最新古代文文学史2答案

1、隋唐之际独标一帜的诗人是（B ）王绩
2、“海上生明月，天涯共此时”出自（B ）王勃的《送杜少府之任蜀川》
送杜少府之任蜀川王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

3、《题破山寺后禅院》的作者是（D ）常建
题破山寺后禅院(唐）常建（破山寺，就是兴福寺，在今江苏常熟虞山北麓）
清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，但余钟磬（qìng）音。

4、“诗家夫子王江宁”指的是著名诗人（B ）王昌龄
王昌龄曾任江宁丞，李肇《国史补》与裴敬《翰林学士李公墓碑》均称他为王江宁，与宋考功、韦苏州、王右丞等同列
5、青莲居士是（D ）李白
李白（701年2月8日—762年12月），字太白，号青莲居士，
6、下列作家不属于“大历十才子”的是（A ）韦应物
据姚合《极玄集》和《新唐书》载：十才子为李益、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔洞（一作峒）、耿湋、夏侯审。

7、“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。

”王安石所评说的唐代诗人是（B ）张籍
题张司业诗王安石
苏州司业诗名老，乐府皆言妙入神。

看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。

8、晚唐以写《无题》诗著称的诗人是（B ）李商隐
9、首先树起“诗庄词媚”界碑的作家是（A ）温庭筠
10、王安石的文集是（A ）《临川先生文集》
王安石（1021年－1086年），字介甫，晚号半山，谥“文”。

小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。

汉族。

宋临川人（今江西省东乡县上池村人）。

中国杰出的政治家、文学家、思想家,改革家。

在文学中具有突出成就。

其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，风格遒（qiú）劲有力，警辟精绝，也有情韵深婉的作品。

著有《临川先生文集》。

11、“穷而后工”说的提出者是（D ）欧阳修
穷而后工”说是欧阳修在《梅圣俞诗集序》一文中提出来的
12、被吕本中《江西宗派图》列为“宗派之祖”的是（D ）黄庭坚
13、杨万里诗歌理论的核心是（B ）师法自然
14、刘克庄的词集是（B ）《后村长短句》
《乐章集》，词集名，北宋柳永作《淮海集》是北宋文学家秦观的诗文别集
张炎（1248-1319）宋末词人。

字叔夏，号玉田，又号乐笑翁。

祖籍凤翔成纪（今甘肃天水），寓居临安（今浙江杭州）。

他是贵族后裔（循王张俊六世孙），也是南宋著名的格律派词人，父张枢，精音律，与周密为结社词友。

张炎前半生在贵族家庭中度过。

宋亡以后，家道中落，贫难自给，曾北游燕赵谋官，失意南归，落拓而终。

曾从事词学研究，著有《词源》，有《山中白云词》，存词约三百首。

文学史上把他和另一著名词人姜夔并称为“姜张”。

还与宋末著名词人蒋捷、王沂孙、周密并称“宋末四大家”。

15、萧观音是（D ）辽代作家
1、简述柳宗元寓言的创作特色。

首先，这些寓言散文具有强烈的现实性和高度的概括性。

其次，柳宗元的寓言散文善于绘声绘影，因物肖形，创造出比较完整的、个性化的寓言形象。

再者，柳宗元的寓言散文，寓意深刻，生动活泼以及明显的讽喻性、象征性。

2、简述江西诗派的诗歌主张。

一、江西诗派的宗主黄庭坚倡导求新求变，要在广泛吸取前人文学遗产的基础后上推陈出新，自成一家，这种思想贯穿了江西诗派的正个发展嬗变史。

二、学杜为宗旨，重视句法，发展拗句、拗律的体制。

好奇尚硬，造语洗净铅华，风格生新瘦硬。

三、强调“无一字无来处”，用典“以故为新”，语言上点铁成金，赋予古人语词以新意蕴
二、吕本中提出“活法”说，要求作诗不破坏规矩，又能变化不测，达到艺术规律与创作自由的统一，给人圆转自然的印象。

1、论杜甫诗歌典型化描写的主要手法。

杜甫的现实主义描写不是对现实生活简单的、表面化的记叙，而是进行更深刻、更本质的揭示和概括，使之更具典型性。

其主要手法有二：
一、善于选择最富典型意义的艺术形象。

杜甫在反映人民苦难时，多依托具体的人物形象，他特别善于选择那些富有悲剧意义的弱者。

如寡妇、老人、儿童、失业徒、远戍卒等。

象“三史三别”，《新安吏》中的“中男”，《石壕吏》中的老妪，《新婚别》中的新娘，《垂老别》中风烛残年的老夫妻，无不极富典型性。

杜甫也极善通过写自己来体现其典型意义，如《月夜》中诗人的望月怀人，《春望》中诗人“感时花溅泪，恨别鸟惊心”、“家书抵万金”、“白头搔更短”的感情及形象，《自京赴奉先县咏怀五百字》中诗人“幼子饥已卒”的遭遇，在乱离时代无不具有普遍性、代表性。

杜甫还极善于作细节描写和对比描写，如《彭衙行》中的“痴女饥咬我”，《闻官军收河南河北》中的“初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”等，无不产生了极为强烈的艺术效果。

二、善于寓主观于客观。

杜甫一生忧国忧民，他始终是饱含着爱憎感情来写诗的。

但为了加强诗歌的艺术感染力，作者往往将自己隐藏起来，不直接出面抒情或发表议论，而是通过客观的叙写，让事实和作品中的人物来说话，以增加其真实性和感染力。

如《石壕吏》，诗人只是如实记录了“有吏夜捉人”的全过程，给读者展示了一幕幕撕裂人心的悲剧场景，无一句抒情和议论，但诗人的爱憎褒贬之情表现得淋漓尽致。

此外，善用极富个性化的人物对话和人物内心独白。

如《兵车行》通过“道旁过者”和“行人”的对话，《石壕吏》是通过老妪之口向差吏诉说，《新婚别》、《垂老别》、《无家别》等也都可视为人物的自白。

不用作者特意指出，而通过作品中人物的对话和自白，远比作者直接评说亲切、自然，效果极佳。

2、论苏轼对词发展的贡献。

苏轼的词在宋词的发展变革中占有重要地位。

首先，他突破了传统词作的题材限制，扩大了词境；苏轼改变了过去那种以歌姬口吻作词以便女声演唱的的传统，把词的题材取向从应歌回归到表现自我，并从现实生活中撷取创作题材，使词的创作走向正视现实、面向社会和真实人生的大道，极大的拓宽了词的取材范围。

其次，苏轼的“以诗为词”，将作诗的本领用于作词是苏轼革新词体的关键。

作词寓以诗人句法，引议论入词，在词中大量用经、子典故，从创作形式上改造了词体的各个方面。

把词与诗看成同等地位的文学样式，有意识地以诗的意境、诗的创作方法入词，突破音乐对词体的约束，把依赖于音乐的歌辞变为一种独立的抒情诗体，促成了词体的解放。

再者，苏轼是词史上一个词派的开创者，一个新的历史阶段的揭幕人，他为词这种文学样式品位的提高开辟了道路，准备了条件。