溯源“宁波帮”精神
中国商帮及宁波帮精神讲义 ppt课件
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目 录 一、中国的商帮与商帮文化
二、宁波帮的历史发展 三、宁波帮的精神内涵 四、宁波帮的代表人物 五、新时代的宁波帮
中国商帮及宁波帮精神 讲义
中国商帮及宁波帮精神讲义
• 商帮，是以地域为中心，以血缘、乡谊为 纽带，以‘相亲相助’为宗旨，以会馆、 公所为其在异乡的联织、计议的一种既 ‘亲密’，又松散的自发形成的商人群体。 商帮的出现，标志着我国封建商品经济发 展到了最后阶段。
中国商帮及宁波帮精神讲义
• 1、明代的统一为商帮出现提供了一个和平 的大环境
• 2、政府对商业活动政策的变化 • 3、商品经济发展和人口的流动
中国商帮及宁波帮精神讲义
1、只进行商业活动，不进入加工制造业； 2、与官府关系密切，各商帮都具有“成 也官，败也官”的特点。 3、经营模式体现出儒家文化的特色。成 功体现了儒家文化中优秀的成分，失败也 由于儒家文化中不适于现代经济的因素。
鸦片战争之后，宁波商帮迎来了自己的 黄金时期，由商业进入了现代产业与金融业 ，由封建商人变为现代企业家。
中国商帮及宁波帮精神讲义
19世纪末20世纪初，约100万的宁波人进入 了上海，从社会底层最终成为了现代企业家。在 上海的宁波商人按行业分帮，分别建立了各业各 帮的会馆，如上海北京钱业会馆，肉业帮的诚仁 堂、竹业帮的同新会、马车漆业帮的同议胜会、 洋行帮、零剪业、兜套业和衣店伙会。此外，还 有水产业的同善会、海味业的崇德会，药材业的 喻义堂、南货业的永兴会、银楼业的同义会等。 光绪二十九年（1903年），又成了总汇各业各帮 会馆的四明公所。宣统元年（1909年）又创立四 明族沪公乡会，后改名为宁波旅沪同乡会。
“宁波帮”精神及其当代价值
者 事 竞 成 ”创 立 董 氏航 运 集 团 ， 有 苏 伊 士 运 河封 闭 ，而 正 处 在 工 业复 苏 ， 拥
） 志存 高远 。 勇于进取
志， 气之 帅也 ， 人之 命 也 ， 之 根 也 ， 木 水
总 吨位 达 １０ ３０万 吨 的各 类 船 １０ ， 和 发 展 阶段 的 日本 、欧 美 等 国急 需 能 艘 １
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文 ／余 丽芬
今年是“ 宁波帮 的开 山祖爷” 严信 册 第 ９ ４页） ７ 。
厚 诞 辰 １０周 年 、 世 １０周 年 。 撰 ７ 逝 ０ 从 “ 波 帮 ” 发 展 史 来 看 ， 们 宁 的 他 策作用 。
（ 审时度势 。 二） 把握 商机 “ 宁波帮” 机灵敏捷 、 善捕商机 。 慈
写此文 ， 提炼“ 宁波帮” 精神 ， 旨在 温故 中许多人生于忧患 ， ： 如 镇海庄市 人叶 知新， 为当代经营者提供借鉴。
澄衷 （８０—１９ ） １４ ８ ９ ６岁丧 父 ， 读过 溪人严信厚在银楼做事时 ，经刻苦学 只
服 的 精 神 素 质 ， 在 经 营 实 践 中 形 成 它？” （ 并 据王遂今 （ 《 宁波帮怎样 经商致 变 成 霉 运 气 。”（ 波 帮 怎 样 经 商 致
了独特的 “ 宁波帮 ” 精神 ， 在大 力发展 富》 １７ ４ 第 ４ —１ ８页 ， 国 华 侨 出 版 社 言 中 第 １２页） 非常重视捕捉国际市 ６ 他 社会主义市场经济的今天犹有借鉴意 １９ ９ ４年版） 他百折不 挠 ， 终于 “ 事有志 场信息 ，９ ７年 ，埃 沙 中数 罹磨 难 而 经 久
（８ ７ １４ ） １６ － ９ ５ ７岁丧 父 ，只读过三 年 幕 ， 协助上海转运饷械事务， 后又督销 但艰难 困苦磨砺 了他 们的意 志 ， 关条约） 许外 国人来华办工厂 ， ） 允 对民
“宁波商帮精神”的历史文化探源
“宁波商帮精神”的历史文化探源130多年前，德国地质学家利希霍芬曾多次到浙东沿海考察，并著有《中国——亲身旅行和据此所做研究的成果》一书，他在讲到宁波人时这样写道：“沿海有特殊种族，如宁波人。
宁波人在勤奋、努力奋斗、对大事业的热心和大企业家精神方面较为优秀……宁波人是浙江人中的特殊分子……尤其是商业中的宁波人，完全可以和犹太人媲美。
”至于这个德国地质学家说的对不对，这一个多世纪以来宁波商帮的表现已足以证明。
二十世纪以来，中国历史上著名的十大商帮中许多商帮已逐渐式微乃至衰亡，如山西商帮、陕西商帮、山东商帮、徽州商帮等等，而宁波商帮却历久不衰，一枝独秀，称雄于海内外，成为世纪奇观，其原因何在？宁波作协副主席、宁波商帮的资深研究者王耀成在《百年商帮，系于国运——为新千年而作》一文中作了精当的剖析：“探索近代宁波帮长盛不衰史，有两个鲜明特点：其一，宁波帮始终得到革命先行者孙中山和中国共产党三代领导人的关怀；其二，宁波帮始终高扬爱国、奋进的旗帜，系一己之命运于国运，与民族之兴亡共兴亡。
”正如王先生所剖析的，纵观宁波商帮的发展历程，在漫长的历史河流中，宁波商帮始终坚持了爱国、奋进、走在时代的前列，它勇于变革，开拓创新，富有韧性，务实大气，兼容并包，究其原因，其精神实质的形成和宁波地域文化的特点、经济社会的发展有着不可分割的密切联系。
宁波商帮之所以能够成功，之所以能够发展到今天而经久不衰，本质原因就在于它是吸取了宁波历史文化的营养而发展起来的，而宁波文化最本质的特征是符合社会历史发展要求，所以，在宁波商帮的身上也是集中体现了宁波历史文化的精华。
一方水土养一方人，不同的地域文化造就了生存其间的人们不同的秉性和精神面貌。
地域文化是指在特定地理位置和自然疆域内形成的具有强烈地域特征和明显地方特色的社会文化系统。
地域一般是从古代沿袭而来，地域文化也由于历史的文化发展而形成其特征，并随着时间的推移而延续下来。
它在保留传统文化精神和思想结构的背景下，带有独立性、地域性和特殊性，更多地体现着地区性的风俗传统、心理状态、生存方式和行为观念。
“宁波帮”背后的文化传承
“宁波帮”背后的文化传承作者：宋怡青来源：《财经国家周刊》2015年第01期“宁波帮”是中国的十大商帮之一。
不少商帮历经荣辱沉浮，逐渐退出历史舞台。
而“宁波帮”依然长盛不衰，活跃在世界各地。
邵逸夫、包玉刚、董浩云、李达三、曹光彪、王宽诚等更是其中的代表人物。
据宁波帮博物馆提供的数据，目前“宁波帮”所经营的事业已经拓展到工商、科教、文化等各个领域，活跃在世界103个国家和地区，海外“宁波帮”人数达42.7万人。
“宁波帮”之所以经久不衰、生生不息，一个重要原因是其在艰辛的创业过程中，形成了独特的、至今影响力巨大的“宁波帮”文化。
这种文化既以中国儒家传统的“诚信义礼”为基础，又融合了宁波当地开拓创新、兼容并包的海洋文化。
团结开拓“宁波帮”也称甬商，泛指旧宁波府属地鄞县、镇海、慈溪、奉化、象山、定海6县在外地的商人。
清末民初有俗语道“无宁不成市”，可见宁波商人涉足地域之广，影响之大。
“宁波帮”的兴起与地理位置有着密切的关联。
宁波地处东海之滨，但是地少人多。
宁波有句谚语“要窜头，海三湾”，意思就是要发迹，就要出海闯世界。
宁波人不愿在狭小的家园抱残守缺，碌碌无为，宁愿背井离乡，拼搏创业。
所以宁波自古就有泛海航贾、外出经商谋生的传统。
《定海县志》记载，自唐朝开始，宁波就有从事海外贸易者。
海上丝绸之路又使宁波在宋代名扬东南亚。
清末上海开埠以来，宁波人如潮水般涌入，从最低微卑贱的劳动做起，终在中国工商业发展的历史中占据一席之地。
老一辈的宁波人还记得，麦熟季节夜间撮泥螺，下海之前有道雷打不动的程序——清点人数。
然后一字排开，边赶海，边隔三差五吆喝旁边人的名字，听到的人要及时应答，“一个都不能少”。
险恶生存环境激发了宁波人的群体意识，与风浪搏斗的谋生方式培养了宁波人的合作精神。
在日后“宁波帮”的发迹过程中，体现得淋漓尽致。
他们重视团体的力量，善于发挥联合优势。
如上海开埠后大批涌入的宁波人，他们大部分都是通过同乡关系找到职业。
从浙东山水走向世界的“宁波帮”
从浙东山水走向世界的“宁波帮”作者：王丛来源：《现代企业文化·综合版》2010年第02期巴尔扎克曾说,造就一个贵族需三代。
一个商帮的形成也一样。
有着“中国第一商帮”之称的“宁波帮”,作为一个群体已成为我们国家经济发展中一个最无法忽视的力量,“宁波商会”在全国大中城市落地开花的同时;慈溪的家电,余姚的塑料,象山的针织,宁海的模具,北仑的文具……相继落地生根。
截止到2009年末,宁波累计培育了61个中国名牌产品、226个浙江名牌产品,连续三次荣获“中国品牌之都”称号。
我们无法为“宁波帮”强劲的活力预计未来。
然而,作为一个历史范畴内的概念,商帮的蕴涵中不能没有时间概念。
一个商帮在全国的地位和历史影响,时间是最权威的评判者。
历史在一个个细节中,讲述着“宁波帮”成功的秘密……“经学致用”的精神传承宁波人凭借得天独厚的地理环境,从事航运与贸易,经过千百年的曲折发展,到明朝,当地人就已形成以商为业、以商为荣的社会风尚。
在浙东学派“经学致用”实学思想和“崇商敬贾”的社会风气双重影响下,宁波商帮不断发展壮大,并在经营理念中融入了儒家思想,提高了整体素质。
十九世纪六十年代,宁波的钱庄、南北货号、鱼行遍布于市,世人称“走遍天下,不如宁波江厦”,宁波人经商的足迹遍天下,以“无宁不成市”闻名遐迩,被认为是继徽、晋两大商帮之后势力最强的一个商人群体。
上海,是走向天下的宁波商人重要目标,“宁波帮”也就崛起于五口通商后的上海,至辛亥革命后达到鼎盛。
孙中山先生曾对宁波帮作如是评价:“凡吾国各埠,莫不有甬人事业,即欧洲各国,亦多甬商足迹,其影响与能力之大,固可首屈一指者也。
”那时的“宁波帮”涌现出许多名闻天下的大商贾,如“五金大王”“火油大亨”叶澄衷、“艾罗补脑汁”“上海大世界”创始人黄楚九、“第一家化工厂”创始人项松茂、“第一代船王”董浩云等。
在中国的现代化历程中,宁波帮在大上海的崛起和香港的振兴中,无不起着举足轻重的作用。
家国情怀“宁波帮”
家国情怀“宁波帮”文/郑海立历史上的“宁波帮”，是指旧宁波府所属鄞县、奉化、慈溪、镇海、定海、象山六县在外埠经营的商人，以血缘姻亲和地缘乡谊为纽带联结而成的商业群体。
他们崛起于明朝天启、万历年间，鼎盛于“五口通商”之后。
而现代意义上的“宁波帮”，除旧属六县外，还包括余姚、宁海在外埠的商人及其后裔。
据统计，有10多万宁波籍商人分布在世界64个国家和地区，加上他们的后裔，“宁波帮”总人数超过40万。
他们中不乏工商巨头和世界级的名流，如包玉刚、董浩云、王宽诚、邵逸夫、陈廷骅、曹光彪、李达三、孙忠利等。
“宁波帮”在香港的十大富豪中曾占有三席；在为数不多的“世界船王”中也占有二席。
“宁波帮”素有爱国爱乡、乐善好施的传统美德。
历史上“宁波帮”中有同情和支持孙中山民主革命的，有在民族危难中舍身取义的。
至于热心公益事业，更是历代不乏其人。
如在本世纪初老一代“宁波帮”中，著名的旅日华侨吴锦堂先后出巨资兴修家乡杜、白两湖水利，耗资22万银两。
在当代“宁波帮”中，原香港中华总商会会长王宽诚在新中国成立后积极购买爱国债券，在抗美援朝战争中捐献了一架飞机，在二十世纪六十年代还捐赠了两所学校——“东恩中学”和“东恩小学”。
1984年，邓小平同志在作出指示：“把全世界的‘宁波帮’都动员起来，建设宁波。
”开启了宁波改革开放的辉煌历程。
“宁波帮”，作为一个富有家国情怀的群体，倾情奉献出了所有的力量。
“宁波帮”与中国近代史从唐宋浩浩荡荡走过来的那个东南沿海的繁华港口，以良好的地理条件、浓郁的商业氛围孕育了一代代长袖善舞的宁波商人。
从明清辗转走出去的那些遍布半个中国的商贸足迹，带着海天一色的豪气，抛却了“走西口”的哀怨与“闯关东”的悲壮，走出“无宁不成市”的“宁波帮”群像，并撼动了中国近代工商史。
康熙年间，镇海十七房郑家在北京开设了“四恒号”钱庄，慈城人乐尊育在北京创办了同仁堂，这些尝试都为日后“宁波帮”的异地经营提供了方向。
“小白菜，嫩艾艾，丈夫出门到上海；十元十元带进来，上海末事加小菜；邻舍隔壁分点开，介好老公阿里来。
历久不衰的“宁波帮”精神
格。
宁波钱庄业，正是由于良好的信用，被工商界誉为“信用码头”“多单码头”，称雄于金融界。
又据潘子豪的《中国钱庄概要》称，晚清至民国的民间邮机构民信局，“为宁波之专业，资本甚大，信用亦佳，凡一经民信局保险之信札，内中银钱汇票，倘有遗失等情，一概由该局赔偿”。
所以“民信局为宁波人独占”，业务遍及海内外。
而西服业中的红帮裁缝，也始终以诚信作为立业之本，宁可拒绝十次，绝不食言一次，宁可赔本道歉，也绝不让一件次劣商品出门。
即使在生活观念、行为方式越来越远离传统的当代国际社会中，许多宁波人仍然坚持诚信立业。
世界船王包玉刚，无疑是当代“宁波帮”乃至全体宁波人的典范，他曾明确表示：“在商业道德这上头，还是老传统好。
要有信誉，要有信用才行，这里面关系很大。
”现代市场经济本身，是立足于道德文化与契约文化的基础之上的。
社会主义市场经济的诚信建设，是前无古人的事业，没有现成的模式。
如何加强当代中国的诚信体系？答案应该是制度建设和教育引导双管齐下，他律与自律相结合，硬约束和软约束相统一。
用于他律、硬约束的制度建设，重在建立健全的社会信用制度。
而用于自律、软约束的教育引导，则显而易见，前文所述的诚信观念毫无疑文化印记 CULTURAL SYMBOLS文/十七房邓小平同志在1984年作出指示：“把全世界的‘宁波帮’都动员起来，建设宁波。
”这句话内涵深邃，意义重大，也可以作为提炼“宁波帮”精神的一个重要依据。
“宁波帮”为何能够历久不衰，生生不息？这种精神可以概括为8个字：诚信、务实、开放、创新。
诚信——“宁波帮”的优良传统古人谈论诚信，侧重于己之“慎独”与待人之“信用”。
诚是对自己，信是对别人。
内心之诚发于外便是信；对自己能诚，对别人自然能信，两者相辅相成。
而当西潮东卷、门户开放、中国社会开始由小农经济向市场经济急剧转型之际，作为“五口通商”口岸之一的宁波，人们又与时俱进，将诚信从传统社会的单纯道义转向近代社会道义和功利的双重推动，将诚信从农本社会的情感依据转向商业社会的理性依据，讲求诚信待人与诚信立业并重。
解码“宁波帮”文化基因 助力共同富裕先行市建设
解码“宁波帮”文化基因助力共同富裕先行市建设作者：杨燚锋章敏来源：《宁波通讯·综合版》2021年第10期基因是生物体携带和传递遗传信息的基本单位，文化基因是相对于生物基因而言的非生物基因，主要指先天遗传和后天习得的信念、习惯、价值观等，具体到某一文化形态则是使之传承与发展的基本因子。
2020年实施的浙江“文化基因解码工程”通过全面挖掘文化内涵，解码每一种文化形态，找到文化存在的内在基因，以促进文旅融合发展，助推经济社会发展。
“宁波帮”是宁波特有文化、特质资源，推动“宁波帮”文化基因的解码与转化，将为宁波加快建设现代化滨海大都市，争创社会主义现代化先行市提供强大精神动力和文化支撑。
“宁波帮”文化基因试解滨海环境造就商业传统。
从考古材料看，宁波从井头山遗址到河姆渡文化，都留存下靠海吃海的文明印记，被认为是中国海洋文明的重要源头。
从这一时期开始的舟楫文化，引领着宁波先民在近海从事捕捞与盐业，鱼、盐成为商业启蒙最初的交换品。
汉晋时期，浙东地区盛产的铜镜、青瓷、纸张等通过内河流向周边各地，甚至海外国家，架构起全新的商业路线。
随着全国政治、经济中心的南移，港城走向大海的步伐日益加快，巨大的海外贸易利润刺激着地少人多的滨海居民向大海讨生活，涌现出明州海商这一商业群体，丝绸、茶叶、佛画、青瓷、石材、书籍等成为海上商业网络中的主要商品，明州成为“海上丝绸之路”的重要启碇港。
在明朝海禁时期，宁波商人依然能够通过滨海的大江大河在大陆从事商贸经营，等到被列强的炮火轰开大门之时，滨海又成为最先接受西方技术、思想的地方，拥有从传统商团向近代商帮转型的优势条件。
从一定意义上说，宁波以滨海的区位优势，连接着以大运河为代表的内陆，也连接着海外广阔的市场，延续着数千年的商业传统。
平民社會激发崇商思想。
唐宋以后，随着农业经济向货币经济过渡，工商业开始蓬勃发展，东南沿海港埠及长江下游的制造业蒸蒸日上，传统的贵族阶层逐渐被新兴商人阶层所取代，中国社会开始进入一个“纯粹的平民社会”。
宁波商帮的人文精神
宁波商帮的人文精神人文,是一个动态的概念。
《辞海》中写道:“人文指人类社会的各种文化现象”。
人文精神是一种以人道、人生、人性、人格为本位的知识意向和价值意向。
中国传统文化中的人文教育培养了中国特有的人文精神内涵,比如它重视个人情操、气节及人际和谐等道德内容的修养,强调做人的伦理责任和社会责任等。
“宁波帮”人文精神的内涵“宁波帮”是享誉中外的著名商帮,属中国近代十大商帮中的后起之秀。
宁波是商之乡,也是浙东文化的发源地。
文脉与商脉水乳交融,孕育了“宁波帮”的人文精神。
百年商帮的发展过程，向世人阐释了“宁波帮”文化特征和价值取向。
第一，勇于开拓、善于创新。
宁波商人善于开拓市场，占领市场，足迹遍及海内外。
继上海成为宁波商帮主要活动地域后，20世纪40年代，香港又成为宁波商人活动的大本营。
此后，一批宁波商人又进一步向日本、东南亚、南北美洲和大洋洲等地拓展，把自己的企业发展成为全球性的企业。
宁波商帮善于保持商界究享盛誉的银楼、药材、成衣、海味等特色传统项目，还不失时机地开发新的经营项目。
他们敢于师夷之长，从中学习轮船航运业、银行证券业、五金颜料业、房地产业、保险业、垦殖业和进出口业务等新兴行业。
他们思想机敏，经营灵活，顺应时代潮流，适应市场需求，及时更新经营项目。
但宁波商人并非洋奴，而是民族立场坚定，敢于跟洋人竞争较量。
早期虞洽卿对英商在轮船票价上的抗衡，近期包玉刚与英商竞争收购九龙仓的成功，都成为轰动一时的美谈。
第二，艰苦创业、克勤克俭。
宁波商人历来有吃苦耐劳、知难而进、艰苦创业、克勤克俭的品质。
绝大多数宁波商人都是从最低层的劳动者开始，“出门谋生但求一枝之栖，为僮为仆在所不计”。
“五金大王”叶澄衷，11岁入油坊为学徒，3年后到上海学成衣匠，不成，又入杂货店做活。
上海开埠不久，随兄在黄浦江上摇舢板。
什么苦都吃，什么累活都干，学得业务爛熟，“门槛全精”，但为人诚实可信。
他还勤学“西语”，深得“西人”信赖。
许多“宁波帮”人士都走过一条坎坷而艰辛的创业之路。
关于宁波帮作文
关于宁波帮作文《我眼中的宁波帮宁波帮，在我心里那可算是一群很厉害的家伙。
我记得小时候，我们家隔壁搬来一个新邻居，老陈头。
嘿，那时候我还不知道他就是和宁波帮有点渊源的人呢。
老陈头长得瘦瘦小小，但是眼睛特别亮，好像藏着无数的故事。
有一次我在院子里玩弹珠，弹珠不小心滚到他脚边。
他捡起弹珠递给我，就开始跟我讲起了他爷爷的故事。
他爷爷就是宁波帮里的一员，早些年啊，从宁波那个地方出来，一头扎进了大上海的商海里。
那时候哪有现在这么好的条件，背个小包袱，里面就几件破衣裳，带着一家人的希望就出发了。
到了上海，到处都是人挤人的景象，他爷爷也不害怕，就从最底层的小工做起。
给人扛货物，身上被磨得青一块紫一块的。
可就这样，他爷爷还是咬牙坚持着，一边做工一边学习那些生意经。
那时候的上海码头，世界各地的货船进进出出，他爷爷就跟着那些有经验的前辈到处跑，看怎么进货，怎么卖货。
听说他爷爷还遇到了骗子呢，有一回满心欢喜地进了一批据说能挣钱的货，结果全是些次品。
可他爷爷没有灰心，反而吸取了教训，后来啊，眼睛就变得贼亮，谁想糊弄他可不容易了。
慢慢地，他爷爷就开始把生意做大了，从小小的地摊生意做到有了自己的店面，再到后来还开了工厂，雇佣了不少工人呢。
老陈头说，他爷爷做着生意可没忘记家乡的人。
经常会给宁波老家寄钱回去，还帮助村里盖学校。
村里一些年轻人想去外面闯闯，他爷爷也都尽可能地带着，教他们做事。
像老陈头的爸爸就是被他爷爷带到上海去学做生意的。
老陈头说他自己也是受着家族精神的影响。
虽说没做出像他爷爷那样大的成就，但是也一直本本分分地工作，还会想着帮帮周围的人。
从老陈头身上我就好像看到了宁波帮的那种精神，坚韧不拔努力打拼，还不忘本。
宁波帮这些人，都像老陈头的爷爷那样，从一个个小地方起步，不怕困难，历经千辛万苦干出大事业，并且心中始终有着对家乡的那份眷恋和责任感啊。
《宁波帮的商业传奇》要说这宁波帮，那在商业上的事儿可真像一部部精彩绝伦的冒险小说。
中国商帮及宁波帮精神讲义 ppt课件
中国商帮及宁波帮精神 讲义
中国商帮及宁波帮精神讲义
指明清时宁波府所属鄞县、奉化、慈溪、镇 海、定海、象山六县的商人所形成的商业 团体。在十大商帮中，宁波商帮形成于明 末清初，是最晚的。但当清亡之后，九大 商帮纷纷衰亡时，只有宁波商帮成功实现 了转型，由封建商人转变为现代企业家。
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中国商帮及宁波帮精神讲义
上海：中国通商银行总经理 天津：物华楼金店 上海：老九章绸缎庄 宁波：通久源机器轧花厂 上海：同利麻袋厂 上海商务总会总理，热心慈善
严信厚是中国近代企业的开拓者，为宁波商帮 从一个传统商帮转化成一个举足轻重的近代企 业家群体起到了“领头羊”的作用，被公认为 “宁波商帮”的开路先锋。
• 但徽商的形成还是在明代中期。最大的特 点是家族性突出。
• 主要筹资方式的遗产资本、婚姻资本、援 助资本、共同资本
• 借助家族势力建立商业垄断
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• 借助家族势力实现官商结合。 • 借助家族的宗法家规实行内部管理。 • 名门望族都有自己的文化传统而且要靠文
化传统来传承家族特色。 • 对教育的极为重视
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中国商帮及宁波帮精神 讲义
中国商帮及宁波帮精神讲义
• 思想开放，善于吸收新的文化 • 眼光长远，敏锐感觉社会变化 • 相互合作，积极抱团应对困难 • 底层起家，没有明显官商背景
中国商帮及宁波帮精神讲义
一、海纳百川、兼容并包的文化心态 二、奋发进取、勇于创新的开拓精神 三、克勤克俭、脚踏实地的创业精神 四、以德兴业、诚信为本的商业道德 五、注重团体、强调联合的互助合作精神
中国商帮及宁波帮精神讲义
“宁波帮”文化精神融合地方高校德育教育路径研究
“宁波帮”文化精神融合地方高校德育教育路径研究宁波帮文化精神融合地方高校德育教育路径研究一、宁波帮文化的精神内涵宁波帮泛指旧宁波府所属的鄞县、奉化、慈溪、镇海、定海、象山六县中从小离乡背井至海内外进行艰苦创业，事业有成后回乡举办教育文化、卫生医疗、体育运动等公益事业，以报答家乡与祖国的宁波籍人士。
这些人在创业的过程中敢于突破、勇于创新，一言一行所展现出来的一种特殊的精神风貌被称为宁波帮精神。
1.创新精神。
宁波帮文化所展现出来的创新精神主要表现在创业过程中的敢打敢拼、艰苦奋斗，尤其是在经营传统行业的过程中，勇于突破传统经营模式和管理方式的束缚，实时地开拓或者拓展新的业务范围，与此同时，也善于在经营的过程中不管开拓新的领域和行业，取得了非常突出的成就。
比如宁波帮经营的银饰业、服装业、药材业在全国都非常有名，获得巨大成功。
在国际上兴起轮船业的时候，宁波帮更是敢为天下先，创新开展轮船航运业，代表性的有董氏和李氏家族。
宁波帮文化的创新精神尤其对地方高校开展艰苦奋斗、勇于创新的德育教育意义重大。
2.诚信精神。
诚信是宁波帮文化的灵魂，体现了宁波城市发展的内在品质，彰显了浙东文脉所孕藏的本真气质。
诚信为本是宁波城市精神的集中体现，也是宁波人的传统美德。
早在明朝时代，宁波人就开办了信用邮局，当时宁波商帮一诺千金的诚信口碑就赢得了天下人的赞赏；明末清初以王阳明、黄宗羲为代表的浙东学派，把诚信作为学术研究的重要主题，倡导知行合一、经世济用，；近现代以宋汉章为典型代表的一批宁波商人，更是以诚信立身，让宁波帮的良好口碑名扬天下。
诚信是宁波帮精神的基石和持久弥新的强大力量。
二、宁波帮文化精神融入地方高校德育教育遭遇的困境宁波帮文化中所具备的勇于拓展、善于创新、敢于冒险、同舟共济的精神一直鼓舞和支持着宁波人，甚至全国人的创新创业，它所包含和体现的精神内涵更是深深的刻在了宁波人的心中。
对于地方高校的德育教育而言，无疑，宁波帮文化精神就是近在咫尺的素材，能够在理论和实践方面帮助地方高校实现更好的德育教育。
“宁波帮”精神
“宁波帮”精神作者：戴光中来源：《商周刊》2012年第10期宁波商帮生生不息，得益于甬商精神的传承弘扬。
前世今生宁波处于我国东部海岸线的中段，扼南北水路之要冲，拥天然深水之良港，是东方“海上丝绸之路、陶瓷之路”的始发港之一。
早在唐代，就有“只要银钱多，不怕落油锅”的甬商横渡东海，前往日本、高丽经营航运和贸易。
代表人物李邻德、张支信及其家族，多次往返，被正统史书称为“唐商团”。
清初，随着北京的鄞县会馆、浙慈馆相继建立，意味着宁波商帮正式形成，并且迅速壮大，在乾隆年间跻身十大商帮之列。
当时浙东民谚“无宁不成市，无绍不成衙”，说的就是宁波人做生意、绍兴人做师爷的地域人文特征。
“五口通商”后不久，上海以其襟江带海、腹地广阔、辟有租界等优势而异军崛起，逐渐成为全国的经济中心。
极有眼光的甬商便又涌向一苇可航的上海，安营扎寨，在十里洋场闯荡拼搏。
经过两次“四明公所血案”、组建中国“第一商会”上海总商会等大事件，旅沪宁波帮日益强盛，终于在清末民初超越其他商帮而独占鳌头、雄视工商金融界。
1916年，世纪伟人孙中山评说道：“宁波人既以善于经商著，且具有伟大之魄力”；“凡吾国各埠，莫不有甬人事业，即欧洲各国，亦多甬商足迹，其能力之大，可首屈一指者也。
”另一位世纪伟人毛泽东，则于1949年5月致电解放浙江的前线将领：“在占领绍兴、宁波等处时，要注意保护宁波帮大小资本家的房屋财产”。
当时上海的宁波帮大约占全市人口的五分之一，他们创造的经济总量却高达三分之一强，其影响举足轻重。
但由于当时不了解共产党，仍有不少宁波帮出走。
他们白手起家，克服重重困难，再创辉煌，涌现出一大批商界巨擘。
以香港为例，就有世界船王包玉刚、董浩云，影视大王邵逸夫，棉纱大王陈廷骅，毛纺大王曹光彪，以及涉足政界的首任特首董建华、立法会首任主席范徐丽泰。
澳门立法会首任主席曹其真也是宁波帮。
而制定台湾经济发展政策、推动台湾成为“亚洲四小龙”之一的决策者，更有不少宁波籍人士。
第三讲 宁波商帮的人文精神2013.10.15
他在多年金融、工商活动中，把大批宁波籍人士吸 引到自已周围，为“宁波帮”从一个旧式商帮转化 而成一个举足轻重的近代企业家群体作出了重要贡 献。这位宁波商帮先辈致富之后，曾对建造天津塘 沽铁路、宁波铁路捐助巨款，对浙中、安徽、山东 等地赈灾捐款。并捐资在家乡举办养正学堂、芝秀 义塾、芝田义塾等义学及芝生痘局等医疗机构等， 发起创办储才学堂（今宁波中学前身），还捐置田 九十七亩、庐舍十八楹、银五千元设立富春义塾。
严信厚致力于民族工商业、金融业的兴办，有过不少开创性 的贡献。1887年投资5万两白银在宁波湾头创办中国第一家 机器轧花厂———通久源机器轧花厂。1894年创办宁波通久 源纺织局，在国内首家使用动力机器，生产的“龙门”牌棉 纱十分畅销。曾在上海投资兴办麻袋厂、面粉厂、榨油厂及 内河船运业。还在天津开设物华楼金店，经营金银珠宝首饰 。在上海南京路开设老九章绸缎庄，并在天津设分店，营业 十分发达，盛名久著。又在上海创办过南帮票汇业中最具声 望的源丰润票号，资本银100万兩，分号遍设天津、北京及 江南各省重要城市共10余处，形成较为新型的钱庄网络。 1897年任中国通商银行第一任总经理，并参与创办四明银行 。在1898年的四明公所血案中，他为抵御外侮据理力争。 1905年参与创办中国第一家保险公司———华兴保险公司。 1902年，他任上海第一个商界团体———上海商业会议公所 首届总理，该所为国内首创，故有“第一商会”之称。1904 年改组为上海商务总会后继任总理。
百年校史（1914—）
民国初期，随着国家《实业学校令》的发布，拉开 了宁波实业教育（职业技术教育）的序幕。1914年 （民国3年）1月，地方士绅陈时夏（曾任浙江省议 会议长）、邬学韶、秦开、盛在珦、洪允祥、胡哲 显、施襄孟、张晋、沈骞等人认为宁波为商业巨埠 ，不可无培植商业人才之地，创议改四明专门学校 为商业学校，定名宁波公立甲种商业学校，招收商 科生一级计26人。
宁波商帮的人文精神
宁波商帮的人文精神人文,是一个动态的概念。
《辞海》中写道:“人文指人类社会的各种文化现象”。
人文精神是一种以人道、人生、人性、人格为本位的知识意向和价值意向。
中国传统文化中的人文教育培养了中国特有的人文精神内涵,比如它重视个人情操、气节及人际和谐等道德内容的修养,强调做人的伦理责任和社会责任等。
“宁波帮”人文精神的内涵“宁波帮”是享誉中外的著名商帮,属中国近代十大商帮中的后起之秀。
宁波是商之乡,也是浙东文化的发源地。
文脉与商脉水乳交融,孕育了“宁波帮”的人文精神。
百年商帮的发展过程，向世人阐释了“宁波帮”文化特征和价值取向。
第一，勇于开拓、善于创新。
宁波商人善于开拓市场，占领市场，足迹遍及海内外。
继上海成为宁波商帮主要活动地域后，20世纪40年代，香港又成为宁波商人活动的大本营。
此后，一批宁波商人又进一步向日本、东南亚、南北美洲和大洋洲等地拓展，把自己的企业发展成为全球性的企业。
宁波商帮善于保持商界究享盛誉的银楼、药材、成衣、海味等特色传统项目，还不失时机地开发新的经营项目。
他们敢于师夷之长，从中学习轮船航运业、银行证券业、五金颜料业、房地产业、保险业、垦殖业和进出口业务等新兴行业。
他们思想机敏，经营灵活，顺应时代潮流，适应市场需求，及时更新经营项目。
但宁波商人并非洋奴，而是民族立场坚定，敢于跟洋人竞争较量。
早期虞洽卿对英商在轮船票价上的抗衡，近期包玉刚与英商竞争收购九龙仓的成功，都成为轰动一时的美谈。
第二，艰苦创业、克勤克俭。
宁波商人历来有吃苦耐劳、知难而进、艰苦创业、克勤克俭的品质。
绝大多数宁波商人都是从最低层的劳动者开始，“出门谋生但求一枝之栖，为僮为仆在所不计”。
“五金大王”叶澄衷，11岁入油坊为学徒，3年后到上海学成衣匠，不成，又入杂货店做活。
上海开埠不久，随兄在黄浦江上摇舢板。
什么苦都吃，什么累活都干，学得业务爛熟，“门槛全精”，但为人诚实可信。
他还勤学“西语”，深得“西人”信赖。
许多“宁波帮”人士都走过一条坎坷而艰辛的创业之路。
历久不衰的“宁波帮”
作者： 夏炳章
出版物刊名： 人民论坛
页码： 55-57页
主题词： “宁波帮” 宁波商人 宁波商帮 宁波同乡会 轮船公司 四明公所 民国时期 上海商会 秦润卿 外国资本主义
摘要： “宁波帮”,泛指旧宁波府属的鄞县、镇海、慈溪、奉化、象山、定海六个县在外地的商人、企业家及旅居外地的宁波人。
鸦片战争以后,随着外国资本主义的入侵,商人都涌向经济较发达的城市经商,形成了商帮,当时较著名的商帮有“广帮”、“徽帮”、“闽帮”等,但有些商帮逐步衰落,销声匿迹,而“宁波帮”历久不衰,不断发。
宁波帮和宁波城市文化的小作文
宁波帮和宁波城市文化的小作文
说起宁波帮，那可真是咱北京这边儿也得竖大拇指的群体啊。
宁波帮，那可是中国近现代商业史上一支不可忽视的力量。
这帮人，脑筋灵活，敢闯敢拼，就跟咱们北京胡同里的老大爷似的，有胆识、有眼光。
宁波这个城市，别看它不大，可文化底蕴深厚着呢。
从古代开始，就是海上丝绸之路的重要起点之一，跟外界交流频繁，所以宁波人天生就有那种开放、包容的胸怀。
这种文化基因，也深深地烙印在了宁波帮的身上。
您瞧瞧现在的宁波帮，那真可谓是遍布全球啊。
无论在哪个角落，只要有商机，有挑战，就能看到宁波帮的身影。
他们凭借着自己的勤奋和智慧，在世界各地都闯出了名堂。
再来说说宁波的城市文化。
那可不是盖的，既有传统的江南水乡韵味，又有现代化的都市气息。
您走在宁波的街头巷尾，既能感受到那种古色古香的建筑风格，又能看到高楼大厦拔地而起。
这种传统与现代的完美结合，让宁波这座城市充满了魅力。
宁波帮和宁波城市文化，这两者是相辅相成的。
正是因为有了宁波这座城市深厚的文化底蕴，才孕育出了宁波帮这样的商业精英；而宁波帮的崛起，也为宁波这座城市增添了更多的光彩。
所以啊，咱得说，宁波帮和宁波城市文化，就是咱们中国的一张名片，是咱们中国人的骄傲！。
论宁波帮精神——宁波帮精神的一种历史诠释
论宁波帮精神——宁波帮精神的一种历史诠释
张跃;孙善根
【期刊名称】《宁波职业技术学院学报》
【年(卷),期】2008(012)004
【摘要】以开放、开拓、诚信、创业、团结合作为核心的宁波帮精神是宁波帮经久不衰、生生不息的根本原因所在,也是当代宁波精神的源头活水,值得今日宁波人加以继承与弘扬.
【总页数】5页(P45-49)
【作者】张跃;孙善根
【作者单位】宁渡大学历史系,浙江,宁波,315211;宁渡大学历史系,浙江,宁
波,315211
【正文语种】中文
【中图分类】C964
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弥足珍贵的“宁波帮”精神
弥足珍贵的“宁波帮”精神
张殿远
【期刊名称】《宁波通讯》
【年(卷),期】2008(000)002
【摘要】德国历史学家利希霍芬说过“有两个公认为最聪明的民族，同时也是最善经商的民族：一个是犹太人，一个是中国人。
”中国历史上有“晋帮”、“徽帮”、“闽帮”、“广东帮”、“苏州洞庭帮”等十个商帮，他们都因善于经商曾驰誉海内外，但后来由于种种原因逐渐表落乃至销声匿迹。
唯独“宁波帮”却代代相传，百年不衰，成为中国近代史上最成功最具代表性的商帮。
【总页数】2页(P32-33)
【作者】张殿远
【作者单位】北仑区政协常务副主席
【正文语种】中文
【中图分类】G633.53
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