高二六月联考语文试题 Word版含答案
山东省菏泽市-高二6月联考语文试题 Word版含答案
高二语文试题注意事项：1.本试题分为选择题和非选择题两部分。
时间150分钟，满分150分。
2.务必将自己的班级、姓名、座号、考好填涂在答题卡的相应位置。
第Ⅰ卷（共36分）—、(每小题3分，共15分)阅读下面一段文字，完成1〜5题。
人在世上是不能没有朋友的，如果一个人活了一辈子连一个朋友也没有，那么，他很可能怪癖得离谱，使得人人只好敬而远之；或者坏得离谱，以至于人人（侧目/刮目）。
不过，一个人又不可能有许多朋友。
所谓朋友遍天下，不是一种诗意的夸张，便是一种浅薄的自负。
热衷于社交的人往往自诩朋友众多，其实他们心里明白，社交场上的（主宰/主导）绝不是友谊，而是时尚、利益或无聊。
根据我的经验，真正的好朋友也不像社交健儿那样频烦相聚。
高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间，它的实质是双方互相由衷的欣赏和尊敬。
我们身上都有一种（直觉/感觉），当我们初次与人相识时，只要一开始谈话，就很快能够感觉到彼此是否相投。
当两个人的心性非常接近时，或者非常远离时，我们的本能下判断最快，立刻会感到默契或抵牾。
这就说明，，基本上是一件在他们开始交往之前就决定了的事情。
1.文中加点的词语，有错别字的一组是( )A.怪癖浅薄B.频烦由衷C.热衷自诩D.默契抵牾2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是( )A.侧目主宰直觉B.刮目主宰感觉C.侧目主导感觉D.刮目主导直觉3.在文中两处横线上依次填人语句,衔接最恰当的一项是( )A.不喧嚣的是真正的友谊成为朋友的两个人B.真正的友谊是不喧嚣的两个人能否成为朋犮C.真正的友谊是不喧嚣的成为朋友的两个人D.不喧嚣的是真正的友谊两个人能否成为朋友4.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是( )A.目前，一轮严重的雾霾天气侵袭了北京、天津、河北、山西、山东、上海等多个省市，各大媒体上下其手，对此进行了专题报道。
B.虽然三月转眼即至，但是春节过后的几场阳春白雪，使哈尔滨的冰雪旅游时间较往年长了半个月左右。
【月考试卷】辽宁省六校协作体2016-2017学年高二6月联考语文试题Word版含答案
2016-2017学年度下学期省六校协作体六月联考高二语文试卷第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
中华文明在世界四大古老文明中虽非最早，但却是唯一没有中断的。
中华文明中包含着开明与革新的思想。
开明的核心有四点。
一是民为贵，如孟子说的“民为贵，社稷次之，君为轻”。
二是广开言路，从谏如流，如班彪所说的“从谏如顺流”，这是明君的必要条件，也是治国的要求。
三是举贤授能，《礼记》说：“尚有德，尊有道，任有能，举贤而置之。
”这是治理国家的重要举措。
四是以法为准，唐太宗说：“法者，非朕一人之法，乃天下之法。
”其中包含了一定程度的法治思想。
中国人往往将“盛世”与“开明”联系起来，称之为“开明盛世”。
汉代的文景之治，唐代的贞观之治和开元之治，这些盛世都是比较开明的。
以唐为例，太宗说：“水能载舟，亦能覆舟。
”玄宗任命姚崇为相，姚崇针对当时存在的问题提出“十事”，玄宗从谏如流，取得很好的效果；宋璟继姚崇之后贯彻姚崇的政策。
宋代的政治设计也有一定的开明性，宋代健全了一整套文官制度，皇帝和大臣、中央和地方、行政和监察，既相配合也相制约。
宋仁宗表示，处理天下事不专由自己一个人决定，这便是一种相对开明的态度。
中华文明中还包含着变易革新的思想，具有自我更新的能力。
《诗经》赞美周文王的话语“周虽旧邦，其命维新”，便是对“维新”的赞美。
《周易》中“日新之谓盛徳，生生之谓易”，指出了不断变易是事物发展的普遍规律。
《周易》又说：“穷则变，变则通，通则久。
”变，是从穷到通的关键。
其实，《周易》的这个“易”字，就是变易的意思。
关于中国哲学中的变易思想，张岱年先生举了孔子、老子、庄子、张载、二程、王夫之等系列哲学家的言论，总结说：“中国哲学承认变是宇宙中之一根本事实，一切事物莫不在变易之中。
”这种变易的思想，常常被用作变法的依据。
中华文明历史中每一次变革都带来文明的长足发展。
安徽2023-2024学年高二下学期6月测试 语文含答案
2023-2024学年高二第二学期6月测试语文试题（答案在最后）一、现代文阅读（28分）2024.06.03（一）现代文阅读I（本题共4小题，12分）阅读下面的文字，完成1--4题。
材料一我国办大学，应该取什么途径？抗战胜利以后，百废待举，需要大量专门技术人员。
工业落后，要建立轻重工业，尤非大量工程人员不可。
在此时，我们大学似乎应该注重技术教育，可是问题不是这样简单。
从前清曾国藩提倡兴建实业，设立上海制造局，派留学生至美国学习制大炮轮船以来，到抗战前夕已七八十年，我国科学仍然不兴，实业仍然不振。
其中原因值得我们深加考虑。
一般人以为近代文明即物质文明乃西洋功利主义的产品，这是错误的。
孔子说：“君子谋道不谋食，耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。
”道即真理，从希腊提磨克列忒司（德谟克利特），到近今荷兰的阜尔司鲍，英国的汤姆生，他们研究原子，决非因为有什么用处才去研究，而是要晓得自然界物质结构的原委。
科学上将来的发明在哪个方向，既不能预料于事先，我们就单从功利主义着想，也得各项科目统加以研究，不能偏废。
若侧重应用的科学，而置纯粹科学、人文科学于不顾，这是谋食而不谋道的办法。
我国自战国以来，即有功利主义的哲学。
墨子以能用不能用为善的标准。
《兼爱篇》云：“用而不可，虽我亦将非之，且焉有善而不可用者。
”目今我国社会，仍然充满了这种功利主义。
大学里边的课程，支离破碎，只求传教零星有用的知识，而不注重理智的培养。
大学生认定院系，不问其性情之是否适合，而只问毕业后出路之好坏，待遇之厚薄。
选择科目，不问其训练之价值如何，而专问其是否可应用到所选定之职业。
在现行教育制度之下，大学课程实有重新厘订之必要。
基本科目必须增加，庶几能达到培养理智之目的。
至于训练大量之技术员或工程人员以应目前之需要，则可由高等工业、高等农业等学校或大学内另设专修班为之，不必因噎而废食。
（摘编自竺可桢《我国大学教育之前途》，1945年，有删改）材料二中国科技大学基础理论课，也就是物理、化学和数学，在教学计划中占很重要的位置。
2024年浙江省温州市高二下学期6月学业水平模拟测试语文试题 Word版含解析
2024年6月温州市普通高中学业水平模拟测试语文本试题卷共6页，满分100分，考试时间80分钟。
考生须知：1.答题前，务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题卷上。
2.选择题的答案须用2B铅笔将答题卷上对应题目的答案标号涂黑，如要改动，须将原填涂处用橡皮擦净。
3.非选择题的答案须用黑色字迹的签字笔或钢笔写在答题卷上相应区域内，答案写在本试题卷上无效。
一、阅读与鉴赏（共14小题，45分）阅读下面的文字，完成下面小题。
让人意想不到的是，一种在市场上颇受欢迎的鱼饲料蛋白，竟然是用钢铁厂炼钢时产生的工业尾气生产出来的。
生产这种饲料蛋白的首钢朗泽是首钢集团的子公司，它是全世界第一个实现以钢铁工业尾气生产饲料蛋白和燃料乙醇的企业。
这种变废为宝的技术被称为生物制造，指的是利用菌种、细胞、酶等生命体的生理代谢机能或催化功能，通过工业发酵工艺，规模化生产人类所需的化学品和高分子材料的制造过程。
它的核心是工业生物技术。
生物制造被认为具有很大的发展潜力，是世界各国竞争的热点。
中国也把生物制造列为重点发展的战略性新兴产业之一。
工业和信息化部赛迪研究院党委书记、副院长刘文强说：“有别于传统的物理、化学制造模式，生物制造创新了物质生产方式，以生物体作为生产介质，将对制造业带来巨大的变革；另外，生物制造对于制造业实现双碳目标也非常关键。
”发展生物制造是中国发展新质生产力的一个缩影。
绿色发展是高质量发展的底色，新质生产力本身就是绿色生产力。
发展新质生产力，必须加快发展方式的绿色转型，助力碳达峰碳中和。
当前，中国正在积极稳妥推进碳达峰碳中和目标，加快发展方式绿色转型。
2016年8月，《关于构建绿色金融体系的指导意见》发布，中国成为全球首个由政府推动并发布政策明确支持“绿色金融体系”建设的国家。
2017年6月，国务院常务会议决定，在浙江、江西、广东、贵州、新疆5省（区）选择部分地方，建设各有侧重、各具特色的绿色金融改革创新试验区。
高二下学期6月月考试卷_语文_word版(有答案)
高二下学期6月月考试卷第三次月考试卷语文1．本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡和机读卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上．写在本试卷上无效。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，毎小题3分）阅读下面的文字，完成1〜3题殷墟甲骨文是商代晚期在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字，殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。
甲骨文的发现证实了商王朝的存在。
历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远，即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。
因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。
从甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。
特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。
论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。
甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。
因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构，特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。
甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。
“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辩派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响，1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》，力倡“二重证据法”，亦使中国历史学研究者开始注重地下出土的新材料。
高二语文6月月考试题word版本
云南省大理州南涧彝族自治县2016-2017学年高二语文6月月考试题第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
散文作为自由的话语、最初就是历史学和哲学叙述的文体承载方式，与历史学和哲学有着亲缘性关系，但是，人们常常关心其诗学和美学意义，而很少关心散文和哲学之间的关联。
散文中可以有哲学的思维、认识和发现，但是，散文文体毕竟不能真正代替哲学文体，散文中有哲理，或哲学中有散文，应该是二者关系的基本表达。
在话语表达中，散文必须以情感表达为主调，而哲学必须以理性解释为主调。
这就是说，散文是情感与思想的自由谐和，仅有思想而没有情感，不是散文的本质性要求。
哲学与散文之间的关联是内在的，表现为思想与情感间显示着最本原的生命亲近，《庄子》与《孟子》就标志看中国哲学与散文之间最古老的联系。
庄子不是借助纯粹概念的分析来表达思想，而是善于借助形象和寓意之间的关联，揭示深刻的人生奥秘，虽然他的散文中也有一些概念。
孟子的说理，带着人生的全部激情，并正视人性的善良和伟大说理，因而，情感因素的参与，使《孟子》本身具有抒情的力量。
中国古代思想的诗歌源头和散文源头，使古老的思想始终保持激情创造与诗意抒情的力量，当然，思想发展到后来，逐渐与诗性分离，走上了专门化道路。
而在中国文化史上，导致这一转变的文化英雄，则不太容易确定。
但是可以肯定，是哲学家导致了这种根本性转变。
在西万，哲学与散文之间的关联，可以通过柏拉图、亚里士多德等的著作获得深刻说明。
尽管柏拉图排斥诗人的合法地位，但他的思想确实始终富有“纯洁的诗思”，而且，历史生活实践也在不断证明着这种思想的原创性和独特的生命活力。
由于思想和情感分属不同领域，确有根本性区别，因而，纯粹的哲学史，往往给予人异样的错觉，仿佛哲学家都超越了人的情感。
从他们的非哲学性叙述中，不仅能够获得哲学性体悟，而且能真正地理解他们的人格精神、生存勇气和文化气度。
高二语文6月月考试题(含解析)新人教版新版
——————————教育资源共享步入知识海洋————————2019学年高二语文6月月考试题（含解析）第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成文后各题。
当前，以智能制造、人工智能为代表的新技术正开启全新变革，引领全球经济发展。
而无论是智能制造或是人工智能都离不开数据分析，大数据时代已经到来。
大数据时代，数据到底该怎么用呢？首先需要明确的是，数据隐私是一项基本权利。
未经同意，任何人不应该将他人的搜索行为、购买行为、行程等进行变现。
就如一些互联网媒体在未经本人同意的前提下抓取消费者的搜索记录，并投放广告，这等于未经授权将个人隐私数据变现来赚取收入，某种程度上已侵犯了用户的数据隐私权。
日前，脸书董事长扎克伯格在问询听证会上承认，除了将注册用户的数据供第三方使用，脸书还收集未注册用户的数据，令数据“泄密门”进一步发酵。
而国内消费者反映，在手机百度上搜索吸尘器后，频繁收到百度、京东、网易新闻等App推送的吸尘器广告。
百度利用搜索记录定向推送吸尘器广告尚可理解，为何京东、网易新闻也有此类推送呢？他们又是如何得知该消费者关注吸尘器呢？数据隐私状况令人担忧。
同时，数据分享又是十分必要的。
以人工智能医生为例，仅在影像诊断方面，人工智能就需要学习大量的影像病例，以达到较高的准确率。
此类数据分享和汇总分析最终将给人们带来各种各样的好处，提高社会的总体福利。
数据隐私与数据分享，界限如何划分？关键在于规则的建立。
脸书数据“泄密门”后，苹果、百度、腾讯等企业纷纷表示自己是绝对保护用户隐私和数据安全的。
但海量的信息收集和存储，使相关互联网公司实际上拥有了一种巨大的权力，仅仅靠企业自律是远远不够的。
这种权力如果不关进笼子，那么在网络上近乎“裸奔”的用户信息，可能随时都会被出卖到镁光灯下。
正如硬币有两面一样，大数据也有两面性。
无论你是否喜欢，大数据裹挟着好与不好同时到来。
面对新技术，我们要拥抱它，不能因为存在问题就否定它。
辽宁省六校协作体高二下学期联考(6月)语文试题Word版含答案
2018年下学期省六校协作体高二联合考试新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公。
因为他们的力量还比较弱小，还同时又是“与我们相似的”人物，通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”，即产生净化的东西毁灭给人看。
”这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭，抗争与拼搏体现了人的一种精神。
古希腊神坠入深渊。
罗丹的大理石雕塑《马身人首》中，人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标，而马足则陷灭是构成悲剧的三个主要因素。
审美对象来欣赏，否则人就是泯灭了人性的人了。
现实中的悲剧只能激起人的同情、义愤，迫使人采取件，这是人们以实际的道德评价代替了审美活动。
现实的悲剧只在客观上具有悲剧的审美性质，它们的悲惨因素淡化，就是很近的时间间隔也可以使人不陷入现实。
这里还有一个空间的间隔，悲剧艺术展审美地”加入悲剧冲突，体验悲剧客体的巨大和狂暴、悲剧主体的抗争和悲痛，从而感受到强烈的震。
悲剧在表现对伟大和崇高的人的摧毁的同时，更表现出无法摧毁的人的伟大和崇高。
，化成蝴蝶。
绝之后，跳下悬崖。
200多名官兵壮烈殉国。
悲剧客体。
人间的悲剧。
入悲剧冲突之中。
的无法摧毁的伟大和崇高。
和情感的提升。
全在于此。
作为审美对象的。
审美价值也越高。
后来因为无意被牵扯进宫里的一个事件，不仅丢了差使，还险些丢了性命，就一狠心跑到了东北的苇子纲目》《千金方》《内经》《难经》等医学经典，这便为日后行医打下了扎实的基础。
凡是来他医室治病者，不待启口言明病情，他已在视行、听声、切脉、望色中，即能揭示是何病症，慎起居饮食，化病于不药之中。
家里已经为他备好了入殓的棺木和寿衣，来这里是因为仰慕梅子涵的大名，抱着“死马当活马医”的心医案。
随后，梅子涵又亲自到后院自家药房配药，梅家的这一规矩始自于梅春鹤。
待药配好后，梅子涵天好似一天，最后竟能自己起身了。
病人的家人为此感激不尽，特地将一面写有：“妙手神医起死回生”就连梅子涵自己也记不清了。
一儿一女对祖传的医术竟都毫无兴趣，谁也不肯去接续梅子涵的衣钵。
高二6月月考语文试题(含答案解析)40
内蒙古自治区乌兰察布市集宁一中（西校区）【精品】高二6月月考语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、文言文阅读阅读下面的文言文，完成题目。
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。
今者有小人之言，令将军与臣有郤。
”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。
不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。
项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。
范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。
范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。
若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。
不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。
寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。
”项王曰：“诺。
”项庄拔剑起舞。
项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
于是张良至军门见樊哙。
樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。
”哙即带剑拥盾入军门。
交戟之卫士欲止不内。
樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。
哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。
项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。
”项王曰：“壮士！——赐之卮酒。
”则与斗卮酒。
哙拜谢，起，立而饮之。
项王曰：“赐之彘肩。
”则与一生彘肩。
樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。
项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。
怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。
’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。
故遣将守关者，备他盗出入与非常也。
劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。
窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。
高二下学期6月月考试题含解析
卜人入州八九几市潮王学校第HY学2021届6月阶段性测试高二语文试题一、现代文阅读阐述类文本阅读阅读下面的文字，完成以下小题。
除却先秦不管，中国古代社会有三大转折。
这转折的起点分别为魏晋、中唐、明中叶。
社会转折的变化，也鲜明地表如今整个意识形态上，包括文艺领域和美的理想。
就壁画来说，由中唐开场的这一转折也是很明白的。
盛唐壁画中那些身躯高大的菩萨形象在中唐消失，更多是渲染“经变〞【注】；人物成为次要，着意描绘的是热闹繁复的场景，它们几乎占据了整个墙壁。
到晚唐五代，这一点更为突出；“经变〞种类增多，神像〔人物〕却愈发变少。
色彩俗艳，由华贵而趋华美，装饰风味日益浓重。
盛唐初圆润中带遒劲的线条、旋律，到这时变得纤纤秀柔，有时甚至有点草率了。
菩萨〔神〕小了，供养人〔人〕的形象却愈来愈大，有的身材和盛唐的菩萨差不多，个别的甚至超过。
它们一如当时的上层贵族，盛装华服，并各按现实的尊卑长幼顺序排列。
假设说，以前还是人间的神化，那么如今凸出来的已是现实的人间——不过只是人间的上层罢了。
很明白，人的现实生活这时显然比那些千篇一律、尽管华贵毕竟单调的“净土变〞、“说法图〞和梦想的西方HY，对人们更富有吸引力，更感到有兴味。
壁画开场真正走向现实：欢歌在今日，人世即天堂。
试看晚唐五代壁画中的张议潮统HY出行图、宋国夫人出行图，它们本是现实生活的写真，却涂抹在供养佛的庙堂石窟里，并且占有那么显赫的位置和面积。
在中原，吴道子让位于周昉、张萱，专门的人物画家、山水花鸟画家才陆续出现。
在，世俗场景大规模地侵入了佛国圣地，它实际标志着HY艺术将彻底让位于世俗的现实艺术。
正是对现实生活的审美兴味的加浓，使壁画中的所谓“生活小景〞在这一时期也愈发增多，虽然其中有些是为了配合佛教经文，许多却纯是与HY无关的HY场景，它们表现了对真正的现实世俗生活的同一意兴。
它的重要历史意义在于：人世的生活战胜了天国的HY，艺术的形象超过了HY的教义。
宗在中唐以来盛行不已，压倒所有其他佛教宗派，那么是这种情况的理论上的表现。
河南省南阳市六校2023-2024学年高二下学期6月月考语文试题(含答案)
2024年春期六校第二次联考高二年级语文试题（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本小题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：人类的各种文明都不是孤立的体系。
现代文明，如果没有从历史上各种文明以及现在还在不断发展的周围文明中大量吸取养分，是不可能发展出自己特有的思维模式，也不可能发明现代的技术设备的。
事实上，历史上每次文化大分化似乎都是文化融合过程的结果。
当然，文化大融合的发生应该具备以下条件：提供滋养的各种文化本身正处于消融的状态，或者在时空上相距久远，于是人们能够从中吸取有用的元素，而不被其纷繁复杂的外在形式或制度所迷惑。
在不具备上述条件的情况下，外来的文化元素是不可能自动进入新的文明形式中来的。
战争有时正是起到了这种促使其他文明解体的作用。
新的文明形式不是原封不动地吸纳另一种文化的全套形式和规章制度，而是吸纳可以转移、可以移植的某些片断，就像英格兰在修建哥特式建筑的时候偶尔也会利用罗马式别墅的石材或瓷砖，但都是和本地的燧石材料一起使用，而且遵循的也是与罗马式完全不同的哥特式建筑风格。
如果古老的别墅还矗立在乡间而且有人居住的话，人们就不可能随意在其上采集建筑材料了。
正因为原来的形式已经死亡，或者更确切地说因为其瓦砾堆中还存在着生命力，才使得其他文化能够自由地对它进行加工和融合。
关于文化融合还有一个事实必须提到，在这个过程的早期，一种文化越是没有完全确立自己的形式，新的发明越是没有成为人们的习惯而被广泛接受的时候，它就越是能够广泛吸取其他文明的养分。
高二6月月考语文试题(含答案解析)
山西省祁县中学【精品】高二6月月考语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
春天万物复苏，面对烂漫春光，有人在“红杏枝头”品味春意，于“拂堤杨柳”陶醉氤氲春雾，有人却语竭词穷、词不达意，停留在“哇”“超赞”的简单感叹。
尽管众人眼中的景色“远近高低各不同”，但网络语言风靡、文化内涵缺失的现象，不经意间影响着越来越多人的日常交流和情感表达。
汉语博大精深、自成一体，在表达上有简洁、生动、意蕴深长的特点。
不说古诗词，单说日常用语就是如此，比如，单就一个“笑”字，就有前仰后合的大笑、勉为其难的苦笑、忍俊不禁的微笑、尖酸刻薄的嘲笑等区分，仅形容笑声就有“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”“咯咯”“呵呵”“扑嚇”等区别。
可以说，多样的表达折射出多重情感，反映着多彩生活。
而善用语言，不仅可以更好地说出个人的故事、自己的想法，而且能够以百花齐放的语言实践，营造丰富多元的文化氛围。
然而，最近的一项调查显示，76.5%的受访者感觉自己的语言越来越贫乏，主要表现在不会用复杂、微妙且精确的修辞，以及基本不会引用乃至创作诗句。
正如网友所说，“有时候脑子里想一件事，无法很利索、饱满地说出来”，越来越多的人习惯使用一套固定句式或者很多夸张的语气词，看似个性实则雷同，既钝化了丰富多彩的表达方式，也在一定程度上阻滞了吐故纳新的文化积累。
是我们的语言贫乏了吗？并不尽然。
从存量上来说，我们词汇、句子、典故等语料的多少，可能并没有太大变化。
从增量上说，网络语言等已有新的迅猛增加。
与其说语言贫乏，不如说是表达上的一种偏爱。
语言嬗变的风向，也是时代发展的走向。
互联网时代争分夺秒，自然要求更直接的信息、更简洁的表达，信息洪流的湍急，也让同质化信息唾手可得，随手复制粘贴称得上高效。
网络语言所创造的大量流行词、新句式、新修辞，在简化语言的同时也为其注入了鲜活的生命力和时代感，因此，古诗成语也好，网络用语也罢，都是表情达意的方式，都蕴含着语言的力量。
高二6月月考语文试题(含答案解析)
四川省射洪县射洪中学【精品】高二6月月考语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成各题。
中国历史的主体精神是以人事为中心的，所以历史学也可称之为生命之学，人的生命及生活构成了真正的历史基础。
而擅长描绘人的生命及生活的，莫过于文学，尤其是其中的小说了，历史与小说，由此扭结在一起。
小说聚焦的往往就是历史中的生活史，是历史落地的那一面，可以补上历史著作所匮乏的生活肌理。
当然，能写出这种历史的前提是，小说家必须理解现实、对话社会、洞察人情，必须对时代有一种概括能力。
中国是一个重史的国度。
如果从《尚书》《春秋》算起，三千年前，中国人就有了写史的意识，比西方要早得多。
记言、记事、记人，这三种历史写法构筑了中国人的历史观。
中国人有很强的历史感，所以对小说这种文体，一直怀有深刻的偏见——按正统的历史观念，小说家所创造的历史景观是一种虚构，它和重事实、物证、考据的历史观之间，有着巨大的不同。
因而，有关正史与野史、正说与戏说的争议从未间断。
但与此同时，小说写史的“野心”从没有中止过，历史演义类的小说在读者中还尤其有市场。
如果小说里的那些人和事，他们的对话、斗争、谋略，统统是作家想象的产物的话，那么，小说在多大程度上会为历史所需要？由此不得不说到一个很有意思的现象——很多人都觉得，读巴尔扎克的小说，比读同一时期历史学家的著作更能了解法国社会。
法朗士称巴尔扎克是他那个时代洞察入微的“历史家”，“他比任何人都善于使我们更好地了解从旧制度向新制度的过渡”。
在认识社会、了解时代这点上，小说的意义居然超过了历史。
这或可解释，在史学家写就的历史以外，我们为什么还要有小说家书写的历史。
历史关乎世运的兴衰，而小说写的更多是历史中的人物的生活史，是历史落地的那一面。
生活是世界的肉身状态，它保存世界的气息，记录它变化、生长的模样。
高二6月月考试题含解析(共32页)
2. 文段中的加点词，运用不正确的一项是哪一项
D. 乡村“产业兴隆〞要坚持HY创新，也要创新体制机制，用HY创新的方法来激活场、激活要素、激活主体，培育、强化和激发乡村新动能。
【答案(dá àn)】C
【解析】
【详解】此题考察学生病句辨析的才能。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言标准有所理解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无缺点，再用所学知识〔病句类型〕作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到部分地判断。A“照抄照搬西方形式〞和“依附于西方国家搞现代化〞是递进关系，“或者者〞改为“甚至〞。B，具有……，成分残缺，在“润肠〞后加“等功能〞。D项搭配不当，强化和新动能不搭配。应选C。
【3题详解(xiánɡ jiě)】
此题主要考察标点符号的正确运用。点号表示口语中不同长短的停顿，标号表示书面语言里词语的性质或者作用。句末点号用在句末，表示句末停顿和句子的语气，包括句号、问号、叹号。句内点号用在句内，表示句内各种不同性质的停顿，有逗号、顿号、分号、冒号。标号的作用是标明，主要标示某些成分〔主要是词语〕的特定性质和作用。包括引号、括号、破折号、略号、着重号、连接号、间隔号、书名号、专名号、分隔号。B项，句号应置于后括号的后面。应选B。
6、出现了长宾语，可能是宾语中心语残缺、搭配不当。
5.演绎法是从普遍性结论或者一般性事理推导出个别性结论的论证方法。仿照下面的句子，另写一句话。要求：符合演绎逻辑，句式根本一致，文意清楚。
湖北省襄阳市2023-2024学年高二下学期6月联合评测语文试题含答案
2024年6月高二联合测评语文试题（答案在最后）命题单位：本试卷共4页，23题。
满分150分，考试用时150分钟。
考试时间为：2024年6月25日一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：在鲁迅小说中，看客群体始终是以模糊不清的群体方式存在的，他们更多的是无名无姓，无思想无意识的一群麻木不仁的人，甚至有时候他们仅仅只作为小说的背景或者人物生存的环境而存在，但却能够使人感到强烈的压迫，压抑，甚至“吃掉”“狂人”。
这样的力量群体更多的是一个个象征性的符号，是一张张大同小异的面孔。
鲁迅在描写他们时往往以他们身上的某种特征来作为他们的称谓，例如“花白胡子”“驼背五少爷”等等。
外在形象的模糊的原因更多的是他们内心的空洞苍白，他们没有自己的思想意识，没有对美好生活的憧憬和向往，浑浑噩噩的生活使他们既可怜又可悲。
而鲁迅小说中的看客描写，并没有仅仅停留在外貌特征的勾勒描绘上，而是更注重从他们的内心深处来挖掘他们的共同特点，他们内在灵魂的深处是愚昧无知，是精神极度空虚，是思想自私自利，不思进取。
鲁迅小说中的看客几乎都是无知的，也正是因为他们的无知，所以他们的生活才会是百无聊赖，对周围事物有一点点的风吹草动都有着狂热的态度，对低级趣味有着浓厚的兴趣甚至痴迷其中。
因为无知，所以对别人的痛苦冷眼旁观，没有自己的思想判断，愚昧地实施着冷漠的语言和行动暴力。
在鲁迅的作品《呐喊》中，围观的人虽然拥有着健壮的体格，但是他们却都是病态的，麻木的神情，无知的精神，把自己的同胞被杀头当作盛宴来欣赏。
这也是鲁迅弃医从文的原因，鲁迅认为只从身体上拯救国民是远远不够的，他们更多的是需要精神上的教育和拯救。
精神世界的空虚造就了他们的无情和冷眼旁观。
在他们的眼里，现实生活就是由一出出戏构成的，发生在别人身上的悲剧，对于他们来说都算是“好戏”。
他们碌碌无为，对生活没有任何的期待和向往，总是以别人的痛苦来当作自己的快乐。
浙江省2023-2024学年高二下学期6月学业水平第二次适应性联考语文试卷(含答案)
浙江省2023-2024学年高二下学期6月学业水平第二次适应性联考语文试卷学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
“天下为公”的价值追求是“公”。
这里的“公”，一方面是相对于“私”而言，公即公有；另一方面，“公”对应“偏”，公即公正、公平、公允。
“天下为公”是说，天下乃天下人之天下，不是一己、一姓之天下，一家之天下。
从这个意义上说，尧舜时代的“天下为公”相对于夏、商、周三代以来的“天下为家”，中国历史上“公天下”对应的是“家天下”。
孔子认为，大道隐而不彰之后，“天下为家”的局面就出现了，人们“各亲其亲，各子其子，货力为己”，人们有了私有观念和私有财产，政治权力安排与运作由大同时代的传贤不传子的“禅让制”转变为“大人世及”即以血缘亲情为根据的“世袭制”。
在“家天下”时代里，夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周公，夏、商、周三代的圣君贤相推行依礼治国，“以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常”，这样的时代，是为“小康”。
小康时代虽然不如大同社会那样完美和理想，但在私有制已经成为既定事实的社会里，是治理得最好的时代。
而在孔子的心中，尧舜时代即大道流行的时代，是真正落实“天下为公”的时代；尧舜时代的天下，正是孔子心中的大同社会。
尧、舜是古代中国百姓心中的圣王，也是历代政治家的榜样。
新出土的文献资料《郭店楚墓竹简》中有一篇名为《唐虞之道》的文献，称“唐虞之道，禅而不传。
尧舜之王，利天下而弗利也”。
唐虞之道即尧舜之道，禅而不传即传贤不传子。
尧有儿子，但他没有将天子之位传给自己的儿子，而是传给了德名洋溢乎四海的舜；舜有儿子，也没有将天子之位传给自己的儿子，而是传给为天下治理水患立下大功的禹。
尧舜王天下的时代，一切以天下苍生为念，对天下人有利而不利于自己。
拥有天下而没有将天下据为私有，这就是“以天下为公”。
辽宁省名校联盟2020-2021学年高二下学期6月联考语文试题+Word版含答案
辽宁省名校联盟2020～2021学年度高二6月份联合考试语文本试卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：“儒商”自古有之。
在当代中国社会主义市场经济的时代背景下，人们怀念儒商，敬仰儒商，呼唤儒商，学习和践行儒商精神，不少企业家以“儒商”作为自己的人生追求，坚守宗旨，担当使命。
当代儒商应有自己坚守的宗旨孔子说过：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
”一方面，承认对物质利益的追求是合乎人情的；另一方面，又认为这一追求必须符合社会公认的道德准则，做到“取之有道”，既合情又合理。
现在有些学了一点传统文化皮毛的人，不敢讲“富贵”，不敢讲“对物质利益的追求”，这实际上是对儒家思想的误解。
孔子说得好：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
”如果天下无道，你通过发不义之财而获得富贵，这当然是可耻的；但是如果天下有道，你循道而行而获得富贵，这当然是光荣的。
相反，如果天下有道，你不循道而行去创造财富，却自甘贫贱，这在孔子看来是可耻的。
当然，与任何社会阶层一样，“商人”本身也是分层次的。
除了唯利是图、不择手段的“奸商”之外，从创造财富的动机与手段来看，商人起码可以分为三个层次：生意人、企业家、儒商。
儒商与一般商人的区别，不是不追求财富，而是“君子爱财，取之有道”。
儒商就是商界的“君子”，讲仁爱、讲诚信、讲担当，其职责就是运用儒家商道智慧为社会创造更多的财富。
同时，在儒家思想的影响下，中国商人逐步形成了自己的“责任观”。
从“独善其身”到“兼善天下”，实际上包括了对自己、对他人、对社会、对自然四个方面的责任。
高二六月联考试卷语文
一、选择题（每题2分，共20分）1. 下列词语中，字形、字音完全正确的一项是（）A. 沉鱼落雁B. 美轮美奂C. 惟妙惟肖D. 眉清目秀2. 下列句子中，没有语病的一项是（）A. 随着科技的发展，我国的互联网事业迅速崛起，极大地丰富了人们的精神生活。
B. 为了提高学生的综合素质，学校决定从下学期开始，每周开设两节兴趣课。
C. 面对突如其来的疫情，广大医护人员临危受命，义无反顾地投入抗疫一线。
D. 我国的经济实力不断增强，已经成为世界第二大经济体。
3. 下列词语中，加点字的注音完全正确的一项是（）A. 混沌（hùn dùn）B. 琼楼玉宇（qióng lóu yù yǔ）C. 轰轰烈烈（hōng hōng liè liè） D. 恍若隔世（huǎng ruò gé shì）4. 下列各句中，句式完全一致的一项是（）A. 这座城市不仅历史悠久，而且风景优美。
B. 他不仅学习刻苦，而且乐于助人。
C. 这本书不仅内容丰富，而且插图精美。
D. 这个小镇不仅交通便利，而且物产丰富。
5. 下列各句中，没有错别字的一项是（）A. 瑰宝璀璨B. 脍炙人口C. 风华正茂D. 恰如其分6. 下列各句中，修辞手法使用正确的一项是（）A. 他像一座山峰，屹立在那里，永远挺拔。
B. 那个故事就像一幅画，让我陶醉其中。
C. 这座城市的夜晚，犹如一颗璀璨的明珠。
D. 那个女孩的歌声，宛如一股清泉，沁人心脾。
7. 下列各句中，标点符号使用正确的一项是（）A. 他看着远方，心中充满了对未来的憧憬。
（逗号）B. 我曾经去过很多地方，比如北京、上海、广州等。
（顿号）C. 这本书非常有趣，读起来让人欲罢不能。
（分号）D. 他的演讲非常精彩，赢得了在场观众的阵阵掌声。
（冒号）8. 下列各句中，语言表达得体的一项是（）A. 你这篇文章写得真好，堪称佳作。
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二语文试题第Ⅰ卷（共36分）一、（每小题3分，共15分）阅读下面一段文字，完成1〜5题。
巍巍长白山，绵延千里，向世人尽情地（昭示/展示）着她鬼斧神工的形态、①_______；悠悠鸭绿江．．、古老的风韵和蓬勃的生．．．，清清松江水，奔流东去，述说着这片土地历史的苍桑机。
钟灵毓秀．．．．，（滋养/滋润）了关东沃土热情奔放，也（造就/．．．．，孕育了千年文化渊源流长铸就）了物华天宝的名城通化激情飞扬。
走在白山黑水之间，满目是历史的印迹，随处是文化的气息。
孰不知．．．．．，就在这绿水萦绕的山丘之上，6000多年前的先民们用简单的器具刀耕火种．．生息；也许在我们行走着的这片土地深处，秦砖汉瓦正默默地守候着一段尘封已．．，繁衍久的恢宏．．千秋，傲视群雄；眼．．的历史；②_______；满清贵族祖先的赫赫战功还在这里彪炳前这鳞次栉比的小镇曾是清王朝在边外设立的祭祖台．．．站，庄重浩大的祭祖场面早已随着岁月的流逝而不复存在，但飞速发展的禁封之地依然留下了清王朝发详地．．．的尊贵和显赫。
历史不能重演，注定是人去楼空，物是人非。
但没有改变的是这里的灵山秀水描绘出的一幅幅令人心驰神往、留恋忘返．．．．、心旷神怡的绝美画卷。
1.文中加点的词语读音和字形没有错误的一项是A.繁衍鸭绿．（lǜ）江渊源流长B. 苍桑发详地钟灵毓．（yù）秀C. 恢宏祭祖台刀耕火种．（zhòng）D.彪．（biāo）炳孰不知流恋忘返2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是A.展示滋养造就B.昭示滋润造就C.昭示滋养铸就D.展示滋润铸就3.在文中两处横线上依次填入句子，衔接最恰当的一组是A.①博大丰厚的物产和神奇迷离的传说②这里还久久回荡着渤海国骠悍的铁骑纵横疆场的嘶鸣B.①博大丰厚的物产和神奇迷离的传说②渤海国骠悍的铁骑纵横疆场的嘶鸣还在这里久久回荡C.①物产的博大丰厚和传说的神奇迷离②渤海国骠悍的铁骑纵横疆场的嘶鸣还在这里久久回荡D.①物产的博大丰厚和传说的神奇迷离②这里还久久回荡着渤海国骠悍的铁骑纵横疆场的嘶鸣4.下列加点的成语，使用无误的一项是( )A. 校长在全体教工会上会上表扬了部分女教师，“尤其是几个孕妇，个个精神矍铄．．．．”。
B. 德国10月份失业人数猛增，比上月增加了2.2万人，德国政府面对方兴未艾．．．．的失业势头也束手无策。
C.中国药学家屠呦呦获得“诺奖”可谓实至名归．．．．，这无疑是一件值得庆祝的好事，不只是因为得奖，更因为这是一个造福众生的伟大贡献。
D.他信手拈来．．．．一根普通的金属丝，随意弯曲，不一会儿，一件精巧的自行车就呈现在我们眼前。
5.下列各句没有语病、句意明确的一项A．由于蒲松龄所处的时代和出身的局限，不能不在他的作品中有所反映。
B．《手机三包规定》深受广大消费者欢迎，因为它强化了人们的自我保护意识，使消费者的权益得到最大限度的保护。
C．3月17日，六名委员因受贿丑闻被驱逐出国际奥委会。
第二天世界各大报纸关于这起震惊国际体坛的事件都作了详细报道。
D．对科学问题上的事非之争，不应采取压服的方式，尤其不能搞文字狱一类的东西，历史上凡是这样做了的，没有一个会有好结果。
二、阅读下面的文字，完成6-8题。
（每题3分，共9分）谣言为什么不缺受众谣言从来不是新鲜事。
马克·吐温曾说：“当真相还在穿鞋的时候，谣言就已经跑遍半个地球了。
”在100多年后的今天，技术的进步让谣言跑得更快、传得更远了。
相关研究显示，微信平台的活跃用户数量已超过6亿，作为一个相对封闭的圈子，微信中的联系人多是同事、朋友等平日里打过交道、联系较为紧密的人，当现实关系延伸到网络的虚拟空间中，每一条转发显得更具说服力，也更容易被再次转发扩散。
《小龙虾是一种处理过尸体的虫子，外国人从不吃》《肯德基的鸡都长着六个翅膀》《人社部渐进式延迟退休年龄时间表》……这些看着眼熟的文章是不是曾经在你的微信朋友圈出现过？在微信公众平台辟谣中心，类似已辟谣的文章达280148篇，而2015年微信朋友圈谣言的举报处理总量达到21695437次。
微信官方推出的公众号“谣言过滤器”将谣言分为七类，分别为失实报道、儿童走失、财产安全、食品安全、人身安全、科学常识、迷信。
数据显示，2015年失实报道所占比例最高，达到了29%，而排名第二、第三的分别为食品安全(20%)与人身安全(12%)。
《倒着输银行卡密码能自动报警》《长期喝豆浆会致乳腺癌》等入选年度十大谣言，举报次数最多的《微信朋友圈降权》达到了233210次。
很多人疑惑，许多诸如“六个翅膀的鸡”等谣言明明漏洞百出，为何还是有很多人愿意相信甚至反复传播？在不少专家看来，网络推手和商业营销是部分谣言产生和传播的一股重要力量。
但从受众心理角度分析，猎奇心理是谣言传播的最普遍的原因之一。
新浪微博相关负责人尹雪赓分析认为：“从传播规律来看，人们更关注新奇、颠覆常识的讯息，出于这样的心理，谣言也就更容易得到传播。
”失实报道之所以能成为微信朋友圈中的谣言主力，一定程度上就是因为满足了不少人的猎奇心理。
此外，失实报道还符合部分网民的固有观念，因而更容易取信于人。
南开大学周恩来政府管理学院副教授管健指出，在相对封闭的网络空间中，网民置身于相近的看法中，更容易强化原有观点，甚至倾向于有选择地接触那些能够加强自己本来信念的讯息，而拒绝与自己固有观点相抵触的讯息。
食品安全和人身安全相关谣言一直是各大网络平台经久不衰的“牛皮癣”。
中山大学传播与设计学院院长张志安认为，此类谣言正是抓住了人们趋利避害的本能，对于和自身健康、财产人身安全相关的信息，公众往往宁可信其有，不愿信其无。
追寻更深层的原因，管健分析了网络谣言背后的社会心态。
她认为，谣言的产生和传播，还归因于害怕不确定性的社会心态、从众心态和责任的分散、个人意念与逆反心态的外化投射等层面。
管健说：“个体的知识储备和经验难以应对复杂的社会生活，越是不确定，就越会依赖别人。
在焦虑普遍存在的情况下，人们通常没有时间停下来思考，而是更多地去观察模仿他人的做法和观点，这就为谣言的产生和传播提供了温床。
”“此外，从众与责任分散弱化了谣言传播的负罪感。
”管健说，网络世界中，公众作为普通看客，常常受到外界人群行为的影响，而自己的判断、认识上也会慢慢表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式。
而在群体活动中，很多人会持有责任分散的心理，觉得法不责众，因而更容易表现出有违社会规则的态度。
南京大学社会学院教授陈友华认为，要求公众去辨别信息的真伪实际上很难做到，尤其是突发事件，公众急于想要了解事件真相及其进展，但又无法掌握一手材料、缺少专业判断能力。
因此，辟谣还需要政府部门和相关平台的共同努力。
（选自《人民日报》，2016年01月20日12版）6．下列对原文内容的表述，不正确的一项是 ( )A．因微信朋友圈中多为平日打过交道、联系较为密切的人，所以每一条转发显得更有说服力，也更容易被再次转发扩散。
B．失实报道是微信朋友圈中的谣言主力，因其符合部分网民的固有观念，更容易被网民信任。
C．公众往往选择相信食品安全和人身安全相关谣言，此类谣言在各大网络平台中持续时间较长、难以平复。
D．网络谣言根据危害大小可将其分为失实报道、儿童走失、财产安全、食品安全、人身安全、科学常识、迷信等七类。
7．下列对谣言传播原因的理解与分析，不正确的一项是 ( )A．在相对封闭的网络空间中，网民倾向于有选择地接触那些能够加强自己本来信念的讯息，而拒绝与自己固有观点相抵触的讯息。
B．网络推手和商业营销总是抓住人们更关注新奇的、颠覆常识的讯息的猎奇心理，成为部分谣言产生和传播的一股重要力量。
C．在焦虑普遍存在的当下，人们很少有时间停下来思考，更多的是去观察模仿他人的做法和观点，因而为谣言的产生和传播提供了温床。
D．谣言的产生和传播，更深层的原因还在于害怕不确定性的社会心态、从众心态和责任的分散、个人意念与逆反心态的外化投射等层面。
8．根据原文内容，下列理解与分析不正确的一项是 ( )A．对于和自身健康、财产人身安全相关的信息，公众应该理性判断，不应只坚持趋利避害的态度——宁可信其有，不愿信其无。
B．从传播规律来看，人们更关注新奇、颠覆常识的讯息，出于这样的心理，谣言也就更容易得到传播。
C．政府部门和相关平台只要引导公众警惕网络信息，仔细辨别信息真伪，谣言定能得到有效的制止。
D．公众作为普通看客，在群体活动中，很多人会持有责任分散的心理，觉得法不责众，因而更容易表现出有违社会规则的态度。
三．阅读下面的文言文，回答9-12题。
（每小题3分，共12分）蔺相如完璧归赵论明王世贞相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。
夫秦以．十五城之空名，诈赵而胁．其璧。
是时言取璧者情也，非欲以窥赵也。
赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予，此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也！且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。
入璧而．秦弗予城，曲在秦。
秦出城而璧归，曲在赵。
欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。
夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。
璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之．弗予城也。
夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也。
今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。
大王弗予城，而绐．赵璧，以一璧故而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信。
”秦王未必不返璧也。
今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦！是时秦意未欲与赵绝耳。
令秦王怒，而僇．相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。
吾故曰蔺相如之获全于璧也天也若．其劲渑池柔廉颇则愈出而愈妙于用所以能完赵者天固曲全之哉！9.对下列句子中加点字解释不正确的一项是A．诈赵而胁．其璧胁．：勒索。
B．大王弗与城，而绐．赵璧绐．：欺骗。
C．令秦王怒，而僇．相如于市僇．：通“戮”：杀。
D．若其劲渑池，柔．廉颇柔．：使……怀柔。
10.下列各组句中，加点词的意义和用法相同的一项是A．夫秦以．十五城之空名若潜师以．来，国可得也B．入璧而．秦弗予城至于幽暗昏惑而．无物以相之C．臣固知大王之．弗予城也师道之．不传也久矣连词。
D．若．其劲渑池，柔廉颇若．备与彼协心，上下齐同11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．吾故曰/蔺相如之获全于璧也/天也/若其劲渑池/柔廉颇/则愈出而愈妙于用/所以能完赵者/天固曲全之哉！B．吾故曰/蔺相如之获全/于璧也天也/若其劲渑池/柔廉颇/则愈出而愈妙/于用所以能完赵者/天固曲全之哉！C．吾故曰/蔺相如之获全于璧也/天也/若其劲/渑池柔/廉颇则愈出而愈妙/于用所以能完赵者/天固曲全之哉！D．吾故曰/蔺相如之获全/于璧也天也/若其劲渑池，柔廉颇，则愈出而愈妙于用/所以能完赵者/天固曲全之哉！12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A．对于蔺相如完璧归赵，人人都称赞他，但作者却不赞同这一看法。