成语体现的哲学道理选择题
2020年汝州市招聘编制外人员试题及答案解析
2020年汝州市招聘编制外人员试题及答案解析一、选择题（在下列每题四个选项中选择符合题意的，将其选出并把它的标号写在题后的括号内。
错选、多选或未选均不得分。
）1、下列成语中，体现了相同哲理的有（）。
A、掩耳盗铃B、良莠不分C、张冠李戴D、不分皂白【答案】BCD【解析】掩耳盗铃的哲理是主观感觉决定客观存在,否认事物的客观存在，违背了这样的哲理：（1）物质决定意识，意识是物质的反映；（2）意识能动作用要受物质决定作用制约；（3）意识决定于物质。
张冠李戴；良莠不分；不分皂白体现的哲理是抹杀不同矛盾的不同特点，混淆事物的不同性质。
故此题答案为BCD。
2、公文主体部分称为（）。
A、标题B、作者C、正文D、印章或签署【答案】C【解析】正文是公文的主体,用来表述公文的内容。
故本题答案选C。
3、报告的特点是（）。
A、使用范围广泛B、具有期复性C、具有陈述性D、一文数事【答案】AC【解析】报告是单向的，不具有期复性。
报告可以一文数事，但并不是所有的报告都是一文数事，一文数事并不是报告的特点。
4、市场经济的基本规律是（）。
A、价值规律B、价格规律C、竞争规律D、自然规律【答案】A【解析】本题考查经济的相关知识，价值规律是商品生产和商品交换的基本经济规律。
即商品的价值量取决于社会必要劳动时间，商品按照价值相等的原则互相交换。
故选A。
5、这篇公文的主要语言风格是（）。
A、平实易懂B、准确生动C、艰深晦涩D、庄重周严【答案】D【解析】公文语言有着与其他文章不同的特点，即准确、庄重、平实、简明。
作为批复，尤其要做到庄重周严，所以选D。
6、社会主义思想道德建设所要解决的是（）。
A、社会主义现代化建设的智力支持问题B、在全民族、全社会形成共同理想和精神支柱问题C、全面繁荣文化事业和营造良好的社会文化环境问题D、发展经济，提高人民生活水平问题【答案】B【解析】思想道德建设决定着精神文明建设的性质和方向，对社会政治经济的发展具有巨大的能动作用。
成语、名言、诗文、俗语中哲理选择题20181127
成语、名言、诗文、俗语中哲理选择题201811271、“按图索骥”给我们的哲学启示是A、要继承前人经验，不能割断历史B、要从实际出发，不能迷信书本C、要发挥主观能动性，不能消极等待D、既要尊重规律，又要发挥主观能动性2、“画饼充饥”和“望梅止渴”都非常富有哲理。
这两个成语都强调了A、物质的作用B、意识的作用C、意识对物质的决定作用D、实践的重要性3、“掩耳盗铃”的错误，在于违背这样的哲理①物质决定意识，意识是物质的反映②意识对物质有能动作用③意识能动作用要受物质决定作用制约④意识决定于物质A、①②③④B、①②③C、①③④D、②③④4、“拔苗助长”却事与愿违，“庖丁解牛”则事半功倍。
这两个成语共同说明了A、意识能够对物质有巨大的促进作用B、人可以自觉地认识与利用创造规律C、实践是检验认识真理性的唯一标准D、发挥主观能动性以尊重规律为基础5、“智子疑邻”告诉我们A、感性认识有待于发展到理性认识B、意识是客观事物在人脑中的反映C、实践是检验认识正确与否的唯一标准D、人们立足点不同对客观事物反映结果也不同6、“杞人忧天”错在A、否认世界的物质性B、否认物质世界是运动的C、否认物质运动是有规律的D、否认物质是运动的主体7、下列具有辩证法思想的是①不忘初心，奋发有为②是亦彼也，彼亦是也③对症下药，量体裁衣④因时制宜，因地制宜A、①②B、②③C、③④D、②④8、下列成语中属于形而上学的有①滴水穿石②物极必反③刻舟求剑④断章取义⑤墨守成规⑥浅尝辄止⑦统筹兼顾⑧固步自封A、①②⑥⑦B、③④⑤⑥⑧C、①③④⑤⑥D、③④⑤⑥⑦9、“刻舟求剑”之所以落空，是因为那个楚国人①否认了物质的存在②背离了物质的运动规律③离开了物质空谈运动④静止地看问题A、①③B、②④C、①④D、②③10、“趋利避害”、“扬长避短”包含的哲理是A、事物是普遍联系的B、物质和运动是不可分的C、运动和静止是辩证统一的D、原因和结果在一定条件下可以互相转化11、“舍卒保车”体现辩证法原理是A、一切从实际出发B、矛盾主次方面辩证关系C、整体与局部相互依赖，整体高于局部D、物质运动是有规律的，要按规律办事12、“怨天尤人”错在A、只强调主观，是主观唯心主义B、只强调客观，是客观唯心主义C、割裂内因与外因的关系D、只强调客观情况，否认主观原因，是唯心主义13、“扬汤止沸”，不如“釜底抽薪”。
成语中的哲学道理
成语中的哲学道理1、巧妇难为无米之炊——物质决定意识，意识的内容来自客观世界。
2、望梅止渴；心灵手巧——意识对物质的反作用。
3、一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。
4、仁者见仁，智者见智——人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。
5、先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
6、因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变——一切从实际出发；具体问题具体分析。
7、掩耳盗铃；画饼充饥——主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。
8、画蛇添足——人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。
9、闭门造车——做事主观，不从实际出发。
10、听天由命；生死有命，富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。
11、好高骛远——不切实际地追求过高、过远的目标，主客观相脱离。
12、郑人买履；按图索骥；邯郸学步；对牛弹琴；生吞活剥；削足适履；照本宣科——做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。
13、抱薪救火；扬汤止沸；饮鸩止渴——不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。
14、知彼知已，百战不殆——深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。
15、户枢不蠹，流水不腐；生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。
16、种瓜得瓜，种豆得豆——物质的运动有其客观规律；内因是事物变化发展的根据。
17、杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。
18、刻舟求剑——否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的。
19、方生方死；朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。
20、人变一世，天变一时——事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。
21、高瞻远瞩；高屋建瓴——要善于从整体上看问题。
22、人无远虑，必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。
23、承先启后，继往开来——事物在时间上的联系。
24、城门失火，殃及池鱼；天外有天，山外有山；螳螂捕蝉，黄雀在后；唇齿想依；唇亡齿寒——事物联系的普遍性。
常见成语体现的哲学道理
常见成语体现的哲学道理1、拔苗助长：发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础；违背客观规律就会遭到它的惩罚2、守株待兔：错把偶然当必然，误把现象当规律。
3、刻舟求剑：否认物质是运动的，不懂得绝对静止的事物是没有的4、种瓜得瓜，种豆得豆：物质运动有其客观规律；内因是事物变化发展的规律5、量力而行，尽力而为：既要组尊重客观规律，又要充分发挥主观能动性6、只见树木，不见森林：行而上学孤立的，片面的看问题7、不入虎穴，焉得虎子：一切真知都来源于实践8、杞人忧天：否认物质运动规律的客观性9、喜鹊叫喜，乌鸦叫丧：否认事物联系的客观性10、量体裁衣，对症下药：从客观实际出发，具体问题具体分析11、张冠李戴，良莠不分：抹杀事物矛盾的特点，混淆事物的性质12、白马非马：割裂一般和个别，共性和个性的关系，主观任意的玩弄概念的诡辩论13、画龙点睛：做事物要善于抓住重点，抓住主要矛盾14、城门失火，殃及池鱼：任何事物都在一定条件下互相联系着，整个世界是一个普遍联系的有机整体15、千里之堤，溃于蚁穴：事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然一起质变16、近朱者赤，近朱者黑：外因是事物变化的重要条件17、塞翁失马，焉知非福：矛盾的双方在一定条件下可以互相转化18、画蛇添足：客观事物及其规律原本怎样，人们就应该如实地反映它，决不能主观的。
任意地歪曲它。
19、掩耳盗铃：认为主观感觉决定客观存在的主观唯心主义是荒谬的。
20、郑人买履；做事死板教条，不从实际出发，终将一事无成。
21、凿壁偷光；事情发展的根本原因在于其内部的矛盾运动，外因通过内因而起作用。
22、舍本求末；颠倒主次矛盾关系，办事情抓不住重点。
23、疱丁解牛；认识和把握事情的规律，按规律办事，才能收到好的效果。
24、兼听则明，偏信则暗：坚持两分法，全面地看问题，反对一点论。
25、纸上谈兵：割裂理论与实践的关系，片面强调理论而忽视实践。
26、物极必反，否极泰来：事情的发展从量变开始，到一定程度就会导致质变，矛盾就户转化为它的对立面。
成语名言诗句哲学选择题集锦
成语名言诗句哲学选择题集锦一、成语哲学选择题1、“智子疑邻”告诉我们()A感性认识有待于发展为理性认识 B认识是客观事物在人脑中的反映C实践是检验认识正确与否的唯一标准 D人们的立足点不同对事物反映结果也不同2、“巧妇难为无米之炊”,说明了()A须善于发挥人的主观能动性 B物质是不以人的意志为转移的客观实在C人既不能创造规律,也不能消灭规律D人的能动作用受客观条件制约3、下列具有辩证法思想的是()(1)动中有静,静中有动(2)是亦彼也,彼亦是也(3)对症下药,量体裁衣(4)因时制宜,因地制宜A(1)(2)(3) B(1)(2)(3)(4) C(1)(3)(4) D(2)(3)(4)4.列成语中属于形而上学的有( )(1)滴水穿石(2)物极必反(3)刻舟求剑(4)断章取义(5)墨守成规(6)浅尝辄止(7)统筹兼顾(8)固步自封A(1)(2)(6)(7) B(3)(4)(5)(6)(8) C(1)(3)(4)(5)(6) D(3)(4)(5)(6)(7)5、“好事多磨”包含的哲理是()A量变达到一定程度,必然会引起质变B外因是事物变化发展的条件C一切事物都是变化发展的 D事物的发展是有规律的6、下列说法体现量变与质变的辩证关系的有()(1)守株待兔(2)千里之行始于足下(3)水滴石穿,绳锯木断(4)物极必反(5)墨守成规(6)吃一堑长一智(7)一趾之疾,丧七尺之躯(8)失败为成功之母(9)断章取义(10)统筹兼顾A(2)(3)(7) B(4)(5)(6)(8)C(1)(9)(10) D(3)(6)(9)7、“扬汤止沸”,不如“釜底抽薪”。
这一说法体现的哲理是()A矛盾的主要方面对事物发展起主导作用 B集中力量解决主要矛盾是做好工作的关键C要善于统筹兼顾,恰当处理好次要矛盾 D矛盾双方的地位是不平等的8、“愚公移山”与“田忌赛马”这两个故事共同包含的哲理是( )A、事物数量的增减引起质变B、事物的量变引起质变C、量变和质变是事物发展的两种状态D、构成事物的成分由于结构和排列秩序上的变化引起质变二、名言哲学选择题9、荀子说:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。
成语中的哲学道理
成语中的哲学道理1、画蛇添足“画蛇添足”是一个比喻做多余的事、反弄巧成拙的成语。
这个成语揭示了深刻的哲理。
成语说的是：楚国有一个贵族人家，一次祭礼完毕后，把所用的一杯酒货给了几个门客。
几个门客面对着一杯酒，一时不知怎么办才好。
后来有个门客想出了一个主意，说：“我有个办法，咱们在地上画蛇，谁先画好，谁就喝这杯酒。
”众门客一致同意，于是就开始各自画蛇。
转眼之间，其中一人首先画好了一条蛇。
他拿起酒杯正想喝，看见别人还没有画完，便左手拿杯，右手握笔，得意忘形地说：“看这条蛇没有脚，让我给它添上几只。
”正当他在给蛇添足时，另一个门客的蛇已经画完，于是从第一个人手里夺了酒杯，大声说：“蛇本无足，你为什么给它添上?”说罢，举杯一口饮尽。
画蛇脚的人，张口结舌，说不出一句话来。
蛇本来没有脚，可那个自作聪明的人硬给它添上几只脚，结果，从胜利者变成了失败者。
这里所包含的哲学道理就是，客观事物原本怎样，人们就应该如实地反映它，否则，人为地或主观任意地添枝加叶，歪曲了事物的实际面貌，就必然得到相应的“惩罚”。
从广义上说，客观事物的规律是怎样的，人们就应该如实地反映，在反映的过程中可能出现差错或认识不足，但决不能主观地、任意地歪曲它。
“画蛇添足”虽是一个久远的故事，但在我们现实工作中有时也会遇到类似的情形。
有些人在处理问题时，不是如实地反映客观实际，不是依据实际情况订计划、想办法，而是自作聪明，任意标新立异，硬把自己的空想强加于客观实际，从而招致工作失误。
这与“画蛇添足”实质上是一样的，都是采用主观任意性代替客观实际的哲学思维方法。
我们应该屏除或尽力避免这种思维方法。
2、荆人循表说起思想僵化，在《吕氏春秋察今》中的“荆人循表”的故事，可谓是典型了。
故事的情节是这样的：有一次楚国和宋国作战。
楚国打算偷渡沈河，袭击宋国。
于是派人到河岸边，在可以渡过的浅水地方作了标记。
后来河突然涨水，已不能徒步渡河了。
但是楚国的军队不顾情况的变化，仍然按照原定计划，在深夜里顺着滦河岸边作了标记的地方徒步渡河。
哲学成语体现的哲学道理
1、“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来”——哲学的智慧产生于人类的实践活动；实践是认识的来源，是认识发展的动力。
2、“哲学不是在世界之外，就如同人脑虽然不再胃里，但也不在人体之外一样”“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了”——哲学思想与人们的生活密切相关；哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
3、“推动哲学家前进的，决不像他们所想象的那样，只是纯粹思想的力量。
恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步”——具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。
4、下列属于古代朴素唯物主义观点：“天地之变，阴阳之化”“天地合而万物生、阴阳接而变化起”“气者、理之依也”“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”“世界是一团永恒燃烧的活火，在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭”“水是万物的始基”。
5、下列属于形而上学唯物主义观点：“把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原”“万物的基础是原始物质，是基本元素”“自然界由数目无穷，性质不同的异质元素构成”。
6、下列属于主观唯心主义观点：“存在就是被感知”“物是观念的集合”“心外无物”“我思故我在”“万物皆备于我”“宇宙便是吾心、吾心便是宇宙”“掩耳盗铃”“世界是我的观念、我的活力、我的经验”“万物是我们的表象”“眼开则花明、眼闭则花谢”“我的灵明便是天地鬼神的主宰。
天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去仰他深？鬼神没有我的灵明，谁去辩他吉凶灾祥？”7、下列属于客观唯心主义观点：神创论、宗教、封建迷信、“死生有命、富贵在天”“理生万物、理在事先”“神灵天意决定着社会的变化”“客观思想与绝对精神是万事万物的本质”8、“任何哲学只不过是在思想上反映出来的时代内容”——任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映；物质决定意识，意识是物质的反映；社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。
哲学及生活关于成语俗语诗句及名言的选择题练习及答案详解
成语、俗语、诗句及名言哲理选择题汇编Ⅰ 成语中的哲理选择题集锦1、"按图索骥"给我们的哲学启示是（）A 要继承前人经验，不能割断历B 要从实际出发，不能迷信书本C 要发挥主观能动性，不能消极等待D既要尊重规律，又要发挥主观能动性按照画像去寻求好马。
按照图像寻找好马，比喻按照线索寻找，也比喻办事机械、死板。
2、"按图索骥"的做法属于（）A唯物主义B本位主义C经验主义D教条主义3、"画饼充饥"和"望梅止渴"这两个成语都强调了（）A物质的作用 B意识的作用C意识对物质的反作用 D 实践的重要性4、实际上，"画饼充饥"并不能真正"充饥"，"望梅"也不能真正"止渴"。
这是因为（）A意识不能代替物质B物质可以代替意识C精神的东西不重要 D物质和意识没有区别5、"拔苗助长"的哲学寓意是（）（1）发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础（2）事物之间的联系是客观的（3）内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因通过内因起作用（4）主观能动作用是从属的、派生的，总要受到规律客观性的制约A（1）（2）（4） B（2）（3）（4）C（1）（2）（3） D （1）（2）（3）（4）1.尊重客观规律是要尊重植物生长的自然规律，你不能人为助长。
2.联系客观的说要根据植物自然生长的规律。
不是过分发挥主观能动性。
3.内因是实物发展的主要依据，外因通过内因起作用，内因就是植物自然生长规律。
外因是人的耕耘6、"审时度势"是说（）A客观规律和客观条件制约着人的主观能动性的发挥B既要发挥主观能动性，又要端正主观动机C人的主观能动性能分析利用条件达到活动的最佳效果D主观能动性发挥受一系列主观因素制约观察分析时势，估计情况的变化。
是说人的主观能分析利用条件达到活动的最佳效果，强调的是主观能动性7、"削足适履"违背的哲理是A物质决定意识B意识是物质的反映C意识能正确地反映客观事物D意识是人脑的机能因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑和鞋的大小。
成语体现的哲学道理选择题
C．发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础 D．没有发挥主观能动性因而导致失败
“拔苗助长”却事与愿违，“庖丁解牛”则事半功倍。据此回答
11、“拔苗助长”错误主要在于（ ）
A．夸大了客观条件对主观能动性的制约作用
B．忽视了人的主观能动性，创造性
C．夸大了人的主观能动性，忽视了规律的客观性
D．强调了规律的客观性，否认了人的主观能动性
3、宋朝画家文与可擅长画竹，友人写诗赞曰：“与可画竹时，胸中有成竹。”这里的“胸 有成竹”主要出自于（ ）
A．画家的创作灵感
B．文与可的美术天赋
C．诗人的夸张和画家的想象力
D．文与可平时细心观察形成的主观映象
4、“胸有成竹”体现的哲学道理是（ ）
A．意识是物质世界长期发展的产物
B．意识是人脑的机能
C．意识是对客观事物能动的反映
D．人们立足点不同对客观事物反映结果也不同
17、“审时度势”是说（ ）
A．客观规律和客观条件制约着人的主观能动性的发挥
B．既要发挥主观能动性，又要端正主观动机
C．人的主观能动性能分析利用条件达到活动的最佳效果
D．主观能动性发挥受一系列主观因素制约
18、将上题中的观点运用于市场经济中，要取胜必须（ ）
①忽视了意识能够反作用于客观事物
②否认了世界的物质性③无视事物之间联系的客观性
④只顾眼前利益，不顾长远利益，没有正确把握事物的因果关系
A．①②③ B．②③④ C．①②
D．③④
36、“趋利避害”、“扬长避短”包含的哲理是（ ）
A．事物是普遍联系的
B．物质和运动是不可分的
C．运动和静止是辩证统一的
D．原因和结果在一定条件下可以互相转化
③矛盾双方的对立统一是不可分割的④想问题、办事情要一分为二
高中哲学 选择题常见成语俗语所体现的哲学观点
摸着石头过河+看准了大胆尝试大胆闯=马哲科学性与革命性统一离别家乡岁月多，近来人事半消磨。
唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。
=看到事物绝对运动的同时不否定相对静止的存在。
天行有常，不为尧存，不为桀亡+天不为人之恶寒而辍冬，地不为人恶辽远而辍广=规律不以人的意志为转移，有客观性。
景外之景（象外之象，韵外之致）=艺术创作是意识能动性的集中体现瑞雪兆丰年=农作物与气候环境联系密切（联系的普遍性）不谋全局者，不足以谋一域，不谋万世者，不足以谋一时=从整体看问题若言琴上有声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？=整体具有部分所不具有的功能一着不慎满盘皆输=关键部分对整体有决定作用勿以善小而不为勿以恶小而为之=矛主次转化+量变质变生于忧患死于安乐=矛盾的转化纸上得来终觉浅绝知此事要躬行=实践是认识的来源吐故纳新=唯物辩证法联系和发展的观点唇亡齿寒=联系的观点对症下药/邯郸学步/东施效颦/因地制宜=矛盾特殊性具体问题具体分析无边落木萧萧下不尽长江滚滚来/芳林新叶催陈叶流水前波让后波=新事物代替旧事物春江潮水连海平，海上明月共潮生=联系的观点飞流直下三千尺疑是银河落九天=物质决定意识意识是客观存在的主观映像水因地而制流，兵因敌而制胜。
故兵无常势，水无常形……=客观实际变化发展+根据实物变化发展改变做事方式学习如春起之苗，不见其增，日有所长，辍学似磨刀之石，不见其损，日有所亏=重视量的积累千红万紫安排着只待新雷第一声=果断抓住时机促成质变牵牛要牵牛鼻子=抓事物主要矛盾千里之堤毁于蚁穴、水滴石穿绳锯木断、一客失了信百客不登门=量变质变关系原理失败是成功之母、金无足赤人无完人、福兮祸之所伏=矛盾的观点刻舟求剑=事物运动的观点固步自封夜郎自大=应该用发展的观点看问题居安思危=矛盾同一性量体裁衣、因材施教=矛盾特殊性积劳成疾=量变质变弹钢琴=两点论眉毛胡子一把抓、单打一=一点论（错误的）近墨者黑，近墨者黑未必黑=辩证地看问题青取之于蓝青于蓝……=辩证否定是事物联系发展的环节小疑则小进，大疑则大进=没有否定就没有发展取其精华去其糟粕=辩证否定观劈柴不照纹累死劈柴人=规律的观点庖丁解牛游刃有余、揠苗助长苗枯田荒=尊重规律是成功的关键不违农时，谷不可胜食也=改造客观世界要遵循规律各当时立法，，因事而制礼=一切从实际出发绝知此事要躬行、事非经过不知难=强调实践千里之行始于足下=量变质变见微知著一叶知秋=联系的观点历尽天华成此景、人间万事出艰辛=前进行曲折性统一欲擒故纵声东击西=矛盾的转化物极必反相反相成=对立统一各美其美美人之美美美与共天下大同=矛盾普遍性特殊性相连结登东皋以舒啸临清流而赋诗=对立统一+一分为二的观点看问题苦尽甘来=矛盾相互转化尽信书不如无书=辩证否定+反对形而上学+革命的批判精神。
成语中哲学原理
成语中哲学原理1．日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。
2．忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。
3．气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的唯物主义观点。
4．形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的唯物主义观点。
5．心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的本质是物质的唯心主义观点。
6．按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。
7．画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。
8．掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。
9．智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。
人们必须以站在正确立场观察事物。
10．天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展是有规律的。
11.不依规矩，不成方圆：事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。
12.审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。
13.劈柴不照纹，累死劈柴人；拔苗助长：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背客观规律必将受到惩罚。
14.目无全牛；庖丁解牛：把握客观规律就能取得事半功倍的效果。
15.有条件要上，没有条件创造条件也要上；量力而行，尽力而为；把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。
16.要命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。
17．工欲善其事，必先利其器；巧妇难为无米之炊：主观能动性的发挥受客观条件的制约。
18.一分耕耘，一分收获；灯不拨不亮，理不辨不明：因果联系的观点。
19．瑞雪兆丰年；城门失火，殃及池鱼；走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远；前事不忘，后事之师；唇亡齿寒：事物是普遍联系的。
20．花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲：事物的部分离不开整体。
成语蕴含的哲学试题
哲学试题1、“按图索骥”给我们的哲学启示是（）A、要继承前人经验，不能割断历史B、要从实际出发，不能迷信书本C、要发挥主观能动性，不能消极等待D、既要尊重规律，又要发挥主观能动性2、“按图索骥”的做法属于（）A、唯物主义B、本位主义C、经验主义D、教条主义3、“拔苗助长”却事与愿违，“庖丁解牛”帖事半功倍。
据此回答：“拔苗助长”的错误是（）A、夸大了客观条件对主观能动性的制约作用B、忽视了人的主观能动性、创造性C、夸大了人的主观能动性，忽视了规律的客观性D、强调了规律的客观性，否认人的主观能动性4、“庖丁解牛”之所以事半功倍，是因为他（）A、尊重规律，能在事物运动中把握规律B、具有创造性思维，认识了一切规律C、发挥主观能动性，利用规律造福于人类D、热爱解牛工作，有利可图调动了工作积极性5、“智子疑邻”的主要错误告诉我们（）A、对墙坏必被盗未能预见B、不及时筑筑墙，造成其财产损失C、凭主观经验办事D、凭主观想象代替客观事实6、“削足适履”违背的哲理是（）A、物质决定意识B、意识是物质的反映C、意识能够正确反映客观事物D、意识是人脑的机能7、“巧妇难为无米之炊”，说明了（）A、必须善于发挥人的主观能动性B、物质是不以人的意志为转移的客观实在C、人既不能创造规律，也不能消灭规律D、人的能动作用受客观条件制约8、“欲速则不达”的哲学寓意是（）A、发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础B、要提高办事效率，必须充分发挥主观能动性C、物质决定意识，一切从实际出发D、要取得事业成功，必须按常规办事9、“坐井观天”之所以作贬义用，是因为它（）A、夸大了意识的能动作用B、割裂了局部和整体的关系C、违背了规律的客观性D、陷入唯心主义10、“塞翁失马，焉知非福”说明的哲学道理是（）A、矛盾依据一定的条件各自向自己相反的方向转化B、事物的变化发展是有规律的C、普遍联系的观点D、外因是事物变化发展的依据11、下列成语与“梅花香自苦寒来”这一诗句包含共同哲理的有（）A、只见树木，不见森林B、艰苦困苦，玉汝于成C、金无足赤，人无完人D、满招损，谦受益12、“生不逢时”包含的哲理是（）A、人生价值的实现需要一个良好的社会环境和家庭环境B、社会意识对社会存在有反作用C、人生价值的实现首先需要一定的社会历史条件D、全面提高自身素质是实现人生价值的重要条件13、老子说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
成语体现的哲学道理选择题
选择题集锦成语中的哲理选择题集锦1、“按图索骥”给我们的哲学启示是（）A．要继承前人经验，不能割断历史 B．要从实际出发，不能迷信书本C．要发挥主观能动性，不能消极等待 D．既要尊重规律，又要发挥主观能动性2、“按图索骥”的做法属于（）A．唯物主义 B．本位主义 C．经验主义 D．教条主义3、宋朝画家文与可擅长画竹，友人写诗赞曰：“与可画竹时，胸中有成竹。
”这里的“胸有成竹”主要出自于（）A．画家的创作灵感 B．文与可的美术天赋C．诗人的夸张和画家的想象力 D．文与可平时细心观察形成的主观映象4、“胸有成竹”体现的哲学道理是（）A．意识是物质世界长期发展的产物 B．意识是人脑的机能C．意识是对客观事物能动的反映 D．物质具有客观实在性5、“画饼充饥”包含的哲理是（）①意识不能正确地反映物质②不同的人对同一事物的反映不同③物质和意识是有区别的④物质是客观存在的，意识不能代替物质A．②③④ B．③④ C．③D．④6、“望梅止渴”说明了（）①望梅确实能解渴②望梅可暂时起到止渴的作用③空想可以暂时安慰人，但终究不能代替现实④曹操的这种作法完全是唯心主义的A．①② B．①②③ C．②③D．②④“画饼充饥”和“望梅止渴”都非常富有哲理。
7、这两个成语都强调了（）A．物质的作用 B．意识的作用 C．意识对物质的反作用 D．实践的重要性8、实际上，“画饼充饥”并不能真正“充饥”，“望梅”也不能真正“止渴”。
这是因为（）A．意识不能代替物质B．物质可以代替意识C．精神的东西并不重要 D．物质和意识没有区别9、“掩耳盗铃”的错误，在于违背这样的哲理（）①物质决定意识，意识是物质的反映②意识对物质有能动作用③意识能动作用要受物质决定作用制约④意识决定于物质A．②③④ B．①②③ C．①③④ D ．②③④10、“拔苗助长”的故事告诉我们（）A．只要发挥主观能动性，就能取得成功经验B．发挥主观能动性往往失败C．发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础D．没有发挥主观能动性因而导致失败“拔苗助长”却事与愿违，“庖丁解牛”则事半功倍。
成语体现的哲学道理选择题
48、下列说法体现量变与质变的辩证关系的有（
）
①守株待兔②千里之行始于足下③水滴石穿，绳锯木断④物极必反
⑤墨守成规⑥吃一堑长一智⑦一趾之疾，丧七尺之躯⑧失败为成功之母 ⑨断章取义⑩统筹兼顾
A．②③⑦
B．④⑤⑥⑧ D．③⑥⑨
C．①⑨⑩
49、上题中的说法属于形而上学观点的有（
A．①②③④
B．⑤⑥⑦⑧ D．②⑧⑩
④否认物质和运动是不可分割⑤属于唯心主义的观点⑥属于形而上学唯物论的观点
A．①③④⑥ ⑤
B．①④⑥
C．③④⑥
D．①④
34、“刻舟求剑”之所以落空，是因为那个楚国人（
）
①否认了物质的存在②背离了物质的运动规律
③离开了物质空谈运动④静止地看问题
A．①③ D．②③
B．②④
C．①④
35、“涸泽而渔”的做法从哲学上看（
3、宋朝画家文与可擅长画竹，友人写诗赞曰：“与可画竹时，胸中有成竹。”这里的“胸
有成竹”主要出自于（
）
A．画家的创作灵感 可的美术天赋
B．文与
C．诗人的夸张和画家的想象力 观察形成的主观映象
D．文与可平时细心
4、“胸有成竹”体现的哲学道理是（
）
A．意识是物质世界长期发展的产物
B．意识是人脑的机能
C．意识是对客观事物能动的反映
的地位是不平等的
52、“防微杜渐”的哲学寓意是（
）
D．矛盾双方
2020 中考
①量变到一定程度会引起质变②矛盾次要方面影响矛盾的主要方面，不能忽视矛盾的次要 方面③要坚信事物发展的前途是光明的，道路是曲折的④要重视意识的反作用
A．①③ D．③④
B．②③
C．①②
53、“防微杜渐”与“微不足道”两个成语的内涵是对立的，在哲学上表现为（
成语选择题专项训练
成语选择题专项训练1.“莫道今年春将尽,明年春色倍还人。
”与本句话反映的哲理相同的诗句是A.正入万山圈子里,一山放过一山拦B.近水楼台先得月,向阳花木早逢春C.芳林新叶催陈叶,流水前波让后波D.不识庐山真面目,只缘身在此山中2.下列对谚语和诗句所包含的哲理表述正确的是①江碧鸟逾白,山青花欲燃——矛盾双方相互依存;②良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒——坚持辩证的否定观;③不当家不知柴米贵,不养儿不知父母恩——实践是认识的来源;④仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱——意识对物质具有反作用A.①③;B.①④;C.②④;D.②③3.郑板桥有诗句:“新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。
明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。
”郑板桥诗句中的寓意是①新事物具有强大的生命力②发展的实质就是新事物③旧事物不符合发展的规律④新事物的成长要靠人们的热情扶持A.①④B.②④C.①②④D.②③④4.“金非不为宝,玉岂不为坚用之以发墨,不如瓦砾顽”,下列诗句与题中诗句蕴含同样哲学道理的有()A.峰峰寒列簇芙蕖,静想嵩阳秀不如B.今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生C.问渠哪得清如许,为有源头活水来D.黄金无足色,白璧有微瑕5.关于庐山瀑布,有一首脍炙人口的诗句,“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天”。
下列对该诗句分析解读正确的一组是①“日照香炉生紫烟”中“紫烟”是诗人一种纯主观想象②“遥看瀑布挂前川”中“挂”字的使用体现出意识的能动性③“飞流直下三千尺”是诗人对客观存在的反映④“疑是银河落九天”说明人能有目的地改造规律A.①②B.②③C.①③D.③④6.王安石以“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金”的诗句题咏秋菊。
苏东坡则认为秋菊不可能像春花那样落英满地,以“秋英不比春花落,说与诗人仔细吟”的诗句加以嘲讽。
后来苏东坡在黄州果见秋菊落地,方知自己错了。
在这件事上,苏东坡错在他不懂得() A.下结论要以事实为依据 B.认识受时间、地点和条件的限制C.认识事物必须透过现象达到本质D.联系是随意的7.中国古人在生活实践中留下许多富含哲理的谚语与诗句。