海南省国兴中学2019-2020学年高一上学期期中考试(第二次月考)语文试题 扫描版含答案
海南省海南中学2019_2020学年高一语文上学期期中试题
海南省海南中学2019-2020学年高一语文上学期期中试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
松竹梅与中国文化风骨松、竹、梅是中国人所喜爱的自然事物，也是中国人所推崇的一种人格精神的象征。
这种人格的象征物，既是中国文化精神的体现，也是中国文化的一种独特的表达方式。
中国自古以来便有将自然人化的传统，这个传统，既可能源于古人与自然和谐相处的经验，又与中国古代哲学和文学的影响有关。
中国古代哲学讲天人合一，物我同一，所以自然事物就容易被人格化。
中国古代文学重托物言志，以物喻人，所以用自然事物作文化和人格的象征，也就成了一种修辞手法。
这种人格化的自然事物，在植物界，松、竹、梅被称为“岁寒三友”，已是尽人皆知的常识。
传说苏轼被贬到黄州，有个地方官去拜访他，问他一个人在这儿是否感到寂寞，苏轼指指门外说，我这儿有“风泉两部乐，松竹三益友”，何寂寞之有。
又传说爱梅成痴的林逋终生不娶，以梅为妻，以鹤为子，所谓“梅妻鹤子”，都是典型的例证。
中国人喜爱松、竹、梅，固然离不开观赏其外在形象，但更多地却是欣赏其内在品格。
这种品格虽然古人对之有不同的提炼和概括，但如松的枝干如铁、岁寒后凋，竹的中空外直、宁折不弯，梅的凌霜傲雪、玉洁冰清等等，却是自魏晋以来中国人所推崇、所提倡的一种风骨。
这种源于先秦儒者“浩然之气”的风骨，在中国古代曾用来评品人物、鉴赏书画，后来又用于论文，成了一个重要的文学理论范畴，对推动历代诗文革新，起了重要的作用。
由松、竹、梅这些自然事物所体现的风骨，在中国文化传统中之所以显得如此重要，首先是出于中国人遵循天道的积极进取的人生态度，所谓“天行健，君子以自强不息”是也。
故古人主张养“浩然之气”，培植一种强旺的内在精神，以应对人生的各种艰难困苦，成就人生的各种事业，这是中国文化讲风骨的精神源头。
与古代不同，现代中国人所讲的风骨，一方面固然有古代文化的精神传承，另一方面，也有现代文明的影响和现代精神的浸润。
2019-2020学年海南省海南中学高一(上)期中语文试卷
2019-2020学年海南省海南中学高一（上）期中语文试卷满分:150分一、默写（本大题共1小题，共6.0分）1.名篇名句默写（1）《念奴娇•赤壁怀古》中，“______ ，______ ”两句，写词人借酒抒怀，寄情江月，排解心中的苦闷。
（2）《梦游天姥吟留别》中描写夜幕突然降临时出现的可怕景象的句子是：______ ，______ 。
（3）《琵琶行》中诗人用“______ ，______ ”的佳句道出了音乐中暂时休止的奇特功效，描绘了曲止情续、余意无穷的艺术境界二、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共9.0分）2.阅读下面这首唐诗，完成下列各题。
古风•碧荷生幽泉①李白碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。
秋花冒绿水，密叶罗青烟。
秀色空绝世，馨香为谁传。
坐看飞霜满，凋此红芳年。
结根未得所，愿托华池边。
【注】①此诗作于李白应诏入京为官之前。
（1）下列对本诗的理解，不正确的一项是______A．写荷之美，先总写其“艳”、“鲜”，然后分写“花”“叶”“色”“香”，并用“幽泉”“朝日”“绿水”“青烟”加以衬托。
B．三四两句中“冒”“罗”二字用得巧妙：“冒”赋予出水芙蓉以动态美；“罗”将青烟笼罩绿叶的形态写得生动传神。
C．“坐看飞霜满，凋此红芳年”，写芬芳艳丽的荷花尽管无比美丽，也只能在满天飞霜中无奈凋残零落。
D．诗歌语言清新自然，节奏轻快，充满奇特的想象和夸张，极富抒情性，体现了李白诗歌的浪漫主义风格。
（2）这首咏物诗，表达了诗人哪些情感？请简要分析。
三、语言表达（共20.0分）3.阅读下面的文字，完成各题。
近年来，外卖已成了人们日常生活中--的行业，伴随行业的发展壮大，使得“舌尖上的安全”问题愈益凸显和关注。
无数事实证明，在一个没有规则、监督又缺位的市场环境里，商家的“良心”往往是靠不住的。
（）谁来担此重任？诚然，政府及主管部门--．作为社会秩序的维护者与裁判，及时制定外卖业的运行规则、行业标准、质量要求等--．近年来，外卖业的快速崛起，导致监管法规及游戏规则建设滞后，《网络餐饮服务食品安全监管管理办法》直到今年1月1日起才实施，外卖提供者须有实体店和食品经营许可证等规定也才得以明确。
2019-2020学年海南省海南中学高一(上)期中语文试卷答案
答案和解析1.【答案】【小题1】人生如梦,一尊还酹江【小题2】熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅【小题3】别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声【解析】故答案为：（1）人生如梦，一尊还酹江月。
（重点字：酹）（2）熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
（重点字：巅）（3）别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
（重点字：幽）该题考查名篇名句默写，对于文质兼美的名言名句，多数同学能熟读成诵，但在考试中却得不到分，其中一个重要原因是生僻字、难写字书写有误，一字之差，导致丢分，实在遗憾。
这就要勤于动笔，重点突破。
《梦游天姥吟留别》名句积累：1、天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
2、天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
3、熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
4、忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
5、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！2.【解析】（1）D．“充满奇特的想象和夸张”说法错误，诗歌借“幽泉”“朝日”“绿水”“青烟”侧面描写荷花的美，又借“馨香”无人传，“凋此红芳年”正面描写荷花无人欣赏、默默凋零，抒发自己“未得所”的感慨，并没有出现奇特的想象和夸张，更谈不上“充满”。
（2）诗歌从荷的生长环境写起，并总括其特点：“艳且鲜”。
随后四句写荷的“花”“叶”“色”“香”，通过描写碧荷之美，暗示自己的才智高洁。
接着作者笔触一转，写荷的境遇：秋霜时节，无奈凋零，借此表明尽管自己一腔才华，但无法施展，只能在年华逝去中喟叹。
最后“愿托华池边”一句表达自己希望像荷花一样，生长在美丽的池子里，获得发挥才华的平台，抒发了自己对得到举荐和朝廷重用的渴望之情。
答案：（1）D。
（2）①对自己高洁品性的自信。
写荷花秀丽的花容，清香的气息绝世空前，暗示了自己才高道洁。
②怀才不遇、空任时光流逝的慨叹。
写荷花，纵然有绝世的美丽，因“结根未得所”，无人为它传递馨香，只能凋零，表达自己空有才华，却因没人举荐而不能建功立业，坐看年华流逝，心生感慨。
③对得到朝廷重用的渴望。
结尾“愿托华池边”表达了自己也像荷花希望生长在华美的池子里一样，期盼得到举荐和朝廷垂青（重用）。
海南省海南中学2019-2020学年高一下学期期中考试语文试题 Word版含答案
海南中学2019-2020学年度第二学期高一年级期中考试语文试题注意事项：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.作答时，将答案写在答题卷上，写在试卷上无效。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
戏剧是由演员扮演人物、当众表演故事的艺术，小说是塑造人物、叙述故事、描写环境的艺术，戏剧与小说有着不同的艺术规定性和基本风貌。
小说故事的时间、地点的变更完全没有限制，于是情节可以有大的容量；而戏剧是将事件的发生直接呈现在舞台上，作家对故事情节的支配必须受到舞台演出的限制，追求情节单纯集中，不枝不蔓，西方经典戏剧理论“三一律”规定：剧本创作必须遵守时间、地点和行动的一致，即只允许有一个故事线索，发生的时间不能超过一天，必须只有一个地点，古典主义戏剧理论家布瓦洛把它解释为“要用一地、一天内完成的一个故事从开头直到末尾维持着舞台充实”。
小说的媒介是语言，以叙述为主，诉诸读者的智力和想象；而戏剧的媒介则是演员的肢体和言语，以直观展示为主，诉诸观众的视觉和听觉。
演员不能像小说那样插入作者的叙述、描写、观感、议论。
高尔基在《论剧本》中说：“剧本要求每个剧中人物用自己的语言和行动来表现自己的特征，而不用作者的提示。
”叙述与展示的不同带来的另一个区别是：小说倾向于表现过去时，而戏剧则表现现在进行时，英国戏剧理论家马丁·艾思林说：“任何叙述形式都趋向过去己发生而现在结束了的事件，那么的具体性正是发生在永恒的现在时态中，不是彼时彼地，而是此时此地。
”所以，戏剧中表现过去发生的事件往往比较棘手，以前多靠人物的叙述回顾。
小说的故事是提供给私人阅读的，阅读的方式可以完全自由，情绪也可以随意调节，但是观众走进剧场看一出戏的情形则不同，它是一种集体欣赏。
戏剧的故事必须一开始引起观众的兴趣，并且要维持这个兴趣到戏剧的终结。
如果观众感觉乏味，难免随时离场，这会影响戏剧演出的效果，情绪效果的限制要求戏剧故事必须加快情节发展的节奏，且保持情节的张力和变化，这就需要戏剧中有冲突、悬念、突转和发现。
2019学年海南省高一上期中考试语文卷【含答案及解析】
2019学年海南省高一上期中考试语文卷【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、文言文阅读1. 阅读下面的文字，完成下题。
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“ 臣与将军戮力而攻秦将军战河北臣战河南然不自意能先入关破秦得复见将军于此今者有小人之言令将军与臣有郤”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。
不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。
项王、项伯东向坐；亚父南向坐，亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。
范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。
范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。
若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。
不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。
寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。
”项王曰：“诺。
”项庄拔剑起舞。
项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
于是张良至军门见樊哙。
樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。
”哙即带剑拥盾入军门。
交戟之卫士欲止不内。
樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。
项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。
”项王曰：“壮士！赐之卮酒。
”则与斗卮酒。
哙拜谢，起，立而饮之。
项王曰：“赐之彘肩。
”则与一生彘肩。
樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。
项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。
怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。
’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来，故遣将守关者，备他盗出入与非常也。
劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。
窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。
”樊哙从良坐。
坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。
海南省海南中学2020学年高一语文上学期期中试题
海南中学2021届高一年级上学期期中语文试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（16分）阅读下面文字，完成1~3题。
楼道里的小狗顾东升第一次见到这只狗，是在五楼白老师家的门口，楼道很窄，它看到我时神情有些惶恐，左躲右闪。
我有点好奇，却也并没有太在意。
随后一连几天都看到它，才从妻子那里得知了一些缘故。
这只流浪狗是白老师带着“嘟嘟”遛弯时遇到的，大概是因为对“嘟嘟”的神采过于钦慕，便一路跟来且不愿离去。
和白老师一样，妻子不仅不撵走这小狗，而且时常喂给它一些食物，我没有反对，只是叮咛注意卫生，别带回家里来。
说这小狗也的确有些乖巧，它总是安安静静的，除了一只受伤了的眼睛有些骇人外，倒也没有什么其他妨碍，甚至如果没有眼睛的缺陷，它几乎可以说是漂亮的，有着小巧玲珑的身体，黑白相间的毛色。
虽然缺乏梳理，却也不像大多数流浪狗那样邋遢糟乱，它总是小心翼翼地蹲卧在那里，好像知道只有如此才会得到人们的宽容，在这块狭小的空间里长久地寄居下来。
由于大家的友好相待，小狗表现得越来越放松，逐渐显露出活泼顽皮的本性。
每当妻子下班回家时，它便早早地听出了脚步声，以最快的速度冲下楼，摇头摆尾地迎接自己心中的“主人”。
待到上班时，它便尾随其后。
如果遭到驱赶，就装作不相干的样子闻闻这儿嗅嗅那儿，始终不远不近地跟在后面，简直就是一个地地道道的跟屁虫。
看到妻子蹲下身去拍摄地上的落叶，它便立时来了精神，连蹦带跳地跑过来用嘴巴抢夺那些叶子，恣意嬉戏在洒满秋色的草地间。
与流落街头相比，这里的生活可以说是安逸的。
尽管仍然被拒之门外，但毕竟有了食物的保障，也有了来自人有限的关爱，小狗身上渐渐地散发出光彩。
海南省国兴中学2019-2020学年高一上学期期中考试(第二次月考)语文试题
海南省国兴中学2019—2020学年度第一学期高一中段考试语文试题一、现代文阅读（一）阅读下面的文字，完成1~3题。
中国古代最富诗意的职业中国自古就是“诗的国度”。
上下五千年，灿烂悠久的历史文明中，留下了诸如诗经、楚辞、乐府、唐诗、宋词、元曲等各种诗歌形式。
其中有许多经典名篇名句，至今仍广为流传。
然而，不为人知的是，在我国古代还有一种最富诗意的职业。
而正是这个职业的出现，才让我们今天品读到更多当时精彩的诗篇。
这个职业有个动听的名字――采诗官。
在所有和文化有关的职业中，采诗官是最古老的一种。
中国的采诗制度有着悠久的历史，《夏书·胤征》已有采诗的记录。
流传至今的《诗经》，当初就算是一部官方颁布并为社会认可的标准选本。
春秋以后，因为长年征战不休，采诗制度无法贯彻。
秦朝虽然已有乐府官署之名，但仍然没有采诗之实。
西汉刚刚建立之时，经济凋敝，乐府机关也只能习常肄旧，无所增更，勉强维持而已。
直到汉武帝时期，国力变得大为雄厚，乃扩大乐府的规模，采诗夜诵。
到了东汉，采诗成为政治生活中的一件大事。
光武帝曾“广求民瘼，观纳风谣”，汉和帝则派遣使者“微服单行，各至州县，观采风谣”。
采诗官的工作主要是巡游各地，采集民间歌谣，以体察民俗风情、政治得失。
采诗官在属于他们的时代里，事实上担当了国家民意调查员、新闻记者和国家诗歌记录者。
《汉书·艺文志》曰：“哀乐之心感而歌咏之声发，诵其言谓之诗，咏其声谓之歌。
故古有采诗之官，王者所以观风俗、知得失、自考政也。
”唐代大诗人白居易在《采诗官》一诗中也写道：“周灭秦兴至隋氏，十代采诗官不置。
郊庙登歌赞君美，乐府艳词悦君意。
若求兴谕规刺言，万句千章无一字……”由此可见，采诗官为古代诗篇的流传和采集做出了很大贡献。
采诗官是一个以诗歌的名义走遍天下的职业，因此其本身也充满着诗意。
民间的疾苦往往通过采诗官收集整理的民歌为统治者所了解。
可惜，历史久远，我们已无法知道这些采诗官的名字，他们已经在历史的深处浓缩为一个名词，我们无法看清他们的脸。
海南省2019-2020学年高一上学期期中考试语文试题及参考答案
2019-2020学年度第一学期高一年级语文学科期中考试卷请考生仔细阅读注意事项：1、本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，考生作答前，务必将自己的班级、姓名及座号填写在答题卡上。
2、作答时，请将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3、考试结束后，仅将答题卡交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。
而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性——那就是他的博大、均衡与正常。
杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入到他接触的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼采而无所偏失。
这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正。
就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。
我们看他《戏为六绝句》之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广；而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及“三吏”“三别”等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。
就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人物情态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包，如写青莲居士之“飘然思不群”，写空谷佳人之“日暮倚修竹”；写丑拙则“袖露两肘”，写工丽则“燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉哀悲响；写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情、其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。
2020年海南省国兴中学高三语文月考试题及参考答案
2020年海南省国兴中学高三语文月考试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
作为中国文化的重要符号，孙悟空的形象不断被重塑，其过程折射出经典形象具有的永恒艺术魅力，体现着时代对文艺创新创造的永恒呼唤，揭示了文化创造性转化和创新性发展的基本规律。
考察孙悟空形象的再创造，首先应看到其人物形象的演变。
在时代变迁中为“孙悟空”这一符号注入新的内涵，是经典形象再创造的决定性内容。
童恩正创作于上世纪80年代的科幻小说《西游新记》，孙悟空人格特征与原著并无根本差异，作者大胆想象，让孙悟空穿越到外国，穿西装、喝咖啡、学外语，折射了改革开放后中外文化交流新气象。
电影《大话西游》的出现，让孙悟空变成“至尊宝”建构起“人化”的孙悟空形象，确立了悟空形象再创造的一种新范式，到了电影《大圣归来》和小说《悟空传》，不仅孙悟空的造型发生变化，而且性格中注入追求自我超越、挥洒个性等现代思想观念。
应该说，这一系列变化反映了时代变迁中社会心理的嬗变。
正是注重个性表达、认可多元文化观念的时代语境，以及日益多样的艺术理念，给了孙悟空不同的面孔。
不过，看似颠覆性的形象变化，并未抛弃孙悟空的基本性格要素。
孙悟空性格本就复杂，石猴的本色、善良果敢的人格、叛逆捣乱的冲动以及最终的自我超越，这些因素共同构成创作者调制孙悟空形象的“原色”。
这些“原色”重新组合，也就有了千姿百态的“孙悟空”。
由此，我们可以得到一些启发:经典形象再创造必然要求注入时代内涵，但这不意味着把某种思想观念或价值诉求从外部“强灌”或“硬贴”给形象，而应找到基本性格元素，调适其内部张力并以艺术手法加以呈现。
作为一个艺术形象，孙悟空有属于自己的人际关系，生活在属于自己的世界中。
所谓孙悟空形象的再创造，并非把孙悟空从这个世界中剥离，而是在创造新形象的同时翻新这个艺术世界。
86版电视剧《西游记》高度还原原著，观众普遍感觉这个孙悟空最“像”。
海南省国兴中学高三语文上学期第二次月考试题
2016—2017第一学期海南省国兴中学第二次月考高三语文试题第Ⅰ卷阅读题(71分)一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题人与自然的关系表现在诗歌中就是情与景的关系,但二者并不能简单地直接地对等。
因为诗歌中的景是在艺术改造基础上的审美升华。
情景的美有赖于人与自然关系的转换生成。
因此,虽然人与自然的和谐并非简单的情景交融,艺术中情与景的交汇融合也不能代替现实中人与自然的不和谐甚至对立,但是,经过审美的转换或艺术的过滤,艺术中的景物就会生成为与现实中的景物不同的新质,从而在艺术中成为一种全新的人与自然和谐的审美关系。
就景物来自于自然(包括大自然和人造自然)而言,情与景的关系永远也不可能脱离人与自然的关系这一中轴。
因此,情与景的关系跟人与自然的关系之间存在着互通、互依、互用,就像艺术与生活之间总是存在千丝万缕的联系一样。
当我们明白了这一点,人与自然关系的嬗变对诗歌发展的影响这一重大命题就会在情与景交互作用和发展变化中得到验证和落实。
情与景的关系也就是人与自然关系的艺术化显现,是关于人与自然和谐课题的重要子课题。
人与自然之间的关系跟人与人,跟人与社会之间的关系是相互作用、相互影响的。
它们共同构成了任何一部诗歌史、任何一部文学史的纲骨,是缺一不可的三个维度。
因此,既不能把人与自然的关系简单地归结为人与社会的关系,即所谓“人学”范畴,也不能把人与自然的关系看成文学中唯一的关系。
人与自然的关系表现在情景关系上就是人、自然、社会三者之间的对话和互动。
一方面,中国古典诗歌中的情感表达往往借助于写景,而景物又随人的气质和主观心情的变化而被选择,具有不同的色调,因而“一切景语皆情语”,都离不开人与人、人与社会关系的制约。
人与自然的关系因人与社会的关系而变化,人与社会的关系以人与自然的关系为表征。
情与景跟现实中人与自然的关系是依依不舍、相互依存的关系。
正是这种相互依存性,守卫着人类的家园,维系着和谐。
2020年海南省国兴中学高三语文上学期期中试卷及参考答案
2020年海南省国兴中学高三语文上学期期中试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文字，完成各题。
斗寒图（节选）冯骥才老沈和我，还有国画系另一名教师潘大年，是二十多年前北京国立艺术专科学校的老同学。
在那个风云多变的时代，老沈的处境并不稳，随时都会因波涛骤起而覆舟落水，我一直暗暗为他揪心，同时预感到祸事迟早要飞到他头上。
想到这儿，我饭也没吃，戴上一顶厚厚的棉帽子，去他家看他。
我推开门。
只见老沈坐在一张破旧的、掉了漆皮儿的小圆桌前。
手里捏着一个六边形的白瓷小酒盅闷闷独酌。
他见我来了，没有起身，只略略抬一抬他胡茬浓密的稍尖的下巴，叫我坐在他对面。
他穿着一件对襟的黑绸面的中式小棉袄，紧紧包着瘦瘦的身子。
他头发白了不少，梳成老年式的背头，但头发硬，总有一些不服贴地翘起来，散开，并像野草那样横竖穿插着。
我俩像在小酒店偶然同桌的陌客，都在喝自己的闷酒。
这时，他站起身，走到墙角的画案前，在毡子上铺开一张雪白的画纸，磨好墨，又从墙上的筷子篓里取出一支长锋、尖头磨秃的狼毫画笔。
老沈手握笔管，对平展展的白纸凝视片刻。
忽然，他的双眉就象受惊的燕子的一双翅膀抖动一下，仿佛胸中有股激情奔涌上来。
跟着，这激情跑到他的笔管上，这笔管就在他手中狂乱地抖颤，随即他的臂肘一抬，那饱蘸浓墨汁的画笔如同鹤鹰击兔一般倏然落到纸上。
笔管闪电似地挥动，笔锋在纸面上来回翻转、戳擦，宛如狂风吹舞的柳条拂扫水面，洁白的纸面上出现一条变幻着的捉摸不定的墨色的形体——但这只是须臾间的感觉。
随后，一株苍拙劲拔的老梅树跃然而生。
这时他的笔头落入盛满清水的水盆里一扰，笔上的墨在水中象乌云一样化开，混成灰色。
那笔又在粉罐里猛点两下，重新落回到纸上。
冲动而颤抖不止的笔头横皴竖抹，一边豪放而不经意地把水点、墨点、粉点弄得淋漓满纸。
于是，狂风暴雪，立时成形。
他的肘腕肩臂乃至全身都在用力，左手撑着桌边，仿佛不这样，身子就要扑在画上。
两绺头发滑落到额前，他也不去管，任它们在光滑的鼓脑门上像穗子一般摆动。
2020届海南省国兴中学高三语文上学期期中考试试题及答案解析
2020届海南省国兴中学高三语文上学期期中考试试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：在北斗工程诞生之前，我国曾在卫星导航领域苦苦摸索，在理论探索和研制实践方面都开展了卓有成效的工作。
1983年，以陈芳允院士为代表的专家学者提出了利用2颗地球同步轨道卫星来测定地面和空中目标的设想。
北斗工程按照“先区域、后全球”的思路，分“三步走”。
作为解决“有无”问题的第一步，北斗一号需要花小钱办大事，验证系统设计思想的正确性。
1993年初，我国提出卫星总体方案，初步确定卫星技术状态和总体指标，次年研制工作全面展开。
北斗一号系统于2003年建成，使我国成为继美、俄之后第3个拥有自主卫星导航系统的国家。
面对快速增长的应用需求，北斗二号迈开了提升性能的第二步。
2004年北斗二号卫星工程正式立项研制，随后导航系统工程被列入我国16项国家重大专项工程。
2012年12月27日，北斗卫星导航系统正式提供区域服务，成为国际卫星导航系统四大服务商之一。
站在前两代星座的肩膀上，北斗第三步迈得无比自信。
星间链路、全球搜救载荷、新一代原子钟等新“神器”闪耀亮相，整体性能大幅提升……今日之北斗已经梦想在望。
（摘编自《北斗卫星导航系统的前世今生》，《科技日报》2019年01月24日）材料二：（数据来源于《2020中国卫星导航与位置服务产业发展白皮书》）材料三：本报北京6月30日电（记者张蕾）30日下午，第55颗北斗导航卫星成功定点在东经110.5°工作轨位，标志着我国北斗卫星导航系统向全球组网的完成又迈出了重要一步。
据航天科技集团五院的专家介绍，定点成功相当于卫星进入了自己的工作岗位，准备正式“开工”。
目前，经过遥测数据判读，星载基准频率合成器、原子钟、导航任务处理单元、星间链路等载荷设备均工作正常，地面接收信号正常。
接下来，卫星将进行多项在轨测试，确认所有设备运行正常后，开启工作模式，编入北斗全球导航系统的卫星“大家族”中。
2020-2021学年海南省国兴中学高三语文期中考试试卷及参考答案
2020-2021学年海南省国兴中学高三语文期中考试试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
在一个盘子里共餐的会食方式，虽然是中国传统饮食文化的重要内容之一，但以现在的眼光看，它算不上优良。
其实，会食制产生的历史仅一千多年，而优良的分餐制比它古老，我们可以寻到不少证据证明：分餐制在古代中国曾实行了至少三千年。
古代中国人分餐进食，一般都是席地而坐，面前摆着一张低矮的小食案，案上放着轻巧的食具，重而大的器具直接放在席外的地上。
现代考古已经发掘到了公元前2500年时的木案实物。
在山西襄汾陶寺遗址发现了一些用于饮食的木案，以及与木案形状相近的木俎，俎上放有石刀、猪排或猪肘，这是我们今天所能见到的最早的厨房用具实物。
陶寺遗址的发现，不仅将食案的历史提到了4500年以前，而且也指示了分餐制出现的源头。
古代分餐制的发展与这种小食案有不可分割的联系，小食案是礼制化的分餐制的产物。
随着饮食礼仪的逐渐形成，正式的进餐场合不仅有了非常考究的餐具，还有了摆放餐具的食案，于是一人一案的分餐形式出现了。
会食制的诞生大体是在唐代，这种饮食方式的改变，源于桌椅形制的改变——周秦汉晋时代，筵宴上实行分餐制，用小食案进食是重要原因；而高桌大椅的出现，成为分餐制向会食制转变的一个重要契机。
及至唐代，各种各样的高足坐具已相当流行，垂足而坐已成为标准姿势。
1955年在西安发掘的唐代大宦官高力士之兄高元珪墓，发现墓室壁画中的墓主人像。
他端坐椅子上，双足并排放在地上，这是唐代中期以后已有标准垂足坐姿的证据。
可以肯定，至少在唐代中晚期，古代中国人已经基本上抛弃了席地而坐的方式，最终完成了坐姿的革命性改变。
用高椅大桌进餐，在唐代已不是稀罕事，不少绘画作品都提供了可靠的研究线索。
如传世的《备宴图》，描绘了宫中大宴准备的情形：在巍峨殿宇的侧庭，摆着大方食桌和条凳，桌上摆满了餐具和食品。
大约从唐代后期开始，高椅大桌的会食已十分普遍，无论在宫内或是民间，都是如此。