西学东渐
合集下载
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
——摘自姜铎《20世纪中国历史学回顾——洋务运动研究的回顾 》
与顽固派的论争
第21课 西学东渐
同文馆旧址
与顽固派的论争
第21课 西学东渐
江南制造总局大门
与顽固派的论争
第21课 西学东渐
李鸿章视察唐胥铁路
早期维新思想
第21课 西学东渐
王韬
王韬 （1828—1897），江苏吴县人，1867年 至1870年间前往英国译书，并游历英、法、俄等 国。1874年，他在香港主编《循环日报》，评论 时政，主张变法自强，提出“富强即治国之本”， 主张允许“民间自立公司”，认为“官办不如民 办”。他后来回到上海，与洋务派交往密切，常 为洋务派出谋献策。但后来，走上批评洋务运动 的道路。著作有《弢园文录外编》等数十种。
“中体西用”
第21课 西学东渐
冯桂芬故居（江苏苏州城西）
“中体西用”
第21课 西学东渐
冯桂芬书法
“中体西用”
第21课 西学东渐
今日宜日鉴诸国，以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富 强之术，不更善之善者哉。
——冯桂芬《校邠庐抗议·采西学议》
“中体西用”
第21课 西学东渐
“西哲”的本领虽然要学，“子曰诗云”也要昌明。换几句话，便是学了外国本 领，保存中国旧习。本领要新，思想要旧。要新本领旧思想的新人物，驼了旧本领 旧思想的旧人物，请他发挥多年经验的老本领。一言以蔽之：前几年谓之“中学为 体，西学为用”，这几年谓之“因时制宜，折衷至当” 。
第21课 西学东渐
窃闻立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺。今求之一艺 之末，而又奉夷人为师，无论夷人诡谲未必传其精巧，即使教者诚教，学者诚学， 所成就者不过术数之士，古今来未闻有持术数而能起衰振弱者也。
——《同治六年二月十五日大学士倭仁折》
与顽固派的论争
第21课 西学东渐
晚清统治集团原本都是顽固派，洋务派是从顽固派阵营中分化出来的，两派维护和巩固封建统治的目 的是基本一致的，但采用的手段和方法则迥然不同。洋务派主张向西方学习，引进西方科学技术，顽固派则 坚持中国的封建传统，反对西学。
电报总局迁移上海后的办公处所 1881年3月，天津电报总局迁移上海后，由郑观应任总办。
早期维新思想
第21课 西学东渐
郑观应《盛世危言》封面
早期维新思想
第21课 西学东渐
习兵战，不如习商战。 ——郑观应《盛世危言·商战》
稽古之世，民以农为本；越今之时，国以商为本。 ——郑观应《盛世危言·商战》
十万之豪富，则胜于有百万之劲卒。 ——郑观应《盛世危言·商战》
早期维新思想
第21课 西学东渐
王韬故居（江苏吴县），现为王韬纪念馆。
早期维新思想
第21课 西学东渐
王韬《弢园文录外编》封面
早期维新思想
第21课 西学东渐
恃商为国本。 商富即国富……此西国所以恃商为国本欤。
——王韬《代上广州冯太守书》 ——王韬《弢园文录》卷十
商力兵力要当兼行而并用也，盖练兵以保商，而国威之震，国体之尊，即系于是。 ——王韬《弢园尺牍·上丁中丞书》
欲致富，必首在振工商。 ——郑观应《盛世危言·后编自序》
欲制西人以自强，莫如振兴商务。 ——郑观应《商务三》
只知选购船炮，不重艺学，不兴商务，尚未知富强之本。 ——郑观应《盛世危言·初刊自序》
商战为本，兵战为末。 ——郑观应《盛世危言·商战》
农工商是富强基。 ——郑观应《闻中法息战感赋》
初学商战于外人，继则与外人商战。 ——郑观应《盛世危言》
郑观应（塑像）
来自百度文库
早期维新思想
第21课 西学东渐
上海机器织布局 1878年以后，郑观应受直隶总督李鸿章重用，筹办上海机器 织布局，并正式被委派为织布局总办。
早期维新思想
第21课 西学东渐
轮船招商局在上海的总局 1882年，郑观应接受李鸿章之聘，出任轮船招商局帮办，后升为总办。
早期维新思想
第21课 西学东渐
返回
第21课 西学东渐
开眼看世界
林则徐——开眼看世界的第一人
第21课 西学东渐
林则徐
林则徐——开眼看世界的第一人
第21课 西学东渐
林则徐和那些顽固官僚不同，他一旦接触到外部世界，便逐步发现和承认西 方有许多长处值得国人学习借鉴。他虽然不懂外语，却注意“采访夷情”，派人 专门收集外国人在澳门出版的报纸书刊，并把懂英文的人招入钦差行辕做翻译工 作。他成立的中国近代史上第一个官属的“西书翻译小组”，成员有亚孟、袁德 辉、亚林、梁进德等人。其中亚林早年留学美国，先于号称“留学第一人”的容 闳20年。翻译小组选译的最著名的书是瑞士法学家华达尔的《各国律例》，内容 涉及战争和敌对措施，如封锁、禁运等。他还组织翻译了1836年伦敦出版的由英 国人慕瑞写的《世界地理大全》，定名为《四洲志》，成为近代中国第一部系统 介绍世界自然地理、社会历史状况的译著。并把译成中文的《澳门月报》编辑为 《论中国》《论茶叶》《论禁烟》《论用兵》《论各国夷情》等5辑。《夷氛纪 闻》一书引《澳门月报》的文章说：“中国官府不知外国政事，又不询问考求， 惟林总督行事全与相反。署中养有善译之人，洋商、通事、引水等二三十位，四 处打听，按月呈递。有他国讨好，将英国书卖与中国。”
——曾国藩《复陈购买洋船炮折》（1861年）
与顽固派的论争
第21课 西学东渐
倭仁（1804—1871），蒙古正红旗人。道光 进士，为同治帝师，后授文渊阁大学士。1867年 他反对设立同文馆，后长期反对清政府兴办洋务。 1871年授文华殿大学士，遗著辑为《倭文端公遗 书》。
晚清保守派倭仁的研究著作
与顽固派的论争
——康有为《请定立宪开国会折》（代内阁学士阔普通武作）
第21课 西学东渐
梁启超
梁启超（老年）
第21课 西学东渐
梁启超书法
梁启超墓（北京香山）
第21课 西学东渐
梁启超的著作
梁启超诗手稿，康有为眉批
第21课 西学东渐
《梁启超全集》
第21课 西学东渐
西方之言曰：人人有自主之权。何谓自立之权？各尽其所当为之事。各 得其所应有之利，公莫大焉，如此则天下平矣。
第21课 西学东渐
康有为印章
第21课 西学东渐
康有为《新学伪经考》
康有为《孔子改制考》
第21课 西学东渐
康有为《大同书》
第21课 西学东渐
天赋定理人人得之，人人皆可平等自立。
——康有为《孟子微》
东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，君与国民共议一 国之政法也。盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府 行政。而人主总之，立定宪法，同受治焉。人主尊为神圣，不受责任， 而政府代之。东西各国，咨行此政体，故人君与千百万之国民，合为一 体，国安得不强？……伏乞上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法， 大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计 日待也。
第21课 西学东渐
■开眼看世界 ■体用之争 ■维新思潮
第21课 西学东渐
导入
林文忠公始译洋报，为讲述外国 情形之始。
——康有为
林则徐塑像
第21课 西学东渐
导入
鸦片战争之后，在西方列强坚船利炮和西学东渐的冲击之下，中国传统文 化与西方资本主义文化交汇、碰撞。一些先进知识分子开始摆脱隔绝状况，逐 渐踏上蜕变与新生的近代思想文化历程。
魏源《海国图志·火轮船说》（插图）
魏源和《海国图志》
第21课 西学东渐
夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。 ——魏源《海国图志》
魏源和《海国图志》
第21课 西学东渐
魏源塑像（湖南邵阳魏源广场）
返回
第21课 西学东渐
体用之争
“中体西用” 冯桂芬
第21课 西学东渐
冯桂芬（1809—1874）,江苏苏州人， 道光进士。他曾任李鸿章的幕僚，为其镇 压太平军出谋划策，但他重视经世致用之 学，注意研究西学，多次建议改革，提出 “以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富 强之术”的理论，主张“采西学”、“制 洋器”，发展军事工业以及其他事业。他 的思想对洋务派有很大影响，同时又被资 产阶级改良派奉为先导。著作有《校邠庐 抗议》等。
两派最激烈的论争共有三次：第一次是１８６７年（同治六年），围绕着同文馆培养洋务人才应否招收 正途出身学员问题的论争；第二次是１８７４年（同治十三年），围绕着设厂制造船炮机器和筹备海防的论 争；第三次是１８８３年（光绪八年）开始的围绕着建筑铁路问题的论争。在两派论争过程中，顽固派对洋 务运动的各项措施竭尽攻击之能事。他们抬出了”礼义廉耻”、“天道人心”和“用夏变夷”等封建教条， 全面地反对学习“西学”，说什么“立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺”；攻击洋务 派提倡“西学”，是“捐弃礼义廉耻的大本大原”，是“败坏人心”，是“用夷变夏”；甚至攻击侈谈洋务 者是“祸国殃民”，是“洪水猛兽”。他们指责洋务派自造船炮是“虚耗国帑”和“便于浮冒”；特别反对 推行耕织机器，认为“夫四民之中，农居大半，男耕女织，各职其业，治安之本，不外乎此……机器渐行， 则失业者众，胥天下为游民，其害不能言矣”。他们反对洋务派开采矿藏，修筑铁路，筹设银行，便利商民 等措施，认为“古来圣君贤相讲富强之道者，率皆重农抑商，不务尽山泽之利，盖所称为极治者，亦曰上下 相安，家给人足，足以备预不虞而已”。认为这些措施会“便利外国侵略”，“妨碍小民生计”。甚至认为 开矿修路，会“震动地脉”，“破坏风水”，要求“永远禁止”。
早期维新思想
第21课 西学东渐
朝廷有兵刑礼乐赏罚诸大政，必集众于上下议院，君可而
民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意见相同，而后可 颁之于远近。……英国政治之美，实为泰西贵国所闻风向慕， 则以君民上下互相联络之效也。
——王韬《弢园文录外编)》卷2
早期维新思想
第21课 西学东渐
郑观应（1842—1922），广东香山（今中山 市）人，曾长期在英商太古轮船公司任买办； 1880年后，经李鸿章推举先后任上海机器织布局 总办、轮船招商局总办、上海电报局总办等职。 80年代到90年代初，他在思想上与洋务派发生分 歧，逐渐形成维新改良思想，成为早期维新派的 重要人物。其著作有《盛世危言》等。
—— 鲁迅《热风·随感录四十八》
与顽固派的论争
第21课 西学东渐
窃臣等酌拟大局章程六条，其要在于审敌防边，以弭 后患。然治其标而未探其源也。探源之策，在于自强，自 强之术，必先练兵。
—— 《八旗禁军训练枪炮片》（1861年）
与顽固派的论争
第21课 西学东渐
曾国藩
今日和议既成，中外贸易有无交通，购买外洋器物， 尤属名正言顺。购成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始 而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通 行之物，可以剿发捻，可以勤远略。
——《人民论坛》 2005年 第七期
林则徐——开眼看世界的第一人
第21课 西学东渐
《林则徐全集》书影
林则徐——开眼看世界的第一人
第21课 西学东渐
《林则徐全集》，来新夏主编，海峡文艺出版社出版。《林则徐全集》收入林 则徐一生的著作，分奏折、文录、诗词、信札、日记、译编，共六卷十册，计370 万字。其中译编的全部，奏折的一半以上，文录、信札2/3以上为首次发表。译编 卷收入了林则徐翻译的全部著作和文章。
早期维新思想
第21课 西学东渐
议院者，公议政事之院也。集众思，广众益，用人行政一秉至公，法诚良、
意诚美矣。无议院，则君民之间势多隔阂，志必乖违。力以权分，权分而力弱， 虽立乎万国公法之中，必至有公不公、法不法，环起交攻之势。故欲借公法以 维大局，必先设议院以固民心。
——郑观应《盛世危言·议院上》
早期维新思想
第21课 西学东渐
欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学 校，速立宪法，尊重道德，改良政治。
——郑观应《盛世危言》
返回
第21课 西学东渐
维新思潮
第21课 西学东渐
康有为
第21课 西学东渐
康有为故居（今广东南海市）
第21课 西学东渐
康有为书法
第21课 西学东渐
万木草堂
1891年，康有为创设于广州长兴里，自任总教授、总监督，在此讲学，宣 传维新思想，同时，在这里编写了《新学伪经考》等维新变法著作。
——梁启超《中国积弱溯源论》《时务报》第9期
第21课 西学东渐
例：《佛兰西国总纪上》（欧罗巴人原撰，侯官林则徐译，邵阳魏源重辑。）
魏源和《海国图志》
第21课 西学东渐
魏源
魏源故居 位于湖南邵阳金潭（今隆回县金潭乡）
魏源和《海国图志》
第21课 西学东渐
《魏源全集》书影
魏源和《海国图志》
第21课 西学东渐
《海国图志》书影
《海国图志》
魏源和《海国图志》
第21课 西学东渐
与顽固派的论争
第21课 西学东渐
同文馆旧址
与顽固派的论争
第21课 西学东渐
江南制造总局大门
与顽固派的论争
第21课 西学东渐
李鸿章视察唐胥铁路
早期维新思想
第21课 西学东渐
王韬
王韬 （1828—1897），江苏吴县人，1867年 至1870年间前往英国译书，并游历英、法、俄等 国。1874年，他在香港主编《循环日报》，评论 时政，主张变法自强，提出“富强即治国之本”， 主张允许“民间自立公司”，认为“官办不如民 办”。他后来回到上海，与洋务派交往密切，常 为洋务派出谋献策。但后来，走上批评洋务运动 的道路。著作有《弢园文录外编》等数十种。
“中体西用”
第21课 西学东渐
冯桂芬故居（江苏苏州城西）
“中体西用”
第21课 西学东渐
冯桂芬书法
“中体西用”
第21课 西学东渐
今日宜日鉴诸国，以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富 强之术，不更善之善者哉。
——冯桂芬《校邠庐抗议·采西学议》
“中体西用”
第21课 西学东渐
“西哲”的本领虽然要学，“子曰诗云”也要昌明。换几句话，便是学了外国本 领，保存中国旧习。本领要新，思想要旧。要新本领旧思想的新人物，驼了旧本领 旧思想的旧人物，请他发挥多年经验的老本领。一言以蔽之：前几年谓之“中学为 体，西学为用”，这几年谓之“因时制宜，折衷至当” 。
第21课 西学东渐
窃闻立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺。今求之一艺 之末，而又奉夷人为师，无论夷人诡谲未必传其精巧，即使教者诚教，学者诚学， 所成就者不过术数之士，古今来未闻有持术数而能起衰振弱者也。
——《同治六年二月十五日大学士倭仁折》
与顽固派的论争
第21课 西学东渐
晚清统治集团原本都是顽固派，洋务派是从顽固派阵营中分化出来的，两派维护和巩固封建统治的目 的是基本一致的，但采用的手段和方法则迥然不同。洋务派主张向西方学习，引进西方科学技术，顽固派则 坚持中国的封建传统，反对西学。
电报总局迁移上海后的办公处所 1881年3月，天津电报总局迁移上海后，由郑观应任总办。
早期维新思想
第21课 西学东渐
郑观应《盛世危言》封面
早期维新思想
第21课 西学东渐
习兵战，不如习商战。 ——郑观应《盛世危言·商战》
稽古之世，民以农为本；越今之时，国以商为本。 ——郑观应《盛世危言·商战》
十万之豪富，则胜于有百万之劲卒。 ——郑观应《盛世危言·商战》
早期维新思想
第21课 西学东渐
王韬故居（江苏吴县），现为王韬纪念馆。
早期维新思想
第21课 西学东渐
王韬《弢园文录外编》封面
早期维新思想
第21课 西学东渐
恃商为国本。 商富即国富……此西国所以恃商为国本欤。
——王韬《代上广州冯太守书》 ——王韬《弢园文录》卷十
商力兵力要当兼行而并用也，盖练兵以保商，而国威之震，国体之尊，即系于是。 ——王韬《弢园尺牍·上丁中丞书》
欲致富，必首在振工商。 ——郑观应《盛世危言·后编自序》
欲制西人以自强，莫如振兴商务。 ——郑观应《商务三》
只知选购船炮，不重艺学，不兴商务，尚未知富强之本。 ——郑观应《盛世危言·初刊自序》
商战为本，兵战为末。 ——郑观应《盛世危言·商战》
农工商是富强基。 ——郑观应《闻中法息战感赋》
初学商战于外人，继则与外人商战。 ——郑观应《盛世危言》
郑观应（塑像）
来自百度文库
早期维新思想
第21课 西学东渐
上海机器织布局 1878年以后，郑观应受直隶总督李鸿章重用，筹办上海机器 织布局，并正式被委派为织布局总办。
早期维新思想
第21课 西学东渐
轮船招商局在上海的总局 1882年，郑观应接受李鸿章之聘，出任轮船招商局帮办，后升为总办。
早期维新思想
第21课 西学东渐
返回
第21课 西学东渐
开眼看世界
林则徐——开眼看世界的第一人
第21课 西学东渐
林则徐
林则徐——开眼看世界的第一人
第21课 西学东渐
林则徐和那些顽固官僚不同，他一旦接触到外部世界，便逐步发现和承认西 方有许多长处值得国人学习借鉴。他虽然不懂外语，却注意“采访夷情”，派人 专门收集外国人在澳门出版的报纸书刊，并把懂英文的人招入钦差行辕做翻译工 作。他成立的中国近代史上第一个官属的“西书翻译小组”，成员有亚孟、袁德 辉、亚林、梁进德等人。其中亚林早年留学美国，先于号称“留学第一人”的容 闳20年。翻译小组选译的最著名的书是瑞士法学家华达尔的《各国律例》，内容 涉及战争和敌对措施，如封锁、禁运等。他还组织翻译了1836年伦敦出版的由英 国人慕瑞写的《世界地理大全》，定名为《四洲志》，成为近代中国第一部系统 介绍世界自然地理、社会历史状况的译著。并把译成中文的《澳门月报》编辑为 《论中国》《论茶叶》《论禁烟》《论用兵》《论各国夷情》等5辑。《夷氛纪 闻》一书引《澳门月报》的文章说：“中国官府不知外国政事，又不询问考求， 惟林总督行事全与相反。署中养有善译之人，洋商、通事、引水等二三十位，四 处打听，按月呈递。有他国讨好，将英国书卖与中国。”
——曾国藩《复陈购买洋船炮折》（1861年）
与顽固派的论争
第21课 西学东渐
倭仁（1804—1871），蒙古正红旗人。道光 进士，为同治帝师，后授文渊阁大学士。1867年 他反对设立同文馆，后长期反对清政府兴办洋务。 1871年授文华殿大学士，遗著辑为《倭文端公遗 书》。
晚清保守派倭仁的研究著作
与顽固派的论争
——康有为《请定立宪开国会折》（代内阁学士阔普通武作）
第21课 西学东渐
梁启超
梁启超（老年）
第21课 西学东渐
梁启超书法
梁启超墓（北京香山）
第21课 西学东渐
梁启超的著作
梁启超诗手稿，康有为眉批
第21课 西学东渐
《梁启超全集》
第21课 西学东渐
西方之言曰：人人有自主之权。何谓自立之权？各尽其所当为之事。各 得其所应有之利，公莫大焉，如此则天下平矣。
第21课 西学东渐
康有为印章
第21课 西学东渐
康有为《新学伪经考》
康有为《孔子改制考》
第21课 西学东渐
康有为《大同书》
第21课 西学东渐
天赋定理人人得之，人人皆可平等自立。
——康有为《孟子微》
东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，君与国民共议一 国之政法也。盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府 行政。而人主总之，立定宪法，同受治焉。人主尊为神圣，不受责任， 而政府代之。东西各国，咨行此政体，故人君与千百万之国民，合为一 体，国安得不强？……伏乞上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法， 大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计 日待也。
第21课 西学东渐
■开眼看世界 ■体用之争 ■维新思潮
第21课 西学东渐
导入
林文忠公始译洋报，为讲述外国 情形之始。
——康有为
林则徐塑像
第21课 西学东渐
导入
鸦片战争之后，在西方列强坚船利炮和西学东渐的冲击之下，中国传统文 化与西方资本主义文化交汇、碰撞。一些先进知识分子开始摆脱隔绝状况，逐 渐踏上蜕变与新生的近代思想文化历程。
魏源《海国图志·火轮船说》（插图）
魏源和《海国图志》
第21课 西学东渐
夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。 ——魏源《海国图志》
魏源和《海国图志》
第21课 西学东渐
魏源塑像（湖南邵阳魏源广场）
返回
第21课 西学东渐
体用之争
“中体西用” 冯桂芬
第21课 西学东渐
冯桂芬（1809—1874）,江苏苏州人， 道光进士。他曾任李鸿章的幕僚，为其镇 压太平军出谋划策，但他重视经世致用之 学，注意研究西学，多次建议改革，提出 “以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富 强之术”的理论，主张“采西学”、“制 洋器”，发展军事工业以及其他事业。他 的思想对洋务派有很大影响，同时又被资 产阶级改良派奉为先导。著作有《校邠庐 抗议》等。
两派最激烈的论争共有三次：第一次是１８６７年（同治六年），围绕着同文馆培养洋务人才应否招收 正途出身学员问题的论争；第二次是１８７４年（同治十三年），围绕着设厂制造船炮机器和筹备海防的论 争；第三次是１８８３年（光绪八年）开始的围绕着建筑铁路问题的论争。在两派论争过程中，顽固派对洋 务运动的各项措施竭尽攻击之能事。他们抬出了”礼义廉耻”、“天道人心”和“用夏变夷”等封建教条， 全面地反对学习“西学”，说什么“立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺”；攻击洋务 派提倡“西学”，是“捐弃礼义廉耻的大本大原”，是“败坏人心”，是“用夷变夏”；甚至攻击侈谈洋务 者是“祸国殃民”，是“洪水猛兽”。他们指责洋务派自造船炮是“虚耗国帑”和“便于浮冒”；特别反对 推行耕织机器，认为“夫四民之中，农居大半，男耕女织，各职其业，治安之本，不外乎此……机器渐行， 则失业者众，胥天下为游民，其害不能言矣”。他们反对洋务派开采矿藏，修筑铁路，筹设银行，便利商民 等措施，认为“古来圣君贤相讲富强之道者，率皆重农抑商，不务尽山泽之利，盖所称为极治者，亦曰上下 相安，家给人足，足以备预不虞而已”。认为这些措施会“便利外国侵略”，“妨碍小民生计”。甚至认为 开矿修路，会“震动地脉”，“破坏风水”，要求“永远禁止”。
早期维新思想
第21课 西学东渐
朝廷有兵刑礼乐赏罚诸大政，必集众于上下议院，君可而
民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意见相同，而后可 颁之于远近。……英国政治之美，实为泰西贵国所闻风向慕， 则以君民上下互相联络之效也。
——王韬《弢园文录外编)》卷2
早期维新思想
第21课 西学东渐
郑观应（1842—1922），广东香山（今中山 市）人，曾长期在英商太古轮船公司任买办； 1880年后，经李鸿章推举先后任上海机器织布局 总办、轮船招商局总办、上海电报局总办等职。 80年代到90年代初，他在思想上与洋务派发生分 歧，逐渐形成维新改良思想，成为早期维新派的 重要人物。其著作有《盛世危言》等。
—— 鲁迅《热风·随感录四十八》
与顽固派的论争
第21课 西学东渐
窃臣等酌拟大局章程六条，其要在于审敌防边，以弭 后患。然治其标而未探其源也。探源之策，在于自强，自 强之术，必先练兵。
—— 《八旗禁军训练枪炮片》（1861年）
与顽固派的论争
第21课 西学东渐
曾国藩
今日和议既成，中外贸易有无交通，购买外洋器物， 尤属名正言顺。购成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始 而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通 行之物，可以剿发捻，可以勤远略。
——《人民论坛》 2005年 第七期
林则徐——开眼看世界的第一人
第21课 西学东渐
《林则徐全集》书影
林则徐——开眼看世界的第一人
第21课 西学东渐
《林则徐全集》，来新夏主编，海峡文艺出版社出版。《林则徐全集》收入林 则徐一生的著作，分奏折、文录、诗词、信札、日记、译编，共六卷十册，计370 万字。其中译编的全部，奏折的一半以上，文录、信札2/3以上为首次发表。译编 卷收入了林则徐翻译的全部著作和文章。
早期维新思想
第21课 西学东渐
议院者，公议政事之院也。集众思，广众益，用人行政一秉至公，法诚良、
意诚美矣。无议院，则君民之间势多隔阂，志必乖违。力以权分，权分而力弱， 虽立乎万国公法之中，必至有公不公、法不法，环起交攻之势。故欲借公法以 维大局，必先设议院以固民心。
——郑观应《盛世危言·议院上》
早期维新思想
第21课 西学东渐
欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学 校，速立宪法，尊重道德，改良政治。
——郑观应《盛世危言》
返回
第21课 西学东渐
维新思潮
第21课 西学东渐
康有为
第21课 西学东渐
康有为故居（今广东南海市）
第21课 西学东渐
康有为书法
第21课 西学东渐
万木草堂
1891年，康有为创设于广州长兴里，自任总教授、总监督，在此讲学，宣 传维新思想，同时，在这里编写了《新学伪经考》等维新变法著作。
——梁启超《中国积弱溯源论》《时务报》第9期
第21课 西学东渐
例：《佛兰西国总纪上》（欧罗巴人原撰，侯官林则徐译，邵阳魏源重辑。）
魏源和《海国图志》
第21课 西学东渐
魏源
魏源故居 位于湖南邵阳金潭（今隆回县金潭乡）
魏源和《海国图志》
第21课 西学东渐
《魏源全集》书影
魏源和《海国图志》
第21课 西学东渐
《海国图志》书影
《海国图志》
魏源和《海国图志》
第21课 西学东渐