语 文 于 我
语文于我(北京高考语文状元孙婧妍)
语文于我--高考语文学科状元的思悟孙婧妍我的高考语文成绩创造了北京地区的纪录。
消息传开后,被学弟学妹、亲戚朋友问得最多的问题既不是“你是不是很爱读书”,也不是“你是不是很爱写作”,竟然是“你是不是做了很多的题”。
对此我很诧异,因为在我心中,语文从来是一个关乎素养的学科。
任何学科只要和考试扯上关系,人们普遍的第一反应总是训练做题。
在此观念的影响下,很少有人会去注意学科本身固有的意味与美感。
大家更为在意的是分数——或者说,能拿到分数的办法。
对于这种观念,我常常感到无话可说。
因为我热爱文学,热爱母语,我希望更多的人能去关注中文的博大精深与多姿多彩,而不是眼前的一点儿小利。
“花同样的时间去练习的话,阅读和作文提高不了几分,但数学却可以多做出一道或几道题”,这种看似务实却着实可笑的想法扼杀了多少发现语文之美的机会,也因而失去了多少潜在的语言、文学乃至国学人才?对于语文这个学科来说,分数高的人,素养不一定高,但有着较高语文素养的学生,分数一定不会差,因为他(她)有着足够的积累去挥洒任何一张语文试卷。
无论对于学生的未来还是学校的未来,素养教育永远比单纯的分数训练要可靠得多。
我认为一个有素养的学生,应该是会读书、会写作的学生。
至少我的经历可以证明。
关于阅读阅读,应当是人的一种本能。
所有学生都是读书的,而语文素养表现为:他在读什么?怎么读?能不能坚持读?一个有素养的学生能够掂量出一本书的分量。
一本时下流行的言情小说、一本对提分有速效的教辅书、一本流传千年的经典著作,都是人类智力与体力的凝结。
一个有素养的学生应该能够区分出三者的区别并能够做出正确的选择。
再好的书如果只是利用挤公交的时间哗啦啦翻过去,那么汲取的养分也必然微乎其微。
一个有素养的学生能够采用最恰当的阅读方式。
就我的阅读体验来看,一本好书至少值得阅读两到三遍:第一遍略读以满足自己的好奇并了解书的概要;第二遍精读以深入体会作品意味或细致把玩作品语言、技巧上的妙处;如果还能再读一遍,我便会抽时间写一些类似专题研究的心得,比如对整本书思想上的探讨或者对书中某个观点的质疑。
孙婧妍(2013年北京市高考语文第一名) 语文于我
孙婧妍(2013年北京市高考语文第一名): 语文于我【A 开篇】我高考语文考了148分的消息传开后,我发现了一个很奇怪的现象:在所有学弟学妹、亲戚朋友的问话中,被问得最多的问题不是“你是不是很爱读书”,也不是“你是不是很爱写作”,而是,“你是不是做了很多题”。
听了这样的问题,我很诧异,因为在我心中,语文从来是一个有关素养、无关应试的学科。
这是一件奇怪的事:似乎在我们的教育中,任何学科只要和考试扯上关系,那么它往往就会走向应试;而对于这个学科的佼佼者,人们普遍的第一反应也不是他有天赋或者他有素养,而是他一定做了异常多的题目、接受了异常多的训练。
拿语文来说,在应试观念的影响下,很少有人会去注意语文这个学科本身的宏大、它内在的韵律与美感。
大家在注意什么呢?分数——或者说,能拿到分数的方法。
对这种观念,我感到难过且可惜,因为我热爱语言、热爱文学,我希望更多的人能去注意到中文的博大精深与多姿多彩,而不是戴着功利眼镜去审视它。
“花同样的时间去练习的话,语基和作文提高不了几分,但数学我可以多做出一道题”,这样功利的想法扼杀了多少发现语文之美的机会,也因而使世界失去了多少潜在的国学、语言、文学大师,我不愿、不敢去想。
当然,对于语文这个学科,分数与素养是有关系的,但是这种关系是一种单方向的关系。
分数高的人,他的素养不一定好,他只是掌握了特定某种类型的试卷需要的东西,而那类试卷之外,或许他是空白的;而有着相当语文素养的学生,他的试卷分数一定不会差,因为他有着足够的积累,那些积累足够他挥洒任意一张试卷了。
也就是说,如果要选择一个作为教育目标的话,那么,我认为培养高素养的学生比培养高分数的学生更重要。
无论是对于学生的未来还是学校的教学目标,素养永远比单纯的分数要可靠得多。
说了很多话,还没有说到我理解中的素养。
在现在的教育模式下,其实一个学生有没有语文素养是很难看出来的。
试卷有着固定的标准答案,一个凭死记硬背做出题的学生和凭自己发挥做出题的学生,在答案中是看不出来的,结果只是大家都拿了满分而已。
高中语文 不义而富且贵,于我如浮云课件 新人教版选修《先秦诸子选读》
五、不义而富且贵,于我如浮云
孔子名言集锦
修养学习篇(二) 1.举一隅不以三隅反,则不复也。 2.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 3.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。 4.学而不思则罔,思而不学则殆。 5.众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
6.学而时习之,不亦说乎? 7.温故而知新,可以为师矣。 8.日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。 9.不学诗,无以言。 10.诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
4.本节所选内容,语言上有什么特点?
明确:语句参差变化,自由洒脱。
从本节所选的材料,来体会孔子言语的自由、洒脱、 “富与贵,是人之所欲也”一段,开头两句仿佛两扇门一 样,很齐整;到了“君子去仁,恶乎成名”,就出现了变 化;而结尾造次必于是,颠沛必于是”,又非常齐整。 “君子有九思”一段话前面八思为三字句,非常齐整,最 后一思则是四字句。这些都整齐中含有变化。“富而可求 也”“饭疏食饮水”两段,语句参差不齐,可是内容上都 含有一种相反相成的关系。这是参差中见整齐。这种灵活 多变的表达方式,使意思表达得更完整,情味悠长。
不拘于时,学于余名词,时俗
学而时习之,不亦说乎副词,按时 小鸟时来啄食,人至不去副词,时常、常常
四、古今异义
1.子路问成人
古义:完美无缺的人
今义:成年的人
2.不以其道得之,不去也
古义:不摆脱
今义:不到某一个地点去
3.饭疏食饮水
古义:喝冷水
今义:喝水
4.今之成人者何必然
古义:一定这样
我们知道现在社会上有许许多多“见义勇为”的英雄 事迹感人至深、可歌可泣。但仔细观察,发现他们都存有 两方面的遗憾,一是缺乏专业知识与能力,二是经常为此 而致伤,甚至付出生命的代价。实践证明,许多的“见义 勇为”行为背后须得有专业知识与能力为支撑,否则很难 达到“见义勇为”的最佳效果,不是将被救人救起后自己 牺牲,就是不但没将被救人救起却白白牺牲了自己的生命。 不提倡中、小学生“见义勇为”是“以人为本”的具体体 现。
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• 5【原文】
子路问成人(1)。子曰:“若 臧武仲(2)之知,公绰之不欲,卞 庄子(3)之勇,冉求之艺,文之以 礼乐,亦可以为成人矣。”曰: “今之成人者何必然?见利思义, 见危授命,久要(4)不忘平生之言, 亦可以为成人矣。”
【注释】 (1)成人:人格完备的完人。 (2)臧武仲:鲁国大夫臧孙纥。 (3)卞庄子:鲁国卞邑大夫。 (4)久要:长久处于穷困中。
结合注释疏通课文第三章
• 3【原文】 子曰:“饭疏食 (1)饮水,曲肱(2)而枕之,乐 亦在其中矣。不义而富且贵, 于我如浮云。”
【注译释文】 (1)饭孔疏子食说,:饭“,吃这粗里粮是,“喝吃白”水的,意弯思, 作着胳动膊词当。枕疏头食,即乐粗趣粮也。就在这中间了。 (用2)不曲正肱当:的肱手,段音得g来ōn的g富,贵胳,膊对,于由我肩 至来肘讲的就部 像位 是。 天曲 上肱 的, 浮即 云弯 一着样胳。膊”。
是给人执鞭的下等差事,我也愿意去做。如果富贵不合 于道就不必去追求,那就还是按我的爱好去干事。”
• 【评析】
• 孔子在这里又提到富贵与道 的关系问题。只要合乎于道,富 贵就可以去追求;不合乎于道, 富贵就不能去追求。那么,他就 去做自己喜欢做的事情。从此处 可以看到,孔子不反对做官,不 反对发财,但必须符合于道,这 是原则问题,孔子表明自己不会 违背原则去追求富贵荣华。
•7【原文】 子曰:“君子之于天
下也,无适(1)也,无莫(2) 也,义(3)之与比(4)。”
【【注译释文】】 孔子说:“君子 (1)对适于:天音下d的í,人意和为事亲,近没、有厚固待。 (2)定莫的:厚疏薄远亲、疏冷,淡只。是按照义 (3)去义做:。适”宜、妥当。 (4)比:亲近、相近、靠近。
• 【评析】
孔本子章认谈为人的格君完子善不的是问不题食。人孔间子烟认
语文伴我成长作文
语文伴我成长作文语文伴我成长。
语文是我成长道路上最重要的伴侣,它陪伴着我度过了许多美好的时光,也帮助我不断提升自己。
从小学到大学,语文一直是我学习的重要组成部分,它不仅教会了我如何正确地表达自己的想法,还让我领略了丰富的文化内涵和人文精神。
在语文的陪伴下,我不断成长,不断进步,也收获了许多美好的回忆。
在我读小学的时候,语文就成为了我最喜欢的课程之一。
老师们用生动有趣的教学方式让我们对语文产生了浓厚的兴趣。
他们给我们讲述了许多有趣的故事,让我们了解了许多经典的诗词和文章,还教会了我们如何用美丽的文字表达自己的情感。
在老师的指导下,我逐渐学会了写作,也开始慢慢领悟到语文的魅力所在。
随着年龄的增长,我开始接触了更加丰富深刻的语文知识。
在初中和高中阶段,语文的学习变得更加深入和系统。
我们开始学习古文、修辞、文学常识等等,这些知识让我对语文的理解更加全面,也让我开始尝试用更加丰富的语言表达自己的思想和情感。
在老师的指导下,我积极参加各种作文比赛和朗诵比赛,这不仅让我更加熟练地运用了语文知识,还让我在比赛中不断进步,不断提升自己。
进入大学以后,语文的学习更加深入和广泛。
我们开始接触了更多的文学作品和文化知识,也开始学习了更加深刻的文学理论和批评方法。
在这个阶段,语文不仅是一个学科,更是一种精神的追求和文化的传承。
我开始主动阅读各种文学作品,包括古代的经典著作和现代的文学作品,这让我对文学有了更加深刻的理解,也让我对语文的热爱更加坚定。
语文陪伴着我度过了许多美好的时光,也让我不断成长和进步。
它教会了我如何正确地表达自己的想法,也让我领略了丰富的文化内涵和人文精神。
在语文的陪伴下,我不断提升自己,也收获了许多美好的回忆。
我相信,在未来的道路上,语文将继续陪伴着我,让我不断成长,不断进步。
语文,伴我成长,直至永远。
高中语文 第一单元《论语》选读 五 不义而富且贵,于我
五、不义而富且贵,于我如浮云释文题“不义而富且贵,于我如浮云”语出《论语·述而》,意思是说,干违背道义的事而得来的富贵,对我来说就好像飘浮在天空的云彩。
孔子运用形象的比喻,表明了自己对道义的重视与追求。
孔子不是说富贵对自己没有意义,而是说违背了道义的富贵对自己来说毫无价值。
按照孔子的观点,贫寒虽然是问题,但贫寒而不能践履道义才是真正的问题;富贵不是问题,以不正当手段牟取富贵就是大问题。
这句话表现了孔子义薄云天的高尚人格,在物质利益面前,孔子保持了超然、独立、高尚的人格,保持了精神的旷达和完满。
这句话表明了孔子的人生价值取向。
孔子所弘扬的这种价值取向,对于治疗社会上一部分人为谋取权势和利益而不择手段、害国害民的弊病,具有重要的现实意义。
明主旨本课所录选文都围绕一个“义”字展开,孔子主张安贫乐道,见利思义,见得思义,将合乎道义作为一切行为的准则。
孔子所张扬的义这种价值取向深刻影响着中华民族的精神,至今仍然具有很强的现实意义。
1.词语理解(1)通假字①富而.可求也通“________”,____________②久要.不忘平生之言通“________”,____________③若臧武仲之知.通“________”,____________ 答案 ①如 如果 ②约 贫困 ③智 聪明(2)一词多义①信⎩⎪⎨⎪⎧ 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信.: 信.乎,夫子不言、不笑、不取乎: 余固笑而不信.也: 今行而无信.,则秦未可亲也: 自可断来信.,徐徐更谓之: 杳无音信.: 低眉信.手续续弹:②恶⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧ è ⎩⎪⎨⎪⎧ 无恶.不作: 首恶.必惩: 士志于道,而耻恶.衣恶食者,未足与议也: w ū⎩⎪⎨⎪⎧ 贫与贱,是人之所恶.也: 学恶乎始,恶.乎终: 君子去仁,恶.乎成名:答案 ①诚实/真实、不虚/相信,信任/信物,凭据/送信的人,使者/音讯,消息/听凭,随意 ②罪恶,坏事/做坏事的人/丑,劣/讨厌,憎恨/疑问代词,哪里,什么/疑问副词,哪,怎么(3)古今异义①造次..a 必于是..ba .古义:________________________________________________________________________ 今义:鲁莽,轻率。
高考语文半命题作文“____之于我”导写示例作文精品素材
高考语文半命题作文“____之于我"导写示例作文精品素材高考语文半命题作文“____之于我”导写示例作文精品素材阅读下面的材料,按要求作文。
书法之于林散之,正如音乐之于王洛宾;哲学之于周国平,正如文化之于余秋雨……可以说,他们各自所钟爱的事物也承载了他们生命的几乎全部内涵。
请以“________之于我〞为题,写一篇文章。
要求:〔1〕先补全所给题目,立意自定。
〔2〕除诗歌外,文体不限.〔3〕800字以上.显然,这是一个要求补填出选材的半命题作文题.与常见的话题作文相似的是,这里也给出了一段材料。
但是,二者又有明显的不同,即所给材料在写作构思和立意时的作用是不同的.话题作文所给的材料只是起到引出话题的作用,写作者可以借助材料进行审题立意构思,也可以不受材料的束缚,只要扣住话题来写,就是符合要求的;而此处所给的材料对我们的审题立意和构思却是非常重要的,其中包含了题目的显性要求和隐性要求。
这段材料给我们提供的信息主要有以下三点:1.书法、音乐、哲学、文化等某一事物与某一具体人的紧密联系。
2.这一事物是这个人所钟爱的。
3.这一事物承载了这个人一生的几乎全部内涵。
实际上,这三条信息对我们的作文要求也作了较为严格的规定,即,我们要在我们学习、生活或工作中找到一个具体事物,这一事物必须是与“我〞有着密切联系的,是“我〞所钟爱的,它可能会承载“我〞生命的几乎全部内涵。
写作时,要写出这一事物对“我〞的学习、生活或工作所产生的影响或作用,尤其要突出第三条要求中的“承载一生的几乎全部内涵〞这一点,不能流于泛泛喜爱的层面.足球之于我尘土飞扬的过去,绿茵残缺的现在,我仍然深爱着足以影响我生命的足球。
曾经,我选择了天空,却成不了发光发热的星星,因为我伤倒在我深爱的足球场上,也从此挥手告别了陪伴了我三年的足球场.假如四年前我没有伤倒在足球场上,现在,一定不是伤痛缠身,懦弱退缩地留在了本不该属于我的角度里了.可是,足球不允许我们有那么多的假如,就像菲戈所说的,“我已经老了,但我却仍踩着足球站在国旗下〞。
以我学习语文的优势,为题的作文
以我学习语文嘅优势
语文之花,馥郁芬芳,于我心田盛放;语文之海,波涛汹涌,于我扬帆远航。
喺语文呢片沃土上,我种下嘅系热烈与勤勉,收获嘅系知识与可以力。
求索之路,乐享其中
浩渺嘅语文海洋,承载住我求索嘅足迹。
行一只探险家,我手持寻宝图,深入语文世界嘅各个角落。
从词句嘅海洋中,我淘得语言嘅瑰宝;从文学嘅殿堂中,我感悟人性嘅真谛;从历史嘅画卷中,我汲取智慧嘅源泉。
求索之路,虽艰辛坎坷,却都其乐无穷。
书山翰海,学以致用
书非借唔可以读都。
我将书海当作课堂,博览群书,拓宽视野。
从古文经典中,我领略先贤嘅风骨与智慧;从现代文学作品中,我感受社会百态与人生况味。
读万卷书,行万入面路,我将所学化作实践嘅武器。
撰写文章时,我提笔挥倒泻,用文字描绘世界嘅缤纷;演讲比赛时,我临阵对答,用语言表达自己嘅思想。
情怀共鸣,触动心灵
语文,唔仅仅系机械嘅知识堆砌,更系情感嘅传递与交流。
我徜徉喺诗词歌赋中,与古人隔空对话,感受佢哋内心嘅喜怒哀乐。
我睇书当代文学作品,为主人公嘅命运而揪心,为佢哋嘅抉择而感动。
语文,等我与世界嘅情感得以共鸣,触动心灵深处最柔软嘅地方。
结语
以我学习语文嘅优势,我自信地扬帆远航,喺知识嘅海洋中乘风破浪。
我将继续深入语文嘅世界,汲取无穷嘅养分,令语文系我人生嘅灯塔,照亮我前行嘅路。
中考满分作文:语文从我身边轻轻走过
中考满分作文:语文从我身边轻轻走过语文从我身边轻轻走过我年幼时,就与语文相识。
从此,她时刻伴我左右。
当我阅读时,能嗅到她的芬芳;当我听歌时,能听到她的低语;当我行走在大街上,小巷里,公共场合内。
都能感受到她环绕在我身边。
我逐步认识到,语文于我有着千丝万缕的联络。
但时至今日,我似乎发现她的身影日渐模糊。
一次晚餐桌上,妈妈问我高中中学时选文科还是理科。
我当机立断地答复:文科——政治,历史,特别是语文一直是我喜欢的科目。
因为她们象征着感性,充满了温情。
自然科学固然有趣,但太过冰冷。
“你还是选择理科吧。
”“为什么?”我不解。
“因为文科就业面太窄,很难找工作。
一般是理科不好才选文科。
”我已听不见妈妈的唠叨,恍惚间,我看到了语文远去的身影。
那次英语补习课上,教师向我们传授学习方法:“学英语要有环境,像我女儿,我从小只跟她讲英语,所以她英语很好。
”我忙问:“那她中文怎么样?她毕竟是中国人啊!”教师笑道:“没关系,反正她将来要出国。
你们学英语不也是这个原因吗?”“原因吗?”我默默念道,“师夷长技以制夷;知己知彼,百战百胜!”看着身边的同学都若有所悟的样子,我似乎看到了语文就站在门边,目光里显露出悲悼。
自习课上,有同学埋怨:“又要背古文,真不知道有什么用,烦死了!”我对他说“古文能陶冶情操,丰富内涵啊!”“难道你搞科研,投资经商时要用古文丰富内涵吗?”我无言以对。
我只见语文从我身边轻轻走过,头也不回。
现在我坐在桌前,回想着我与语文的点点滴滴。
对于我——对于所有中国人来说,她,是中华民族千年文化的积淀,是民族感情的精华,是中国人灵魂中补课缺少的一部分。
但如今,越来越多的人想抛弃她,抛弃中国人的荣耀与尊严!我不禁同她一同叹息。
恍惚间,我梦见在铺满落叶的小路上,语文从我身边轻轻地走过。
蓦然回首,只有一个落寂,悲悼的背影。
网络搜集整理,仅供参考。
高中语文_不义而富且贵,于我如浮云教学设计学情分析教材分析课后反思
《不义而富且贵,于我如浮云》教学设计教学目标1、掌握文言基础知识,准确理解各则语录。
2、通过合作探究能够深入理解儒家义利观的历史意义和现实意义。
教学重难点重点:能够准确理解各则语录的内涵。
难点:引导学生深入理解义与利的关系,能结合自身实际内化已用。
教学方法1朗读法。
书读百遍其义自见,每篇文章都有其独特的深厚内蕴,只有反复诵读,熟读成诵才能加深学生对文章的理解。
2合作探究法。
引导学生充分发挥集体的智慧,让思想的火花碰撞、交流,锻炼其逻辑、思维、表达能力,加深其对文本的理解。
3引导点拨法。
在学生遇到疑难问题时,教师适当的加以点拨,有助于学生更好地把握学习方向。
教学过程1.子贡赎人师:今天,我们先来分享一则小故事:“鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。
子贡赎鲁人于诸侯,来而让,不取其金。
孔子曰:……”子贡赎人而不取奖金,大家认为他的做法是正确的还是错误的?(学生发言,言之有理即可。
比如认为这种做法是正确的,展示了子贡高尚的品行操守;或者认为这是错误的,这一做法相当于使本来能够被赎回的鲁人因道德标杆而无法赎回)师:那么我们一起来看一下孔子是如何评价其行为的。
“孔子曰:赐失之矣。
自今以往,鲁人不赎人矣。
取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣。
”为什么孔子会做出这种评价?(引导学生明确:赎回自己的同胞是一项义举,因此而得到的财富本身就是应得的,取金无损于这一义举所体现出来的高尚情操,但芸芸众生大多数都是普通人,想要获得奖励无可非议,而一旦以不取其金为榜样,很可能造成不复赎人矣。
)师:好,今天我们就一起来学习论语中的经典语录,来看一看先贤是如何看待财富与道义之间的关系的。
【设计意图:采用子贡赎人的故事做导入让学生进行评价,第一能够吸引学生的注意力使他们快速进入课堂状态;第二能够促使学生动脑思考,辩证看待义利之间的关系;第三使学生品味经典,感悟传统文化的魅力。
】2.疏通文意请大家自由诵读课文,在诵读的过程中要注意以下几个问题:①将自己不会读或读不准的字音标注出来。
人教版高中语文选修五不义而富且贵,于我如浮云电子课文及注译
《不义而富且贵,于我如浮云》电子课文及注译1【原文】子曰:“富(1)而可求(2)也;虽执鞭之士(3),吾亦为之。
如不可求,从吾所好。
”《述而》【注释】 (1)富:指升官发财。
(2)求:指合于道,可以去求。
(3)执鞭之士:古代为天子、诸侯和官员出入时手执皮鞭开路的人。
意思指地位低下的职事。
【译文】孔子说:“如果富贵合乎于道就可以去追求,虽然是给人执鞭的下等差事,我也愿意去做。
如果富贵不合于道就不必去追求,那就还是按我的爱好去干事。
”2【原文】子问公叔文子(1)于公明贾(2)曰:“信乎,夫子(3)不言,不笑,不取乎?”公明贾对曰:“以(4)告者过也。
夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取。
”子曰:“其然?岂其然乎?”《宪问》【注释】 (1)公叔之子:卫国大夫公孙拔,卫献公之子。
谥号“文”。
(2)公明贾:姓公明字贾。
卫国人。
(3)夫子:文中指公叔文子。
(4)以:此处是“这个”【译文】孔子向公明贾问到公叔文子,说:“先生他不说、不笑、不取钱财,是真的吗?”公明贾回答道:“这是告诉你话的那个人的过错。
先生他到该说时才说,因此别人不厌恶他说话;快乐时才笑,因此别人不厌恶他笑;合于礼要求的财利他才取,因此别人不厌恶他取。
”孔子说:“原来这样,难道真是这样吗?”3【原文】7·16 子曰:“饭疏食(1)饮水,曲肱(2)而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”《述而》【注释】 (1)饭疏食,饭,这里是“吃”的意思,作动词。
疏食即粗粮。
(2)曲肱:肱,音gōng,胳膊,由肩至肘的部位。
曲肱,即弯着胳膊。
【译文】孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。
”4【原文】子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。
君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
高分作文范文-语文于我
高分作文范文-语文于我起初,当我高考语文考了148分的消息传开后,我发现了一个非常奇怪的现象:在所有的学生中,弟妹、亲戚朋友,最常问的问题不是“你很喜欢读书”或“你很喜欢写作”而是“你做了很多题吗”。
听了这样一个问题,我很惊讶,因为在我看来,语文一直是一门与学业和考试无关的学科。
这是一件奇怪的事情:似乎在我们的教育中,只要任何科目与考试有关,它就会倾向于参加考试。
对于该学科的杰出人士,通常的第一反应不是他有天赋或成就,而是他必须完成了异常多的课题、并接受了异常多的培训。
以语文为例,在应试观念的影响下,很少有人会注意到这门学科本身的宏伟、它固有的韵律和美感。
你在注意什么?得分,或者换句话说,得分的方式。
我对这个想法感到悲伤和遗憾,因为我热爱语言和文学。
我希望更多的人能关注深刻多彩的中国,而不是戴着功利主义的眼镜去审视它。
“如果你花同样的时间练习,语言基础和作文不会提高几分,但我可以在数学上再做一题”。
这种功利主义思想扼杀了许多发现中国之美的机会,从而使世界失去了许多潜在的中国研究大师。
我不想想这件事。
当然,对于语文学科来说,成绩和成就是相关的,但这种关系是单向的。
一个分数高的人可能没有好的品质。
他只有一种特定类型的试卷所需要的东西,也许除了那种类型的试卷,他是空白的。
然而,对于一个精通汉语的学生来说,他的考试成绩并不差,因为他有足够的积累,这足以让他写任何试卷。
也就是说,如果一个人被选为教育目标,那么我认为培养高素质的学生比培养高年级的学生更重要。
无论是为了学生的未来还是学校的教学目标,读写能力总是比分数更可靠。
我已经说了很多,但是我还没有谈论我的理解。
在目前的教育模式下,很难看出一个学生是否有中文素养。
试卷有固定的标准答案。
通过死记硬背提出问题的学生和通过自我努力提出问题的学生在答案中是看不到的。
结果是每个人都得了满分。
那么,我认为他是什么样的学生呢?这让我们回到前两个问题:阅读和写作。
我认为一个有文化的学生应该是一个能读能写的学生。
语文课上的我
语文课上的我在语文课上,我总是充满了热情和好奇心。
作为一名对文字和语言充满热爱的学生,语文课对我来说,就像是一扇通向无限可能的大门。
课堂上,我总是认真聆听老师的讲解,努力掌握每一个知识点。
我喜欢坐在教室最前排的位置,这样我可以更好地专注于老师的讲解,同时也能更好地与老师互动。
我会积极举手回答问题,与同学们分享我的观点和思考。
每当我能够正确回答问题并获得老师的认可时,我内心总是充满了自豪与成就感。
除了课堂上的学习,我也热衷于阅读各种类型的书籍。
经典名著、现代文学、历史故事,无论是哪一种,我都能从中找到乐趣和启发。
我喜欢与书中的人物一起历险,感受他们的情感与思想,同时也从他们身上学到了很多东西。
阅读对我来说不仅是一种娱乐方式,更是一种提升自己的途径。
在语文课上,我不仅仅只是被动地学习和消化知识,我还乐于表达自己的观点和想法。
我喜欢写作,通过文字来展示自己的思考和感受。
我会利用课堂上学到的知识,用文字将我所看到的、听到的、想到的都表达出来。
写作不仅帮助我整理思绪,更能让我更深入地理解和掌握语文知识。
除了写作,我还会参加语文课上的各种竞赛和活动。
朗读比赛、作文比赛、演讲比赛等等,我都会积极参与并努力展示自己的才华。
这些比赛和活动不仅能够锻炼我的语言表达能力,还能够培养我的自信心和竞争意识。
语文课上的我,总是充满了激情和活力。
我愿意用心去学习,用文字去表达,用行动去展示。
无论是在课堂上还是在生活中,语文都是我最喜欢的学科之一,它是我展示自己的舞台,也是我成长的指南针。
我相信,通过不断学习和努力,我将能够在语文课上取得更好的成绩,并为自己的未来奠定坚实的基础。
部编版9年级下册语文教学课件-鱼我所欲也
部编版教材∙9年级语文下册
5. “失其本心”中的“本心”指的是什么? 【答案】 “本心”指人生下来所固有的善 的本性,就是“羞恶之心”,就是“义”。
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重难点小结 孟子对比了两种人生观,赞扬了那些重义轻 生、舍生取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利 忘义的人。告诫我们不辨礼义而贪求富贵,见利 忘义的行为是不可取的。
请同学们听读课文,并在课本上及时做好旁 批和圈点。体会作者感情,感受文章自然的风格。 《鱼我所欲也》课文朗读。
圈点要求 勾画出作者的论点,标出作者所采用的论证 方法。
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原文:鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼
(jiān),舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我 所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
注释:
熊掌:熊的脚掌,是极珍贵的食品。 得兼:即“兼得”,同时获得。 舍:舍弃。
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译文: 鱼,是我想要得到的,熊掌,也是我想要得到的,
(如果)两者不能同时获得,(那么我就)舍弃鱼而 选取熊掌。生命,也是我想要得到的,正义,也是我 想要得到的,(如果)两者不能同时获得,(我就) 舍弃生命而选取正义。
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孟子继承了孔子的思想,且又有发展。他生活在诸侯互相攻 伐“无义战”的时代,目睹了人民遭受涂炭的社会现实,也看到 了人民的力量。在此基础上,发展了民本思想,明确提出“民为 贵”“君为轻”。政治上主张实行“王道”“仁政”。反对“霸 道”“暴政”。呼吁统治者重视人民、安定人民、少收赋税,减 轻刑罚,使百姓“不饥不寒”。这些观点反映了人民的愿望,有 一定进步意义,但却脱离当时的社会实际,根本行不通。
了宫室的华美接受了;从前为了(礼义)舍身死亡也 不接受,现在却为了妻妾的侍奉接受了;从前为了( 礼义)舍身死亡也不接受,现在却为了那些认识的贫 苦人感激我的恩德接受了;这种(做法)不也可以停 止了吗?这就叫作丧失了自己的天性。
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结合注释疏通课文第四章
基础知识
判断句 :富与贵, 是人之所欲也。 贫与贱,是人之所恶也。
省略句:不以其道得之,(君子)不处(之,代指富与 贵)也。
虚 词:不以(介词,用)其道得之 古今异义词:不以其道得之,不去(摆脱、离开/
不前往、不到)也
【译文】
孔子说:“富裕和显贵是人 人都想要得到的,但不以正当的 方法得到的,就不要去享受它; 贫穷与低贱是人人都厌恶的,但 不用正当的方法去摆脱它,就不 会摆脱的。君子如果离开了仁德, 又怎么能叫君子呢?君子没有一 顿饭的时间背离仁德的,就是在 最紧迫的时刻也必须按照仁德办 事,就是在颠沛流离的时候,也 一定会按仁德去办事的。”
相反,不义而取往往带来灾祸。
2000年9月19日晚,中国头号悍 匪张君被重庆警方擒获,扑地。 时任重庆市公安局副局长的文强, 一脚踏于其脸一侧,厉声喝问: “你服不服?”是役,文强声名 远扬,成为公安英雄。
但10年后的 2010年2月2日,原 重庆市公安局副局长、原重庆 市司法局局长文强受审 , 起诉书 中,指控文强受贿110余起,受 贿总额1810万元。并于7月7日 执行死刑。
词类活用:(4)过:名词活用为动词,犯过错 (5)时:名词作状语,在适当的时候
古今异义: (6)然后:这样/以后
文言虚词: (7)其:语气副词,表反问
【评析】
孔子在这里通过评价公 叔文子,进一步阐释“义然 后取”的思想,只要合乎于 义、礼,公叔文子并非不说、 不笑、不取钱财。这就是有 高尚人格者之所为。
“红薯少钱?”“10块钱啊”,
发帖者不耐烦地回答。“你再好好看
看”,“红薯大哥”又把发帖者给他的
钱递了回来。发帖者仔细一看,原来是
一张50元的,晚上昏暗路灯下他当成了
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4【原文】 子曰:“富 与贵,是人之所欲也, 不以其道得之,不处也; 贫与贱,是人之所恶也, 不以其道得之,不去也。 君子去仁,恶乎成名? 君子无终食之间违仁, 造次必于是,颠沛必于 是。”
【译文】 孔子说:“富裕和显 贵是人人都想要得到的,但不 用正当的方法得到它,就不会 去享受的;贫穷与低贱是人人 都厌恶的,但不用正当的方法 去摆脱它,就不会摆脱的。君 子如果离开了仁德,又怎么能 叫君子呢?君子没有一顿饭的 时间背离仁德的,就是在最紧 迫的时刻也必须按照仁德办事, 就是在颠沛流离的时候,也一 定会按仁德去办事的。”
有一句话说:“人的一生会遇到两个人,一个惊艳了时光,一个温柔了岁月。” 惊艳了时光的那个人,是青春回忆里最绚烂、最耀眼的存在,不后悔跟他经历过的快乐与感动,哪怕后来的大风大浪都是他给的,但还是想对他说,有生之年,欣喜相逢。 你给过我太多的快乐和感动,太多的收获和意外,也有太多的心酸和坎坷。可总归你来过我的生命,也带给我许多的美好和小幸福。我不知道是怎样的缘分让我们相遇,可我都不想去追究了,因为我相信每一种遇见,都有意义,每一个爱过的人,都有记忆。无论怎样,都是幸运的,因为你带给了我一些特殊的感受,以至于每次回味起来,都觉得人生是精彩的。 我始终还记得那年夏天你为了在我路过的城市见我冒着大雨开车几百公里,只为在车站短短的停留……我也记得在街头只因我看了一眼那各式的冰糖葫芦,你穿越熙攘的人群排队为我拿回最后一个糖葫芦欣喜的样子,不是爱吃甜食的我那晚一口气吃掉了那个糖葫芦,而你看着我憋得满嘴和通红的脸只是宠溺的笑笑……我还记得因为我随口一说自己都没在意的东西而你却把它买回来了,就在有次离别的车站,当我不告而别你知道后发疯的电话、视频和在机场着急的身影,手里还提着我自己也不知道什么时候说过的东西时我就知道你就是那个惊艳了时光也温柔了我曾经岁月的人。 “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”人生的路坎坎坷坷,舍与得在一念之间,我也曾满怀期待所有的相遇与分别是事出有因或者可以久别重逢。可怎奈,当再次面临抉择时才知道有的相遇只是漫漫人生路上的一个劫,一份缘的未尽而已…… 谢谢你来过,谢谢你给过我那么多,也谢谢你给我那些惊艳的时光!很知足过去有你陪伴的时光,很怀念那些和你一起走过的日子。未来我不知道该怎么取舍,我也不知道以后又会怎样?可无论是什么我都不会后悔认识你了,无论你带给我的是恩赐还是劫难我都不后悔了,至少我感受过你的温柔,拥有过你的怀抱,也和你十指相扣的走过了一段路。所以,以后无论怎样你都是我不经意间想起和思念的人。 谢谢你来过!不管你是否真的快乐?不管岁月是否善待你我,也不管能否一直有你带给我的小确幸,还是谢谢你!谢谢你带给我的幸运,谢谢你曾为了我付出了全部的时间与爱,也谢谢你给我的岁月平淡和温情有于…… 没有太多的修饰,只是很庆幸曾经你也是我的“那个他”。谢谢你来过,谢谢你让我觉得我不会孤单,谢谢你用漫漫柔情,温暖了我的生命。你给的美好,我会悉数珍藏,用力保护的。
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不义而富且贵, 于我如浮云
有两种东西,我对它们的思考 越是深沉和持久,它们在我心 灵中唤起的惊奇和敬畏就会日 新月异,不断增长,这就是我 头上的星空和心中的道德定律。
——康德
★★不管时代潮流和社会风尚怎 样,人总是可以凭着自己的高 贵品质,超脱时代和社会,走 自己的正确道路。现在,许多 人都为冰箱、汽车、房子而奔 波、追逐、竞争。但是,也有 不少人不追求这些物质的东西, 他们追求理想和真理,得到了 内心的自由和安宁。
【评析】
孔本子章认谈为人的格君完子善不的是问不题食。人孔间子烟认
为火,的具,备他完也善知人道格一的个人人,不应可当能富具有有智 慧那、麽克多制的、美勇好敢品、德多,才所多以艺孔和子礼提乐出修 饰君。子谈,到完这人里是,要孔能子够还先认满为足,精有神完再善 人满格足的物人质,就应可当以做了到。在见利见危和久 居贫困的时候,能够思义、授命、不 忘平生之言,这样做就符合于义。尤 其是本章提出“见利思义”的主张, 即遇到有利可图的事情,要考虑是否 符合义,不义则不为。这句话对后世 产生了极大影响。
(1)公叔之子:卫国大夫公孙拔,卫献公之子。谥号 “文”。 (2)公明贾:姓公明字贾。卫国人。 (3)夫子:文中指公叔文子。 (4)以:此处是“这个”的意思。
【【译评文析】】
孔子孔向子公在明这贾里问通到过公评叔价文公子, 说:叔“文先子生,他进不一说步、阐不释笑“、义不然取 钱财后,取是”真的的思吗想?,”只公要明合贾乎回于答 道:义“、这礼是,告公诉叔你文话子的并那非个不人说的、 过错不。笑先、生不他取到钱该财说。时这才就说是,有因 此别高人尚不人厌格恶者他之说所话为;。快乐时才 笑,因此别人不厌恶他笑;合于 礼要求的财利他才取,因此别人 不厌恶他取。”孔子说:“原来 这样,难道真是这样吗?”
北京文科2021语文状元
北京文科2021语文状元篇一:2021各省状元2021年江西高考理科状元正式发布:临川一中计逸雄同学高考700分。
2021年江西高考文科状元出炉:新余一中胡煜同学高考643分。
2021月底河北高考理科状元出炉:全省第一名 724分衡水中学孟祥熙。
2021年河北联考文科状元出炉:全省第一名 706分衡水中学袁家伟。
2021年湖北高考理科状元出炉:武汉市同学们第三中学的梅知雨同学,707分。
2021年后湖北高考文科状元出炉:武汉市第二中学的曹洁怡同学,652分。
2021年内蒙古甘肃高考理科状元出炉:全省第一名702分呼和浩特二中朱静远。
2021年内蒙古高考文科状元出炉:全省第一名 646分呼和浩特五中张丽坤。
2021年甘肃高考理科状元出炉:全省第一名690分西北附中胡明源、王晴宜通渭一中范潞。
2021年甘肃高考文科高考状元出炉:全省第一名 638分白银十中李晓彤。
2021年后吉林高考理科状元出炉:全省第一名 708分哈尔滨工业大学附属中学华东师范大学刘墨涵。
2021年承德高考文科状元出炉:全省第一名 652分吉林大学附属中学马程。
2021年重庆考试理科状元出炉:重庆一中理科状元郑雅文720分。
2021年重庆高考文科状元出炉:重庆一中唐何文佳661分。
2021年末宁夏高考理科状元出炉:银川二中的李煦文,696分。
2021年宁夏高考文科状元出炉:宁夏二中的田润卉,669分。
2021年浙江高考理科状元出炉:749分全省理科裸分最高分长兴中学张振宇。
2021年浙江高考文科状元出炉:733分来自镇海中学王至纯。
2021年贵州高考理科状元呼之欲出:贵阳一中2021届25班的潘丹阳,总分717分。
2021年贵州高考文科状元出炉:贵阳一中704分林中文。
2021年四川高考理科状元尘埃落定:全省第一 709分德阳什邡中学谢畅。
2021年四川高考文科状元出炉:绵阳中学刘代蕾663分。
2021年北京高考理科状元陆续发布:715分人大附中周展平。
【高中语文】不义而富且贵,于我如浮云ppt20
三·研讨分析,明确重点章节
一、义和富贵
“仁”是内心思想,“义”是符合“仁”的行为。
在《论语》中,“仁”和“义”有时可以互通。 “富贵”常被简称为“利”。
【译文】 3【原文】 子曰:“饭 孔子说:“吃粗粝的饭 (1)疏食饮水,曲(2)肱 食喝冷水,弯着胳膊枕 而(3)枕之,乐亦在其中 着它,其中也有乐趣啊。 矣。不义而(4)富且贵, 干不正当的事而得来的 富贵,对我来说好像飘 于我如浮云。” 浮在天空的云彩。”
注释: (1)饭,名词作动词,吃。疏食:粗糙的饭。 (2)曲,形容词作动词,使弯曲。 肱,音gōng,胳膊,由肩至肘的部位。 曲肱,即弯着胳膊。 (3)而,连词,表修饰关系。 (4)而,连词,表转折关系。
【评析】 孔子极力提倡“安贫乐道”,认 为有理想、有志向的君子,不会总是 为自己的吃穿住而奔波的,“饭疏食 饮水,曲肱而枕之”,对于有理想的 人来讲,可以说是乐在其中。同时, 他还提出,不符合于道的富贵荣华, 他是坚决不予接受的,对待这些东西 ,如天上的浮云一般。这种思想深深 影响了古代的知识分子,也为一般老 百姓所接受。
1、本课是集中阐述“义”的相关问题。为了很好的说明问题, 孔子都涉及了哪些与“义”有关的问题?试加以概述。 2、对10章节进行分类。 明确:
1、义与富贵(利),义与君子,义与勇敢等问题。
2、10章节可分为三大类: 一是义与富贵---1 3 4则; 5 6 7 9则;
二是义与君子(人格)---2 三是义与勇敢---8 10则
干违背义的事而得来的富贵,对我来说就好像飘浮在天空 的云彩。
一、明确本节内容与重点
中心是关于 “义”的问题 的探讨?
1、明确本课10则的含义,重点掌握3、4、6、 8则的实虚词。 2、明确“义”的内涵,理解“义”与“富 贵”“君子”“勇敢”的关系,并对我们有 什么启发。
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语文于我一个高考学科状元的思悟孙静妍我的高考语文成绩创造了北京地区的记录。
消息传开后,被学弟学妹、亲戚朋友问得最多的问题不是“你是不是很爱读书”,也不是“你是不是很爱写作”,竟然是“你是不是做了很多题”。
对此我很诧异,因为在我心中,语文从来是一个关乎素养的学科。
任何学科只要和考试扯上关系,人们普遍的第一反应总是训练做题。
在应试观念的影响下,很少有人会去注意学科本身固有的意味与美感。
大家更为在意的是分数——或者说,能拿到分数的方法。
对这种观念,我常常感到无话可说。
因为我热爱文学、热爱母语,我希望更多的人能去关注中文的博大精深与多姿多彩,而不是眼前的一点儿小利。
“花同样的时间去练习的话,阅读和作文提高不了几分,但数学却可以多做出一道或几道题”,这样看似务实却着实可笑的想法扼杀了多少发现语文之美的机会,也因而断送了多少潜在的语言、文学乃至国学人才?对于语文这个学科来说,分数高的人,素养不一定高,单有着较高语文素养的学生,分数一定不会差,因为他有着足够的积累去挥洒任何一张语文试卷了。
无论是对于学生的未来还是学校的未来,素养教育永远比单纯的分数训练要可靠得多。
我认为一个有素养的学生,应该是会读书、会写作的学生。
至少我的经历可以证明。
关于阅读阅读,应当是人的一种本能。
所有学生都是读书的,而语文素养表现为:你在于读什么?怎么读?能不能坚持读?一个有素养的学生能够掂量出一本书的分量。
一本时下流行的言情小说、一本对提分有速效的教辅书、一本流传千年的经典著作,都是人类智力与体力的凝结。
一个有素养的学生应该能够区分出三者的区别并能够做出正确的选择。
再好的书如果只是利用挤公交的时间哗啦啦翻过去,那么汲取的养分也必然微乎其微。
一个有素养的学生能够采用最恰当的阅读方式。
就我的阅读体验来看,一本好书至少值得阅读两到三遍:第一遍略读以满足自己的好奇并了解书的概要;第二遍精读以深入体会作品意味或细致把玩作品语言、技巧上的妙处;如果还能再读一遍,我便会抽时间写一些类似专题研究的心得,比如对整本书思想上的探讨或者对书中某个观点的质疑。
我认为,只有当你去品味、去思考、去研究甚至去质疑一本书时,阅读才真正发生。
一个有素养的学生还应将读书当作一件持续下去的事情。
读书的目的在于通过整个阅读过程丰富自己并修养一颗宁静而富有感知力的心灵,所以养成细水长流的读书习惯是十分重要的。
我从小学学会选择正确的书开始,十年来从来没有一天间断过阅读,我读文学、历史、哲学、时事、文艺评论……如果没有纸质书就用电脑、手机,每天短则二十分钟,长则十余个小时。
在高考前的那个学期,为了保持语文学科的感觉,每天我至少要抽出一个小时来读书,教室后面的窗台上堆满了我带到学校的各类书籍,有时候抽出一本会造成大规模的坍塌,尼采压在泉镜花上,紫式部淹没在赫胥黎、刘勰和纪伯伦里……我知道很多人想让我说说读书对考高分的作用,或者阅读与做题的关系。
读好书或佳篇是快乐的,我常常像一个徜徉在森林中的小姑娘,被眼前的景色迷得乐而忘返。
非得拿出几道题来分析这解释那,也许是一件很煞风景的事。
但后来我想明白了,除了考试的必需外,读书也是一种技能,一本书读下来,每个人的效率是大不一样的。
有人感叹为什么我读一本书会那么快,其实阅读也有方法,只是每个人的方法可能不大一样。
就我而言,我比较关注一本书或一篇文章中最重要的东西而并非细枝末节。
书也好文章也罢,不管是何种题材、何种文体,阅读归根结底就是四个字:含道映物。
在这里我把“道”理解成作者想要表达的本意,也就是他的写作目的;而“物”是他寻找的载体,包括他在文章中运用的物象及一切语言组织形式。
含道映物,也就是说作者是带着他的目的去写这篇文章的,文章里的一切都要为这个目的去服务,都是这个目的的映像。
明确了这一点,等于直接抓住了阅读题的答题方向——无论是词句理解赏析还是手法作用分析,都属于对于“物”的发问,而我们要做的事则非常简单,就是找到作者的“道”,将两者联系起来看。
遇到具体的阅读问题,我一般不会去想“五三”复习大全上教的那些东西,那些术语一二三离具体理解、深入理解作品有着很大距离。
我会带着“含道映物”这几个字去看作者的“道”。
比如鲁迅的小说《药》,作者写环境也好写华老栓等人物也罢,目的都是为了歌颂为革命牺牲的夏瑜,同时用他的笔去揭露旧时代中人们的愚昧无知和贪婪残忍。
当你明确了他的写作目的后,作品开篇的那段环境描写的作用就很清楚了——暗示时代大背景,显示群众的愚昧与不觉悟者的麻木,为后文做铺垫且蕴含对革命的希望……答案自然就有了,谁会去信“五三”上那些僵化的东西!所有的阅读题的基本思路差不多,只要明白了作者要说什么,出题人想考什么,根据“含道映物”,很容易便可做出解答。
答题,可以有经验,但不应该有固定的模板。
作为读者,应该跳过根据答案来分析题目的被动阶段,转而从作品本身和题目本身出发来寻找答案。
只要遵循作者的写作规律,就一定可以从作品的蛛丝马迹中找到出题人想要的东西。
通过我的观察和实践,我觉得努力学会读作品比一味研究“五三”复习大全上的条条框框要靠谱得多。
关于写作阅读与写作简直是玻璃的两面,无论你看着哪一面,都意味着你也正在凝视另一面。
我喜欢写作也擅长写作,对于高中写作,包括以应试为目的的写作,我的经验只有六个字:多读、多仿、多写。
读书多的人绝大部分会写作,而一个能写出很好的作品的人大多也爱读书。
对于一个学生来说,当他读了足够数量的文化精品后,哪怕只是东家学一点、西家凑一点、再加上自己的领悟与润色,最后拿出来的成品自会格调不凡。
我写作有个特点,就是引用较多。
有一次语文老师从我的一篇考场作文中数出了近二十个引例,也就是说我每写五六十个字就会用到我的阅读成果,或直引或化用,这些都是我平时从阅读中积累下的“财富”。
我并不认为引例越多越好,同样是大量引用,有的文章显得丰富,有的则会因堆砌而显得杂乱。
为什么?我觉得这是对所引用内容理解感悟的程度不同造成的。
同样的东西,有人是从阅读原作并研究思考中得来,有人是从类似《高中生议论文论点论据大全》中看来的,其结果怎么会一样呢?举个例子,同样引用尼采,有人直接引用他的作品《苏鲁支语录〃查拉图斯特拉如是说》并分析其追求精神,而有人只会说“尼采,这个伟大的哲学家教会我一种高贵的精神!”孰优孰劣,不言而喻。
阅读对于写作而言还有一个好处,那就是提供模仿的样板。
我最早开始写东西,正是始于阅读中的模仿。
我能记得起自己模仿过的作家有鲁迅、夏目漱石、郭敬明、村上春树、钱钟书、杜拉斯、三毛……我还自己写古典诗词,甚至模仿司马迁为自己写了一篇文言文小传,可惜没能保留下来。
在模仿这些的个性鲜明的作家的过程中,我慢慢开始有了自己的风格。
我有一个癖好,那就是写了点什么就想给人看。
以前,大家看过我写的东西后会说“这次是模仿XX的吧”,后来,他们的评价中渐渐不再有“模仿”二字了;最后,我的作文混在一堆作文中隐去姓名,大家也会说“这篇一看就是孙婧妍写的”,我在网上发些文章,很多评论者说我写的东西有自己的味道。
到这时我就知道,我在从模仿走向创作。
写东西写得好,与其说是天赋,倒不如说是熟能生巧,就像做饭、洗衣服、开车一样。
我现在写文章很少打腹稿,笔到文来,半小时内完成一千来字的短文对我来说根本不叫事。
但这背后呢,是我从初中起每天不间断的练笔。
初一是每天当作业似的逼出三五百字,到后来越来越喜欢,课间写、午休也写,上课都趁老师不注意也偷偷写……每天能写一两千字,假期还能翻好几倍。
这些练笔大多没有特定内容,写完了我也不回看,大部分都直接进了垃圾桶,就是为了保持一个手感。
越来越多的人找我写东西,给班刊校刊啊、给学生办的杂志啊、给网站啊……我很少拒绝,反正写什么我都喜欢。
“春蕾杯”作文比赛一等奖,报刊发表作品,甚至高考高分作文,都是这么一点点练出来的。
对于考场作文,我还想补充一点——要学会自我分析。
每个人都有自己的写作弱势与写作特长,要学会扬长避短。
都说高考作文写议论文会比较稳妥,可我一直认为我不会写那种所谓的四平八稳的议论文,怎么办?只有将自己的优势放大甚至发挥极致。
我有着丰富的阅读积累,我对问题有比较独到的看法,我能够用比较典雅的文笔甚至浅近的文言流畅地表达。
我能够凭借这些让阅卷老师认识到他们面前的这个学生是真正热爱语文、为语文付出很多并且水平较高的孩子,这就够了。
所以我说,借助试题这个平台将自己最美的一面展示出来,分数自然会回报你。
关于老师我从小喜欢中文,现在我拿着读经管的高分到清华读中文,是因为这里曾有我崇拜的国学大师。
而这么多年能坚持这样的理想没有放弃,要感谢我在十一学校就读的六年中教过我的四位语文老师。
遇到他们之中的任何一位都是我的幸运。
这几位老师的共同点,就是他们重视的是学生的素养,而不仅冲着分数去。
初中时教过我的王丽老师“每天随便写三百字”的作业,帮助我养成读书练笔的习惯。
那时的我有着那个年龄所有自诩热爱文学的小屁孩的缺点:目中无人,尖锐刻薄,孤芳自赏,无病呻吟。
我的作文中充满“忧伤”、“我觉得我和同龄的孩子好遥远”之类的话。
但王老师每次都认认真真地给我那些超出规定字数好几倍的随笔写评语。
她有时也会反对我的观点,甚至和我辩论。
她始终把我当成一个试图通过写作表达自己的思想的学生,她能够从那些乱七八糟的悲秋伤春中看到我在写作上发展的可能性,她甚至允许我上课时离开教室到阅览室去读《史记》和各种我能找到的名著。
尽管我的成绩有时很不理想,但她始终认为我有天赋,对我满怀信心。
后来,教我语文的换成了姚源源老师。
那时由于数学和物理,我在每天写给自己的随笔中表现出强烈的自我怀疑、自我批评。
我那时写了很多逃避现实的意识流文章,我能感受到姚老师最开始并不是很能理解,但她没有否定我的写法,她把我写的东西读了一遍又一遍,有时还会拿着我的作文本来与我交流。
她愿意倾下身来听她的学生的想法,她愿意去弄明白我想表达什么。
而是帮我保持住了我对语文这个学科的热爱和信心,使我在当时那个环境下没有被压垮并相信自己依然拥有才华、终会变得优秀。
她有耐心去等待她的学生。
升入高中,语文老师换成了雷其坤。
雷老师是一位很专业的老师,只是我一直以来都不能算让老师省心的学生,表现之一就是我总是在语文课上不听讲,要么从教室后面的书架上抽出一本书来看,要么自己拿张纸写随笔。
记得有一次雷老师叫我起来回答问题,我却连问题是什么都不知道。
后来我发现他默许我自己找事干,只要和语文有关他绝对不会干涉,只是对我上交的成果很严苛,他有着短时间内看出我问题的敏锐目光,逼我对自己的作文改了又改,一直到改不动为止。
跟着雷老师,我虽然享受着自由学习的优待,却常常觉得自己没有想象的那么扎实那么出色。
接着,将我送上高考考场的是南红英老师。
南老师是一位学识渊博并且异常严厉的老师,她对我一贯自信的作文的批判简直如狂风暴雨——“不知道你在讲什么”、“只有长跑运动员才能一气读完你这段,否则一定喘不过气来”……在写作上我从来没有遭受过这样“摧毁性”的打击。