落居民看上去很 悠闲，因此想到古代的庄周、陶潜等人，安闲自 得，放旷不羁，在山岩上居住，在河岸边观水， 没有一件事能束缚他们的心怀。
• 作品赏析 • 作者从1689年（康熙二十八年）夏补桐城县 学弟子员后，1690年（康熙二十九年）秋乡试不 第，写这篇文章的时候，作者是第二次落榜了， 心情非常抑郁。所以信中所谈，除两人的交情和 分别以后的离索之感外，便是恍忽徬徨。想不再 应考，筑室于山林川泽之间，课耕养亲，穷经著 书，但条件又不允许。若再继续应考，他又怕终 年仆仆风尘，向人觅衣索食，以致学业和生活荒 落，终不能成功。思前想后，作者最后还是决定 钻研四书五经，想有所建树。
•
我活了二十六年了。假如虚度时光，就这样 过下去，那么就会一直活到四十岁、五十岁，哪 里有困难呢！ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ于自身没有什么所得，对于后世 也没有什么好处，这将与普通人一样碌碌无为啊。 每当想到这件事，就像长期的疾病伴随着身体， 半夜起身，绕屋彷徨，仆夫童奴感到惊奇诧异， 也不知道我是怎么了，我的心事谁能告诉我？兄 长您一定要给我谋划好一条策略啊！
• 作者简介 • 方苞（1668—1749），清代散文家。字凤九， 号灵皋，晚年又号望溪，桐城（今安徽桐城）人。 康熙年间（1662—1722）进士。1711年（康熙 五十年）因文字狱牵连入狱，得人营救，两年后 出狱。后官至礼部侍郎。 • 他是桐城派古文的创始人，当时颇有影响。 主张写文章应讲究“义法”，“义”指文章的内 容，要符合封建的纲常伦理；“法”指文章的形 式技巧，要结构条理，语言雅洁；从而做到“言 之有物”，“言之有序”。提倡义理、考据、词 章三者并重。所作文章多宣扬封建礼教，有的也 很有思想意义。有《方望溪先生全集》传世。
2019-2020版高中语文 第三单元 第9课 山中与裴秀才迪书讲义+精练(含解析)粤教版《唐宋散文选读》
第9课山中与裴秀才迪书1.通假字无．忽同“毋”，不要。
2.古今异义(1)景气．．和畅。
古义：气候。
今义：指生产增长、失业减少、信用活跃等经济繁荣现象，也指兴旺，繁荣。
(2)僮仆静默．．。
古义：指已休息。
今义：寂静，没有声音；肃立不做声，表示悼念。
(3)因驮黄檗人往，不一．．。
古义：不一一详述，古人书信结尾常用的套语。
今义：不相同(只做谓语，不做定语)。
(4)非子天机．．清妙者。
古义：天性。
今义：①比喻自然界的秘密，也泛指重要而不可泄露的秘密。
②神秘的天意。
3.一词多义(1)过⎩⎪⎨⎪⎧故山殊可过．：过访，游览秦师将袭郑，过．周北门：经过都城过．百雉，国之害也：超过人谁无过．？过而能改，善莫大焉：过错闻将军有意督过．之，脱身独去：责备(2)方⎩⎪⎨⎪⎧足下方．温经：当，正在太行、王屋二山，高万仞，方．七百里：方圆在位以贞白称，时人方．之前朝贡禹：比方如此天下知方．，而狱无怨滥矣：道理比及三年，可使有勇，且知方．也：道理(3)因⎩⎪⎨⎪⎧因．驮黄檗人往：凭借沃野千里，高祖因．之以成帝业：依靠更延英俊，因．力授爵：根据批大郤，导大窾，因．其固然：顺着太仓之粟，陈陈相因．：覆压，继承愿见相君，无因．：机会4.词类活用 (1)名词作动词与山僧饭．讫而去：吃饭。
(2)名词作状语 夜．登华子冈：在夜里。
(3)形容词作动词 ①露湿．青皋：打湿。
②王维白．：说。
5.文言句式(1)憩感配寺：省略了介词“于”，省略句、状语后置句。
(2)明灭林外：(于)林外明灭，省略句、状语后置句。
(3)步仄径：(于)仄径步，省略句、状语后置句。
(4)携手赋诗：(我们)携手赋诗，省略句。
(5)倘能从我游乎：倘(你)能从我游乎，省略句。
(6)非子天机清妙者：判断句。
6.翻译下列句子(1)辄便独往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。
译文：就独自一人去山中，在感配寺休息，同山僧一起吃过斋饭后才离去。
(2)村墟夜舂，复与疏钟相间。
《与王昆绳书》
• 24：迩者：近来。 • 25：藩篱：门户。 • 26：勖勉：勉励。
《与王昆绳书》
• 1、顿首：以头叩地而拜；古代的一种跪 拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表 示敬意的客套语。
• 2、交手：握手，指告别。
• 3、臭味相投〖释义〗臭味：气味；相投： 互相投合。多指有坏思想,坏作风的人在 志趣、习惯等各方面都相同,彼此合得来。
• 4、违：背离，膝下：指父母；色养：人 子孝养父母的精神、物质两个方面。色， 指温顺的脸色对待父母；养指供养父母 饮食。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
• 5、省视：问候看望。 • 6、乖离：离别。 • 7、扺掌：击掌，形容谈论欢快。 • 8、今故：新老朋友。 • 9、怛然：感伤的样子。离索：离群索居，
离开朋友而散居。
• 10、饥驱：被饥饿驱使。 • 11、清泠：清澈而凉爽。 • 12、修篁：高大的竹子。郁盘：茂盛而
盘曲。
• 13、逍遥：安闲自得的样子。纵脱：纵 恣脱略，放荡不羁。
• 14、肖：像，指和某人相像。 • 15、宫：指房屋。 • 16：仆仆：劳顿的样子。索：求取。 • 17、颠顿：颠踣困顿；怵迫：被利诱和
驱使
• 18、君于困穷：有德行的人坚守穷困。 • 19、诚：确实；滑昏：纷乱。
• 20、蔑蔑：藐小，不足称道。 • 21、沉疴：不治的重病。 • 22、策：筹划，安排。 • 23、众人之进，未始不为退：众人
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接手书，义笃而辞质。
虽古之为交者，岂有过哉！苞从事朋游间近十年，心事臭味相同，知其深处，有如吾兄者乎！出都门，运舟南浮，去离风沙尘埃之苦，耳目开涤。
又违膝下色养②久，得归省视，颇忘其身之贱贫。
独念二三友朋，乖隔异地，会合不可以期。
梦中时时见兄与褐甫③辈抵掌今故，酣嬉笑呼，觉而怛然增离索之恨。
苞以十月下旬至家，留八日，便饥驱宣、歙，间入泾河。
路见左右高峰刺天，水清泠见底，崖岩参差万叠，风云往还，古木、奇藤、修篁郁盘有生气。
聚落居人，貌甚闲暇。
因念古者庄周、陶潜之徒，逍遥纵脱，岩居而川观，无一事系其心。
天地日月山川之精，浸灌胸臆，以郁其奇，故其文章皆肖以出。
使苞于此间得一亩之宫、数顷之田，耕且养，穷经而著书，胸中豁然，不为外物侵乱，其所成就，未必遂后于古人。
乃终岁仆仆，向人索衣食，或山行水宿，颠顿怵迫，或胥易技系④，束缚于尘事，不能一日宽闲其身心。
君子固穷，不畏其身辛苦憔悴，诚恐神智滑昏，学殖荒落，抱无穷之志而卒事不成也。
苞之生二十六年矣。
使蹉跎昏忽，常如既往，则由此而四十、五十，岂有难哉！无所得于身，无所得于后，是将与众人同其蔑蔑⑤也。
每念兹事，如沉疴之附其身，中夜起立，绕屋彷徨，仆夫童奴怪诧不知所谓。
苞之心事，谁可告语哉！吾兄其安以为苞策哉！吾兄得举，士友间鲜不相庆，而苞窃有惧焉。
退之⑥云：众人之进，未始不为退。
愿时自觉也。
苞迩者欲穷治诸经，破旧说之藩篱，而求其所以云之意。
虽冒雪风，入逆旅，不敢一刻自废。
日月迅迈，惟各勖励，以慰索居。
苞顿首。
（选自《四部丛刊》本《方望溪先生全集集外文》）[注]①本文是方苞在科举受挫后写给中举的学友王昆绳的回信。
②色养：指孝养侍奉父母。
③褐甫：方苞的另一位朋友。
2015 高考文言文阅读汇编实词翻译-印
2015年高语文言文阅读实词翻译汇编新课标I（《宋史孙傅传》）【翻译】①吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死者。
答案：我只知道我们的君主可以称帝统治中原这片土地，如果立异姓人做皇帝，我就为此立即死去。
（关键点：“唯”，只；“帝”，名词做动词，统治、称帝；“苟”，如果；“当”，判罪，这里是判自己去死的意思；“之”代指前面的事情。
）②金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。
答案：金人即使不索求我(这个人)，我也应当与太子一起前往(同行)，请求拜见两位敌军将领酋长并当面斥责，也许万一可以实现成功呢。
（关键点：这个句子中有一个宾语前置句“不吾索”，要翻译成“不索吾”；“虽”，即使；“俱”，一起；“面”，名词做状语，当面；“庶或”，或者；“济”，实现、成功。
）新课标II（节选自《北史来护儿传》）【翻译】①陛下兴军旅，百姓易咨怨，车驾游幸，深恐非宜。
答案：皇上您发动军队，百姓容易生出咨嗟怨怒，皇上车驾巡游，恐怕很不合适。
(关键词：兴、咨怨、游幸、非宜，全句大意)②不能肃淸凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言！答案：我不能够肃清凶恶的叛逆，以至于让王室到了这种地步，只能抱恨于黄泉，还能再说什么呢！(关键词：凶逆、令、抱恨泉壤、何言，全句大意)解析：题中，第⑴句中的“兴”是发动之意；“咨怨”是怨恨、叹气之意；“游幸”即游赏；“非宜”就是不恰当，不适宜。
第⑵句中的“凶逆”指凶恶的叛逆；“令”是“让”的意思；“抱恨泉壤”即抱恨九泉；“何言”即(能再)说什么呢。
北京（《吕氏春秋去私》）【实词】①至公也—A到达B极、最C至于D导致答案：B(文中的“至公也”是评论尧舜禅让的行为是天下最公正的)②忍所私以行大义—A忍耐B容忍C对……狠心D抑制答案：C(文中的“所私”指巨子的儿子，意思是用对自己的儿子狠心的方式来伸张大义)【译选】A不与其子而授舜—没有传位给自己的儿子而传给了舜B君问可，非问臣之仇也—您的发问是恰当的，不是问我的仇人是谁C先生之以此听寡人也—在这件事上先生还是听我的吧D此所以禁杀伤人也—这是用来禁止杀伤人的法令答案：B(“君问可”的意思应该是国君您问我谁可以担当此任)【翻译】日月无私烛也，四时无私行也。
2016北京高考文言文明清篇
一、阅读下面的文言文，完成6—9题。
杏花书屋记归有光杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。
孺允自言其先大夫玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。
嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。
公指其后隙地谓允曰：“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。
”公后迁南京刑部右侍郎，不及归而没于金陵。
孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。
如是数年，始获安居。
至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。
方春时，杏花粲发，恍如公昔年梦中矣。
而回思洞庭木叶、芳洲杜若之间，可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。
登其室，思其人，能不慨然矣乎！昔唐人重进士科，士方登第时，则长安杏花盛开，故杏园之宴，以为盛事。
今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。
此世俗不忘于荣名者为然。
公以言事忤天子，间关岭海十余年。
所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣；乃复以科名望其子孙。
盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹冀其世世享德而宣力于无穷也。
夫公之所以为心者如此。
今去公之殁，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。
孺允兄弟虽蠖屈于时，而人方望其大用；而诸孙皆秀发，可以知《诗》《书》之泽也。
《诗》曰：“自今以始，岁其有，君子有谷，贻孙子，于胥乐兮！”吾于周氏见之矣！6.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．以公所命名，揭之楣间揭：张贴B．犹冀其世世享德而宣力于无穷也宣力：大力宣扬C.孺允兄弟虽蠖屈于时蠖屈：不得志D.贻孙子，于胥乐兮胥：全、都7、下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是（3分）A．乃从故居迁县之东门吾于周氏见之矣B．以公所命名乃复以科名望其子孙C.因于园中构屋五楹于富贵之念灰灭尽矣D.诸子读书其间而人方望其大用8、把文中画线的句子翻译成现代汉语（10分）⑴可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。
高考文言文阅读汇编实词翻译-印
2015 年高语文言文阅读实词翻译汇编新课标I（《宋史?孙傅传》）【翻译】①吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死者。
答案：我只知道我们的君主可以称帝统治中原这片土地，如果立异姓人做皇帝，我就为此立即死去。
（关键点：“唯”，只；“帝”，名词做动词，统治、称帝；“苟”，如果；“当”，判罪，这里是判自己去死的意思；“之”代指前面的事情。
）②金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。
答案：金人即使不索求我(这个人)，我也应当与太子一起前往(同行)，请求拜见两位敌军将领酋长并当面斥责，也许万一可以实现成功呢。
（关键点：这个句子中有一个宾语前置句“不吾索”，要翻译成“不索吾”；“虽”，即使；“俱”，一起；“面”，名词做状语，当面；“庶或”，或者；“济”，实现、成功。
）新课标II（节选自《北史?来护儿传》）【翻译】①陛下兴军旅，百姓易咨怨，车驾游幸，深恐非宜。
答案：皇上您发动军队，百姓容易生出咨嗟怨怒，皇上车驾巡游，恐怕很不合适。
(关键词：兴、咨怨、游幸、非宜，全句大意)②不能肃淸凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言！答案：我不能够肃清凶恶的叛逆，以至于让王室到了这种地步，只能抱恨于黄泉，还能再说什么呢！(关键词：凶逆、令、抱恨泉壤、何言，全句大意)解析：题中，第⑴句中的“兴”是发动之意；“咨怨”是怨恨、叹气之意；“游幸”即游赏；“非宜”就是不恰当，不适宜。
第⑵句中的“凶逆”指凶恶的叛逆；“令”是“让”的意思；“抱恨泉壤”即抱恨九泉；“何言”即(能再)说什么呢。
北京（《吕氏春秋?去私》）【实词】①至公也—A 到达 B 极、最 C 至于 D 导致答案：B(文中的“至公也”是评论尧舜禅让的行为是天下最公正的)②忍所私以行大义—A 忍耐 B 容忍 C 对……狠心 D 抑制答案：C(文中的“所私”指巨子的儿子，意思是用对自己的儿子狠心的方式来伸张大义)【译选】A 不与其子而授舜—没有传位给自己的儿子而传给了舜B 君问可，非问臣之仇也—您的发问是恰当的，不是问我的仇人是谁C 先生之以此听寡人也—在这件事上先生还是听我的吧D 此所以禁杀伤人也—这是用来禁止杀伤人的法令答案：B(“君问可”的意思应该是国君您问我谁可以担当此任)【翻译】日月无私烛也，四时无私行也。
2015年福建高考文言文《与王昆绳书》注释、答案、解析、译文
2015年福建高考文言文《与王昆绳书》注释、答案、解析、译文【教师讲评、学生自学版】阅读下面的文言文，完成2～5题。
与王昆绳书[清]方苞苞顿首（《周礼》九拜之一，是一种对人很恭敬的礼节。
跪拜时以首叩地而起。
后用为书信开头、结尾的客套语）：自斋中交手（握手，指告别），未得再见。
接手书，义笃（忠实讲义气。
笃：dǔ，忠实，一心一意）而辞质（文辞质朴），虽古之为交者岂有过（超过，超越）哉。
苞从事朋游（朋友交往。
游：交游，交往，来往），间近（将近）十年，心事臭味（气味。
臭：xiù，气）相同，知其深处，有如吾兄者乎！出都门（京都城门），运舟南浮（向南航行），去离（离开。
“去”和“离”为同义复词）风沙尘埃之苦，耳目开涤（开朗清爽）；又违（背离）膝下（人在幼年时常依于父母膝下，因以“膝下”代指幼年。
后用作对父母的敬辞。
古代给父母或祖父母写信时，也在开头的称呼下面加上“膝下”两字。
这里指父母）色养（人子孝养父母的精神、物质两个方面。
色，指以温顺的颜色对待父母。
《论语·为政》：“子夏问孝。
子曰：‘色难’。
”注：“包曰：‘色难者，谓承顺父母颜色乃为孝。
’”“色难”，用现在的话说就是对父母一贯保持和颜悦色是最难的。
养，指供奉父母饮食。
《论语·为政》：“子游问孝。
子曰：‘今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？’”）久，得归省视（xǐng shì，看望，探望），颇忘其身之贱贫。
独念二三友朋乖隔（离别。
蔡琰《悲愤诗》：“存亡永乖隔。
”）异地，会合不可以期（约定时日。
成语：不期而遇），梦中时时见兄与褐甫（戴名世，字褐甫，“桐城派”奠基人、文学家。
自幼聪慧过人，1周岁开口说话，到5岁已能吟诗作对，6岁启蒙读书，11岁就能熟背《四书》《五经》。
15岁时，他作的八股文就被人们纷纷传抄，当作范本。
20岁授街养亲，27岁所作时文为天下传诵，清康熙二十二年应级试，二十六年，以贡生考补正兰旗教习，授知县，因愤于“悠悠斯世，无可与语”，不就。
广东高考语文文言文翻译
广东高考语文文言文翻译篇一：高考文言文翻译句子真题精练142015年高考语文试卷翻译句子真题练习1.(安徽)《梁熙传》把原文划线的句子翻译成现代汉语。
(10分)①出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。
译文：②诸子酒酣耳熟，辨难蜂起，各负气不肯相下。
译文：2.(福建) 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(6分)与王昆绳书①因念古者庄周、陶潜之徒，逍遥纵脱，岩居而川观，无一事系其心。
苞迩者欲穷治诸经，破旧说之藩篱，而求其所以云之意。
虽冒风雪，入逆旅，不敢一刻自废。
日月迅迈，惟各勖励，以慰索居。
苞顿首。
(选自《四部丛刊》本《方望溪先生全集集外文》)①岩居而川观，无一事系其心。
(3分)______________ ②虽冒风雪，入逆旅，不敢一刻自废。
(3分)3.(广东)《卢象昇传》将下列句子翻译成现代汉语。
(7分)①象昇麾兵作战，呼声动天，自辰迄未，炮尽矢穷。
(4分)②天下由是惜弘文而多象昇。
(3分)4.(湖北) 请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
(9分)苟捐之足以为名，而得之足以为罪，则千金有所必割；苟捐之不足以为名，而得之．不足以为罪，则锥刀有所必算。
人见其千金之捐乃其奇节，而不知锥刀之算其真机也，从而谓之曰廉。
嗟乎！是安知古之所谓廉者哉？古之所谓廉者，必始于不见可欲。
不见可欲，故其奉于身者薄；奉于身者薄，故其资于物者轻。
虽其一无所慕与无所惧，而未①苟捐之不足以为名，而得之不足以为罪，则锥刀有所必算。
(3分)________ ②奉于身者薄，故其资于物者轻。
(3分)笫1页③然则知郭侯者莫如余先也，而乌得无言乎？(3分)5.(湖南)把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)治官如治家治官如治家，古人尝有是训矣。
盖一家之事，无缓急巨细，皆所当知。
相时度力，．．弊者葺之，污者洁之，堙者疏之，缺者补之，旧所无有者经营之。
禁家人侵渔居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。
中既不给，其势必当取于人，或营利以侵民，或因讼而纳贿，宴馈征逐，通室无禁，以致动相掣肘，威无所施。
与王昆绳书文言文阅读
与王昆绳书文言文阅读
王昆绳是明代著名文学家和教育家，他的作品以文言文为主，涵盖了文学、教育、政治等多个领域。
在文学方面，王昆绳的作品以诗歌为主，其创作风格清新自然，充满了生活情趣。
他的诗歌广泛涉及山水、人物、风俗等多个方面，极具艺术价值。
在教育方面，王昆绳致力于推动教育改革，提倡以实用性为核心的教育理念。
他主张教育应该与生活密切结合，注重培养学生的实践能力和社会责任感。
在政治方面，王昆绳曾担任过官员，但他并不满足于仅仅在官场上追求自己的个人利益，而是一心为国家和民族做出贡献。
他主张政治应该以人民的利益为出发点，不断推进政治改革，促进社会进步。
总之，王昆绳是一位多才多艺的文学家和思想家，他的文言文作品不仅具有很高的文学价值，更为我们提供了宝贵的思想和教育启示。
- 1 -。
高考语文真题解析(隆回一中含答案)
一、阅读下文，完成第1-4题。
赠医者汤伯高序[元]揭傒斯楚俗信巫不信医，自三代以来为然，今为甚。
凡疾不计久近浅深，药一入口不效，即屏．去。
至于巫，反覆十数不效，不悔，且引咎痛自责，殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。
终不一语加咎巫。
故功恒归于巫，而败恒归于医。
效不效，巫恒受上赏而医辄后焉。
故医之欲急于利、信于人，又必假邪魅之侯以为容．，虽上智鲜不惑。
甚而沅湘之间用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罚而不怨恚．，而巫之祸盘错深固不解矣。
医之道既久不胜于巫，虽有良医且不得施其用，以成其名，而学者日以怠，故或旷数郡求一良医不可致。
呜呼，其先王之道不明欤？何巫之祸至此也！人之得终其天年，不其幸欤！吾里有徐先生若虚者，郡大姓也。
年十五举进士，即谢归业医。
人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。
历数十年，其学大成，著《易简归一》数十卷。
辨疑补漏，博约明察，通微融敏，咸谓古人复生。
其治以脉，不以证．，无富贵贫贱不责其报信而治无不效其不治必先知之惟一用巫乃去不顾自是吾里之巫稍不得专其功矣。
余行数千里莫能及，间一遇焉，又止攻一门，擅一长而已，无兼善之者。
来旴江，得汤伯高，该明静深，不伐不矜，深有类于徐。
余方忧巫之祸，医之道不明，坐视民命之夭阏而莫救，而爱高之学有类于徐，且试之辄效，故并书巫医之行利害及徐之本末以赠之。
嗟夫，使世之医皆若虚、伯高，信之者皆吾里之人，巫其能久胜矣乎！伯高名尧，自号常静处士。
若虚棪。
闻庐山有郭氏，号南寄者，亦有名。
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确．．．的一项是( )A．药一入口不效，即屏．去。
屏：摒弃B．又必假邪魅之侯以为容．容：容纳C．被重刑厚罚而不怨恚．恚：怨恨D．其治以脉，不以证．证：症状2．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A．无富贵贫贱/不责其报信/而治无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾/自是吾里之巫/稍不得专其功矣。
与王昆绳书 阅读答案附翻译
与王昆绳书阅读答案附翻译与王昆绳书①[清]方苞苞顿首：自斋中交手，未得再见。
接手书，义笃而辞质。
虽古之为交者，岂有过哉！苞从事朋游间近十年，心事臭味相同，知其深处，有如吾兄者乎！出都门，运舟南浮，去离风沙尘埃之苦，耳目开涤。
又违膝下色养②久，得归省视，颇忘其身之贱贫。
独念二三友朋，乖隔异地，会合不可以期。
梦中时时见兄与褐甫③辈抵掌今故，酣嬉笑呼，觉而怛然增离索之恨。
苞以十月下旬至家，留八日，便饥驱宣、歙，间入泾河。
路见左右高峰刺天，水清泠见底，崖岩参差万叠，风云往还，古木、奇藤、修篁郁盘有生气。
聚落居人，貌甚闲暇。
因念古者庄周、陶潜之徒，逍遥纵脱，岩居而川观，无一事系其心。
天地日月山川之精，浸灌胸臆，以郁其奇，故其文章皆肖以出。
使苞于此间得一亩之宫、数顷之田，耕且养，穷经而著书，胸中豁然，不为外物侵乱，其所成就，未必遂后于古人。
乃终岁仆仆，向人索衣食，或山行水宿，颠顿怵迫，或胥易技系④，束缚于尘事，不能一日宽闲其身心。
君子固穷，不畏其身辛苦憔悴，诚恐神智滑昏，学殖荒落，抱无穷之志而卒事不成也。
苞之生二十六年矣。
使蹉跎昏忽，常如既往，则由此而四十、五十，岂有难哉！无所得于身，无所得于后，是将与众人同其蔑蔑⑤也。
每念兹事，如沉疴之附其身，中夜起立，绕屋彷徨，仆夫童奴怪诧不知所谓。
苞之心事，谁可告语哉！吾兄其安以为苞策哉！吾兄得举，士友间鲜不相庆，而苞窃有惧焉。
退之⑥云：众人之进，未始不为退。
愿时自觉也。
苞迩者欲穷治诸经，破旧说之藩篱，而求其所以云之意。
虽冒雪风，入逆旅，不敢一刻自废。
日月迅迈，惟各勖励，以慰索居。
苞顿首。
（选自《四部丛刊》本《方望溪先生全集集外文》）[注]①本文是方苞在科举受挫后写给中举的学友王昆绳的回信。
②色养：指孝养侍奉父母。
③褐甫：方苞的另一位朋友。
④胥易技系：形体劳累，心怀忧惧。
⑤蔑蔑：藐小，不足称道。
⑥退之：唐代文学家韩愈，字退之。
2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．义笃而辞质笃：深厚。
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文言文《与王昆绳书》答案附答案
与王昆绳书
方苞
自斋中交手，未得再见。
接手书，义笃而辞质，虽古之为交者岂有过哉。
苞从事朋游，间近十年，心事臭味相同，知其深处，有如吾兄者乎！
出都门，运舟南浮，去离风沙尘埃之苦，耳目开涤；又违膝下色养久，得归省视，颇忘其身之贱贫。
独念二三友朋乖隔异地，会合不可以期，梦中时时见兄与褐甫抵掌，今故酣嬉笑呼，觉而怛然增离索之恨。
苞以十月下旬至家，留八日，便饥驱宣、歙间。
入泾河，路见左右高峰刺天，水清泠见底，崖岩参差万叠，风云往还，古木、奇藤、修篁郁盘有生气，聚落居人貌甚闲暇，团念古者庄周、陶潜之徒，逍遥纵脱，岩居而川观，无一事系其心。
天地日月山川之精，浸灌胸臆以郁其奇，故其父亲皆肖以出。
使苞于此间得一亩之宫、数顷之田耕且养，穷经而著书，肋中豁然，不为外物侵乱，其所成就，未必遂后于古人。
乃终岁仆仆向人索衣食，或山行水宿，颠顿怵迫，或胥易技系束缚于尘事，不能一日宽闲其身心。
君子固穷，不畏其身辛苦憔悴，诚恐神智滑昏，学殖荒落，抱无穷之志而卒事不成也。
苞之生二十六年矣，使蹉跎昏忽常如既往，则由此而四十、五十，岂有难哉！无所得于身，无所得于后，是将与众人同其蔑蔑也。
每念兹事，如沉疴之附其身，中夜起立，绕屋徬徨。
仆夫童奴怪诧不知所谓，苞之心事谁可告语？
吾兄得举。
士友间鲜不相庆，而苞窃有惧焉。
退之云：“众人之进，未始不为退。
”愿时自觉也。
苞迩者欲穷治诸经，破旧说之藩篱，而求其所以云之意。
虽冒风雪，入逆旅，不敢一刻自废。
日月迅迈，惟各勖励以慰索居。
15．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．义笃而辞质笃：深厚 B．得归省视省：问候
C．会合不可以期期：期待 D．惟各勖励以慰索居勖：勉励
16．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．苞以十月下旬至家斧斤以时入山林
B．团念古者庄周、陶潜之徒外无期功强近之亲
C．穷经而著书去今之墓而葬焉
D．乃终岁仆仆向人索衣食今君乃亡赵走燕
17．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
梦中时时见兄与褐甫抵掌，今故酣嬉笑呼，觉而怛然增离索之恨。
每念兹事，如沉疴之附其身，中夜起立，绕屋徬徨。
15. C
“会合不可以期”意思是“以后的相聚会和是难以约定的”，“期”在这里是“约定”的意思。
【解析】D．两句的“乃”均表转折，竟然、却。
A．第一句的“以”，在；第二句的“以”，介词，按照。
B．第一句的“之”代词，指上面提的庄子、陶潜；第二句的“之”结构助词，的。
C．第一句的“而”连词，表并列；第二句的“而”连词，表修饰。
17梦中时常见到兄长你与褐甫抵掌言谈，新老朋友嬉笑欢呼的情景，醒来就增添离群索居的伤感。
每想到这事，就好像身上附着不治的重病，半夜起来，绕着屋子彷徨不已。
【参考译文】
自从斋中分别，再也没有见面。
接到你的书信，情义深厚而文辞质朴，就是古代那些知己朋友也未必超过这样的。
我出门游学交友，其间已将近十年，志趣相投，相处很深的，没有再比得过兄长你了！
离开都门，乘船向南，算是远离风沙尘埃之苦，耳目如同受到洗涤，为之开阔；又因为长年不能尽孝，所以应该回家问候探望，忘却自身的贫贱。
唯独挂念几位好友，只能远隔异地，也不知何时才能相见，梦中时常见到兄长你与戴名世言谈热烈，新老朋友嬉笑欢呼的情景，醒来就增添离群索居的伤感。
我在十月下旬到家，在家中八日，便被饥饿驱使，出入于宣城和歙县之间。
走到泾河的时候，路上看到左右高耸的山峰直指天空，水清泠见底，崖岩参差交错，重重叠叠，风云往来不定，古木、奇藤、修竹都茂盛盘曲，富有生机，远近聚居的人们看上去很是闲适，不由得想到古代庄周、陶潜这些人，逍遥自乐，居于岩穴之中和观览流水，心中没有世俗的琐事。
天地日月山川的精华，浸润而让它们更加新奇勃发，那些居民也就很像这些古木、奇藤、修竹。
让我能在其间有那么一亩地的房子、几顷耕田，自给自足，并能埋首研习经典、写书，心胸豁然，不被外物侵犯扰乱，那我所得的成就未必就不及古人。
可是现在却是一年到头劳顿不已，低声下气向别人索取衣食，或山行水宿，颠踣流离，或因为被烦事束缚不得已与人交换技艺，身心不能有一日的宽闲。
君子可以坚守穷困，不怕自身的辛苦憔悴，实在担心神智纷乱，学问荒废，停止，有高远的志向但最终一事无成啊。
我今年已经二十六岁了，这样虚度时光一直下去到四十岁、五十岁，那是很容易的事！既无益于自己，也对后人没好处，将与芸芸众生一样的渺小。
每想到这事，就好像身上附着不治的重病，半夜起来，绕着屋子彷徨不已。
家里的仆人、童奴感到奇怪又不知说什么，唉，我的心事能跟那个说呢？
幸好你中了举人！士友间自然少不了庆贺之意，只是我内心还是惶惑的。
韩愈说：“众人之进，未始不为退。
”只愿时时提醒自己。
我近来要好好研读各种经书，要打破旧说的门户，探究经书的真意。
即使冒风雪严寒，住简陋旅馆，也不敢一时一刻的松懈、荒废。
日月匆匆，唯有各自勉励来慰藉这索居的苦寒。