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儒者之豪迈阅读答案
儒者之豪迈阅读答案导读：我根据大家的需要整理了一份关于《儒者之豪迈阅读答案》的内容，具体内容："恂恂儒者"蒙文通其实是个智慧幽默，刚正不阿，不拘小节，慷慨大方的豪迈的人。
以下是我为你整理的，希望能帮到你。
《儒者之豪迈》阅读材料蒙文通一生治..."恂恂儒者"蒙文通其实是个智慧幽默，刚正不阿，不拘小节，慷慨大方的豪迈的人。
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《儒者之豪迈》阅读材料蒙文通一生治经史之学，著作颇丰，但他曾说自己学问最深处，恰恰是不著一字的宋明理学。
蒙先生指导研究生，上来先是两句话。
第一句引陆象山言："我这里纵不识一个字，亦须还我堂堂地做个人。
"第二句是他自己的信条："一个心术不正的人，做学问不可能有什么大成就。
"蒙文通以教书为业，却曾两次遭遇未被大学续聘的尴尬。
一次是上世纪30年代在北京大学。
他在历史系任教年余，却始终未去院长家拜访过一次，因而被同事称为"此亦稀有之事也"。
据说此事弄得院长非常难堪，以致置北大隋唐史无人授课一事于不顾，也不再续聘蒙文通，而蒙文通也处之泰然，仍我行我素。
后转至天津一女师任教，与"领导"交往依然如故。
另一次是上世纪40年代在四川大学，由于学阀玩弄手腕，蒙文通未被文学院续聘。
但一干学生倾倒于他的学识，请求他继续授课。
他说："我可以不拿钱，但我是四川人，不能不教四川子弟。
"于是让愿意上课的学生到自己家里，继续传授。
曾经有川大学生回忆蒙先生："先生身材不高，体态丰盈，美髯垂胸，两眼炯炯有神，持一根二尺来长的叶子烟杆，满面笑容，从容潇洒地走上讲台，大有学者、长者、尊者之风。
"他讲课有两个特点，第一是不带讲稿，有时仅携一纸数十字的提要放在讲台上，但从来不看，遇风吹走了也不管;第二是不理会下课钟，听而不闻，照讲不误，每每等到下堂课的教师到了教室门口，才哈哈大笑而去。
2023-2024学年高中语文语文版必修四第二单元单元测试(含答案解析)
2023-2024学年语文版高中语文单元测试班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________一、文言文阅读（本大题共计1小题每题15分共计15分）1.（1）下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（）1.（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（）1.（3）下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（）1.（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语①守仁亲率锐卒佯退师出不意捣之俘斩七千有奇②宸濠舟胶浅仓卒易舟遁王冕所部兵追执之A. 守仁抗章救/瑾怒/廷杖四十/谪贵州龙场驿丞/龙场万山丛薄/苗/僚杂居守仁/因俗化导/夷人喜/相率伐木为屋/以栖守仁/B. 守仁抗章救/瑾怒/廷杖四十/谪贵州龙场驿丞/龙场万山丛薄/苗/僚杂居守仁/因俗化导/夷人喜相率/伐木为屋/以栖守仁/C. 守仁抗章救/瑾怒/廷杖四十/谪贵州龙场驿丞/龙场万山丛薄/苗/僚杂居/守仁因俗化导/夷人喜/相率伐木为屋/以栖守仁/D. 守仁抗章救/瑾怒/廷杖四十/谪贵州龙场驿丞/龙场万山丛薄/苗/僚杂居/守仁因俗化导/夷人喜相率/伐木为屋/以栖守仁/【答案】C【解析】C.第二处的“守仁”属于后句的主语整体为“守仁因俗化导” 排除A、B 是“伐木为屋”的状语意思为“纷纷伐木造屋” 句子翻译为王守仁刚正地上奏章营救戴铣在朝廷上杖责王守仁四十杖龙场万山丛生草木苗夷人欢喜让王守仁居住【答案】B【解析】B.“文中指声讨敌人的文书”错文中指征调福建【答案】C【解析】C.“趁宁王以金宝犒劳其群臣时发动突袭”错误尽出金宝犒士”指王守仁拿出全部金宝犒劳将士正确表述应为“趁宁王正在晨朝他的群臣时【答案】①王守仁亲自率领精锐士卒假装退兵俘虏斩获七千多人②朱宸濠的船搁浅仓促换船逃跑参考译文王守仁余姚人因而取名云有个不寻常的人抚摩他于是他就能说话了王守仁访游山海关二十岁乡试中举更加喜好谈论军事考中弘治十二年进士王守仁条列八件事奏上刘瑾逮捕给事中御史戴铣刘瑾发怒王守仁被贬为贵州龙场驿丞苗、僚杂居王守仁根据习俗加以引导纷纷伐木造屋正德十一年前巡抚托病避去知道左右多有贼寇的耳目仆隶不敢隐瞒令他暗中侦察贼寇于是传檄令福建讨伐贼寇假装退兵俘虏斩获七千多人平定为患数十年的大寇贼正德十四年王守仁急往吉安传诏书揭露朱宸濠的罪行再次战斗王守仁斩杀先退却的人叛贼又大败拿出全部金银珠宝犒劳将士朱宸濠正在晨朝他的群臣王守仁用小舟装载柴薪焚毁朱宸濠的副船仓促换船逃跑叛贼被平定众大臣震惊担心被王守仁知道强迫王守仁射箭三发三中张忠在皇帝面前扬言说王守仁一定会造反日晏时坐在僧寺说“王守仁是学道之人？”王守仁后来病得很重走到南安就去世了灵柩经过江西王守仁天资十分聪明在阳明洞中建筑房屋应当自己求之于心专以培养良知为主世上于是有“阳明学”的说法率领众书生扫除多年的贼寇文臣用兵【解析】①佯假装捣进攻句子翻译为王守仁亲自率领精锐士卒出其不意发起进攻②胶浅搁浅仓卒仓促句子翻译为朱宸濠的船搁浅王冕手下的士兵追赶捉住朱宸濠二、古诗词鉴赏（本大题共计1小题每题15分共计15分）2.（1）下列对这首词的赏析不正确的一项是（）2.（2）周济在《宋四家词选目录序论》中评论这首词“敛雄心变温婉成悲凉”请结合词的最后两句作简要分析A. 词人游山招山而不得于是内生责怪青山傲慢之情浓浓的怨恨直接表现词人内心的孤寂B. 词中的“唤”字奇妙生动形象地写出了青山多情寒冬腊月太孤单而主动邀“我”来到溪边同住C. 下阙着重写山中明月叙写明月从“来”到“去” 皆因词人而起展示了物、我、景、情相互交融D. 这首词题作《独游西岩》实为西岩夜读用笔轻灵奇思妙趣最后浅浅着笔卒章显其志【答案】A【解析】（1）A项“浓浓的怨恨直接表现词人内心的孤寂”错误词人并非真的怨山只是从侧面表现出自己孤寂的情怀【答案】（2）①运用拟人（衬托、用典）手法描绘了一幅岁暮天寒只有明月潜入清溪相陪听词人默默诵读《离骚》的和谐画面此情此景词人似乎敛去了昔日的雄心豪情②词人夜不能寐只能独自诵读《离骚》此时孤独的月亮静挂高天似乎只有她懂得词人的高洁与孤独默默陪伴氛围显得温婉柔和③词人借用《离骚》的典故以屈原自况抒发了自己壮志难酬、报国无门的孤愤与无奈情感变得悲凉与伤感【解析】（2）辛弃疾的这篇词作感情充沛具有非常强的感染力最后两句中“入”“听读”赋予青山、明月人的情状运用了拟人的修辞手法描绘出一幅岁暮天寒只有明月潜入清溪相陪听词人默默诵读《离骚》的画面在这幽静、和谐的情境中词人的内心无比平和似乎敛去了昔日的雄心豪情正所谓“敛雄心” 作者诵读《离骚》寂静的夜晚似乎只有月亮懂得词人的高洁与孤独默默陪伴他画面温婉柔和正是“变温婉” 宋孝宗淳熙八年冬天辛弃疾被诬陷罢官此后他长期闲居在信州上饶城北带湖边上西岩是上饶城南风景优美的地方这首词作便是辛弃疾闲居西岩时的纪游之作词人巧用屈原被放逐写成《离骚》的典故以屈原自况蕴含着词人壮志难酬、报国无门的孤愤与无奈所以“成悲凉”三、现代文阅读（本大题共计3小题每题15分共计45分）3.（1）下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（）3.（2）下列对材料相关内容的概括和分析不正确的一项是（）3.（3）在访谈中舒晋瑜是如何逐步深入地对叶永烈进行采访的？请结合材料简要分析A. 关于小时候读什么书及读书对创作的影响的问题叶永烈表示他中学时代爱读科普书籍所读的这些科普书籍对大学时代的创作有益处B. 被问到是否了解中国科幻小说的发展时叶永烈大致按照时间线索梳理了中国科幻小说发展的脉络并指出其两个高峰都与社会背景有关C. 面对中国科幻小说影响巨大的问题叶永烈主要从中国国力增强、国际地位提高和中国民众科学素养的普遍提高等外部因素给出了答案D. 关于科普作品选入教科书的问题叶永烈表示非常支持但他特别强调科普读物内容虽然可以虚构编造但一定要注意科学知识的准确性【答案】D【解析】（1）D项“科普读物内容虽然可以虚构编造”无中生有叶永烈只是强调要注意科学知识的准确性并没有说科普读物内容可以虚构编造【答案】C【解析】（2）C项叶永烈反感被称为“科幻作家” 并不是因为他谦逊而是因为他已经彻底离开科幻小说【答案】（3）①舒晋瑜首先问叶永烈小时候读的书从而引出科幻小说的话题②接着回顾中国科幻小说的发展历程③然后引出对中国科幻小说的影响力的话题④最后引出了在教科书中选入科普作品的话题所提问题是步步深入从简单到复杂从宽泛的话题到专业领域【解析】（3）在访谈中舒晋瑜的提问步步深入刚开始是一个宽泛的问题问叶永烈小时候读的书从这个简单问题引入到叶永烈对中国科幻小说的发展历程的回顾接着舒晋瑜聚焦中国当今科幻小说影响力的提高引出了对这一现象的分析从而联系到科普作品引入教科书的问题舒晋瑜的采访从简单到复杂从宽泛的话题到专业的领域体现了一位优秀记者的提问技巧4.（1）下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是（）4.（2）下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（）4.（3）根据原文内容下列说法不正确的一项是（）A. 当今传统手工工匠不重要了而需要机械技术工匠和智能技术工匠了B. 工匠精神包括劳动精神、奉献精神等多个内涵其中创新精神是其核心C. 庖丁精神蕴藏着对道的追求和把握使其对劳动对象的自然机理纯熟于心D. 只要通过刻苦训练和反复实践就能深刻把握对劳动对象的自然机理之道【答案】B【解析】（1）A项“传统手工工匠不重要了” 把原文中不确定的内容理解成确定的原文为“传统手工工匠似乎远离了人们的生活”C项“使其对劳动对象的自然机理纯熟于心”有误应是庖丁对劳动对象的自然机理纯熟于心并化为精神生命之道D项表述绝对化故选B【答案】A【解析】（2）A项“先阐述新工匠的种类”分析不正确应是先阐述形势的发展需要工匠文化在新时代条件下发扬光大第一段的重点是第二句【答案】C【解析】（3）C项原因分析不合文意原文是“在苏格拉底看来工艺制作是指向善的活动一个人熟练地掌握了他所从事的技艺也就能够把这类事情做好从而成为一个有德性的人”5.（1）依次填入文中横线上的词语全都恰当的一项是（）【答案】B【解析】第一空“凝望”指目不转睛地看而“仰望”指抬头向上看或敬仰而有所期望应选“凝望”第二空“吊”有悬挂之意“挂”指借助于绳子等使物体附着于某处、即将脱离枝条飘落到地上的形态第三空“兴高采烈”是指兴致高情绪热烈“兴高采烈”更能写出春天万木争相吐绿第四空“转化”“变化”都有“改变”之意但“转化”只能作动词可作名词故选B【答案】①原句采用了比喻的修辞手法将幼芽比作珍珠、晶莹“缀满”更能突出幼芽之多【解析】先看改写后的句子是直接描写了幼芽也没有在词语上有突出的特点使用比喻的修辞、晶莹从而写出了饱含雨水的幼芽既多、密流露出作者对生命的热爱【答案】寒风猛吹吹不散你对春天的思念尘封不了你对春天的记忆冻结不了你对春天的热情【解析】本题中能作为基准句的句子是第一句“寒风猛吹然后分析另外两个句子可知“地冻三尺” 则是地冻三尺大雪纷纷因此可得答案答案（1）B（2）①原句采用了比喻的修辞手法将幼芽比作珍珠、晶莹“缀满”更能突出幼芽之多（3）寒风猛吹吹不散你对春天的思念尘封不了你对春天的记忆冻结不了你对春天的热情四、综合读写（本大题共计2小题每题15分共计30分）6.下面这份邀请函的正文在表达上有四处不得体的地方请找出对应语句序号并给出修改意见亲爱的校友你好！①2020年是母校发展史上继往开来的一年②在这一年我们将迎来母校三十诞辰③为了弘扬××精神凝聚校友力量总结办学经验分享成功喜悦④学校决定于2020年12月26日（周六）上午10点在学校礼堂隆重举行建校三十年校庆庆典活动请你务必准时参加⑤昔日你以母校为荣今天母校以你为傲我们真诚地邀请你届时莅临⑥你将荣幸地受到我们的热情接待××学校2020年9月6日【答案】②修改将“诞辰”改为“华诞”④修改删去“请你务必准时参加”⑤修改将“莅临”改为“光临”⑥修改删去“荣幸地”【解析】②诞辰一般用于所尊敬的人这里指学校应用“华诞”④这是邀请函不能说“请你务必准时参加” 并且与后面的“邀请你届时莅临”的语意重复所以删除⑤莅临一般用于长辈、上级的光临这里是回母校用“莅临”不恰当应用“光临”⑥荣幸谦辞用于自己表示谦虚不能用于他人所以删除7.下面文段有四处语病请指出其序号并作修改使语言表达准确流畅①在经典艺术作品中寻求精神共鸣②用自己独特又有创意的方式守护着历经时光沉淀的人类精神财富③是当下很多青年人热衷的事④然而当下市场提供的传统电视剧或网播剧精品内容还满足不了网友庞大的需求为目标⑤同时经典电视剧故事、人物有重新激励大家共鸣的特质⑥网友有发言欲望⑦经得起时间考验的经典剧⑧具备故事性和文学性⑨观众看后能留下思考和启发⑩能提升自己的生活与文学审美【答案】④将“还满足不了网友庞大的需求为目标”修改为“还满足不了网友庞大的需求”⑤将“激励”修改为“激发”⑥在“网友”前加上“让”或“使”⑩在“文学审美”后加上“能力”【解析】④“还满足不了网友庞大的需求为目标”句式杂糅应修改为“还满足不了网友庞大的需求”⑤“激励”与“共鸣”搭配不当将“激励”修改为“激发”⑥偷换主语在“网友”前加上“让”或“使”⑩成分残缺在“文学审美”后加上宾语“能力”。
阅读儒者之豪迈答案
儒者之豪迈阅读题答案蒙文通一生治经史之学，著作颇丰，但他曾说自己学问最深处，恰恰是不著一字的宋明理学。
蒙先生指导研究生，上来先是两句话。
第一句引陆象山言:“我这里纵不识一个字，亦须还我堂堂地做个人。
”第二句是他自己的信条:“一个心术不正的人，做学问不可能有什么大成就。
”蒙文通以教书为业，却曾两次遭遇未被大学续聘的尴尬。
一次是上世纪30年代在北京大学。
他在历史系任教年余，却始终未去院长家拜访过一次，因而被同事称为“此亦稀有之事也”。
据说此事弄得院长非常难堪，以致置北大隋唐史无人授课一事于不顾，也不再续聘蒙文通，而蒙文通也处之泰然，仍我行我素。
后转至天津一女师任教，与“领导”交往依然如故。
另一次是上世纪40年代在四川大学，由于学阀玩弄手腕，蒙文通未被文学院续聘。
但一干学生倾倒于他的学识，请求他继续授课。
他说:“我可以不拿钱，但我是四川人，不能不教四川子弟。
”于是让愿意上课的学生到自己家里，继续传授。
曾经有川大学生回忆蒙先生:“先生身材不高，体态丰盈，美髯垂胸，两眼炯炯有神，持一根二尺来长的叶子烟杆，满面笑容，从容潇洒地走上讲台，大有学者、长者、尊者之风。
”他讲课有两个特点，第一是不带讲稿，有时仅携一纸数十字的提要放在讲台上，但从来不看，遇风吹走了也不管;第二是不理会下课钟，听而不闻，照讲不误，每每等到下堂课的教师到了教室门口，才哈哈大笑而去。
他的考试也颇有趣味，不是先生出题考学生，而是由学生出题问先生，往往考生的题目一出口，先生就能知道学生的学识程度。
如学生的题目出得好，蒙先生总是大笑不已，然后点燃叶子烟猛吸一口，才开始详加评论。
考场不在教室，而在川大旁边望江楼公园竹丛中的茶铺里，学生按指定分组去品茗应试，由蒙先生掏钱招待吃茶。
蒙文通曾对儿子蒙默讲，自己对问学者一向是知无不言，就像钟，“大叩之则大鸣，小叩之则小鸣”。
他的学生常晚上登门问学，他总是热情接待，有问必答，侃侃而谈。
夜深，学生告辞，他常不准走，非等他燃过两根抽水烟的纸捻后才放行。
儒者之豪迈(2016湖北省宜昌卷中考及答案)
【2016湖北省宜昌卷】五、恂恂儒者开生面，豪迈先生继绝学。
（11分）儒者之豪迈◆徐百柯蒙文通一生治经史之学，著作颇丰，但他曾说自己学问最深处，恰恰是不著一字的宋明理学。
蒙先生指导研究生，上来先是两句话。
第一句引陆象山言：“我这里纵不识一个字，亦须还我堂堂地做个人。
”第二句是他自己的信条：“一个心术不正的人，做学问不可能有什么大成就。
”蒙文通以教书为业，却曾两次遭遇未被大学续聘的尴尬。
一次是上世纪30年代在北京大学。
他在历史系任教年余，却始终未去院长家拜访过一次，因而被同事称为“此亦稀有之事也”。
据说此事弄得院长非常难堪，以致置北大隋唐史无人授课一事于不顾，也不再续聘蒙文通，而蒙文通也处之泰然，仍我行我素。
后转至天津一女师任教，与“领导”交往依然如故。
另一次是上世纪40年代在四川大学，由于学阀玩弄手腕，蒙文通未被文学院续聘。
但一干学生倾倒于他的学识，请求他继续授课。
他说：“我可以不拿钱，但我是四川人，不能不教四川子弟。
”于是让愿意上课的学生到自己家里，继续传授。
曾经有川大学生回忆蒙先生：“先生身材不高，体态丰盈，美髯垂胸，两眼炯炯有神，持一根二尺来长的叶子烟杆，满面笑容，从容潇洒地走上讲台，大有学者、长者、尊者之风。
”他讲课有两个特点，第一是不带讲稿，有时仅携一纸数十字的提要放在讲台上，但从来不看，遇风吹走了也不管；第二是不理会下课钟，听而不闻，照讲不误，每每等到下堂课的教师到了教室门口，才哈哈大笑而去。
他的考试也颇有趣味，不是先生出题考学生，而是由学生出题问先生，往往考生的题目一出口，先生就能知道学生的学识程度。
如学生的题目出得好，蒙先生总是大笑不已，然后点燃叶子烟猛吸一口，才开始详加评论。
考场不在教室，而在川大旁边望江楼公园竹丛中的茶铺里，学生按指定分组去品茗应试，由蒙先生掏钱招待吃茶。
蒙文通曾对儿子蒙默讲，自己对问学者一向是知无不言，就像钟，“大叩之则大鸣，小叩之则小鸣”。
他的学生常晚上登门问学，他总是热情接待，有问必答，侃侃而谈。
七年级语文下学期第一单元语文试题(含答案)
七年级下学期第一单元语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、选择题1．下列词语中加点字注音全都正确的一项是（）A．小楷．（kǎi）彷．徨（fáng）轻捷．（jié）深恶．痛绝（wù）B．弄．堂（nòng）选聘．（pìn）元勋．（xūn）气冲斗．牛（dǒu）C．无垠．（yín）赫．然（hè）涉猎．．（shè）鲜．为人知（xiǎn）D．挚．友（zhì）衰．微（shuāi）明朗．（lǎng）锲．而不舍（qì）2．下列词语中没有错别字的一组是（）A．出人头地郑重其事讳疾忌医人才倍出B．名副其实莫名其妙无所事事再接再励C．永往直前语重心长精神矍铄无边无垠D．甘拜下风首屈一指别出心裁谈笑风生3．3．下列加点词语使用有误的一项是()”正好准确地描述了诸葛亮的一生。
A．“鞠躬尽瘁．．．．．．．．，死而后已B．“冷血护工”虐待养老院老人的事件曝光后，社会各界群众义愤填膺．．．．。
C．闻一多先生从唐诗下手，目不窥园．．．．，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。
D．我国大江南北分布着众多巧夺天工．．．．的自然景观，雄伟的泰山、险峻的华山、奇绝的黄山、秀丽的庐山……无不让人叹为观止。
4．下列句子有语病的一项是（）A．汪国真的诗作曾点燃了一代人的青春梦想，他猝然长逝，怎不让人扼腕叹息？B．如今，年轻人喜欢上网购物，一些老年人也加入到“淘宝一族”。
C．《金色花》这篇散文诗的作者是泰戈尔写的。
D．很多人热衷于用微博记录自己生活中的点点滴滴，并且乐此不疲。
5．下面句子中，标点符号使用完全正确的一项是（）A．鲁迅是喜欢百草园呢？还是喜欢三味书屋？B．“啊，谢谢老天爷！”小鸭舒了一口气：“我丑得连猎狗也不咬我了！”C．“鞠躬尽瘁，死而后已，”正好准确地描述了他的一生。
2024高考语文复习 古代诗歌阅读 酬和类 专题练习合集 (含解析)
2024高考语文复习古代诗歌阅读酬和类专题练习合集阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
次韵子瞻新城道中①苏辙春深溪路少人行，时听田间耒耜声。
饥就野农分饷黍，迎嫌尉卒闹金钲。
闲花开尽香仍在，白酒沽来厌未清。
此味暂时犹觉胜，问兄何日便归耕。
【注】①子瞻新城道中：苏轼因厌弃朝廷党争而请求外调杭州，在出巡杭州西南新城途中有感而发，写下《新城道中》，诗中有“人间歧路知多少，试向桑田问耦耕”之句。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．首联包含时间、地点、人物等要素，很有画面感，将读者带入乡间生活特有的氛围中。
B．乐与野农共食却嫌尉卒扰人，其背后的心态与陶潜所写的桃花源中的村民有相似之处。
C．闲花落尽说明春意已深，白酒未清说明生活清贫只买得起浊酒，美中不足而令人惆怅。
D．诗中多种感官交织，自然风景与田园生活融合，诗人最终形成“犹觉胜”的整体印象。
2．对苏轼发出的“人间歧路知多少，试向桑田问耦耕”的感慨，苏辙在这首诗中是如何回应的？阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
秋日寄满子权王令楼前暮霭暗平林，楼上人愁意思深。
未必薄云能作雨，从来秋日自多阴。
三年客梦迷归路，一夜西风老壮心。
欲作新声寄遗恨，直弦先断泪盈琴。
【注】满子权：为王令少年时的至友，两人皆有治国安民之志。
3．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．首联上句点明地点和时间，下句写此时此境诗人的思绪，从而为全诗奠定基调。
B．颔联诗人触景生叹，薄云未必降雨，秋日从来多阴，暗含了诗人对人世的感喟。
C．颈联诗人向友人倾诉自己境况，表达了即便怀才不遇，志向也定会实现的信心。
D．本诗中所选的意象如“暮蔼”“平林”“薄云”“秋日”均含有萧瑟凄凉之感。
4．“楼上人愁意思深”一句中“意思深”包含哪些深意？请结合全诗简要分析。
阅读下面这首唐诗，完成各题。
答张十一功曹①韩愈山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。
筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。
未报恩波②知死所，莫令炎瘴送生涯。
2023-2024学年初中语文部编版五四制六年级上第三单元单元测试(含答案解析)
2023-2024学年部编版五四制初中语文单元测试学校 __________ 班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________注意事项1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2．请将答案正确填写在答题卡上;一、文言文阅读（本大题共计1小题每题15分共计15分）1.（1）解释下列画线的字①乃遣吏持币往（）②至则一老翁须发皓然（）③老翁顾童子曰（）④乃厚赠遣之（）1.（2）用“/”给文中画线的句子断句（限两处）闻此虎距城不五里先往捕之赐食未晚也1.（3）用现代汉语翻译下列句子①苔痕上阶绿草色入帘青（刘禹锡《陋室铭》）②是非木杮岂能为暴涨携之去？（纪昀《河中石兽》）③暗中捉笔书条幅与秉烛无异1.（4）本文的唐打猎和《卖油翁》中的卖油翁给人以共同的启迪结合两文内容说一说【答案】（1）①拿抓, ②……的样子, ③看回头看, ④打发送回【解析】（1）①句意为于是派了一个小官吏带着礼物前去持拿抓②句意为却是一个老翁头发胡子全白了然……的样子③句意为老翁回头看着小伙子说顾看回头看④句意为于是赠给他们丰厚的礼物并送他们回去遣打发送回【答案】（2）闻此虎距城不五里/先往捕之/赐食未晚也【解析】（2）“闻此虎距城不五里先往捕之赐食未晚也”句意为听说这只老虎离城还不到五里先去捕杀老虎再请我们吃饭不迟“闻此虎距城不五里”句意完整其后应断开“先往捕之”和“赐食未晚也”独立成句说明先打虎再吃饭中间应断开因此句子断句为闻此虎距城不五里/先往捕之/赐食未晚也【答案】（3）①苔痕蔓延到台阶上使台阶都绿了草色映入竹帘使室内染上青色②这不是木片怎么能被暴涨的洪水带走呢？③（中书舍人史嗣彪）在黑暗中握笔书写条幅跟在灯光下写的没有什么两样【解析】（3）①上名词作动词长到入映入②是这木杮削下来的木片岂怎么③捉握书书写秉拿着【答案】（4）示例唐打猎“炼臂十年炼目十年” 最终写就打虎传奇卖油翁几十年如一日练习酌油练得倒油绝技启迪我们要想练就高超的本领、深厚的功夫需要借助专心致志的态度和持之以恒的训练并无其它捷径【解析】（4）本文的唐打猎“炼臂十年炼目十年” 最终写就打虎传奇这种坚持不懈持之以恒的决心和意志展示了一条哲理世上的事儿都是“功到自然成” 《卖油翁》中卖油翁从钱眼里注油入葫芦不漏一滴不沾钱孔“唯手熟尔” 几十年如一日练习酌油练得倒油绝技两文的内容启迪我们要想练就高超的本领、深厚的功夫需要借助专心致志的态度和持之以恒的训练并无其它捷径二、古诗词鉴赏（本大题共计1小题每题15分共计15分）2.（1）两首诗都有一“愁”字但其在诗中的含义和所起的作用各不相同请简要分析2.（2）请描绘“沅溪夏晚足凉风春酒相携就竹丛”【答案】（1）李白诗中的“愁”是怀人之愁怀念友人被贬谪后离开的愁绪王昌龄诗中作者以“愁”衬托自己不以远谪为念寄情山水的旷达之情【解析】（1）李诗是为好友王昌龄贬官而作以抒发感愤寄托慰藉表达对王昌龄怀才不遇的惋惜与同情之意故李诗中的“愁”是怀人之愁怀念友人被贬谪后离开的愁绪而王诗中的“愁”是远谪之愁欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在是作者谴怀寄情的对象更是诗人精神人格的物化诗人以青山明月自许表现了寄情山水的旷达之情【答案】（2）夏天的夜晚在沅溪边乘着凉爽的风儿散步（朋友们）相互拉着拽着带着酒来到了竹林深处【解析】（2）解答本题注意在翻译的基础上发挥联想和想象用连贯的句子描述注意抓住“夏晚”“凉风”“竹丛”等景物把“散步”与“喝酒”两件事描述清楚三、现代文阅读（本大题共计2小题每题15分共计30分）3.（1）母亲与吊脚楼有密切的关系作者围绕吊脚楼写了母亲的哪些往事？请联系全文分点概括作答3.（2）文章前三段对竹子的描写有什么作用？3.（3）请根据要求完成下面的问题①请赏析第③段中画线句子的表达效果②文章第⑤段和第⑥段中作者称母亲是艺术家但在内容和感情上又有什么不同？3.（4）本文标题为“流年”（即光阴之意）但未在文中出现你认为标题和文章的内容和主旨相关吗？请结合全文简要分析【答案】（1）①母亲在翠竹丛中的吊脚楼生活歌唱②母亲请来木匠美化吊脚楼③母亲在吊楼辛勤劳作【解析】（1）根据“家的吊脚楼是隐没在一片翠竹丛中的”“母亲和妹妹的歌声落在翠竹上母亲和妹妹的歌声是绿的”可概括出“母亲在翠竹丛中的吊脚楼生活歌唱” 根据“母亲从外面请来最好的木匠把窗子和门都重新改成花格的雕上花鸟虫鱼、飞禽走兽刻上神话传说、民间故事……”可概括出“母亲请来木匠美化吊脚楼” 根据“吊脚楼下悬空的两个厢房里母亲在一个厢房安上了碓、磨在一个厢房堆放着杂物和柴火久而久之那里就成了母亲另一个劳作的空间”可概括出“母亲在吊楼辛勤劳作”【答案】（2）①描绘了竹子的翠绿和蓬勃生命力表现了吊脚楼周围环境的优美（或描绘了竹林的魅力和生机盎然表现了母亲和妹妹生活的场景的幽美）②突出了母亲和妹妹吊脚楼生活的安然与愉悦为全文营造了一种安闲而自在的氛围（或映衬出母亲和妹妹内心的安然与明媚为全文营造了一种安适而又昂扬的感情基调）【解析】（2）根据“竹是湘西最常见的植物竹在湘西最受欢迎正像一粒火可以燎原一样一根竹可以发遍千山它预示着兴旺的人丁预示着蓬勃的生命预示着财源的茂盛”“那年母亲从一个亲戚家挖来两根楠竹栽下第二年就变几十根了第三年就变几百根了转眼就是绿蒙蒙的一大片了”可知文章前三段描绘了竹子的翠绿和蓬勃生命力表现了吊脚楼周围环境的优美“母亲和妹妹的歌声落在翠竹上母亲和妹妹的歌声是绿的……冲到一脸惊喜的母亲和妹妹面前”则描写了母亲和妹妹在吊脚楼的生活突出了她们生活的安然与愉悦营造了安闲而自在的氛围【答案】（3）①用“尖尖的”“小小的”“一圈一圈”“一寸一寸”等叠词写笋的形态和生长过程句式整齐音韵和谐又用“喘息”“争着抢着”等词将笋拟人化（或用“钻”“喘息”“争着抢着”“冲”等一系列动词来描写笋的生长）生动形象地写出了笋破土而出的活力表现了母亲和妹妹面对新笋时的愉悦②第⑤段称母亲是艺术家是说母亲是写手请人将窗子和门雕刻上花纹使它们充满生气和艺术气息表达了对母亲热爱生活的赞美（或对母亲诗意想象的钦佩）第⑥段称母亲是艺术家是说母亲是天生的舞蹈家在劳作时动作娴熟而优美表达了对母亲辛勤劳作的赞美【解析】（3）①画线句运用多个叠词句式整齐音韵和谐画线句连用“钻”“喘息”“争着抢着”“冲”多个动词赋予笋人的情态运用了拟人的修辞手法生动形象地写出了笋破土而出的蓬勃生命力“冲到一脸惊喜的母亲和妹妹面前”也表现了母亲和妹妹面对新笋时的愉悦②第⑤段说“母亲真是人间最伟大的写手任何作家艺术家都在母亲这个艺术家富于诗意的想象里黯然失色” 母亲从外面请来最好的木匠把窗子和门都重新改成花格的并在上面刻上各种各样的花纹使它们充满生气和艺术气息体现了母亲富有想象力和热爱生活的特点作者将母亲称为艺术家表现了作者对母亲的赞美和钦佩第⑥段说“母亲是世界上最伟大的艺术家” 结合前文“母亲在踏板上左右摇晃的身影母亲边踩踏板边搅匀谷米的姿势是那么的协调那么的匀称那么的优美简直就像一个天才的舞蹈家在跳一种别开生面的劳动舞”的内容来看此处称母亲为艺术家是说母亲是天生的舞蹈家劳作时的动作娴熟而优美表现了作者对母亲辛勤劳作的赞美【答案】（4）标题“流年”和文章的内容和主旨相关①文章写母亲由年轻时种竹唱歌劳作到慢慢变老暗含了岁月的流逝光阴的变迁这就是“流年” 作者以“流年”为题表达了对母亲的爱和依恋②文章写作者的家从屋檐到仓库再到吊脚楼生活变美变好用家的变迁暗含时代的变迁这也是“流年” 作者以“流年”为题表达了对家国的热爱与祝福【解析】（4）解答本题首先要表明自己的观点标题“流年”和文章的内容和主旨相关然后结合标题的含义和作用分析其与文章内容和主旨的关系“流年”是光阴之意文章中虽未直接书写与光阴有关的内容但却在字里行间叙写了光阴的流逝母亲年轻时种竹唱歌劳作在“流年”里变老变瘦我们也在“流年”里变美变俊作者以“流年”为题表达了对母亲的爱和依恋作者的家“从流浪的屋檐到暂住的油坊从简单的仓库到温馨的小木屋和宽敞的吊脚楼” 随着时代的变迁日子也在“流年”里变富变好作者以“流年”为题表达了对家国的热爱与祝福4.（1）结合【公益活动】和【专家良言】的内容想—想什么样的作业是“好作业”？把你的想法写出来4.（2）阅读了【“好作业”撷英】你决定试着布置一份“好作业” 请写下你所设想的作业题目和作业内容4.（3）仿照【“好作业”撷英】中的“作业点评” 为导师郑晓眉布置的作业写一段“作业点评” （不少于80字）【答案】（1）示例“好作业”应该是趣味盎然的提供更多发现与探索世界的空间引导我们关注社会、探索创新、积极实践让我们更有见识拥有宽广的胸怀“好作业”提交的方式应该是多种多样的例如文字、照片、视频等【解析】（1）结合【公益活动】与【专家良言】根据“这些作业需要通过观察、实践、思考才能完成”“可以用文字、照片、音视频等多种形式提交并可随时更改”“能给孩子更多发现与探索世界的空间让他们不仅变得更有知识而且更有见识让世界变得更有探索性而不是标准性”“让自己拥有深邃的眼光拥有宽广的胸怀”“能让学生们在生活、实践中学习希望家长能帮助孩子扩展成长的空间”等内容进行概括即可【答案】（2）示例一作业题目《博物馆的传承与创新》作业内容要求走进5个不同类型的博物馆实地调查亲身体验归纳出这些博物馆在哪些方面有传承和创新示例二作业题目《初三学生课外阅读情况调查》作业内容要求走访10位初三学生了解他们的课外阅读情况分析问题提出建议和解决方案【解析】（2）根据【“好作业”撷英】的作业形式结合“好作业”的特征布置作业即可注意作业内容要有具体要求有可操作性【答案】（3）示例摄影作品是真实生活的载体母爱是生活中最动人的情感解读摄影作品中的母爱或用镜头记录母爱都能让学生用“发现美的眼睛”看世界用细腻的心灵感悟生活这个作业需要通过观察、实践、思考才能完成能锻炼青少年的综合素质【解析】（3）结合【“好作业”撷英】中的“作业点评” 根据导师郑晓眉布置的作业题目“读懂摄影作品中流淌的母爱” 抓住作业题目的关键词“摄影”“母爱” 写出作业的特点或功用表达通顺即可四、综合读写（本大题共计3小题每题15分共计45分）5.（1）根据拼音写汉字给画线字注音①烂màn（）②倜傥（）5.（2）选择正确的选项（只填序号）文中画线的“寻觅”【甲】是________（A．名词 B．动词 C．形容词）“聪明”【乙】是________（A．名词 B．副词 C．形容词）5.（3）文中画线句有一处语病请将修改后的句子写在横线上原句通过学习使我们深深感到徜徉于语文世界的快乐！修改句 ________【答案】【解析】【答案】【解析】【答案】【解析】6.（1）文明宣传组请你为本次活动拟写一则宣传语在校园内进行文明宣传要求语言简洁至少使用一种修辞手法6.（2）请参照画线句在横线上仿写一个句子要求句式一致与上下文连贯文明是世间最动人的语言仰赖一点一滴的践行去成全校园里你的文明也许就校园外你的文明也许就表现在参观博物馆时的静静观赏表现在公共场所中的轻言细语……做一个更加文明的公民其实也是在打造一个更好的自己过一种更值得过的生活【答案】（1）示例一让文明植根心底让礼仪走进校园示例二微笑是我们的语言文明是我们的信念【解析】（1）根据题目要求以“文明在我心中”为主要内容至少运用一种修辞力求简洁即可如文明是快乐的源泉【答案】（2）表现在上下楼梯时靠右行走, 表现在阅览室取书时的轻拿轻放【解析】（2）观察画线句子以一种校园内具体的文明行为为内容运用“表现在+地点+行为”的句式表述即可如表现在阅览室取书时的轻拿轻放等7.（1）根据拼音写出相应的汉字给画线字注音①jū（）②qín（）③婀（）娜多姿7.（2）文中有错别字的一个词是________ 这个词的正确写法是________7.（3）“耕耘”的意思是________7.（4）这段文字运用拟人、________、________等修辞手法描绘石林千姿百态的景象【答案】（1）①掬②禽③ē【解析】（1）憨态可掬的“掬”字不要写为“鞠”【答案】（2）印衬, 映衬【解析】（2）“印”与“映”属于谐音应为“映衬”【答案】（3）①泛指农田耕作②比喻辛勤的从事研究、创作等工作【解析】（3）耕耘①泛指农田耕作②比喻辛勤的从事研究、创作等工作答出一义即可【答案】（4）比喻排比【解析】（4）把怪石比喻成“走兽”“猛禽”“仙女” 运用了比喻的修辞手法“婀娜多姿楚楚动人”运用了拟人的修辞手法“或如……或如……或如……或如……”运用了排比的修辞手法五、名著阅读（本大题共计1小题每题15分共计15分）8.（1）语段选自《_______________》其中A是_______________（人名） B是_______________（人名） C是_______________（人名） B和C由此结怨导致后来B 被陷构闯入了_______________（地名）致使其充军发配8.（2）选出对文学文化常识解读有误的一项（）【答案】（1）水浒传, 鲁智深（鲁达、鲁提辖）, 林冲（林教头）, 高衙内, 白虎节堂（白虎堂）【解析】（1）语段选自《水浒传》第七回《花和尚倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂》讲的是林冲带着夫人到大相国寺去上香路上偶遇鲁智深二人相谈甚欢林冲夫人待在大殿上殿帅府太尉高俅的义子高衙内见其美貌便欲霸占被闻讯赶来的林冲与鲁智深制止后高衙内与林冲的好友陆谦等人勾结三番五次设计强行霸占林夫人但都未得逞最后高俅为陷害林教头设下毒计暗中命人将自己的宝刀卖与林冲过了几日后再让下人以看刀为名将林冲带入太尉府把他带入了白虎堂白虎堂为军机重地不许带刀进入等林冲惊觉时已晚高俅突然出现指控林冲携刀私入白虎堂欲行刺自己林冲百口莫辩终被刺配沧州据此分析作答即可【答案】D【解析】（2）D项“整部小说还塑造了杨志、魏延、李逵等人物形象”错误魏延是《三国演义》中的人物。
儒者之豪迈阅读题答案
儒者之豪迈阅读题答案蒙文通一生治经史之学，著作颇丰，但他曾说自己学问最深处，恰恰是不著一字的宋明理学。
蒙先生指导研究生，上来先是两句话。
第一句引陆象山言：“我这里纵不识一个字，亦须还我堂堂地做个人。
”第二句是他自己的信条：“一个心术不正的人，做学问不可能有什么大成就。
”蒙文通以教书为业，却曾两次遭遇未被大学续聘的尴尬。
一次是上世纪30年代在北京大学。
他在历史系任教年余，却始终未去院长家拜访过一次，因而被同事称为“此亦稀有之事也”。
据说此事弄得院长非常难堪，以致置北大隋唐史无人授课一事于不顾，也不再续聘蒙文通，而蒙文通也处之泰然，仍我行我素。
后转至天津一女师任教，与“领导”交往依然如故。
另一次是上世纪40年代在四川大学，由于学阀玩弄手腕，蒙文通未被文学院续聘。
但一干学生倾倒于他的学识，请求他继续授课。
他说：“我可以不拿钱，但我是四川人，不能不教四川子弟。
”于是让愿意上课的学生到自己家里，继续传授。
曾经有川大学生回忆蒙先生：“先生身材不高，体态丰盈，美髯垂胸，两眼炯炯有神，持一根二尺来长的叶子烟杆，满面笑容，从容潇洒地走上讲台，大有学者、长者、尊者之风。
”他讲课有两个特点，第一是不带讲稿，有时仅携一纸数十字的提要放在讲台上，但从来不看，遇风吹走了也不管；第二是不理会下课钟，听而不闻，照讲不误，每每等到下堂课的教师到了教室门口，才哈哈大笑而去。
他的考试也颇有趣味，不是先生出题考学生，而是由学生出题问先生，往往考生的题目一出口，先生就能知道学生的学识程度。
如学生的题目出得好，蒙先生总是大笑不已，然后点燃叶子烟猛吸一口，才开始详加评论。
考场不在教室，而在川大旁边望江楼公园竹丛中的茶铺里，学生按指定分组去品茗应试，由蒙先生掏钱招待吃茶。
蒙文通曾对儿子蒙默讲，自己对问学者一向是知无不言，就像钟，“大叩之则大鸣，小叩之则小鸣”。
他的学生常晚上登门问学，他总是热情接待，有问必答，侃侃而谈。
夜深，学生告辞，他常不准走，非等他燃过两根抽水烟的纸捻后才放行。
宜昌市中考语文试题及答案
宜昌市中考语文试题及答案中考语文复习的知识点比较多，,在复习的时候如果勤做一些中考语文试题，我们会有意想不到的收获。
以下是小编给你推荐的宜昌市中考语文试题及答案解析，希望对你有帮助!宜昌市中考语文试题一、选择题(共5小题，每小题2分，满分10分)1.在下列句子的横线上，给加点字注音或根据拼音写汉字.①通过多读好书，于和__________散文中感受温馨，于热辣杂文中感受ruì____________智，于爽朗诗歌中感受浪漫，于善变戏剧中感受丰富.--选自黄争荣《读书养气》②青青树阴下，二胡依旧，但在那不绝如lǚ____________的音韵中，我们却听出了一丝不屈和__________强，听出了一种发自灵魂深处的呐喊.--选自范君问《陋室吟》2.请在下边的横线上分别填充一个恰当的字，并解释这个字的意思.A.____________子可教意思：B.耳____________目染意思：____________.3.古人造字，源起象形，依样画葫，栩栩如生.请将下列古体字的序号对应填入简体字的括号里.4.请根据字义，将文段后的4个选项分别填充到恰当的横线内.古人发现月有四相，并据此以订历法.于是，有了旧历.旧历每月初一无月谓之①____________，十五圆月谓之②____________，初七初八见上弦月谓之③____________，每月最后一天谓之④____________.算来一个月分四段，与古犹太人每月四个星期之制相同.A.弦B.朔C.晦D.望.5.请根据上下文选择恰当的选项填空.当年南开校门侧，曾悬一大镜，镜旁镌有箴词曰“面必净，发必理，衣必整，纽必结.头容正，肩容平，胸容宽，背容直.①____________：勿傲、勿暴、勿怠.②____________：宜和、宜静、宜庄.”学生出入，知所儆戒.A. 颜色B. 气象.一、纵情诗酒真名士，安贫乐道醒世人.6. 陶潜之略传◆房玄龄陶渊明，字元亮，又名潜.少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵.著《五柳先生传》以自况曰：““环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也..”其自序如此，时人谓之实录.其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉.每一醉，则大适融然①.未尝有喜之色惟遇酒则饮时或无酒亦雅咏不 .尝言夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人.性不解音，而畜②素琴一张，弦徽③不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“ 识琴中趣，何劳弦上声!”--节选自《晋书•陶潜传》【注释】①融然：和悦的样子.②畜：通“蓄”. ③徽：系琴弦的绳子.(1)请结合你所学过的文言文，解释文中加点词的意思.尝____________愠____________辍____________但(2)文中有许多带“之”的句子，请找出一个与例句中加点“之”字用法相同的句子.例句：高卧北窗下.答句：(3)请用“/”为文中画线的句子断句.未尝有喜愠之色惟遇酒则饮时或无酒亦雅咏不辍.(4)翻译文中画横线的句子.环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也.(5)陶渊明无论是穷困之时，还是酒醉之后，都能始终保持一种乐观开朗、超然物外的心态.请在文中找出与“晏如也”意思相近的另一个句子.(6)请在原文中找出最能概括陶渊明性格特征的8个字.(7)积累链接：请默写出《竹里馆》一诗中王维在竹林独自弹琴的诗句.二、花中君子不争春，千年菊馔益心神.7.菊馔之流变◆贾祖璋①我国以菊入馔(zhuàn，饭食)的最早记载，是公元前4世纪，爱国诗人屈原在《离骚》中写下的名句：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英.”②屈原之后，魏国人钟会有赋，称菊花是神仙之食.晋人傅玄，亦有赋称菊花“服之者长寿，食之者通神”，主要是食花.宋代大文豪苏东坡，一年四季都在食菊，他春食菊苗，夏食菊叶，秋食菊花，冬食菊根.③我国的菊馔，最早是生嚼，所谓“无物咽清甘，和露嚼野菊.”后来，菊馔的烹制方法才逐渐丰富起来.在林洪的《山家清供》中，就记有三种食菊的方法，即油煎、煮食和作羹.“春来叶苗洗焯，用油略炒熟，下姜盐作羹，可清心明目，加枸杞尤妙”;“紫茎黄色菊英，以甘草汤少许焯过，候粟饭稍熟同煮，久食可明目延龄”.④明代高濂的《遵生八笺》中，亦记有菊花的油煎法和凉拌法.油煎法为：“甘菊花春夏旺苗，嫩头采来…以甘草水和山药粉拖苗油焯，其香美佳甚.”凉拌法为：“凡苗采来洗净，滚汤焯起，拌料供食，其色青翠不变如生，且又脆嫩不烂，更多风味.”《遵生八笺》中还介绍了菊花饼的制法：“黄甘菊去蒂，捣去汁，白糖和匀，印饼.”⑤我国食菊最有名气的地方，是广东中山市.该地历代有60年一度的“菊花会”，相传此俗源于南宋.“菊花会”的内容是赏菊和餐菊.据聂凤乔先生记中山市的“菊花会”盛况云：家家都要采清晨带露的清新菊花瓣，随采随用，以求其鲜.其餐菊名食，是菊花肉与菊花鱼.⑥“菊花肉”的制法是：先将菊瓣加糖煮成糊状晒干成末，再用猪肉条入菊花末腌制三四天，再把腌后的肉入菊花糖浆内煮熟，最后每块肉外面再滚上新鲜带露的菊花瓣.“菊花鱼”的制法是：鱼肉制成丸，将菊瓣滚拌在鱼丸上，入滚汤汆.⑦金色的秋天，可欣赏多姿的菊花，可品尝美味的菜馔，真可谓其乐无穷.--节选自《贾祖璋科普创作选集》(1)阅读②③自然段，简要说说菊馔的药用价值有哪些?(2)菊花饼的制法为：“黄甘菊去蒂，捣去汁，白糖和匀，印饼.”请问最后一道工序的“印饼”是什么意思?(3)请在第⑦自然段的横线内填充一组恰当的关联词.(4)请在下边读书卡片的横线处设计一个恰当的问题.(5)积累链接：请默写出孟浩然《过故人庄》中向往赏菊的诗句.三、茶道精神和静怡，清饮一盏性情真.8.茶道之精神◆佚名①茶道不同于一般的饮茶.在中国饮茶分为两类，一类是“混饮”，即根据个人的口味嗜好，在茶中加入桔皮、桂元、红枣等配料来泡喝;另一类是“清饮”，.“清饮”可分四个层次：将茶当成饮料大碗解渴，称为“①”;注重色香味，讲究茶具水质，细细品味，称为“②”;讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系，则称为“③”;通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪，则是中国饮茶的最高境界--④.②茶道的精神内涵是什么呢?“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”可作为中国茶道的四谛.“和”是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂;“静”是中国茶道修习的不二法门;“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受;“真”是中国茶道的终极追求.③茶道追求“和”，意指万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物.陆羽在《茶经》中详细描述他设计的风炉：风炉用铁铸从“金”，放置在地上从“土”，炉中烧木炭从“木”，木炭燃烧从“火”，风炉上煮茶汤从“水”;煮茶的过程就是“金木水火土”五行相生相克并达到和谐平衡的过程，可见五行调和是茶道的哲学基础.④“静”是中国茶道修习的必由途径，是指通过茶事创造一种宁静的氛围和一个空灵虚静的心境.当茶的清香静静地浸润你的心田和肺腑的时候，你的心灵便在虚静中显得空明，你的精神便在虚静中升华净化，你将在虚静中与大自然融合.得一“静”字，便可洞察万物、虚怀若谷、心中常乐.可以说：“欲达茶道通玄境，除却静字无妙法”.⑤“怡”有和悦愉快之意.中国茶道雅俗共赏，不拘一格.一方面，突出体现了道家“自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求.王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅;文人学士讲茶道，意在托物寄怀，交朋结友;佛家讲茶道，意在参禅悟道，见性成佛;道家讲茶道，意在品茗养生，羽化成仙;普通百姓讲茶道，意在去腥腻，涤烦渴，享受人生.这种怡悦性正是中国茶道区别于强调“清寂”的日本茶道的根本标志之一.⑥“真”是中国茶道的起点，也是中国茶道的终极追求.中国茶道追求的“真”有三重含义.一在追求①之真，即通过茶事活动追求对“道”的真切体悟，达到修身养性，品味人生之目的;二在追求②之真，即通过品茗述怀，使茶友之间的真情得以交互，达到茶人之间互见真心的境界;三在追求③之真，即在品茗过程中，真正放松自己，在无我的境界中去放飞自己的心灵，放牧自己的天性，达到“全性葆真”.(1)请根据“混饮”的定义和自己的生活经验说说什么叫“清饮”.(2)请将下列有关“清饮”的四个层次按适当的顺序填充到第①段的横线上.A.品茶B.茶道C.喝茶D.茶艺(3)下边的句子是从原文中抽取出来的，请问还原到哪两个自然段之间最合适?句子：茶道不但讲究表现形式，而且注重精神内涵.(4)作者认为“和”是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂.那么，“和”在茶道精神中的具体内涵是什么?(5)中国茶道追求的“真”有三重含义，请选择恰当的选项填入第⑥段的横线上.A.情B.性C.道(6)积累链接：请默写出苏轼《浣溪沙》中有关“酒困思茶”的两句诗.四、精舍一脉天地气，艺苑常驻大千魂.9. 摩耶之艺魂◆冯骥才①摩耶精舍在台北的正北面，毗邻台北故宫博物院，面朝一条从山林深处潺潺而来的溪水.一边是儒雅的人文，一边是天然的山水.大千先生的故居貌不惊人，一座朴素的门楼静静地立在一条弯弯曲曲上坡的小道边，倘若门楣上不是悬挂着台静农题写的“摩耶精舍”的墨漆木匾，谁知这是一代大师的故居?②摩耶精舍是大千先生为自己“创作”的作品.他把一座别出心裁的双层楼式四合放在这块土地的中间.前后有花园，中间也有花园.前园很小，植松栽竹，引溪为池，大小锦鲤，游戏其间;房子中间还有小园，立石栽花，曲廊环绕，可边走边赏.至于后园与前边的园子就大不一样了.来到这里，视野与襟怀都好像突然敞开，满园绿色似与外边的山林相连.大千先生还在园中高处搭了两座小亭，以原木为柱，棕榈叶做顶，得以坐观山色溪光晨晖暮霭林木飞鸟.③这后园一定是大千先生心灵徜徉之地.在园林的营造上，大千先生一任天然，稍加修整而已，好似他的泼墨山水.园内的地面依从天然高低，开辟小径蜿蜒其间;草木全凭野生野长，只选取少许怪木奇花栽种其中;水池则利用地上原有的石坑，凿沟渠引山泉注入其内.院中有一长条木椅，式样奇特，靠背球样地隆起，背靠上去很是舒服.他每作画时间长，便来院中坐在这椅子上，一边歇背一边赏树观山，吸纳天地之气.④细细琢磨，大千先生这后花园构思真是极妙.矮矮的围墙外是一片自然的天地，园内园外大气贯通，合为一体.房子里边也一样融入了这天地的生气与自然的野趣，到处陈放他喜好的怪木奇石，一排挂在墙上的手杖全是山间的老枝、古藤、长荆、修竹，根根都带着大自然生命的情致和美感.这情致与美感到了他的画上，一定就是绝妙山水了.⑤摩耶精舍是大千先生精神的巢和心灵的床.这里既没有鄙俗的器物与艳俗的色彩，也不见世俗的享乐和物欲的张扬，更不是名利的展厅与文化的秀场，而是无时无处不体现着--对大自然和艺术本身真率的崇拜与神往.这就更使我明白了上世纪四十年代初，在中国画坛如日中天的大千先生，为什么会忽然远赴大西北的敦煌，举着油灯去临摹幽暗洞窟中那些被历史忘却的千年壁画了..⑥现在，我们把敦煌的大千先生与这里的大千先生合在一起，就认识到了一位大师的精神之本，也就更深刻地认识到他的艺术之魂，这便是故居的意义.--选自2011年《中国艺术报》(1)作者在重点介绍后花园之前，为什么还要用简洁的笔墨介绍前园和中园?(2)作者认为“这后园一定是大千先生心灵徜徉之地”，那么，请概要说说后花园“景”与“物”的构思理念是什么?(3)细读第⑤自然段中画横线的句子，从原文中选4个字精要概括张大千先生上世纪四十年代初主要做了一项什么工作?张大千____________.(4)你认为张大千先生的精神之本和艺术之魂究竟是什么?(用原文回答)(5)积累链接：请默写出吴均《山中杂诗》的后两句.五、恂恂儒者开生面，豪迈先生继绝学.10.儒者之豪迈◆徐百柯蒙文通一生治经史之学，著作颇丰，但他曾说自己学问最深处，恰恰是不著一字的宋明理学.蒙先生指导研究生，上来先是两句话.第一句引陆象山言：“我这里纵不识一个字，亦须还我堂堂地做个人.”第二句是他自己的信条：“一个心术不正的人，做学问不可能有什么大成就.”蒙文通以教书为业，却曾两次遭遇未被大学续聘的尴尬.一次是上世纪30年代在北京大学.他在历史系任教年余，却始终未去院长家拜访过一次，因而被同事称为“此亦稀有之事也”.据说此事弄得院长非常难堪，以致置北大隋唐史无人授课一事于不顾，也不再续聘蒙文通，而蒙文通也处之泰然，仍我行我素.后转至天津一女师任教，与“领导”交往依然如故.另一次是上世纪40年代在四川大学，由于学阀玩弄手腕，蒙文通未被文学院续聘.但一干学生倾倒于他的学识，请求他继续授课.他说：“我可以不拿钱，但我是四川人，不能不教四川子弟.”于是让愿意上课的学生到自己家里，继续传授.曾经有川大学生回忆蒙先生：“先生身材不高，体态丰盈，美髯垂胸，两眼炯炯有神，持一根二尺来长的叶子烟杆，满面笑容，从容潇洒地走上讲台，大有学者、长者、尊者之风.”他讲课有两个特点，第一是不带讲稿，有时仅携一纸数十字的提要放在讲台上，但从来不看，遇风吹走了也不管;第二是不理会下课钟，听而不闻，照讲不误，每每等到下堂课的教师到了教室门口，才哈哈大笑而去.他的考试也颇有趣味，不是先生出题考学生，而是由学生出题问先生，往往考生的题目一出口，先生就能知道学生的学识程度.如学生的题目出得好，蒙先生总是大笑不已，然后点燃叶子烟猛吸一口，才开始详加评论.考场不在教室，而在川大旁边望江楼公园竹丛中的茶铺里，学生按指定分组去品茗应试，由蒙先生掏钱招待吃茶.蒙文通曾对儿子蒙默讲，自己对问学者一向是知无不言，就像钟，“大叩之则大鸣，小叩之则小鸣”.他的学生常晚上登门问学，他总是热情接待，有问必答，侃侃而谈.夜深，学生告辞，他常不准走，非等他燃过两根抽水烟的纸捻后才放行.他的学生吴天墀说：“先生豁达大度，不拘小节，行乎自然，喜交朋友，社会上三教九流，一视同仁，所以有不少和尚、道士跟他有交情.喜欢上街坐茶馆，和人作海阔天空的闲谈，也爱邀熟人上餐馆小吃一顿.”另一位学生隗瀛涛回忆说，一次，遇见蒙先生坐三轮车去学校.蒙先生一眼看见他后高声喊道：“隗先生(对他的戏称)，我家有四川近代史资料，你快来看了写文章.我的文章发表了可以上耀华餐厅(成都著名的西餐厅)，你的发表了也可以吃一顿回锅肉嘛!”许多学者都曾慕名到成都拜访蒙文通，交往过后，他们往往发出这样的感叹：“读先生的书，以为只是一个恂恂①儒者，没想到先生还这么豪迈.”【注释】①恂恂：恭谨温顺的样子.(1)从蒙先生做人的角度看，你认为他两次未被续聘的根本原因分别是什么?(2)蒙先生曾表示对问学者一向是“大叩之则大鸣，小叩之则小鸣”.请用直白的语言解释这句话在语境中的含义.(3)蒙先生的考试方法好不好?请说出你的理由.(4)蒙先生的“豪迈”具体表现在哪些方面?请任选两个方面举例说明之.(5)积累链接：请你默写出《论语》中强调“学”“思”结合读书方法的句子.【注】：因命题需要，本试卷所选文段均有删改，特此说明.七、解答题(共1小题，满分50分)11.“和、静、怡、真”四个字，不仅是中国茶道精神的四谛，中国传统文化的精髓，同时，也应该是当今社会和谐的愿景，人们言语行为的规范.请你以自己的生活经历或人生感悟为素材，从这四个字中任选一个字为主题，自拟题目，写一篇600字左右的作文.①文题中必须含有你所选定的字.如：《家和万事兴》《一个宁静的午后》《心旷神怡的小木屋》《人间自有真情在》等.(以上四题不得选用)②行文符合自选文体的一般特征.③文中不得出现真实人名校名.宜昌市中考语文试题答案一、选择题(共5小题，每小题2分，满分10分)1.在下列句子的横线上，给加点字注音或根据拼音写汉字.①通过多读好书，于和xù散文中感受温馨，于热辣杂文中感受ruì睿智，于爽朗诗歌中感受浪漫，于善变戏剧中感受丰富.--选自黄争荣《读书养气》②青青树阴下，二胡依旧，但在那不绝如lǚ缕的音韵中，我们却听出了一丝不屈和jué强，听出了一种发自灵魂深处的呐喊.--选自范君问《陋室吟》【考点】注音;根据拼音写字词.【分析】本题考查根据拼音写汉字和重点词解释，解答时要读懂上下文，结合语境的意思，填写正确的字形.所以根据句意填写字形至关重要.【解答】“和煦”的“煦”不要写作“xùn”，“睿智”不要写作“锐智”，“不绝如缕”不要写作“不绝如履”，“倔强”的“倔”不要读作“juè”.答案：①xù 睿; ②缕jué2.请在下边的横线上分别填充一个恰当的字，并解释这个字的意思.A. 孺子可教意思：小孩子B.耳濡目染意思：沾染，受熏陶.【考点】字词的含义.【分析】本题考查成语的书写和意思，解答时只要回顾以前所学即可.注意不要写错别字，对成语的中可能遇到的形近字要注意辨析.【解答】不要把“孺子可教”写作“儒子可教”，不要把“耳濡目染”写作“耳孺目染”.答案：A.孺：小孩子;B.濡：沾染，受熏陶.3.古人造字，源起象形，依样画葫，栩栩如生.请将下列古体字的序号对应填入简体字的括号里.【考点】文学常识.【分析】此题旨在通过浅近古体字的辨识，重点考查学生的形象思维能力和对汉语言文字的民族情感.【解答】①中间几根横线代表鸟的羽毛，这个是“鸟”;②这个“水”的象形字和“水”是非常接近的，很好辨认;③整个字看起来就是一个“虫”字被外面的“草字头”“绞丝旁”裹着，就是“茧”④整个字就像“一个人伸出双手怀抱因饥饿而张开大口的孩子”，就是“乳”.答案：A.③B.①C.④D.②4.请根据字义，将文段后的4个选项分别填充到恰当的横线内.古人发现月有四相，并据此以订历法.于是，有了旧历.旧历每月初一无月谓之① B ，十五圆月谓之② D ，初七初八见上弦月谓之③ A ，每月最后一天谓之④ C .算来一个月分四段，与古犹太人每月四个星期之制相同.A.弦B.朔C.晦D.望.【考点】文学常识.【分析】此题旨在通过汉字字义的理解考查学生对传统文化常识的掌握情况，答题关键是平时的积累.【解答】A.弦：半圆形的月亮.B.朔：农历每月初一.C.晦：农历每月的末一天，朔日的前一天.D.望：月圆，农历每月十五日前后.根据上面的解释，我们可以得出对应的选项：①B ②D ③A ④C答案：①B ②D ③A ④C5.请根据上下文选择恰当的选项填空.当年南开校门侧，曾悬一大镜，镜旁镌有箴词曰“面必净，发必理，衣必整，纽必结.头容正，肩容平，胸容宽，背容直.① B ：勿傲、勿暴、勿怠.② A ：宜和、宜静、宜庄.”学生出入，知所儆戒.A. 颜色B. 气象.【考点】古今异义.【分析】本题旨在通过具有民族文化特征的箴言考查学生对古今字义差异的掌握情况，答题的关键在于理解“颜色”和“气象”的古义.【解答】颜色：古义，脸色的意思;气象：古义，人的举止、态度.根据空格后的语境，“勿傲、勿暴、勿怠”是指人的态度，“宜和、宜静、宜庄”指人的脸色、神色.所以，第一空选用“气象”，第二空选用“颜色”答案：①B ②A一、纵情诗酒真名士，安贫乐道醒世人.6. 陶潜之略传◆房玄龄陶渊明，字元亮，又名潜.少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵.著《五柳先生传》以自况曰：““环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也..”其自序如此，时人谓之实录.其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉.每一醉，则大适融然①.未尝有喜之色惟遇酒则饮时或无酒亦雅咏不 .尝言夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人.性不解音，而畜②素琴一张，弦徽③不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“ 识琴中趣，何劳弦上声!”--节选自《晋书•陶潜传》【注释】①融然：和悦的样子.②畜：通“蓄”. ③徽：系琴弦的绳子.(1)请结合你所学过的文言文，解释文中加点词的意思.尝曾经愠生气，发怒辍停止但只，只要(2)文中有许多带“之”的句子，请找出一个与例句中加点“之”字用法相同的句子.例句：高卧北窗下.答句：未尝有喜愠之色(3)请用“/”为文中画线的句子断句.未尝有喜愠之色惟遇酒则饮时或无酒亦雅咏不辍.(4)翻译文中画横线的句子.环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也.(5)陶渊明无论是穷困之时，还是酒醉之后，都能始终保持一种乐观开朗、超然物外的心态.请在文中找出与“晏如也”意思相近的另一个句子.(6)请在原文中找出最能概括陶渊明性格特征的8个字.(7)积累链接：请默写出《竹里馆》一诗中王维在竹林独自弹琴的诗句.【考点】文言文阅读综合.【分析】参考译文：陶潜，字元亮，年少时便志向高远，学识渊博又善于写作.天资聪明而不拘小节，追求真性率直而自得其乐，被乡里邻居所看重.曾写过一篇《五柳先生传》说：“(我的住所)四壁破败萧然，不能挡风遮阳.穿着简陋粗布衣服，纠结破敝，盛食的箪瓢常常是空的，还是安然自若.”他自己这么说，当时的人也说确实是这样.他的亲朋有时带着酒菜去找他，他也不推辞.每当喝醉的时候，就十分满足地酣睡.从没有高兴或生气的样子，只要遇到酒就喝.有时没酒，也照样不停地吟诵.夏天月亮高悬的晚上，散淡而闲适，在北窗边的床上躺着，清风轻轻吹着.感觉自己就是羲皇一样的高尚之人了.他天生不懂音乐，却收藏有一张素琴，琴弦和琴徽都不齐备，每当参与朋友们喝酒的活动，也抚着琴一起唱和，还说：“只要能领会琴中的乐趣，何必在意琴的声音呢?”【解答】(1)本题考查对文言实词的理解能力.作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断.①从没有高兴或生气的样子.尝：曾经.②从没有高兴或生气的样子.愠：生气，发怒.③也照样不停地吟诵.辍：停止.④只要能领会琴中的乐趣.但：只，只要.(2)本题考查一词多义.答题需要结合句子的意思，解释出相关字词的含义，然后总结归纳得出答案.“高卧北窗之下”的意思是“在北窗边的床上躺着”，“之”为结构助词“的”，文中句子“未尝有喜愠之色”、“每朋酒之会”中的“之”的意思为“的”.(3)本题考查文言断句的能力.做“断句题”要通读全文，理解文段。
高二年级第一学期语文第一次月考试卷2(附答案)
高二年级第一学期语文第一次月考试卷（附答案）一、现代文阅读（36 分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成 1～3 题。
中国古典文学中的“诗言志” 传统，在不同的历史时期有着不同的内涵和表现形式。
从《诗经》中的“维是褊心，是以为刺” 到屈原的“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”，从汉乐府的“感于哀乐，缘事而发” 到建安诗人的“梗概而多气”，从唐代诗人的“文章合为时而著，歌诗合为事而作” 到宋代诗人的“以议论为诗”，可以看出，“诗言志” 传统始终贯穿在中国古典文学的发展历程中。
“诗言志” 中的“志”，最初是指诗人的志向、抱负和情感，后来逐渐扩展到对社会现实的关注和批判。
在《诗经》中，“志” 主要表现为诗人对爱情、婚姻、家庭、劳动等生活场景的赞美和歌颂，以及对统治者的不满和批判。
在屈原的作品中，“志” 则表现为诗人对国家命运的担忧和对自身遭遇的悲愤。
在汉乐府中，“志” 主要表现为诗人对民间疾苦的同情和对社会不公的批判。
在建安诗人的作品中，“志” 表现为诗人对人生短暂的感慨和对建功立业的渴望。
在唐代诗人的作品中，“志” 则表现为诗人对社会现实的关注和对国家命运的担忧。
在宋代诗人的作品中，“志” 主要表现为诗人对人生哲理的思考和对社会现实的批判。
“诗言志” 传统在中国古典文学中的重要性不言而喻。
它不仅为中国古典文学提供了丰富的思想内涵和艺术价值，而且对中国传统文化的传承和发展起到了积极的推动作用。
首先，“诗言志” 传统体现了中国古典文学的现实主义精神。
中国古典文学中的许多作品都是以现实生活为题材，反映了社会的黑暗和人民的苦难，表达了诗人对社会现实的关注和批判。
其次，“诗言志” 传统体现了中国古典文学的人文主义精神。
中国古典文学中的许多作品都是以人的情感、思想和行为为题材，表达了诗人对人性的赞美和对人类命运的关注。
最后，“诗言志” 传统体现了中国古典文学的审美价值。
中国古典文学中的许多作品都是以优美的语言、深刻的思想和丰富的情感为特色，表达了诗人对美的追求和对艺术的热爱。
部编七年级下册语文期末提优专题复习之文学类文本阅读(含参考答案)
部编七年级下册语文期末提优专题复习之文学类文本阅读（含参考答案）文学类文本阅读(一)(25分)儒者之豪迈徐百柯蒙文通一生治经史之学，著作颇丰，但他曾说自己学问最深处，恰恰是不著一字的宋明理学。
蒙先生指导研究生，上来先是两句话。
第一句引陆象山言：“我这里纵不识一个字，亦须还我堂堂地做个人。
”第二句是他自己的信条：“一个心术不正的人，做学问不可能有什么大成就。
”蒙文通以教书为业，却曾两次遭遇未被大学续聘的尴尬。
一次是上世纪30年代在北京大学。
他在历史系任教年余，却始终未去院长家拜访过一次，因而被同事称为“此亦稀有之事也”。
据说此事弄得院长非常难堪，以致置北大隋唐史无人授课一事于不顾，也不再续聘蒙文通，而蒙文通也处之泰然，仍我行我素。
后转至天津一女师任教，与“领导”交往依然如故。
另一次是上世纪40年代在四川大学，由于学阀玩弄手腕，蒙文通未被文学院续聘。
但一干学生倾倒于他的学识，请求他继续授课。
他说：“我可以不拿钱，但我是四川人，不能不教四川子弟。
”于是让愿意上课的学生到自己家里，继续传授。
曾经有川大学生回忆蒙先生：“先生身材不高，体态丰盈，美髯垂胸，两眼炯炯有神，持一根二尺来长的叶子烟杆，满面笑容，从容潇洒地走上讲台，大有学者、长者、尊者之风。
”他讲课有两个特点，第一是不带讲稿，有时仅携一纸数十字的提要放在讲台上，但从来不看，遇风吹走了也不管；第二是不理会下课钟，听而不闻，照讲不误，每每等到下堂课的教师到了教室门口，才哈哈大笑而去。
他的考试也颇有趣味，不是先生出题考学生，而是由学生出题问先生，往往考生的题目一出口，先生就能知道学生的学识程度。
如学生的题目出得好，蒙先生总是大笑不已，然后点燃叶子烟猛吸一口，才开始详加评论。
考场不在教室，而在川大旁边望江楼公园竹丛中的茶铺里，学生按指定分组去品茗应试，由蒙先生掏钱招待吃茶。
蒙文通曾对儿子蒙默讲，自己对问学者一向是知无不言，就像钟，“大叩之则大鸣，小叩之则小鸣”。
2023-2024学年高中语文部编版(2019)选择性必修(上册)第二单元单元测试(含答案解析)
2023-2024学年部编版（2019）高中语文单元测试班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________一、文言文阅读（本大题共计1小题每题15分共计15分）1.（1）下列对文中画线部分的断句正确的一项是（）1.（2）下列对文中画线的词语相关内容的解说不正确的一项是（）1.（3）下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（）1.（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语①孔子曰“苟子之不欲虽赏之不窃”②孔子布衣传十余世学者宗之1.（5）颜渊赞扬了孔子哪些德行请简要概括A. 余读孔氏书/想见其为人/适鲁/观仲尼庙堂车服礼器/诸生以时习礼其家/余祗回留之不能去云/B. 余读孔氏书/想见其为/人适鲁/观仲尼庙堂车服礼器/诸生以时习礼其家/余祗回留之不能去云/C. 余读孔氏书/想见其为人/适鲁/观仲尼庙堂车服礼器诸生/以时习礼其家/余祗回留之不能去云/D. 余读孔氏书/想见其为/人适鲁/观仲尼庙堂车服礼器诸生/以时习礼其家/余祗回留之不能去云/【答案】A【解析】（1）“适鲁”是省略主语“余”的动宾结构句意完整单独成句前后断开排除B、D两项“诸生以时习礼其家” “诸生”作“以时习礼其家”的主语中间不能断开排除C项故选A【答案】B【解析】（2）B项《师说》里的“六艺”指的是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典和文中的“六艺”不同【答案】A【解析】（3）A项“在鲁国没得到任用”表述有误文中“尝为季氏史尝为司职吏而畜蕃息由是为司空”可以看出孔子在鲁国得到过季氏和国君的任用【答案】（4）①孔子告诉他说“如果你自己能够不贪欲即使赏赐他人们也不会去偷窃”②孔子是一个平民（他的思想学说）至今传了十几代求学的人都尊崇他【解析】（4）①苟如果虽即使②布衣平民宗崇敬【答案】（5）①品德高尚让人难以企及②循循善诱③教人知识和礼仪道德【解析】（5）“仰之弥高钻之弥坚”指孔子学问道德抬头仰望越望越觉得高努力钻研越钻研越觉得深孔子无论是在人格上还是学问上都是别人难以企及的由此可概括出孔子品德高尚让人难以企及根据“夫子循循然善诱人”可知孔子循循善诱根据“博我以文约我以礼欲罢不能”可知孔子有着坚定而灵动的教育智慧和循循善诱的教育方法教人知识和礼仪道德二、古诗词鉴赏（本大题共计1小题每题15分共计15分）2.（1）下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是（）2.（2）这诗是为萧郎的竹画而写的为什么说“不似画”？这样写有什么好处？A. 诗的第一句以野塘、曲折堤岸的特定环境营造远离世俗的氛围B. 诗的第三句中“婵娟”“粉态”绘形绘色绘神写出了丛竹的美妙C. 诗中诗人感到竹画艺术水平很高自己难以欣赏只好对画家失笑D. 诗人对年老的萧郎深表同情而“绝笔”在无形中抬高了这画的价值【答案】C【解析】（1）C项“诗人感到竹画艺术水平很高自己难以欣赏只好对画家失笑”不正确应是诗人感叹如此绝妙的绘画竟然少有人赏识诗人与画家只有相顾失笑嘘唏感慨【答案】（2）“不似画”是因为能听到竹叶婆娑的声音那丛七茎竹是诗人曾见到的天竺寺前石上劲健生长的竹子形象那丛八茎竹是诗人在湘妃庙里雨中看到的疏朗而森寒的竹子形象诗人通过幻觉和想象把画中的竹写活了不仅写出了其形态更刻画出其神态从而高度赞美了萧郎不凡的绘竹艺术水平【解析】（2）“低耳静听疑有声”是幻觉描写作者仿佛听到竹叶沙沙作响这表现了萧郎的画作的逼真赞美了萧郎画技的高超“西丛七茎劲而健省向天竺寺前石上见东丛八茎疏且寒忆曾湘妃庙里雨中看”四句则是联想作者曾在天竺寺前看到过西丛七茎竹在湘妃庙里雨中看到东丛八茎竹作者在此处通过自己的联想将萧郎的画中竹一一对位突出了画中竹子形象的真实从而高度赞美了萧郎不凡的绘竹艺术水平三、现代文阅读（本大题共计4小题每题15分共计60分）3.（1）下列对“批判性思维”的理解和分析最恰当的一项是（）3.（2）根据材料内容下列说法不正确的一项是（）3.（3）根据材料内容下列各项不属于“素养”特征的一项是（）3.（4）两则材料分别论证了什么问题？二者的关系是什么？请结合材料简要分析3.（5）为什么情境有利于思维素养的发展？请结合材料二中杜威书里例子简要分析A. 批判性思维是个体的一种思维技能即运用知识进行推断、识别假设、演绎、阐释、评估证据的过程B. 批判性思维是诠释、分析、评估和推论基于证据的、概念上的、方法的、标准的解释或语境考虑的判断C. 批判性思维是个体对问题进行的有倾向性、态度以及情境意识的诠释、分析、评估和推论进而形成判断D. 批判性思维是态度、知识和技能的综合体是基于好奇、见多识广相信推理而合理公正地做出评估【答案】D【解析】A.依据原文“批判性思维不仅仅是我们传统理解的思考问题的技能它还包括如下成分首先是有没有开展批判性思维的倾向愿意接受支持真相的证据思考什么东西必须有个具体的依托第三是有运用这方面的技能即运用知识进行推断、演绎、评估证据的过程” 并非恰当理解B.依据原文“美国哲学学会在1990年召集了46位不同学科领域的批判性思维研究专家他们通过讨论达成如下共识‘我们将批判性思维理解为有目的的、分析以及该判断所于的证据的、方法的’这听上去像是传统理解的批判性思维”C.依据原文“这不是传统理解的内涵而是倾向性“有倾向性D.正确故选 D【答案】A【解析】A.太过绝对依据原文“按照这个理解它不是能力本项谈的只是其中一个方面故选 A【答案】D【解析】D.依据原文“素养是在特定情境下或者是经历了一系列不同的情境后本项谈的是个体外部的情境故选 D【答案】①材料一厘清了核心素养中批判性思维的概念材料二论证情境才是核心素养培养的载体前者回答“是什么”【解析】①依据原文“批判性思维是态度、知识和技能的综合体它还包括如下成分首先是有没有开展批判性思维的倾向愿意接受支持真相的证据思考什么东西必须有个具体的依托第三是有运用这方面的技能即运用知识进行推断、演绎、评估证据的过程只有把这三个方面合在一起才是批判性思维而应该是比能力更综合的概念”依据原文“这就是大家熟悉的日常生活这就是情境、观念形成、行动的机会和实践才能给孩子提供真实的思维场景才会培养学生获得事实建立事实这个关联是学生反思的结果才会发展思维孕育价值素养的形成一定是这样的”②依据原文“按照这个理解只有把这三个方面合在一起才是批判性思维而应该是比能力更综合的概念”“素养指向的是要形成灵活的关联按照这种理解材料一与材料二是培养目的与方法途径的关系后者回答“怎么办”【答案】①情境是复杂、不确定而真实的、观念形成、行动的机会和实践需要多种灵活的关联③杜威书中例子涉及的情境是复杂而不确定的木头也有有无之别有假设计划、观念【解析】①依据原文“这就是大家熟悉的日常生活这就是情境、观念形成、行动的机会和实践”、不确定而真实的、观念形成、行动的机会和实践②依据原文“素养是在特定情境下或者是经历了一系列不同的情境后能够灵活运用这些东西和当下情境建立关联的那个东西” 需要多种灵活的关联③依据原文“忽然你发现路上有一条小沟但是为了牢靠些你发现小沟相当宽这时你就要想？你顺着小沟上下寻找（观察）你没有发现任何好的地方当你正在制定新计划时能否把木头拖到小沟上边横跨过去（是观念）于是你把木头架在小沟上杜威书中例子涉及的情境是复杂而不确定的木头也有有无之别有假设计划、观念答案（1）D（2）A（3）D（4）①材料一厘清了核心素养中批判性思维的概念材料二论证情境才是核心素养培养的载体前者回答“是什么” （5）①情境是复杂、不确定而真实的、观念形成、行动的机会和实践需要多种灵活的关联③杜威书中例子涉及的情境是复杂而不确定的木头也有有无之别有假设计划、观念4.（1）下列说法中不可以作为论据来支撑材料一主要观点的一项是（）4.（2）下列对材料相关内容的理解和分析正确的一项是（）4.（3）根据材料二和材料三下面说法不正确的一项是（）A. 古时军事防御通常建有烽火台遇有敌情发生则白天施烟夜间点火台台相连传递消息B. “一片甲骨惊天下” 甲骨文是目前我国发现最早的较成熟的文字它的发现改写了中国的历史C. 东汉末年孙权、刘备联军在赤壁以少胜多、以弱胜强大破曹操军队奠定了三国鼎立的基础D. 民国期间电报盛行张兆和与沈从文的婚事得到张父同意后张兆和二姐给沈从文发电报“允”【答案】C【解析】（1）根据材料一“但这并不是说除了语言之外没有任何其他媒介人们还能够同样方便地以另一种方式讲述同样的事情”可知材料一的观点是“除了语言之外其他文化也可以传递信息”A项“烽火”在战争中传递了信息可以作为论据B项“甲骨文”传递了信息可以作为论据C项这只是一场以少胜多的战役没有提到哪种事物作为文化传递了信息不能作为论据D项“电报”传递了信息可以作为论据故选C【答案】A【解析】（2）B项“目的是寻找‘谁在新闻里发声’”错从材料二“这场灾难影响多维复杂涉及多个专业领域在撬动事实时媒体选择让谁发声成为了一个值得研究的问题”可知目的是为了研究“媒体选择让谁发声”C项“这是‘人在信源中的地位上升的最主要原因’错从材料二“新京报、中国青年报等多家媒体发布征文给有切身体会的‘风暴中心’的人提供了发声的平台他们作为历史的见证者更主动地参与到内容生产之中大大丰富了报道的体裁和主题提供了多元的视角为历史留下更为鲜活的底稿”可见他们之所以向“风暴中心”的人征稿主要原因是让他们主动参与进来丰富报道主题提供多元视角等这是“人在信源中的地位上升”的“体现” 而不是“原因”D项“说明在质疑反思等方面自媒体比市场类媒体做得更好”错根据材料二中“相比之下市场化媒体和自媒体正面报道比负面报道少市场类媒体中立报道比例最高接近90％自媒体负面倾向的报道接近正面的2倍说明这两类媒体更多地着力于对疫情中存在的问题的揭示、质疑和反思”可知没有“自媒体比市场类媒体做得更好”的比较故选A【答案】D【解析】（3）D项“小学生因为‘钉钉在线课堂’功能太强大太好用给予一星差评”体现的是新媒体使用者不够理性素养有待提升5.（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏最恰当的一项是（）5.（2）小说以“老马就在那一天水草未进老头子也是粒米未食……”为结尾请分析这样处理的艺术效果5.（3）除使用传统叙事视角外小说还选取了马的视角请结合文本分析这样写的好处A. 开头一段的特写镜头把读者带人悠远的情境中让读者对老马、老路有初步认识同时引领全文使文章显得有章法B. 眼睛是心灵的窗户两位老人“懒得睁开的、老是处在半梦半醒间的小眼睛” 显示出他们生活的懒散和内心的空虚C. 在朝村庄走去的路上小说细腻地刻画了老头子和老马深深自责又责怨对方的心理这使他们的形象更加鲜明D. 本文讲述了一匹马和两个人的故事老人和老马相伴的平静生活被一块石头突然打破情节简单语言质朴却耐人寻味【答案】D【解析】（1）A项“让读者对老马、老路有初步认识”“使文章显得有章法”错其主要作用是点明小说主要形象引出故事情节B项“显示出他们生活的懒散和内心的空虚”错主要为下文“打盹”“睡觉”及后来老太婆出现意外和老头没及时察觉作铺垫C项“责怨对方的心理”错“老马”只是深深的自责没有“责怨对方”故选D【答案】（2）①小说结尾语言凝练意味深长含蓄表明了老马和老头子的去世②小说以省略号结尾留下了情节上的空白给读者留下了想象的空间引发了读者的深入思考③小说结尾写老马和老头子不愿意孤独地活于世上增强了小说的悲剧性耐人寻味【解析】（2）解答此题时要从结构、表现形式、内容情感等角度上进行具体分析“老马水草未进老头子粒米未食……”句子不长含蓄凝练写明老马和老头子已经去世了句中的省略号引人深思使得读者能够深入思考老马和老头子的不进饭食突出了自己的气质使得小说悲剧性增强耐人寻味【答案】（3）①从手法上看运用了拟人手法将马人格化使得马与人的心理活动相结合强化情感②从表达效果上看用“马”的视角来重新审视人们的世界给人以新奇的阅读体验增强了小说的表现力【解析】（3）小说的叙述视角有两层含义一是叙述者的叙述视角也就是作者的叙述视角二是人物的叙述视角即小说中的人物的叙述视角前者主要表现为人称的变化即第一、二、三人称的叙述视角后者就是小说中从某一人物角度看人看事小说的叙事视角的选取同样是为情节、人物、主旨服务解答时要扣紧这几点还要注意叙事角度的选取目的是为了让读者接受与联想更好地调动读者的参与感受本文除使用传统叙事视角外小说还刻意选取了“马”的视角从“马”的视角叙事从小说的内容看主要是推动情节发展突出体现世间的深情凸显主旨从读者的角度看主要是视角新颖吸引读者并给人以新奇的阅读体验6.（1）简要概括小说中羊凹岭人的生活状态6.（2）小说中敲铜锣的孩子有哪些性格特点？请简要分析6.（3）文中画线的两处分别表现了人物什么样的心理状态？①你要给我当儿子我把你这布袋子装满②敲铜锣的孩子在她身后咣地敲了一下铜锣又敲了一下6.（4）请探究小说结尾的表达效果【答案】（1）物质生活艰苦精神生活贫乏【解析】（1）首先根据题干明确概括的要求“羊凹岭人的生活状态” 然后考生需要到文中圈出作者直接或间接写羊凹岭的内容如第一段写到“初冬的太阳青白冷寂地走到头顶时铜锣黄亮的声音在羊凹岭的巷里响了起来咣咣咣正在玩耍的孩子嚷嚷着耍把戏的来了” 对于耍把戏的欢迎说明羊凹岭精神生活的贫乏如演出结束后敲铜锣的孩子挨家挨户收粮食时“屋里的人听见了就会拿出两个馒头或者一个南瓜三五个红薯或者是一瓢麦子三四个玉米穗反正是家里有啥就给点啥” 这说明羊凹岭物质生活的艰苦【答案】（2）①敲锣召集观众的是他表演最惊险节目的是他挨家挨户收取粮食的也是他表现孩子的少年老成和能担当②表演结束后和村子里的娃娃玩笑误会村人的意思朝他们挤眼扯嘴逗闹表现孩子的活泼顽皮不失稚气天性③挨家收粮食时不进门接粮食前鞠躬表现孩子处事不卑不亢④村人轻慢他跟讨饭的一样他以锣声表达抗议并转身离开表现孩子的自尊和倔强【解析】（2）考生应到文中圈出描写孩子的内容然后根据这些描写进行概括如“敲铜锣的是个十二三岁的孩子”“表演顶尖刀的是敲铜锣的孩子和黑脸大汉”“敲铜锣的孩子开始挨家挨户地收粮食了” 从任务的分派来看这表现出孩子的少年老成和能担当的特点如“那孩子故意将肚子鼓得老大等娃娃们小心地刚碰到他的肚子他忽地瘪了下去吓得娃娃手一弹倏地缩回那孩子就嘿嘿笑”“那孩子看着人们给他挤眼扯嘴的以为人家跟他开玩笑他也朝人们挤眼扯嘴地逗闹笑闹中就站在二豁子门口把铜锣咣咣地敲响了” 这表现出孩子的活泼顽皮不失稚气天性如“那孩子见人拿了东西出来就不敲了鞠一下躬翻过铜锣接了粮食” 这表现出孩子处事的不卑不亢如当别人说他是乞丐的时候“那孩子突然敲响了铜锣咣地一声响亮突兀也寒凉冰块般撞向每个人人们一个哆嗦还没回过神来那孩子缓缓地说我不是讨饭的说着一手提着铜锣一手把布袋子猛地摔到肩上在人们的一片惊叹中走了” 这表现出孩子的自尊和倔强【答案】（3）①故意为难孩子想让他知难而退②对二豁子的反转行为有点懵下意识地用敲锣表示感谢【解析】（3）首先找到文中的画线句然后结合前后的语境分析人物的心理第一句“你要给我当儿子我把你这布袋子装满” 这是语言描写是二豁子对敲铜锣孩子说的话联系上文对二豁子的介绍可以知道二豁子这样说是故意为难孩子想让孩子知难而退不问自己要粮食第二句“敲铜锣的孩子在她身后咣地敲了一下铜锣又敲了一下” 这是动作描写一开始二豁子为难孩子不想给他粮食而现在不但给了他粮食还给了他五角钱敲铜锣的孩子对二豁子的反转行为有点懵下意识地用敲锣表示感谢【答案】（4）①呼应开头让小说形成完整的结构②通过环境描写赞美艰难困苦中绽放的人性美的光辉升华了主题③语言含蓄蕴含丰富而强烈的情感【解析】（4）这是针对小说结尾设题一般从情节、人物形象、主旨等几个角度思考作答首先回归文本找到小说的结尾“夕阳红亮将干黄灰白的羊凹岭涂染得明亮又温暖” 这是以环境描写收尾这与第一段“初冬的太阳青白冷寂地走到头顶时”的景物描写形成呼应首尾圆和“明亮”“温暖”说的不仅仅是环境更是人情羊凹岭的生活也许是贫瘠的、艰苦的但在这种艰苦的生活中我们依然能看到温暖的人情作者借助环境描写赞美艰难困苦中绽放的人性美的光辉升华了小说的主题文章以环境描写收尾一般都是意味深远言有尽而意无穷四、综合读写（本大题共计2小题每题15分共计30分）7.把下面一段话的主要意思压缩成一段话不超过60个字作为二十四节气之一的冬至在中国传统社会里是一个重要的时间节点这一天白昼最短夜晚最长人们很早就通过天象观测发现了冬至点并以此作为年度时间循环的起点在以北极星为时空坐标的古代冬至是一个推算历年的重要天文点因此不仅历法的编订一定要考虑到冬至点而且历法的颁布也大都在冬至日元朝“太史院以冬至日进历” 此后市面上才有新历流行冬至月在古代曾在较长时期内作为岁末之月或岁首之月在阴阳交战、寒风凛冽的时日人们为了顺利度过新旧交接的时间关口需要有集体的信心与凝聚的核心因此他们求助于与自己关系至为密切的祖灵在冬至祭祀祖先的仪礼活动中返本归宗对族群关系进行了再确认【答案】冬至是中国古代社会中一个重要的时间节点（或答“一个推算历年的重要天文点”）是官方编订或颁布历法时不可忽视的日子也是民间祭祀祖先的日子【解析】压缩语段题需要先提取关键性信息然后将关键信息组织成句贯通语意语段主要是介绍“冬至”的因此要以“冬至”为主要对象进行概括关键信息有“在中国传统社会里是一个重要的时间节点”“冬至是一个推算历年的重要天文点”“不仅历法的编订一定要考虑到冬至点而且历法的颁布也大都在冬至日”“在冬至祭祀祖先的仪礼活动中返本归宗” 将上述内容按照自己的理解整理为一句话注意语句连贯通顺不超过60字即可8.（1）文中画横线的句子有语病下列修改最恰当的一项是（）8.（2）依次填入文中横线上的词语全都恰当的一项是（）8.（3）下列各句中的问号和文中问号作用相同的一项是（）A. 它的字面含义描述的是逝去的鲸不断被分解消耗、最终缓缓沉入海底的过程B. 从它的字面含义来看描述的是逝去的鲸不断被分解消耗缓缓沉入海底C. 它的字面含义描述的是逝去的鲸缓缓沉入海底最终不断被分解消耗D. 从字面含义来看它描述的是逝去的鲸缓缓沉入海底不断被分解消耗的过程【答案】D【解析】（1）画线句存在的语病一是“它的字面含义描述的是……”与“从字面含义来看描述的是……”句式杂糅二是语序不当应先“缓缓沉入海底”后“不断被分解消耗” 三是“描述的是”缺少宾语A项语序不当B项语序不当成分残缺C项成分残缺故选D【答案】D【解析】（2）“夸大其词”指说话或写文章不切实际扩大了事实“无稽之谈”指毫无根据的说法语境说的是“一头鲸的死亡造就了一个深海生态系统”并非夸张的说法故选择“夸大其词”“回馈”指回赠、回报“反哺”比喻子女长大奉养父母根据语境大海养活了鲸鲸死亡后反过来报答大海故选择“反哺”“出发点”指出发的地方最根本的着眼的地方“落脚点”指落脚休息的地方后文的“加油站”是一个落脚的地方应与“加油站”形成并列关系故选择“落脚点”“维护”指保全、保护使免于遭到破坏“维系”指维持并联系使不涣散“维护”侧重于防止遭受破坏根据后文的“生态系统平衡” 故选择“维系”故选D【答案】B【解析】（3）结合后文可知文中“何为鲸落？”的问号表示设问A项表示反问B项表示设问C项表示疑问D项表示疑问故选B。
记叙文阅读徐百柯《儒者之豪迈》阅读练习及答案
阅读下面文学作品，完成下列各题。
儒者之豪迈徐百柯蒙文通一生治经史之学，著作颇丰，但他曾说自己学问最深处，恰恰是不著一字的宋明理学。
蒙先生指导研究生，上来先是两句话。
第一句引陆象山言：“我这里纵不识一个字，亦须还我堂堂地做个人。
”第二句是他自己的信条：“一个心术不正的人，做学问不可能有什么大成就。
”蒙文通以教书为业，却曾两次遭遇未被大学续聘的尴尬。
一次是上世纪30年代在北京大学。
他在历史系任教年余，却始终未去院长家拜访过一次，因而被同事称为“此亦稀有之事也”。
据说此事弄得院长非常难堪，以致置北大隋唐史无人授课一事于不顾，也不再续聘蒙文通，而蒙文通也处之泰然，仍我行我素。
后转至天津一女师任教，与“领导”交往依然如故。
另一次是上世纪40年代在四川大学，由于学阀玩弄手腕，蒙文通未被文学院续聘。
但一干学生倾倒于他的学识，请求他继续授课。
他说：“我可以不拿钱，但我是四川人，不能不教四川子弟。
”于是让愿意上课的学生到自己家里，继续传授。
曾经有川大学生回忆蒙先生：“先生身材不高，体态丰盈，美髯垂胸，两眼炯炯有神，持一根二尺来长的叶子烟杆，满面笑容，从容潇洒地走上讲台，大有学者、长者、尊者之风。
”他讲课有两个特点，第一是不带讲稿，有时仅携一纸数十字的提要放在讲台上，但从来不看，遇风吹走了也不管；第二是不理会下课钟，听而不闻，照讲不误，每每等到下堂课的教师到了教室门口，才哈哈大笑而去。
他的考试也颇有趣味，不是先生出题考学生，而是由学生出题问先生，往往考生的题目一出口，先生就能知道学生的学识程度。
如学生的题目出得好，蒙先生总是大笑不已，然后点燃叶子烟猛吸一口，才开始详加评论。
考场不在教室，而在川大旁边望江楼公园竹丛中的茶铺里，学生按指定分组去品茗应试，由蒙先生掏钱招待吃茶。
蒙文通曾对儿子蒙默讲，自己对问学者一向是知无不言，就像钟，“大叩之则大鸣，小叩之则小鸣”。
他的学生常晚上登门问学，他总是热情接待，有问必答，侃侃而谈。
儒者之豪迈(2016湖北省宜昌卷中考及答案)
【2016 湖北省宜昌卷】五、恂恂儒者开生面，豪放先生继绝学。
（ 11 分）儒者之豪放◆徐百柯蒙文通一世治经史之学，著作颇丰，但他曾说自己学问最深处，恰好是不著一字的宋明理学。
蒙先生指导研究生，上来先是两句话。
第一句引陆象山言：“我这里纵不识一个字，亦须还我堂堂地做个人。
”第二句是他自己的信条：“一个心术不正的人，做学问不行能有什么大成就。
”蒙文通以教书为业，却曾两次遭受未被大学续聘的尴尬。
一次是上世纪 30 年月在北京大学。
他在历史系任教年余，却一直未去院长家拜见过一次，因此被同事称为“此亦罕有之事也”。
听说此事弄得院长特别尴尬，致使置北大隋唐史无人授课一事于不管，也不再续聘蒙文通，而蒙文通也泰然自若，仍独断独行。
后转至天津一女师任教，与“领导”交往依旧如故。
另一次是上世纪 40 年月在四川大学，因为学阀玩弄手段，蒙文通未被文学院续聘。
但一干学生倾倒于他的学问，恳求他持续授课。
他说：“我能够不拿钱，但我是四川人，不可以不教四川子弟。
”于是让愿意上课的学生到自己家里，持续教授。
以前有川大学生回想蒙先生：“先生身材不高，体态丰盈，美髯垂胸，两眼炯炯有神，持一根二尺来长的叶子烟杆，满面笑脸，冷静潇洒地走上讲台，大有学者、长辈、尊者之风。
”他授课有两个特色，第一是不带讲稿，有时仅携一纸数十字的概要放在讲台上，但素来不看，遇风吹走了也不论；第二是不理睬下课钟，置若罔闻，照讲不误，凡是等到下堂课的教师到了教室门口，才哈哈大笑而去。
他的考试也很有兴趣，不是先生出题考学生，而是由学生出题问先生，常常考生的题目一出口，先生就能知道学生的学问程度。
如学生的题目出得好，蒙先生老是大笑不已，而后点燃叶子烟猛吸一口，才开始详加议论。
考场不在教室，而在川大旁边望江楼公园竹丛中的茶铺里，学生按指定分组去喝茶应试，由蒙先生掏钱款待吃茶。
蒙文通曾对儿子蒙默讲，自己对问学者一直是言无不尽，就像钟，“大叩之则大鸣，小叩之则小鸣”。
2025版高中语文第二单元单元达标检测含解析新人教版必修5
单元达标检测(满分:150分;时间:150分钟)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1—3题。
春秋战国时期,诸子峰起。
各学派在提出自己的社会政治主见和人生志向的同时,也在文学艺术方面提出了各自不同的主见。
墨家、儒家和道家等,都有着自己的文学观念和思想,对后世产生诸多影响。
墨家尚质,不仅在生活层面主见简朴,在文学上也极力推崇简约、好用的表达方式。
韩非子《外储说》载有一段对墨子文学主见的论述:“今世之谈也,皆道辩说文辞之言,人主览其文而忘其用。
墨子之说,传先王之道,论圣人之言,以宣告人。
若辩其辞,则恐人怀其文,忘其直,直以文害用也。
此与楚人鬻珠,秦伯嫁女同类。
故其言多不辩。
”墨子之所以反对华丽的言辞,是担忧在游说过程中君主只沉醉于文辞,而忽视了游说者的真正意图,以致不能达到游说的目的。
这一观点对后世文学的尚质之风产生了确定影响。
相比墨家,儒、道两家对后世影响最大。
孔子特殊强调文学的政治道德功能,他提出“兴、观、群、怨”说,较为具体地阐述了实现这一文学主见的具体途径。
所谓“兴”,指的是通过文学形象唤起或传达一种社会性的情感,使读者领悟某种普遍的真理,最终达到感化教化的目的。
所谓“观”,郑玄注为“观风俗之盛衰”。
儒家认定,诗歌一方面可以供应对现实生活,主要是对政治实践的相识;另一方面可以供应对诗人的主观看法,即对诗人(或诗歌产生地域的人群)伦理修养的相识。
“群”,是使人达到一种社会认同感。
《荀子·乐论》说:“乐在宗庙之中,君臣上下同听之,则莫不和敬;闺门之内,父子兄弟同听之,则莫不和亲;乡里族长之中,长少同听之,则莫不和顺。
”也就是说,诗歌和音乐一样,应当成为一个文化共同体的精神凝合点,应当反映共同体的情感。
“怨”为“刺上政也”(孔安国注)。
诗歌可以表达诗人的怨恨之情,这种感情往往特指对不良政治的揭露和批判,以及维护志向和政治信念的志气。
“兴观群怨”的文学主见,可以看作儒家的文学纲领,它虽然也留意到了文学在满意社会个体情感等方面的作用,但明显更加强调文学的感悟功用、相识功用、教化功用和批判功用。
说儒中考语文现代文阅读题及答案
说儒中考语文现代文阅读题及答案“儒”本来是亡国遗民宗教，所以富有亡国遗民柔顺以取容的人生观，所以“儒”的古义为柔懦。
到了孔子，他对自己有绝大信心，对他领导的文化教育运动也有绝大信心，他又认清了那六百年殷周民族同化的历史实在是东部古文化同化了西周新民族的历史—一西周民族的新建设也都建立在“周因于殷礼”的基础之上——所以他自己没有那种亡国遗民的柔逊取容的心理。
“士不可以不弘毅，任重而道远”是这个新运动的新精神，这不再是那个“一命而偻，再命而伛，三命而俯”的柔道所能包涵的了。
孔子说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
_我颇疑心孔子受了那几百年来封建社会中的武士风气的影响，所以他把柔顺的儒和杀身成仁的武士合并在一块，造成了一种新的“儒行”。
孔子曾说：“刚毅木讷，近仁。
”可见，孔子提倡的儒道是刚毅勇敢，担负得起天下重任的人格。
这是一个新的理想境界，绝不是那治丧相礼以为衣食之端的柔懦的儒的境界了。
《论语》记载了一次对话——于曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
”子贡曰：“夫子自道也。
”《论语》又记着一条有趣的故事——“子路宿于石门，晨门曰：‘奚自?’子路曰：‘自孔氏。
’曰：‘是知其不可而为之者欤?’”这便是当时人们对于孔子的观察。
“知其不可而为之”，是孔子的新精神，是古来柔道的儒所不曾梦见的新境界。
但柔道的人生观，在孔门也不是完全没有地位的。
那种谦卑的态度，虚心的气象，柔逊的处世方法，是几百年来的儒者遗风，孔子从来不曾抹煞这一套，他只是不承认这一套是最后的境界，也不觉得这是唯一的境界罢了。
《中庸》中有子路问“强”一节，这里说的话，无论是不是孔子的话，至少可以表示孔门学者认清了当时有两种不同的人生观，又可以表示他们并不菲薄那“宽柔以教，不报无道”的柔道，他们看准了这种柔道也正是一种“强”道。
一个人自信甚强，自然可以不计较外来的侮辱;或者他有很强的宗教信心，深信“鬼神害盈而福谦”，他也可以不计较偶然的横暴。
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儒者之豪迈阅读练习及答案
儒者之豪迈
蒙文通一生治经史之学，著作颇丰，但他曾说自己学问最深处，恰恰是不
著一字的宋明理学。
蒙先生指导研究生，上来先是两句话。
第一句引陆象山言：“我这里纵不识一个字，亦须还我堂堂地做个人。
”第二句是他自己的信条：“一个心术不正的人，做学问不可能有什么大成就。
”
蒙文通以教书为业，却曾两次遭遇未被大学续聘的尴尬。
一次是上世纪30
年代在北京大学。
他在历史系任教年余，却始终未去院长家拜访过一次，因而
被同事称为“此亦稀有之事也”。
据说此事弄得院长非常难堪，以致置北大隋唐史无人授课一事于不顾，也不再续聘蒙文通，而蒙文通也处之泰然，仍我行
我素。
后转至天津一女师任教，与“领导”交往依然如故。
另一次是上世纪40年代在四川大学，由于学阀玩弄手腕，蒙文通未被文学院续聘。
但一干学生倾倒于他的学识，请求他继续授课。
他说：“我可以不拿钱，但我是四川人，不能不教四川子弟。
”于是让愿意上课的学生到自己家里，继续传授。
曾经有川大学生回忆蒙先生：“先生身材不高，体态丰盈，美髯垂胸，两
眼炯炯有神，持一根二尺来长的叶子烟杆，满面笑容，从容潇洒地走上讲台，
大有学者、长者、尊者之风。
”
他讲课有两个特点，第一是不带讲稿，有时仅携一纸数十字的提要放在讲
台上，但从来不看，遇风吹走了也不管；第二是不理会下课钟，听而不闻，照
讲不误，每每等到下堂课的教师到了教室门口，才哈哈大笑而去。
他的考试也颇有趣味，不是先生出题考学生，而是由学生出题问先生，往
往考生的题目一出口，先生就能知道学生的学识程度。
如学生的题目出得好，
蒙先生总是大笑不已，然后点燃叶子烟猛吸一口，才开始详加评论。
考场不在
教室，而在川大旁边望江楼公园竹丛中的茶铺里，学生按指定分组去品茗应试，由蒙先生掏钱招待吃茶。
蒙文通曾对儿子蒙默讲，自己对问学者一向是知无不言，就像钟，“大叩
之则大鸣，小叩之则小鸣”。
他的学生常晚上登门问学，他总是热情接待，有
问必答，侃侃而谈。
夜深，学生告辞，他常不准走，非等他燃过两根抽水烟的
纸捻后才放行。
他的学生吴天墀说：“先生豁达大度，不拘小节，行乎自然，喜交朋友，
社会上三教九流，一视同仁，所以有不少和尚、道士跟他有交情。
喜欢上街坐
茶馆，和人作海阔天空的闲谈，也爱邀熟人上餐馆小吃一顿。
”
另一位学生隗瀛涛回忆说，一次，遇见蒙先生坐三轮车去学校。
蒙先生一
眼看见他后高声喊道：“隗先生（对他的戏称），我家有四川近代史资料，你
快来看了写文章。
我的文章发表了可以上耀华餐厅（成都著名的西餐厅），你
的发表了也可以吃一顿回锅肉嘛！”
许多学者都曾慕名到成都拜访蒙文通，交往过后，他们往往发出这样的感叹：“读先生的书，以为只是一个恂恂①儒者，没想到先生还这么豪迈。
”
【注释】①恂恂：恭谨温顺的样子。
29．从蒙先生做人的角度看，你认为他两次未被续聘的根本原因分别是什么？（2分）
30．蒙先生曾表示对问学者一向是“大叩之则大鸣，小叩之则小鸣”。
请
用直白的语言解释这句话在语境中的含义。
（2分）
31．蒙先生的考试方法好不好？请说出你的理由。
（3分）
32．蒙先生的“豪迈”具体表现在哪些方面？请任选两个方面举例说明之。
（2分）
33．积累链接：请你默写出《论语》中强调“学”“思”结合读书方法的
句子。
（2分）
注：因命题需要，本试卷所选文段均有删改，特此说明。
参考答案
29.（2分）第一次是因为蒙先生不会阿谀奉承，讨好“领导”；第二次是
因为蒙先生为人光明磊落，不搞阴谋诡计。
（主观题型，意近即可。
）（此题
旨在考查学生透过现象看本质的分析理解能力。
）
30.（2分）多问则多讲，少问则少讲。
或“知无不言”，“有问必答” 。
（主观题型，意近即可。
）（此题旨在考查学生对比喻句的理解能力。
）
31.（3分）答“好”与“不好”均可，只要言之成理即可。
（表明态度得
1分，理由陈述得2分）（此题旨在考查学生有理有据表达自我观点的思辨能力。
）。