104 学年度博雅丛书阅读心得
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104 學年度博雅叢書閱讀心得
書名 書 作者/譯者 訊 出版社 出版年月 美的覺醒:蔣勳和你談眼、耳、鼻、舌、身 蔣勳 遠流 2006 年 12 月 1 日初版
美,是一種深度的五官感受,用眼睛去看到美、用耳朵去聽到美,用鼻子去 聞到美,用舌頭去吃到美,用身體去感受美。反觀自己的內在,我們如果具有培 內 容 摘 要 養豐富的美感經驗,自然而然就會體會大自然之美與生活之美。雖然金錢是有限 的,但美的財富卻是無限的,它是這世界上最奇特的東西,只要擁有分享的能力, 就可以獲得更多。常常我們都會比較,但是「美」 ,是一種特別的競爭力,要你描 述出來可能有些困難,但是久而久之,感受得比別人多,體會到的自然就比別人 多,那種無形的競爭力,是你想也想不到的特別。回到做自己的原點,當你身體 感官都充實時,你就會找到幸福感。 莊子曾說:「天地有大美而不言」,生活中處處皆有「美」,那是 一種感覺,也許是聽到一首歌內心而產生了共鳴,或是看到一幅畫而打 從心裡喜歡,但真的要用言語表達,卻又找不到適合的一句話來說明內 心的感受,也就因此產生了「美學」的研究。「美學」即 Aesthetics,又 被稱為感覺學,它指引人們可以透過理性的觀察與感性的體會,去深入 體認美的感受。就如同我所閱讀的《美的覺醒》這本書,蔣勳從字裡行 間引導大家靠著「發現」的功夫來探索、了解「美」。其實「發現」的 能力我們與生俱來,味覺、聽覺……不都是存在於大家身上的器官嗎? 心 孩提時期,剛開始接觸到新世界的點點滴滴,對事物充滿著好奇心,正 得 因為所有東西都是前所未見的,才能體會這世界的美麗。但年齡增長, 隨著世俗瑣事的煩擾,人們把太多的心思都放在自己身上,對於外界的 變化已是無暇、甚至不願意去感受,於是感知能力就一點一滴的被消磨 掉,甚至變成了麻木不仁,再美的事物都視為理所當然了。看著身邊一 些總是汲汲營營似無頭蒼蠅的大人們,我不禁自問:難道將來的自己要 變成像他們那樣嗎? 在《美的覺醒》中,蔣勳從各種感覺來細細品味生活之美,如「味 覺」的概念:人生在世,不僅只有美食饗宴才叫做味覺享受,體會漫長 人生的滋味也是味覺之美──友情裡,有失敗挫折的痛「苦」;愛情裡,
ห้องสมุดไป่ตู้
有吃醋嫉妒的心「酸」;親情裡,有溫寵的「甜」美。所謂的五味雜陳, 就是如此精彩豐富的生命體會。另外,蔣勳也提出現在隨處可見的「吃 到飽」文化,會使人每種都想貪心嘗一口,最後卻無法好好體會食物原 本的美味:我認為不單單是吃到飽文化使人無法品味食物,現代人的時 間分配不均勻,吃飯的時間越縮越短,造成狼吞虎嚥,食物「咕嚕」就 下肚,也沒有辦法去品嘗到食物真正的美味。「品嘗」可以是物質上的 用詞也可以是心靈上的用詞,不妨即刻改變生活習慣,細細品嘗每一種 食物的美味,細細感受每一種情感的滋味,或許會有平常生活中意想不 到的快樂哦! 人生的啟程是由耳朵開始,當小嬰兒在媽媽的腹中是如何感受到外 面的世界的?是隔著皮膚、羊水,讓這個新生命依賴聽覺和這個世界連 結。即使是長大到我現在十六七的年歲,每當我煩躁或是迷惘的時候, 我還是會選擇閉上眼睛靜靜感受身邊的所有聲音,只依賴耳朵沉澱自己 的心靈。乾淨的鳥鳴聲、潺潺的流水聲、颯颯的風吹聲…大自然的聲音 很美很清淨,就像生命萌芽般的純潔,那麼白皙那麼清新。這時我才知 道,原來靜下來不是鴉雀無聲,而是聽到更多「乾淨」的聲音。蔣勳曾 說:「聲音是一把鑰匙」我很能感同身受,我在成長的每個階段喜歡的 音樂都不一樣:小學時喜歡熱情滾的歌曲;國中時喜歡悲情療癒的歌曲; 高中時喜歡正向勵志的歌曲,當一個偶爾的契機再聽到這些不同的音 樂,一不小心就會勾起那時的回憶,說起來也很有趣,開啟過回憶的鑰 匙,居然就是蔣勳所說的聲音。 嗅覺不像視覺,能將看到的東西是如實呈現在眼前;嗅覺不像味覺, 品嘗到的滋味能在口中漫延開來;嗅覺不像是聽覺,傾聽到的聲音由耳 朵傳入心坎。那嗅覺到底是什麼?我認為嗅覺是不具體的存在,但它無 所不在。每天上學經過還沒開張的麵包店,總會聞到烘焙坊瀰散出來的 麵包香,我沒有看見,但是都「聞」到了。香味讓人心曠神怡、舒爽萬 分;臭味讓人噁心作嘔、厭惡至極。《孔子家語》曾提及:「與善人居, 如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣;與不善人居,如入鮑魚之 肆,久而不聞其臭,亦與知化矣。」這段話讓我知道,不管香味還是臭 味,累積久了自然就會習慣,繼而對這些周遭的變化感到麻木。處事不 也一樣嗎?久與惡人居,竟潛移默化,對自身與周遭的狀況無動於衷, 與之共同沉淪,豈不令人痛心?「無感」不僅是審美的終極敵人,使各 種感官遲怠,更甚者影響到我們人格的養成! 眼睛是靈魂之窗,有些人可能因為意外事故而失去了光明,但我很
幸運的擁有「看的見」的能力,正因為擁有,所以更應該珍惜。早晨的 陽光緩緩映入眼簾,看見潔白無瑕的光線照耀著大地,很難不去注意到 這樣的美麗。視覺帶我領略世界的風光,卻找不到任何文字或語言去取 代它,對我來說這是一股很神奇的力量,牽引著我看見身邊美的事物, 不一定侷限於陳舊的想法,渺小的花花草草也可以是美麗的來源。學校 的中央花圃種了各式各樣的樹木,每個季節都有不同的變化。在一個偶 然的下課時光,我並沒有注意太多,但在窗戶上反射的影象令我駐足了 許久,變紅的葉子相間著綠葉,那和諧的感覺令我不禁會心一笑,再往 前幾步又看見了不一樣的新生命,像是小型的椰子樹在樹枝上嗶嗶剝剝 的冒著綠芽,那嫩綠的新芽代表著希望,也讓鮮少在學校拿出手機的我 為這美麗的景象留做紀念,那是無法用任何文字、言語取代的記憶,視 覺就是一個這麼奇特的感官吧! 觸覺是大家都慣用的感官感受,由於太習以為常,甚至不及視覺、 嗅覺給人的強烈感受,它總是無聲無息的輔助著我們,例如撒嬌的時候 會給媽媽一個擁抱;吵架的時候會給朋友一個擁抱;尷尬的時候會給情 人一個擁抱,原來最深刻的情感表達方式,不是經由語言與文字的傳遞, 而是一個簡單的擁抱。透過沒有任何隔閡的肢體接觸,好像又更接近心 靈的底處,這樣的觸覺接觸會比千言萬語來的更有效果。 美,是一種直觀的感受,每個人對它的定義不盡相同,透過蔣勳的 細談,讓我能夠打開心房去察覺更多事物。其實,我們比其他生物更進 步,因為我們人類擁有最豐富最獨一無二的感知能力,只是忙碌的生活 步調把我們對美的感受淹沒了。身邊的小東西有時也能綻放不一樣的光 彩,全看自己怎麼去想像。我喜歡觀察,因為那可以讓自己得到更多不 一樣的小確幸,不一定要到特定的地方或是用特定的方法才能尋找到美 的存在,簡單來說,美是最平凡的幸福,只要擁有一顆珍惜愛護的心, 就可以發現它的存在。小時候常聽到一個故事,描述坐擁金山銀山的國 王,反而不比一個路邊的小乞丐快樂,原因就在於「知足」。知足常樂 也是一種人生美學,當我們懂得知足,不好高騖遠的去追逐虛浮的慾望, 而是能珍惜身邊的一切,從中細細體會,那必然會發現當中無處不是美! 以前平凡又簡樸的生活,不用費心思就能找到快樂;現在複雜又富 裕的生活,卻很難去發現快樂。現代社會的進步,是不是就跟得到的快 樂成正比呢?處在這個社會中,要學會自己找尋快樂和美的事物。
書名 書 作者/譯者 訊 出版社 出版年月 美的覺醒:蔣勳和你談眼、耳、鼻、舌、身 蔣勳 遠流 2006 年 12 月 1 日初版
美,是一種深度的五官感受,用眼睛去看到美、用耳朵去聽到美,用鼻子去 聞到美,用舌頭去吃到美,用身體去感受美。反觀自己的內在,我們如果具有培 內 容 摘 要 養豐富的美感經驗,自然而然就會體會大自然之美與生活之美。雖然金錢是有限 的,但美的財富卻是無限的,它是這世界上最奇特的東西,只要擁有分享的能力, 就可以獲得更多。常常我們都會比較,但是「美」 ,是一種特別的競爭力,要你描 述出來可能有些困難,但是久而久之,感受得比別人多,體會到的自然就比別人 多,那種無形的競爭力,是你想也想不到的特別。回到做自己的原點,當你身體 感官都充實時,你就會找到幸福感。 莊子曾說:「天地有大美而不言」,生活中處處皆有「美」,那是 一種感覺,也許是聽到一首歌內心而產生了共鳴,或是看到一幅畫而打 從心裡喜歡,但真的要用言語表達,卻又找不到適合的一句話來說明內 心的感受,也就因此產生了「美學」的研究。「美學」即 Aesthetics,又 被稱為感覺學,它指引人們可以透過理性的觀察與感性的體會,去深入 體認美的感受。就如同我所閱讀的《美的覺醒》這本書,蔣勳從字裡行 間引導大家靠著「發現」的功夫來探索、了解「美」。其實「發現」的 能力我們與生俱來,味覺、聽覺……不都是存在於大家身上的器官嗎? 心 孩提時期,剛開始接觸到新世界的點點滴滴,對事物充滿著好奇心,正 得 因為所有東西都是前所未見的,才能體會這世界的美麗。但年齡增長, 隨著世俗瑣事的煩擾,人們把太多的心思都放在自己身上,對於外界的 變化已是無暇、甚至不願意去感受,於是感知能力就一點一滴的被消磨 掉,甚至變成了麻木不仁,再美的事物都視為理所當然了。看著身邊一 些總是汲汲營營似無頭蒼蠅的大人們,我不禁自問:難道將來的自己要 變成像他們那樣嗎? 在《美的覺醒》中,蔣勳從各種感覺來細細品味生活之美,如「味 覺」的概念:人生在世,不僅只有美食饗宴才叫做味覺享受,體會漫長 人生的滋味也是味覺之美──友情裡,有失敗挫折的痛「苦」;愛情裡,
ห้องสมุดไป่ตู้
有吃醋嫉妒的心「酸」;親情裡,有溫寵的「甜」美。所謂的五味雜陳, 就是如此精彩豐富的生命體會。另外,蔣勳也提出現在隨處可見的「吃 到飽」文化,會使人每種都想貪心嘗一口,最後卻無法好好體會食物原 本的美味:我認為不單單是吃到飽文化使人無法品味食物,現代人的時 間分配不均勻,吃飯的時間越縮越短,造成狼吞虎嚥,食物「咕嚕」就 下肚,也沒有辦法去品嘗到食物真正的美味。「品嘗」可以是物質上的 用詞也可以是心靈上的用詞,不妨即刻改變生活習慣,細細品嘗每一種 食物的美味,細細感受每一種情感的滋味,或許會有平常生活中意想不 到的快樂哦! 人生的啟程是由耳朵開始,當小嬰兒在媽媽的腹中是如何感受到外 面的世界的?是隔著皮膚、羊水,讓這個新生命依賴聽覺和這個世界連 結。即使是長大到我現在十六七的年歲,每當我煩躁或是迷惘的時候, 我還是會選擇閉上眼睛靜靜感受身邊的所有聲音,只依賴耳朵沉澱自己 的心靈。乾淨的鳥鳴聲、潺潺的流水聲、颯颯的風吹聲…大自然的聲音 很美很清淨,就像生命萌芽般的純潔,那麼白皙那麼清新。這時我才知 道,原來靜下來不是鴉雀無聲,而是聽到更多「乾淨」的聲音。蔣勳曾 說:「聲音是一把鑰匙」我很能感同身受,我在成長的每個階段喜歡的 音樂都不一樣:小學時喜歡熱情滾的歌曲;國中時喜歡悲情療癒的歌曲; 高中時喜歡正向勵志的歌曲,當一個偶爾的契機再聽到這些不同的音 樂,一不小心就會勾起那時的回憶,說起來也很有趣,開啟過回憶的鑰 匙,居然就是蔣勳所說的聲音。 嗅覺不像視覺,能將看到的東西是如實呈現在眼前;嗅覺不像味覺, 品嘗到的滋味能在口中漫延開來;嗅覺不像是聽覺,傾聽到的聲音由耳 朵傳入心坎。那嗅覺到底是什麼?我認為嗅覺是不具體的存在,但它無 所不在。每天上學經過還沒開張的麵包店,總會聞到烘焙坊瀰散出來的 麵包香,我沒有看見,但是都「聞」到了。香味讓人心曠神怡、舒爽萬 分;臭味讓人噁心作嘔、厭惡至極。《孔子家語》曾提及:「與善人居, 如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣;與不善人居,如入鮑魚之 肆,久而不聞其臭,亦與知化矣。」這段話讓我知道,不管香味還是臭 味,累積久了自然就會習慣,繼而對這些周遭的變化感到麻木。處事不 也一樣嗎?久與惡人居,竟潛移默化,對自身與周遭的狀況無動於衷, 與之共同沉淪,豈不令人痛心?「無感」不僅是審美的終極敵人,使各 種感官遲怠,更甚者影響到我們人格的養成! 眼睛是靈魂之窗,有些人可能因為意外事故而失去了光明,但我很
幸運的擁有「看的見」的能力,正因為擁有,所以更應該珍惜。早晨的 陽光緩緩映入眼簾,看見潔白無瑕的光線照耀著大地,很難不去注意到 這樣的美麗。視覺帶我領略世界的風光,卻找不到任何文字或語言去取 代它,對我來說這是一股很神奇的力量,牽引著我看見身邊美的事物, 不一定侷限於陳舊的想法,渺小的花花草草也可以是美麗的來源。學校 的中央花圃種了各式各樣的樹木,每個季節都有不同的變化。在一個偶 然的下課時光,我並沒有注意太多,但在窗戶上反射的影象令我駐足了 許久,變紅的葉子相間著綠葉,那和諧的感覺令我不禁會心一笑,再往 前幾步又看見了不一樣的新生命,像是小型的椰子樹在樹枝上嗶嗶剝剝 的冒著綠芽,那嫩綠的新芽代表著希望,也讓鮮少在學校拿出手機的我 為這美麗的景象留做紀念,那是無法用任何文字、言語取代的記憶,視 覺就是一個這麼奇特的感官吧! 觸覺是大家都慣用的感官感受,由於太習以為常,甚至不及視覺、 嗅覺給人的強烈感受,它總是無聲無息的輔助著我們,例如撒嬌的時候 會給媽媽一個擁抱;吵架的時候會給朋友一個擁抱;尷尬的時候會給情 人一個擁抱,原來最深刻的情感表達方式,不是經由語言與文字的傳遞, 而是一個簡單的擁抱。透過沒有任何隔閡的肢體接觸,好像又更接近心 靈的底處,這樣的觸覺接觸會比千言萬語來的更有效果。 美,是一種直觀的感受,每個人對它的定義不盡相同,透過蔣勳的 細談,讓我能夠打開心房去察覺更多事物。其實,我們比其他生物更進 步,因為我們人類擁有最豐富最獨一無二的感知能力,只是忙碌的生活 步調把我們對美的感受淹沒了。身邊的小東西有時也能綻放不一樣的光 彩,全看自己怎麼去想像。我喜歡觀察,因為那可以讓自己得到更多不 一樣的小確幸,不一定要到特定的地方或是用特定的方法才能尋找到美 的存在,簡單來說,美是最平凡的幸福,只要擁有一顆珍惜愛護的心, 就可以發現它的存在。小時候常聽到一個故事,描述坐擁金山銀山的國 王,反而不比一個路邊的小乞丐快樂,原因就在於「知足」。知足常樂 也是一種人生美學,當我們懂得知足,不好高騖遠的去追逐虛浮的慾望, 而是能珍惜身邊的一切,從中細細體會,那必然會發現當中無處不是美! 以前平凡又簡樸的生活,不用費心思就能找到快樂;現在複雜又富 裕的生活,卻很難去發現快樂。現代社會的進步,是不是就跟得到的快 樂成正比呢?處在這個社會中,要學會自己找尋快樂和美的事物。