教学中不能忽视之小——浅谈中学语文教材中古汉字的读音
关于教材中有争议字的正确读音
关于教材中有争议字的正确读音蔡静/辑1、伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
（《小石潭记》）见：xiàn，通“现”。
根据上下文，可知作者此去小石潭，伐竹取道，可谓颇费工夫，用心良苦。
有一股不达目的不罢休的劲头。
再看“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之”，又可见他对将见却未见的小石潭充满高度的期待与神往，好奇、急切的心情跃然纸上。
就在他“踏破铁鞋”的时候，一方小潭不期然地显现眼前，我们可以想象这是何等的惊喜。
这种惊喜的心情是小石潭突然出现带给他的特别反应。
因此“见”(音xian，通“现”)可体现这种突然性，而且表现了作者因小石潭突然出现而尤感惊喜的心情。
2、那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
《社戏》蕴：wēn。
《辞海》（上海辞书出版社，1979年版，1986年4月第7次印刷）“蕰”有两个读音，一亦作“蕴”（yùn）。
《说文草部》：“蕴，积也。
”《春秋》传曰：“蕰利生孽。
”二（wēn）聚藻，水草的一种，即金鱼藻。
《左传隐公三年》：“蘋、蘩、蕰藻之菜。
”“蕴藻”之“蕴”应读“wēn”音，“蕴藻”即“蕰藻”。
3、巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
《三峡》脱我战时袍，著我旧时裳。
《木兰诗》裳：cháng。
“裳”在古代作为与“衣”相对的一个词，意为下裙。
《说文解字·衣部》中说：“衣，依也。
上曰衣，下曰裳。
”《正韵》中说：“裳，‘陈羊切’，并径注读‘常’。
”从文字发展关系上看，“裳”与“常”系古今字关系：“常”为古字，“裳”为今字。
《集韵》上说“裳”本作“常”；《说文解字·巾部》亦云：“‘常’裙也。
今作‘裳’。
”显然，“裳”的读音与“常”的读音相同。
《汉语大字典》也注“裳”音为cháng，解释其意为“古代称下身穿的衣裙，男女皆服”，并举“绿兮衣兮，绿衣黄裳”为其例。
通常情况下，“裳”在古代指下身穿的衣裙，但亦可泛指衣裳。
浅谈语文教学中的古音字教学
浅谈语文教学中的古音字教学古音字教学一直是中小学语文教师教学中的困惑，教学实践中到底是让学生读今音还是古音，经常说法各异，观点不同，让人莫衷一是。
在长期的教学实践过程中，本人认为，古音字的教学不应一刀切。
我们不能一味的遵循原味而追求“古音古读”，也不能一味的摒弃古音而纯粹地“古音今读”，教学中要灵活处理，“因字而已”，“因人而异”。
一味的强调“古音古读“，不但无助于普通话的推广，更容易造成学生对字词的区别、理解和记忆的混乱，增加教学和学习负担。
比如成语“叶公好龙”中“叶”古音读“叶sh é”，“衣锦还乡”中的“衣”古音读“衣y ì”，“闭门造车”中的“车”古音读“车j ū”，而在现实生活中，这些古音字已经完全“今音”化了，如果教学中仍拘泥于古音，则显得毫无意义，只能增加教学负担，造成学生读音的混乱。
相反，如果一味地否定“古音古读”，全盘地“古音今读”，也会造成对语言史实的刻意否定和遮蔽，对语言文化丰富性的抹杀，特别在诗文的音韵教学中，古音今读会给学生的音韵理解造成障碍。
因此，在中小学古音字教学中，应根据实际情况，“因字而已”、“因人而异”，区别对待。
所谓“因字而已”就是说，在古音字教学中，要根据“字”的具体情况而定。
对待一些古地域名，古国名和古人名仍应该读古音。
比如“郦食其”应读为“郦食其l ìy ìj ī”，“单于”应读为“单于ch ány ú”，“吐蕃t ǔb ō”等。
其次，可根据《普通话异读词审音表》具体判定字的读音，对于《审音表》已审定“统读”的读音按规范读音教学，不必再读古音，对于《审音表》中未列入，而《词典》中只注一个音的字，教学中也不再读古音。
如“青山郭外斜”中“斜”字不必再“斜xi á”，读作“斜xi é”，“天似穹庐，笼盖四野”的“野”字不必再“野y ǎ”，读作“野y ě”；对于《审音表》中虽未注明“统读”，《词典》中列有曾读古读音的字，可继续读古音。
古汉语文字的读音是怎么确定下来的
古汉语文字的读音是怎么确定下来的文字起源于象形，中国早在5000多年前的大汶口文化就有了史学界公认的中国迄今发现的最早的文字“”。
这是一个陶文，在许多陶器上都刻有此符号。
有专家将其释为“旦”，即在泰山上点燃圣火以祭祀从东方升起的太阳。
近来，有学者把它释为“炅”。
①然而，这种只在大汶口文化期出现的族徽文字只是作为一种部落图腾的符号来供人崇拜，根本没有汉字的特征。
可能这种系统的文字早就失传了。
我们现在使用的汉字可知的最早的雏形是甲骨文。
目前，我国的甲骨文发现地数量最多的有三个地方：一是河南安阳小屯；二是陕西周原遗址；三就是在山东桓台的史家遗址。
三个遗址，河南小屯的甲骨数量最多，但年代已经是商代晚期；周原遗址也出大量甲骨，可是更是晚至商代晚期到西周早期；而山东桓台的史家所出甲骨文为岳石文化晚期，虽然字数少，且不释，但在年代上要早于殷墟所出甲骨。
②由此，我们可推想，汉字体系很可能形成于山东，以后逐渐传播到其它各个地区。
然文字体系已经确立，且与现代汉字具有传承关系，那它必有其原始读音。
而我们现在正是要研究汉字的读音的由来以及如何演变成今天这个样子。
大凡上古汉语，无非是五种基本音：喉音、舌音、牙音、齿音以及唇音，而没有现在的鼻音。
这是音韵学家所归纳的5种上古基本音。
依此可知，我们的祖先的语言也无非是这5大类发音。
这是由人类或某一人种的生理特征所决定的。
中国古代给难字注音一般用直音和比况的方法。
即分别是以一个与难字同音的字标注之和以一个读音相近的字作参照，说明某字读音与此字相像的注音方式。
③这种注音方式的局限性大的大，遇到读音怪僻的难字则无法。
大概于东汉末年，出现了反切。
即用两个字，取第一字的声母与第二字的韵母来注音。
当然，取两种单音节来标注一个字，就容易多了。
但是，古代的注音无论是哪种方法都不能全面地诠释上古读音的规律。
所以，我们在这里就不讨论反切以及古代注音问题。
要研究汉字读音，必先追溯其起源。
首先就要谈谈汉字是先有读音还是先有文字。
浅谈古书中字、词的注音、拟音方法
在现代衩 语拼音 洼音 法产生 以前 ， 国古 代汉 字 、 我 词
的 注音 ． 拟音 常 见 的 方 法 有 ： 况 、 音 、 符 注 音 反 切 、 譬 直 声 叶音 、 凄若 、 读破 等 ， 中有 些 是 训 诂 术语 ． 简 介 如下 ： 其 现
１ 譬 观法 ．
直音法局限 ： １有 的用生 僻的同音字 米注音 ， （） 比被注
绍 了譬 况 、 音 、 切 等 方 法 直 反
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［ 中圈分类号 】［ １ ［ ４ 文献标 识码 ］Ａ ［ ０ 文章编号 】１ ２ ９ １２ｏ ）２ ０ ５ —０ ０ —６９ （￣２ ０ — ０ ８ ２ ０
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中考语文辅导：教你如何认读文言字音
中考语文辅导：教你如何认读文言字音
中考语文辅导：教你如何认读文言字音
(一)多音字所谓多音字是指有两个或两个以上读音的字。
一个汉字，读音不同还意味着词性不同、意义不同和用法不同。
因此，掌握好文言文中的多音字，对于文言文的学习十分重要。
如：夫有读fú予观夫巴陵胜状若夫霪雨霏霏夫环而攻之有读fū遂率子孙荷担者三夫其夫呓语
间有读jiān奉命于危难之间有读jiàn中间力拉崩倒之声遂与外人间隔
(二)异读字
所谓异读，是指一个字有两个以上的读法。
文言文中的异读有三类：破音异读、假借异读、古音异读。
1、破音异读前人又叫“读破”“破音”。
它是用改变字的通常读音来表示不同词性和意义的一种办法
如：王原音wáng破音wàng乃丹书帛曰“陈胜王”
语原音yǔ破音yù此中人语云“不足为外人道也”
2、通假异读通假异读，是指在通假现象中，通假字要按本字的读音去读。
如：孰为汝多知zhì乎知同智河曲智叟亡wú以应亡同无舟首尾长约八分有yòu奇有同又
3、古音异读所谓古音异读，是指古代的一些专有名词，如：人名、地名、官名、族名、器物名、姓氏等，因其专有，就有了固定性，从而保留发古音。
可汗kèhányān燕山吴广者，阳夏jiǎ人也，字叔。
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古代汉语读音介绍（完整版）
古代汉语读音介绍（完整版）原创 OnlyNowExists 中古汉语拼音2022-01-26 15:02本介绍主要根据麦耘的《音韵学概论》教材进行讲解，而中古拼音方案是依据潘悟云的论文《汉语中古音》。
首先介绍什么是上古、中古、近代，每个时期又可细分为前后期等，时期之间还有过渡阶段。
我们的中古拼音主要是中古前期的发音，与《切韵》这本书很有关系，后面我会详细说明原因。
学习上古音和中古音，可以从源头上搞清楚为什么一个汉字在汉语各方言及日、韩、越南语汉字中的发音会有这么不同，可以理清它们的关系。
例如现代汉语中“东”是dong和“同”是tong，而现代日语中“东”是tou，“同”是dou，为什么它们的d/t声母好像反过来了呢？后面我会从中古音源头与演变规律来解释，才能让人理解。
例如“风”和“岚”现代的发音很不同，但字形相近。
后面我会从源头上分析原来它们被造出来时是发音相近的。
此外，对古书通假字、甲骨文的研究很有意义。
而且，古音的拼音是重码率极低的拼音输入法。
主要内容分成三部分首先介绍如何确定古代的发音确定古音的最重要的事件是从东汉到隋唐，有大量的佛经从印度梵文翻译成汉文，而梵文是一种拼音文字，所以导致了两个结果：（1）根据佛经中人名、地名、咒语的音译词，通过梵汉对照，可以推测部分汉字在当时的发音；（2）当时的古代中国人通过梵文知道了拼音，自发地编写了根据当时汉字的声调、韵母、声母排序的字典，也就是韵书。
通过两者结合，就可以确定大部分汉字当时的发音。
第一本韵书是《切韵》，出现在隋末唐初，所以我们的中古拼音主要是指“中古前期”（南北朝至盛唐）这一时间。
但是《切韵》由于是民间作品，没有很完整的版本流传至今。
我们主要根据《大宋重修广韵》（简称《广韵》）确定汉字的中古音。
因为：（1）《广韵》是第一本官方发布的韵书，有完整的版本流传下来；（2）《广韵》基本是根据《切韵》修订的，还细分了一些音，基本没有合并发音。
后来各朝代都有学者编写韵书和研究古音（称为音韵学），到了民国时期，西方语言比较学与国内的音韵学合流，产生了不少的成果，例如瑞典人高本汉和中国的季羡林等大师都对中国古音的研究作出重要贡献。
三国时期使用的中古汉语
三国时期使用的中古汉语在三国时期，中古汉语作为当时的通用语言，被广泛用于政治、军事、文化、文学等各个领域。
这一时期的中古汉语与古代汉语有一定的差异，具有自己的特点和发展趋势。
首先，三国时期的中古汉语在语音方面发生了一些变化。
元音的读音发生了改变，如古汉语的“談”读作/tæm/，而中古汉语的“談”读作/dam/。
辅音方面也有一些变化，如古汉语的“結”读作/kit/，而中古汉语的“結”读作/dʑiət/。
这些变化使得中古汉语的发音更趋向于现代汉语的读音。
另外，在词汇的使用上，三国时期的中古汉语有自己的特点。
一些古代用法逐渐失去了流行，而一些新的词汇逐渐兴起。
例如，三国时期经济的发展使得与商业相关的词汇逐渐增多，如“市”、“商”等。
同时，由于战乱频繁，军事方面的词汇也得到了丰富和发展，如“兵”、“将”等。
此外，三国时期的中古汉语在语法和用字上也有一些特点。
在语法方面，动宾结构的使用较为广泛，而并列结构相对较少。
例如，“射箭”、“斩敌”等表达方式多用动宾结构，而不是并列结构。
“斩将”和“夺旗”也是常见的动宾结构。
在用字方面，一些汉字的用法发生了变化，如“籍”在古代汉语中有“书籍”的意思，在中古汉语中逐渐演变为“户籍”的意思。
此外，三国时期的中古汉语在文学方面呈现出多样化的特点。
三国时期是中国文学史上的鼎盛时期，诸多优秀的文学作品问世。
作为文学语言，中古汉语表现出了独特的韵律和方式。
例如，在诗歌创作上，中古汉语的格律有一定的变化，增加了一些新的格律形式，如七绝、五绝等。
在叙事文学方面，通俗化的语言逐渐流行，使得文学作品更加贴近民众。
总的来说，三国时期的中古汉语是中国历史上一个重要的语言时期，它在语音、词汇、语法和文学等方面都形成了一套较为独特的规范。
通过对三国时期中古汉语的研究，我们可以更好地理解古代文化和历史，同时也能够更好地理解和欣赏那个时代的文学作品。
谈古典文献里的多音字的读音
题不 可 轻 视。其 实 ， 不 要说 在今 天 ， 是在 古 就 代， 这也 是 一个 让人 头 疼 的课题 。 唐代 的李匡义在其 ＜ 资暇集 》 卷上＜ 字辨》 条 里说 ： 稷 下有谚 日：学识 “
“ 第二个 ‘ ’ 衣 读去声 ， 动词”） 强调了这样 的读 音 区 ａ， 也 别 。从古典文献的旧有语 音规范来 看 ， 这是合适 的。 这种多音多义的语言 现象 ， 过去把它 叫做“ 破读 ” 或“ 读破 ” 于“ 。对 破读 ” 的读音 问题 ， 师殷焕先 先 字 先 生早在 １６ 年 就提 出了很好 的意见 ，在 口语 里仍 然 ９３ “ 活跃的破读 ， 当然让它继续存在”而其他的， ， 可以尽 量 不破读。“ 这样办 ， 一则可 以不添一个古音来搅乱 现代 音， 于正音有 利 ； 二则 不增 添学 习的 负担” 。我们感 觉， 他的主张至今还是值得推崇的。 所谓在 口 语里仍 然活跃 的破读 ， 指的是 下面一类
字 词。
张 传
何 如 观 点 书”句度 义理 ， 兼在 知 字之 正 音 、 音 。 若 某 借 字 以 朱发 平 声 即 为 某 字， 发上声 变为某字 ， 去 入又改 为 某字 ； 平上 转 去入 易耳 ， 知合 发 不发
为难。
这话就是在讨论多音多 义字的 问题 。这段话里 所讲 的“ 点书” 发 ” 和“ 指 的是 一 回 事 。我 们 知 道 ， 字 基本 上是 方 形 汉 的 。 人 利用 四角 分 别 古 表示 四个 不 同的声 调 ， 在左下 角 点一 个红 点 ， 就表示 这个 字 读平 声 ， 用李匡义的话来说这就 叫做 “ 以朱 发 平声 ” 左 ； 上角 点 一个 红点 ， 表示 读上声 ； 右上角点一个 红点 ， 表示读 去声 ； 右下角 点一 个红点 ， 表示读入声 。这 就是所谓 “ 点发 ” 。大 约在宋 代以后 ， 人们用小 圆圈代替红点 ， 表示 的意思 不变 ， 那 就叫做“ 发圈儿” 或者“ 圈发” 。比如 ： ①＼ 衣 ②衣 ／ ／ 左边 的“ ①读平 声 ， 衣” 右边 的“ ” 衣 ②则 读去声 。我们 可以看看《 论语 》 的两个例句 ： 里 ①子 日： 衣敞缢袍 ， 与衣狐貉者立 ， 而不耻者 ，
浅析如何读中小学古诗文中的古音
浅析如何读中小学古诗文中的古音作者：王振祥来源：《中国校外教育(上旬)》2019年第05期【摘要】; 古诗文中的古代读音在中小学课本里应该怎么读？这是困扰广大教师和学生的问题。
以《普通话异读词审音表》为根据，针对不同字、不同情形的具体情况，采用古音、古音破读等方式。
【关键词】; 中小学古诗文古音古音破读一、古诗文中的读音，存在很多存在争议我们在教学古诗文中常常会遇到这样的读音：是“不蔓（màn）不枝”，还是“不蔓（wàn）不枝”？是“青树翠蔓（màn）”，还是“青树翠蔓（wàn）”？这种现象一定困扰着很多老师和同学。
因为在《现代汉语词典》里，“蔓”字有三个读音：“蔓（wàn）”细长不能直立的茎，用于藤蔓、瓜蔓、顺蔓摸瓜等;“蔓（mán）”专用于“蔓菁”;“蔓（màn）”义同“蔓”，多用于合成词，如“蔓草、枝蔓、蔓生、蔓延”等。
在《古代汉语词典》里只有一个读音màn，义项有两个：蔓生植物的茎。
如《小石潭记》“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”;蔓延、滋生。
如《爱莲说》“中通外直，不蔓不枝”。
“远上寒山石径斜”中的“斜”字，读“xié”还是读“xiá”;“乡音无改鬓毛衰”中的“衰”字，读“shuāi”还是读“cuī”;“碧水东流至此回”中的“回”字，读“huí”还是读“huái”;“但闻燕山胡骑鸣啾啾”中的“骑”，读“qí”还是读“jì”;“大楚兴，陈胜王”中的“王”，读“wáng”还是读“wàng”……辨清此类词语的读音，我们首先要有古代汉语和现代汉语的概念。
古汉语的语言现象比较复杂，遇到难读字音，还是要勤查古代汉语字典和词典。
有一些古汉语的基本读音知识，还是要掌握。
以下情形都要按古音来读：古音异读，如“可汗（kèhán）”;通假异读，如“学而时习之，不亦说（yuè）乎”;多音多义字现象，如“矜”字，作矛柄讲读“qín”，作怜悯、持重、骄傲等讲读“jīn”;兼类现象，如雨字，人们往往认为，它是名词，有时活用为动词，其实，在古代，雨字属于兼类词，因为它的名词义（下的雨，读yǔ）和动词义（下雨，读yù）都是常用义;古代人名和地名，如“干将（gān jiāng）”“莫邪（mò yé）”“朝歌（zhāo gē）”，等等。
人教版六年级语文知识点归纳文言文的古代汉字与注音规则
人教版六年级语文知识点归纳文言文的古代汉字与注音规则人教版六年级语文知识点归纳：文言文的古代汉字与注音规则文言文是中国古代的一种文学体裁，它使用了许多古代汉字以及独特的注音规则。
在学习文言文的过程中，我们需要了解这些古代汉字及其注音规则。
本文将就人教版六年级语文课本中的相关知识点进行归纳，帮助同学们更好地理解和运用文言文。
一、古代汉字古代汉字是指在古代使用的汉字形态，与现代汉字存在一定差异。
在文言文中，我们常常会遇到一些古代汉字，需要了解它们的字形和意义。
下面是几个常见的古代汉字示例：1.曰：古代常用字，表示“说”、“称呼”，如“人皆可曰仁”（人人都可以称之为仁）。
2.乃：古代常用字，表示“就是”、“便是”，如“岂曰无衣，与子同裳”（难道说没有衣服，和你穿同样的衣裳）。
3.尔：古代常用字，表示“你”、“你的”，如“尔何事？”（你有什么事？）。
以上仅仅是古代汉字的一小部分，同学们在学习文言文时会接触到更多古代汉字，需要积极进行学习和记忆。
通过阅读文言文文章，我们能够更好地了解古代的文化与历史。
二、注音规则在文言文中，为了方便阅读和理解，人们使用了一种特殊的注音规则。
这些注音规则一定程度上减少了对古代汉字的理解难度。
下面是几个常见的注音规则示例：1.韵书编排：古代汉字按照平声、上声、去声和入声进行分类，这种编排方法被称为韵书编排。
比如杜工部的《韵略》是一部著名的韵书，它将汉字按音节分为四类，以辅助阅读。
2.注音符号：在文言文中，常使用注音符号来标记古代汉字的声调。
音调上升可以用“ˉ”表示，音调下降可以用“ˇ”表示，音调持平可以用“˙”表示。
通过注音符号的运用，同学们能够更好地理解和读准古代汉字的发音。
注音规则的存在，为学习文言文提供了一定的便利。
同学们在阅读文言文时，可以根据注音规则来推测古代汉字的读音，提高阅读效率。
结语以上是人教版六年级语文课本中关于文言文的古代汉字与注音规则的归纳。
通过学习古代汉字和了解注音规则，我们能够更好地理解文言文的内涵与魅力。
浅析如何读中小学古诗文中的古音
中国校外教育课程探索上旬刊05/2019浅析如何读中小学古诗文中的古音◆王振祥（河南省淮阳县第一高级中学）【摘要】古诗文中的古代读音在中小学课本里应该怎么读？这是困扰广大教师和学生的问题。
以《普通话异读词审音表》为根据，针对不同字、不同情形的具体情况，采用古音、古音破读等方式。
【关键词】中小学古诗文古音 古音破读一、古诗文中的读音，存在很多存在争议我们在教学古诗文中常常会遇到这样的读音：是“不蔓（màn）不枝”，还是“不蔓(wàn)不枝”？是“青树翠蔓（màn）”，还是“青树翠蔓(wàn)”？这种现象一定困扰着很多老师和同学。
因为在《现代汉语词典》里，“蔓”字有三个读音：“蔓(wàn)”细长不能直立的茎，用于藤蔓、瓜蔓、顺蔓摸瓜等；“蔓（mán）”专用于“蔓菁”；“蔓（màn）”义同“蔓”，多用于合成词，如“蔓草、枝蔓、蔓生、蔓延”等。
在《古代汉语词典》里只有一个读音màn，义项有两个：蔓生植物的茎。
如《小石潭记》“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”；蔓延、滋生。
如《爱莲说》“中通外直，不蔓不枝”。
“远上寒山石径斜”中的“斜”字，读“x ié”还是读“x iá”；“乡音无改鬓毛衰”中的“衰”字，读“s h uāi”还是读“c uī”；“碧水东流至此回”中的“回”字，读“h uí”还是读“h uái”；“但闻燕山胡骑鸣啾啾”中的“骑”，读“qí”还是读“jì”；“大楚兴，陈胜王”中的“王”，读“wán g”还是读“wàn g”……辨清此类词语的读音，我们首先要有古代汉语和现代汉语的概念。
古汉语的语言现象比较复杂，遇到难读字音，还是要勤查古代汉语字典和词典。
有一些古汉语的基本读音知识，还是要掌握。
以下情形都要按古音来读：古音异读，如“可汗（kèhán）”；通假异读，如“学而时习之，不亦说（y uè）乎”；多音多义字现象，如“矜”字，作矛柄讲读“qín”，作怜悯、持重、骄傲等讲读“jīn”；兼类现象，如雨字，人们往往认为，它是名词，有时活用为动词，其实，在古代，雨字属于兼类词，因为它的名词义（下的雨，读yǔ）和动词义（下雨,读yù）都是常用义；古代人名和地名，如“干将（gān j iān g）”“莫邪（mòyé）”“朝歌(z hāo gē)”，等等。
中学语文文言文教学不能忽视古汉语修辞
中学语文文言文教学不能忽视古汉语修辞
刘长桂
【期刊名称】《当代修辞学》
【年(卷),期】1984()3
【摘要】修辞是语法的合理继续和补充。
语法只提供掌握语言工具的必要条件,解决话说得对不对的问题,修辞则提供掌握语言工具的充分条件,解决话说得好不好,亦即是否把话说得明确、简炼、生动的问题。
《论语·宪问》:"为命,裨谌草创之,世叔讨论之,行人子羽修饰之,东里子产润色之。
"朱熹注:"裨谌以下四人皆郑大夫。
草,略也:创,造也,谓造为草稿也。
……讨,寻究也;论,讲议也。
……修饰,谓增损之。
……润色,谓加以文采也。
郑国之为辞命,必更四贤之手而成,详审精密,各尽所长,是以应对诸侯,鲜有败事。
孔子言此,盖善之也。
"(仿宋校刊袖珍本《论语》卷七第8—9页)一个文件。
【总页数】2页(P40-41)
【关键词】文言文;文言;中学语文;古汉语修辞
【作者】刘长桂
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】H05
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中学古诗文教学中的读音问题
中学古诗文教学中的读音问题○毛国宁摘要：古诗文教学是中学语文教学的重要组成部分，然而在目前的中学古文教学中，读音却成为一个不容忽视的问题。
对于古诗文教学中用古音还是普通话诵读作品，莫衷一是。
笔者试图从对古音的认识和读音问题在教学中的现状入手来探讨中学古诗文教学当前的困境，进而找寻合适的解决之道。
关键词：古诗文中学语文读音在中学古诗文教学中经常会遇到字词的读音问题，该如何去诵读，使用古音还是现代普通话来诵读，众多学者莫衷一是，有主张读古音的，认为古文是古人写的，不应当用后世的语音来读。
清代的学者顾炎武就持这种观点，他说：“天之未丧斯文，必有圣人复起，举今日之音而还之淳古者。
”也有学者认为古诗文音注应符合普通话读音。
到底如何解决呢，笔者觉得还应从认识古音入手。
一、何为古音在日常教学中我们经常提到古音，事实上古音是一个非常宽泛的概念，较为笼统，指向性不明确。
我们把汉语的发展大致划分为三个阶段，即上古音系统，中古音系统和近代音系统。
上古音是指上古汉语时期（约从西周初年到汉末）的汉语语音。
这一时期还可以分为三个阶段：春秋以前、春秋战国时期和两汉时期。
中古音是指南北朝至隋唐时期汉语的语音。
中古汉语语音可以分为前后两期。
南北朝的汉语是中古前期，唐五代的汉语是中古后期。
近代音是指宋元明清时期的汉语语音。
从以上的介绍中，我们可以看出，古音随着时代的发展在不断的变化，在不同时代语音都有变化。
由于汉语是一种表意文字或者说是一种表意性较强的文字，随着时间的推移，书面语与口语逐渐地脱节，导致了认读的困难，从而产生了古音与今音（随着时代的演变，今音的指代也在变化）的区别。
实际上，汉语发音从《诗经》到南北朝已经发生了重大的变化，南北朝人读先秦文献的时候，便发现有许多押韵不和谐的地方。
当时人对《诗经》的注解反映了他们遇到的困难，当《诗经》的韵脚不押韵时，他们牵强地改其中一个字的音使其押韵，认为这样读起来更加和谐，这就是后来的“叶音法”。
古诗文教学中的古音异读现象-精品文档
古诗文教学中的古音异读现象在古诗文阅读教学中，我们常常会碰到古音异读现象，比如“可汗问所欲，木兰不用尚书郎”（《木兰诗》）一句中“可汗”，它是对我国古代北方部族首领的称呼，应读为“kè hán”，而不能读为“kěhàn”。
这些古音异读字常出现在古代人名、地名、官名、族名、器物名等专有名词中。
一般地讲，凡是《普通话异读词审音表》未做出规定的，我们仍应按传统的音去读。
下面我们来谈谈古诗文阅读教学中常见的一些古音异读字。
一、古代人名中的古音异读字中国古代的人名用字读古音的很多，如相传为商朝始祖的皋陶，陶读作yáo，墨家学派的创始人墨子，名翟（音dí），春秋时期的伍子胥，又称伍员（音yún）。
《史记?荆轲刺秦王》中提到的那个以药箱掷击荆轲，保护秦始皇的御医夏无且，且读作jū。
还有司马迁笔下中提及的将军魏其（音jī），谋士郦食其（音yì jī），春秋战国时代的禽滑（音gǔ）厘、景差（音cuō）等。
二、古代地名中的古音异读字中国古代的地名，有些字的读音是在特定的历史时期形成的，今天仍依古音来读。
请看下面几个句子：① 燕（yān）虽小国而后亡。
《六国论》② 天姥（mǔ）连天向天横。
《梦游天姥吟留别》③ 愿献商于（wū）之地六百里。
《屈原列传》④ 越王勾践栖于会（kuài）稽山之上。
《勾践灭吴》⑤ 吴广者，阳夏（jiǎ）人也。
《陈涉世家》⑥六王毕，四海一，蜀山兀，阿房（páng）出。
《阿房宫赋》⑦ 勾践之地，南至于句（gōu）无之地。
《勾践灭吴》这些句子出自中学教材。
燕是中国古代的国家，天姥、会稽是山的名字，阳夏、句无是地名，阿房则是指古代的宫殿阿房宫，一般均应按括号中的音来读。
古诗文阅读教学中，常常还会遇到并（bīng）汾乔木、吐蕃（bō）、番（pó）阳、番（pān）禺、荥（xíng）阳、镐（hào）京、吐谷（yū）浑等需要注意字音异读的地名。
浅谈古书中字、词的注音、拟音方法
浅谈古书中字、词的注音、拟音方法
劳醒华
【期刊名称】《凯里学院学报》
【年(卷),期】2002(020)002
【摘要】在现代汉语拼音法产生之前,我国古代汉语中字、词的注音、拟音常见的方式就有好几种.本文简要地介绍了譬况、直音、反切等方法.
【总页数】2页(P68-69)
【作者】劳醒华
【作者单位】黔东南教育学院,贵州,凯里,556000
【正文语种】中文
【中图分类】H01
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中古声调分析论文
中古声调分析论文一、中古语音的声调概述汉代以前，人们还不知道有四声，直到齐梁间骈体文盛行，受佛教转读佛经声调的影响，逐渐觉察到自己的语言中也有声调存在，开始以“宫、商、角、徵、羽”五音对字音进行归纳，随后定出“平、上、去、入”，通称为四声。
《切韵》、《广韵》、《韵镜》及《七音略》等都是按照“四声”分韵的。
四声的名称起于南北朝齐梁时代（五世纪末六世纪初），据《南史•陆厥傅》说：齐永明年间，“时盛为文章，吴兴沈约，陈郡谢脁，琅玡王融，以气类相推毂，汝南周颙善识声韵。
约等为文皆用宫商，将平上去入四声，以此制韵。
”永明时期的这段叙述是平、上、去、入“四声”名称见于记载的较早的材料。
此外，《梁书•沈约传》云：“约撰《四声谱》以为在昔词人，累千载而不悟，而独得胸襟，穷其妙旨，自谓入神之作。
武帝雅不好焉，尝问周舍曰：‘何谓四声？’舍曰：‘天子圣哲是也。
’”《周颙传》记云：“颙始著《四声切韵》行于时。
”“四声”只是归纳了中古时期语音的调类，至于各个声调具体的调值如何，古人没有明确的记载，我们只能从古人的形象的描绘中感受到大致的概括：“平声哀而安，上声厉而举，去声清而远，入声急而促。
”我们由此可推测，中古时期四声中的平声是平调，入声是短促调。
因为平声没有升降，较长，而其他三声或有升降或短促，所以“平声”与“上、去、入”三声形成了平与仄两大类型。
中古时期的“四声”，发展到现代汉语方言里，情况发生了很大的变化，少则只有三个（宁夏银川话只有平、上、去三个声调），多则有十一个（广西南宁心圩平话有阴平、阳平、阴上、阳上、阴去甲、阴去乙、阳去、阴入甲、阴入乙、阳入甲、阳入乙等十一个声调）。
但是，不管声调多少，或是如何变化，都与古代“平、上、去、入”四个声调有着密切的关系。
古代“平、上、去、入”四个声调由于受古声母清（全清、次清）浊（全浊、次浊）的影响而发生了分化。
有的分，有的合。
二、由中古语音声调到近代音声调的演变近代音的声调，周德清在《中原音韵》中明确列出，即阴平、阳平、上声、去声，这与现代北京话的四声完全一致，只是具体的归字有所不同。
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３ ． 要 做 好 充 分 的 准备
这 就要求 我们 去构 建高 效课 堂 。那么如何构建高效课 堂呢？
１ ． 避 免 教 师课 堂 无 效 的 时 间 ．
实现 时 间 的 有 效使 用
我 在 以 往 的 教 学 过 程 中 也 努 力地把 时间还给学生 ， 可是讲着讲 着， 我就“ 霸 占” 了学 生思 考 和 活动 的时间。 因此 ， 我 就在 思 考 ， 老 师上 课时有 效的 时间到底 该怎 样去精 简呢？我也做 了些尝试 ： （ １ ） 多余 、 重复的话不要说。 有 的老师唠唠叨叨讲了几分钟 ， 可 能 还没把真正要讲的意思讲清楚 ； 也 有的老师喜欢重复学生的发言 ， 不 管 学 生讲 的 对 与不 对 。 都 要 重 复一 遍 。这 些 时 间我 们 完 全 可 以 节 省 。 （ ２ ） 减 少 师 生 之 间不 必 要 的 繁 文缛节。 如学 生 回答 老 师 的 问 题 或 对另一位学生的发言有意见 ， 可 以 马 上 站 起 来 发 表 不 同 的看 法 ， 然 后 立即坐下。 而我 们 上 课 时 还 要 让 学 生先 坐好 ， 手举好 ， 再挑 选让谁 来 回答 ， 这样就会浪费 了一点时间。 （ ３ ）避 免 无 效 问 题 提 问 的 时 间。 有时 ， 老 师 随 口提 了一 个 问题 ， 没有针对性 ，有 的问题很简单 ， 有 的很 难 ， 学 生 是 不 会 在 很 短 的 时 间 内回答 出来 的。对于很难 的问题 ， 老 师为了 自圆其说 ， 要绕一个大圈 子 。 这 样 也 会 占用 课 堂 宝 贵 的 时 间， 效果不理想 。 （ ４ ） 避免课 堂教学活动 中无效 的 活动 时 间 。 不 必要 的表演形式 ， 看似热 闹 却兀实 际效果的小组合作 等。 这样 的课堂看似学生活动面很大 ， 其 实
２ ． 教 师在 有扎 实 的基 本 功 的 基 些 字我们 可以根据 上下 文来确 础上 ． 要 有 渊 博 的知 识 和 丰 富 经 验 定它们 的读音 ， 像“ 见” “ 干” “ 斜” 下 的教 育 机 智
、
对 教 师 来说 。 它的实现 。 就
要 求 我 们 去 向 短 短 几 十 分 钟 要 效
一
古 代 的人早 已经离 我们 远 去， 但 幸运 的是 ， 他 们 把 那 个 时 代 的风采用文字保留 了下来 。 今 斌 天我们在读这些古文字时 ， 其 中 有 些字词却 又不知 道原 来是 怎 游戏 的形式来组织教学 了， 游戏 所 样 读 的 。往 往 ， 我 们 只 能根 据 现 花费的时间太多了。 在 的习惯去读它们 。比如 ， 有一
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教 材 新 探
教 学 有 效 性 的 分 析
■ 杨
所谓有效教学 ， 简单 的理解就 是有 效 地 去 教学 ， 而 标 准 的理 解 就 是 在符合 时代 和个体积 极价 值建 构 的 前 提 下 其 效 率 在 一 定 时 空 内 不低于平均水准的教学 。 通 过 这 一 段 时 间 的学 习 ， 我对 有效教 学有 了新 的认 识 ： 有效教学 是 实 现 教 师 自 身 的 不 断 提 高 和 促 进 学 生 不 断 的发 展 ； 它不单单是对 某 一 方 面 的要 求 。 下 面 我 就从 这两 方 面来 谈 一 下 我 的 理 解 ：
往 往 导 致 一 个 字 几 个 老 师 就 能 这里的准备是指备好教 材 、 备 读 出几种音来 ，学生不理解 ， 觉 好学生 ， 做好课 前准备 。认真合理 得不应该这样读 ， 但 又说不 具 地设计好每一节课 ， 处 理 好 各 环节 这 就 给 我 们 的 教 学带 间 的 衔 接 ，一 切 犹 如 顺 其 自然 ， 有 体 的理 由 。 来 了很 大 的挑 战 。 利于学生的学习。 也 许有 人会说 一个 宁读错 ４ ． 教 师要 不 断 反 思 ． 不 断 提 高 影 响不会太大 ， 但 是“ 不积跬步 ， 自 己． 才能 更好 地 实现 有 效 教 学 大家 都 明 白 ：在 反思 的过 程 无 以 至 千 里 ； 不积小 流 ， 无 以 成 中， 教 师才 能更好认 识 自已， 明白 江海 ” 。 语 言 就 是 由词 来构 成 的 ， 自己哪 里 需 要 改 进 ， 哪 里 可 以 继 续 我 们不能 放弃弄 不懂 的任何 细 发扬 ， 《 论 语》 不是 也 曾说过 ： 学 而 小 问题 ， 只有这样 ， 我们的语 言 不思则 罔， 思而不学则殆 。 才会 源 远 流 长 。 作 为一 个 教 育 ｌ 二、 从学 生方 面来 说 。 它 是 实 作 者 ，可 以说 现 有 效教 学的 载 体 和 最 大 受 益 者 是 “ 任 重 而道 １ ． 做 好 课 前 准 备 明确 自己学 会 了 哪 些 内容 ， 还 有哪些 内容不会 ， 便于上课 时认 真 听讲 。 听＿ 『 好 多 老师 的课 以及 我 上 课 时总 有这些 设计 ：你 学会 了哪 录一 Ｔ 下来， 以 些 ？还有那些 没有学会 ？其实这些 音 内容学生 完全 可以在课下完成 ， 既 锻炼 了学生 自我控 制的能力 ， 又培 养 了学生 自主学习的能 力， 有助于 册 的《 木 兰诗》 以后 的 学 习 ； 同时 还 节 约 了上 课 时
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并不是所有 的字词 记 得 刚 上 班 那 年 ， 第 一 次 上 等等 。可是 ， 都 能根据上下文的意思 了解 ， 比 课， 在 出示幻 灯片 时 ， 发现 字弄错 夸父 ” “ 江 干” “ 青树翠蔓 ” 等。 了， 不知道该怎样好 ， 下不 了台。 可 如 “ 在几 年后 ， 同样 的 情 况 下 ， 我 会 引 这 些 字 往 往 在 课 文 中没 有 注 音 ， 导学生说说哪个字错 了 ， 应 该 怎样 教参上也没有标读音。 对于这类 写？充分利用资源 ， 也 是 一 种 教 育 字词 的读音 ， 我们 自己都一 知半 机智 ， 也是有效教学 。 解 ，一般就根据 自己的理解教 ，