人教高中语文 选修《中国小说欣赏》第二单元 3. 《西游记》第1回--25回复习资料
人教版高中选修《中国小说欣赏》课程说明
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人教版选修《中国小说欣赏》
这本教科书旨在培养学生广泛阅读中国古今小说的兴趣,了解中国小说发展的大致脉络,初步分辨不同时代、流派和风格的中国小说特征,养成鉴赏及批评的能力;借助细致的阅读,汲取艺术及思想养分,同时深化对历史、社会、人生的认识,获得某种写作技巧。这本教科书共9个单元,按照时间顺序,兼及小说体式。分别是:历史与英雄、谈神说鬼寄幽怀、人情与世态、从士林到官场、家族的记忆、女性的声音、情系乡土、人在都市、烽火岁月。每个单元包括选文、赏析、思考和链接四部分内容。
7.目标是有创意地阅读
首先要让学生在阅读中有收获,有自己的见解,尊重学生的个性化阅读及其阅读成果,并且加以鼓励,当然一定的引导也是必要的,情感态度价值观的维度也是要给予重视和体现的。其次是让学生能够使自己的阅读上一个新的台阶,这是指量和质两方面。当然,根据学生实际状况,可能达不到量的目标,那就多在质上下功夫。
二、大致了解
本门课重在阅读,重在培养学生阅读的意识,重在让学生在阅读中体会精神的快乐,所以,决定了它不是某类严密体系的集大成者,也不是某种认知规律或知识总结的载体,它是一个自由的、散漫的结构或曰范围,让学生在其中大致了解中国小说的模样。因此,本门课的框架,如果非要说“框架”的话,有以下几个特点:
1.归纳
18.《红高粱》
罗汉大爷
人教版高中选修《中国小说欣赏》课程说明
“中国小说欣赏”作为选修课,在内容和形式上,都与我们在初中、高中阶段的中国小说学习有很大的不同。只有深刻理解了这个不同,我们才能把握本门课的性质、特点,设计新的教学模式和方法,才能将选修与必修两类课程衔接起来。
人教版语文选修《中国小说欣赏》同步作业:第2单元 3 《西游记》孙悟空大战红孩儿 Word版含解析
第二单元 3阅读下面的文字,完成1~3题。
进入网络时代,听书软件、读书软件使传统阅读受到________,这影射出当下人们生活节奏过快,不断被压缩读书时间的问题。
读书需要仪式感,这种仪式感只有纸质书可以提供。
听书犹如灌书,当然可以将书中的知识和要义听进去,但是人的记忆力毕竟有限,这样的浅层次阅读,经不起反复咀嚼、消化。
只有注重读书的仪式感,边读书边提笔写笔记,将自己的体会随时记录,以便将来查找时________,这才算真正意义上的精读。
()。
读书不可以改变容颜,但可以改变一个人的精神气质。
在生活节奏越来越快的今天,抢时间、挤时间阅读,与时间赛跑是唯一的办法。
比如,新年________,我们可以按当年的计划列出书目,只要年末能读完一半,就是初步胜利。
三五年过去,自然与之前的自己有所不同,谈吐、眼界、格局一定________。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A.冲击有章可循伊始略胜一筹B.冲突有据可依开始更胜一筹C.冲突有章可循开始略胜一筹D.冲击有据可依伊始更胜一筹【答案】D[冲突:矛盾表面化,发生激烈争斗;互相矛盾,不协调。
冲击:(水流等)撞击物体;冲锋;比喻干扰或打击。
此处属于听书软件等对传统阅读的影响,受影响的只为传统阅读一方,故构不成双方的“冲突”,应选“冲击”。
有章可循:有章程可以遵照执行。
有据可依:有依据可以查到。
这里不是谈对章程的遵守,应选“有据可依”。
伊始:开始,用于书面语。
开始:从头起;从某一点起;开始的阶段。
多用于口语。
本段文字属于书面语,应选“伊始”。
略胜一筹:比较起来,稍微好一点儿,侧重于谦辞。
更胜一筹:在两相比较中更有优势。
此处根据语境,应选“更胜一筹”。
]2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()A.这种传统阅读,是读书软件难以替代的B.这种读书软件,难以替代人工程序C.这种人工程序,是读书软件难以替代的D.这种读书软件,是难以替代传统阅读的【答案】C[前文强调的是人工方式的传统阅读的重要性,故此处主语不能为“读书软件,故排除B、D两项。
高中语文人教版选修《中国小说欣赏》第二单元第3课《西游记》孙悟空大战红孩儿课件(系列二)
4.词义辨析 (1)伫立·屹立 辨析:“伫立”与“屹立”都表示站着。“伫立”表示站立的时间长。“屹 立”表示站得稳固,像山峰一样高耸而稳固,用来比喻坚定而不可动摇。
判断正误:①伫.立.于山巅,山风急来,听阵阵松涛,一如大海扬澜般带 着骇人的声浪滚滚而来。(√ )
②最坚实的石碑也有倒下的一天,而人们心中的丰碑是永远屹.立. 不倒的。(√ )
人教版 选修 中国小说欣赏
第二单元
第3课 《西游记》 孙悟空大战红孩儿
学习目标
1.掌握白话章回体“神魔小说”的特点和《西游记》的作者、创作主 旨、人物形象等方面的知识,领略由“想象”创造出来的奇幻世界的魅力。
2.能复述课文故事情节,理清文章叙事脉络。 3.能够从文中画出表现人物性格的语句,欣赏《西游记》出色的人 物塑造手法和语言表现方式。
(2)固然·诚然 辨析:两个词语都能表示转折关系。“固然”表示确认某一事实,转入 下文,前后意思矛盾;或表示确认某一事实,接着说同时认可另一事实,前 后意思不矛盾,转折较轻,重在突出后一小句,多用“也”与之配合。“固然” 多用在主语后,后一小句常用“但是、可是、却”等配合。“诚然”是“确 实”“实在”的意思。从词性的角度辨析,前者只能作转折连词,后者除了 有同样的性质、功能外,还可以作副词,如:他诚然是一名优秀的小品演 员。
课前达标
1.识字注音 提.防( dī )
扌刍着脚( chōu )
·
跳天搠.地( shuò )
唿喇.( lā )
悚.惧( sǒng 骸.( hái )
皈.依( guī )
剿.除( jiǎo )
石碣.( jié)
哄抬(hōng)
哄骗(hǒng)
一哄而散(hòng)
逐渐( jiàn) 渐染( jiān)
2020-2021学年人教版选修《中国小说欣赏》第二单元《西游记》教案
人教新课标选修《中国小说欣赏》第二单元幻中寄幽怀【单元目标】•知识与能力了解文言笔记体“志怪小说”和白话章回体“神魔小说”的特点、表现手法和表达技巧,掌握有关文学常识。
培养学生的联想和想象能力。
•过程和方法通过讲解、讨论、点评、写作、对比阅读等方式学习长篇小说的鉴赏方法,把握人物形象,品味作品语言,理解小说主题。
•情感态度和价值观加强古典文学修养,学习用现代观念审视作品,能形成自己的看法。
《西游记》教学设计一、选修课设计理念:体会阅读快感、探究创意阅读1、自主学习,体会阅读快感:课前阅读原著,再次熟悉故事内容,了解《西游记》经典情节。
2、合作学习、碰撞阅读激情:在自主阅读的过程中,提倡小组的合作精神,通过讨论、辩论展示自己的阅读《西游记》的成果。
3、探究学习、思考创意阅读:学习已经成文的“赏析”“链接”,积极参与“扩展”《西游记》的现实意义。
二、教学目标:1、指导学生获得阅读知识与技能,指导学生结合作品故事情节理解主要人物形象,把握作品中人物的性格特点,通过探究,学会分析人物,点评人物,形成个性化的认识和看法。
2、情感态度与价值观:认识《西游记》的作品现实意义,体会作品中传达出的不畏艰难、克服干扰、团结合作、勇往直前的精神。
3、整合学习过程获得的素养,穿透文本,交融学生切身体验,培养良好的语文学习思维习惯,进行有效的学习能力迁徙,包括了解《西游记》的成书过程,初步理解作者、读者和作品之间的关系。
三、教学重难点1、教学重点:明确人物形象性格特点及人物形象意义2、教学难点:认识作品的现实意义,形成自己的看法。
四、课时安排3课时四、课前准备:学生方面:1、阅读原著,精读一个自己喜欢的《西游记》故事,小组合作叙述故事情节并简答分析主要人物性格。
2、查阅有关《西游记》的资料,包括作者简介、写作背景以及小说的形成及影响等。
教师方面:1、选择《西游记》剧照,用多媒体课件表达学生所选的经典内容,指导学生对主要情节的把握。
高中人教版语文选修《中国小说欣赏》:第二单元 第3课 《西游记》 课后课时作业 Word版含解析
课后课时作业时间:40分钟满分:46分一、基础巩固(18分,每小题3分)1.选出填入横线处最恰当的一项()①孙悟空在乌鸡国刚降了青毛狮怪,马上又遇到了小妖精红孩儿,又是一场……②我等因为前生有罪,感蒙观世音菩萨劝化,与我们摩顶受戒,改换法名,佛果,情愿保护唐僧上西方拜佛求经,将功折罪。
③行者道:“你等既受他,常在他洞下,可知他是那里妖精,叫做甚么名字?”A.灾难归顺管辖B.劫难皈依节制C.劫难皈依管辖D.灾难归顺节制答案 B解析劫难,灾难,灾祸。
在佛家,战争和灾难叫作劫难。
皈依,原指佛教的入教仪式,后来泛指虔诚地信奉佛教或其他宗教组织。
此指本意。
归顺,归附顺从,向敌对势力屈服。
节制,指挥管辖,限制或控制。
管辖,管理,统辖。
主动性强。
2.下列各句中,加点词语使用有误的一项是()A.那借金银人,身贫无计,结成凶党,明火执仗....,白日杀上我门,将我财帛尽情劫掳,把我父亲杀了。
B.因此上怪他每每不听我说,故我意懒心灰,说各人散了。
既是贤弟有此诚意,教老孙无所适从....。
C.这山中有一条涧,叫做枯松涧。
涧边有一座洞,叫做火云洞。
那洞里有一个魔王,神通广大....。
D.沙和尚笑道:“哥啊,常言道:‘三年不上门,当亲也不亲...........’哩。
你与他相别五六百年,又不曾往还杯酒,又没有个节礼相邀,他那里与你认甚么亲耶?”答案 B解析B项应为“进退两难”。
阅读下面的文字,完成3~5题。
梳理文化长河,披沙拣金,我们拾到了光照古今的千古名篇。
它是价值连城的稀世珍宝,美不胜收,倾国倾城。
它如同熠熠生辉、泛彩流光的颗颗钻石,镶嵌在时代的长廊。
夸父的坚毅,洛神的婀娜,屈原的,李煜的,关云长的,贾宝玉的,无不成为艺术美的化身,历万古而不朽。
()。
浩浩五千年文明,辉煌巍峨,婀娜多姿,浸润和滋养着中华民族。
千古名篇,字字珠玑,篇篇锦绣,是民族文化、中华文明的浓缩版、精华篇。
3.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()A.愁肠寸断仰天长啸重枣美髯儿女情长B.愁肠寸断儿女情长横刀立马仰天长啸C.仰天长啸愁肠寸断横刀立马儿女情长D.仰天长啸儿女情长重枣美髯愁肠寸断答案 C解析仰天长啸:为排遣郁闷而仰头呼叫的情态。
人教版高二选修中国小说欣赏讲义第二单元第3课《西游记》孙悟空大战红孩儿
第3课《西游记》——孙悟空大战红孩儿(对应学生用书P14)一、读准字音 (一)单音字1.搠.地(shu ò) 2.悚.惧(s ǒn ɡ) 3.掣.钉钯(ch è) 4.捽.下(zu ó) 5.枯松涧.(ji àn) 6.伫.立(zh ù) 7.掼.杀(ɡu àn) 8.皈.依(ɡu ī) 9.金箍.棒(ɡū) 10.镌.刻(ju ān) 11.傅.粉(f ù) 12.逊.让(x ùn) (二)多音字1.提⎩⎪⎨⎪⎧提.d 提.纯t2.扛⎩⎪⎨⎪⎧扛.k án 力能扛.n3.诘⎩⎪⎨⎪⎧ 诘.ji诘.j4.埋⎩⎪⎨⎪⎧埋.m án 埋.m ái5.刹⎩⎪⎨⎪⎧ 罗刹.ch 刹.sh6.澄⎩⎪⎨⎪⎧澄.ch én 澄.d èn二、写准字形1.⎩⎪⎨⎪⎧mm2.⎩⎪⎨⎪⎧ 青xi āo 良xi āo3.⎩⎪⎨⎪⎧q ín q ín4.⎩⎪⎨⎪⎧ k 唠k5.⎩⎪⎨⎪⎧sh sh6.⎩⎪⎨⎪⎧石jiji三、用对词语 1.伫立 屹立2.诚然固然四、积累成语1.凶多吉少:指估计事态的发展趋势不妙,凶害多,吉利少。
2.肉眼凡胎:迷信的说法,指尘世平常的人。
3.明火执仗:点着火把,拿着武器。
形容公开抢劫或肆无忌惮地干坏事。
明,点明;执,拿着;仗,兵器。
4.战战兢兢:形容因非常害怕而微微发抖的样子,也形容小心谨慎的样子。
战战,恐惧的样子;兢兢,小心谨慎的样子。
5.将功折罪:拿功劳补偿过失。
将,拿;折,抵偿。
6.有始无终:有开始没有结尾。
指做事不做到底。
7.进退两难:前进和后退都难。
比喻事情无法决定,因而难以行动。
8.三头六臂:三个脑袋,六条胳臂。
原为佛家语,指佛的法相。
后比喻神奇的本领。
9.神通广大:本指神仙法力广大无边。
今多形容本领极大,办法极多。
五、古今异义1.兄弟们,仔细..!仔细!那妖精又来也古义:小心今义:办事认真2.那精灵..见了,在半空中称羡不已古义:鬼怪今义:机警聪明;机灵3.恰似前番变化..古义:指变换面目今义:事物在形态上或本质上产生新的状况4.山西..去有一条枯松涧古义:从山往西今义:山西省5.见我母亲有些颜色..古义:姿容美丽今义:由物体发射、反射或透过光波通过视觉所产生的印象6.早是我有算计,出神..走了 古义:逃出肉体今义:因精神过度集中而发呆 六、一词多义1.乃⎩⎪⎨⎪⎧①家祭无忘告乃.翁你的②问今是何世,乃.不知有汉 竟③陈涉乃.自立为王 于是2.期⎩⎪⎨⎪⎧①不期.今日到了想,预想②失期.,法皆斩 期限③期.曰:“暮见火举而俱发。
-人教版选修《中国小说欣赏》第二单元
《西游记》教学设计教学目标:1、结合故牛情节.分析孙悟空"三位一体”的人物性格特点. 并分析唐憎、猪八戒、沙僭等人物性格特征,掌握小说人物娘造的方法.2、理解本文文白相间的语言特点.品味本文诙谐的口语与典雅的文言的相谐之妙。
3、认识妃西游记》这部作品的社会现实通:义.教学过程:一、导入学生讲述£西浙记》中的故事(营造浓P?的学习兴趣〉。
牛魔王和孙悟空可以说对渊源颇深,早在孙悟空在花果山做美猴王的时候.两人就已经结为了兄弟.当孙悟空皈依佛门,保护唐借西天取经之后,牛魔王及其“家风”却给他造成了无穷的麻烦.八十一雄中.和牛魔王相关的就有四难.今夭我们学习的《孙悟空大战红孩儿》就叙述了牛魔王的儿子红孩儿给唐憎师徒制造的磨碓。
二、整体感知课前同学们己经阅读了本文.现在.清大家再次快速浏览全文,理清文章脉%。
老师要找一名同学来复述节选部分的故事情节.三. 鉴赏人物形象<-)«孙悟空大战红孩儿h战斗的结果是齐天大圣败下阵来,唐柚最终被劫走,红孩儿的明谋之所以得逐的原因是什么?a.红孩儿的精明与审时度势,“若要偷势而擒,莫能得近; 或者以善迷他,却到得手・。
”这一段心理描写很有深度, 可见妖怪也深iS醐人之术。
b、能够探住唐僧的心理,利用他的慈悲之心。
C、抓住取经队伍之何的矛盾,尤其是孙悟空与唐憎师徒间的矛盾红孩儿三番五次故弄玄虚,使得唐憎对悟空的警觉失去了耐心,认为他“虚多实少”,是在提弄他,并以念紧箍咒相威胁•.使得悟空再也不敢回言.孙悟空虽然是取经队伍中的晶强者,却没有发言权,而皎药的唐僭,却有着支配的权力,正是这种错位,止是师徒之间的这种矛盾,让许多妖精有了可趁之机。
(二)裕赏孙悟空“三位一体”的艺术形象1、问题探咒有人说.分析孙悟空这一形敛.是解读£西游记》的一把钥匙,可见,孙悟空确实是这部小说中最重要的人物形象,那么,我们就先来分析孙悟空的形象,请同学们跳读全文.勾画魅彩语句和段落・尤其注意找出关于孙悟空“言语举止”的描写,体会其性格特征。
语文人教版选修《中国小说欣赏》第二单元 第3课 《西游记》——孙悟空大战红孩儿
四、随堂写练
6.《西游记》以诡异的想象、极度的夸张,突破时空,突破生死,突破神、 人、物的界限,创造了一个光怪陆离、神异奇幻的境界。在这里,环境 是天上地下、龙宫冥府、仙地佛境、险山恶水,展现了一种奇幻之境。 在这奇境里,奇人、奇事融于一体,构成了一个和谐统一的艺术整体。 请写一段文字,侧重描写环境,以突出某种氛围。200字左右。
答案
拓展·类文阅读
没有了妖魔的取经之路 我只是一介书生,所以难免卖点书呆子气。每每看《西游记》,总觉 得既然孙大圣可以日行千里,为何不背着唐僧一步西天,也省得一路上千辛 万苦,还有这妖那精的惦记着唐僧肉。 如果一步西天,倒也爽快,只是师徒几人的关系恐怕也只能停留在 “酒肉朋友”的层次上了。所谓“患难见真情”:八戒虽色,却处处念叨着 师傅,偷了个西瓜还不忘分给师傅半个;沙僧虽傻,却任劳任怨,甘心做大 伙儿的下手;悟空虽狂,可师傅有难,不也是不顾生死,降妖除魔吗?战场 上结下的友情才是钢铁铸成的啊!倘若一切都太容易,那悟空充其量只是个 开路的,沙僧充其量只是个脚夫,八戒逗逗大家开心而已,便是一个太无趣 的故事了。
牛魔王和孙悟空可以说是渊源颇深,早在孙悟空在花果山做美猴王的时 候,两人就已经结成了兄弟。当孙悟空皈依佛门,保护唐僧西天取经之 后,牛魔王及其“家属”却给他造成了无穷的麻烦,八十一难中,和牛 魔王直接或间接有关的就有四难,课文节选部分叙述了牛魔王的儿子红 孩儿给唐僧师徒制造磨难,而孙悟空最终凭借观音的力量收服了红孩儿, 这也成为后文火焰山借芭蕉扇、破儿洞取落胎泉颇费周折的起因。
三、夯实基础知识
1.字正音准 (1)单音字 ①燧石( suì) ②搠( shuò) ③悚惧( sǒnɡ ) ④掣钉钯( chè ) ⑤逊让( xùn )
⑥傅粉( fù ) ⑦金箍棒( ɡū ) ⑧捽下( zuó ) ⑨皈依( ɡuī ) ⑩剿除( jiǎo )
人教版选修《中国小说欣赏》目录
第一单元历史与英雄
1.《三国演义》
曹操献刀
2.《水浒传》
李逵负荆
第二单元谈神说鬼寄幽怀
3.《西游记》
孙悟空大战红孩儿
4.《聊斋志异》
香玉
王六郎
第三单元人情与世态
5.“三言”
玉堂春
6.《红楼梦》
情真意切释猜嫌
第四单元从士林到官场
7.《儒林外史》
匡超人
8.《官场现形记》
兄弟阋墙
第五单元家族的记9.《家》
祖孙之间
10.《白鹿原》
家族的学堂
第六单元女性的声音11.《呼兰河传》
小团圆媳妇之死
12.《长恨歌》
围炉夜话
第七单元情系乡土13.《小二黑结婚》
小二黑结婚(节选)14.《平凡的世界》
做客
第八单元人在都市15.《子夜》
吴老太爷进城
16.《骆驼祥子》
高妈
第九单元烽火岁月17.《红旗谱》
朱老巩护钟18.《红高粱》罗汉大爷。
高中语文人教版选修《中国小说欣赏》第二单元第3课《西游记》孙悟空大战红孩儿教案(系列一)
《西游记》孙悟空大战红孩儿一:教学目标:知识与技能:1、了解《西游记》的思想内容及艺术特点。
2、了解作者吴承恩及写作背景。
3、把握作品中的人物性格特点。
过程与方法:学生自主探究,合作探讨,明确人物形象性格特点及人物形象意义。
情感态度与价值观:体会作品中传达出的不畏艰难,勇往直前的精神。
二、教学设想《西游记》是中国古典四大长篇小说之一,又是一部神魔小说,它以曲折、幻想的方式反映社会生活,因此,对它的内容、结构、艺术成就、人物形象等都应有一定的了解。
《孙悟空大战红孩儿》虽只是节选,但是人物的塑造却非常鲜明。
孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧的性格特点都通过各自的言语、行为表现的生动形象。
特别是孙悟空,他是一个\\\'三位一体\\\'的人物,在他身上,猴性、人性、和神性完美的结合在一起。
在唐僧的领导下,师徒四人团结一起,经历了九九八十一难,最终取回了真经。
这一集体的力量对当今的中学生应有一定的意义。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,然而,任何一部文学作品都是一定社会生活的反映,通过《西游记》中虚幻的神魔世界,我们处处可以看到现实社会的投影。
三、教材分析在《孙悟空大战红孩儿》这篇课文中,红孩儿和孙悟空斗智斗勇,情节曲折复杂,而且师徒四人的性格特点都表现得生动形象,特别是孙悟空,在他身上,猴性、人性、和神性完美的结合在一起,人性的孙悟空,有自信、细心、警觉等这些优点,也有着凡人的一些缺点,比如容易急燥、冲动,把分析孙悟空这一形象,作为对其他人物分析的范例,可收到举一反三的效果,虽然由于师徒四人的性格特点的不一样,导致了他们之间的矛盾众多,但还是在唐僧的领导下,师徒四人团结一起,经历了九九八十一难,最终取回了真经。
《西游记》的作者是带着一种强烈的入世精神观来描绘神幻世界,因此,对于社会生活有所揭露和批判。
四、教学重点、难点1、分析孙悟空的“三位一体”的形象特征。
并分析唐僧、猪八戒、沙僧等人物性格特点。
高中语文人教版选修《中国小说欣赏》第二单元第3课《西游记》孙悟空大战红孩儿课件(系列三)
原因之三,红孩儿抓住了取经队伍中矛盾,尤其是孙悟空和师傅唐 僧的矛盾。孙悟空对红孩儿的伎俩有着清醒的判断,所以三番五次 催促唐僧快走,不要管闲事。但红孩儿三番五次故弄玄虚,使得唐 僧对于悟空的警觉失去了耐心,认为他“虚多实少”,是在捉弄他, 并以念紧箍咒相威胁,使得悟空“再也不敢回言”。等到红孩儿以 小孩子的涕泪涟涟的面貌出现在唐僧面前,更使得唐僧善心大发, 失去了警惕,再也不信悟空的话,再加上猪八戒在中间怂恿,最终 让孙悟空驮起了妖怪。这样,孙悟空虽然是取经队伍中的最强者, 却没有发言权,而最弱的唐僧,却有着支配的权力,正是这种错位, 这种师徒之间的矛盾,给了许多妖怪可乘之机。
一是思想说。
关于主题
有的学者认为是佛教思想,尤其是禅宗的心法,因为取经故事的原型出自 佛教,取经的过程就是一个通过修行,破除种种魔障,最终取得正果的过程。
有的学者则认为是道家思想,虽然书中道士一出场,就没有好事,作者对 于道士极尽嬉笑怒骂之能事,但作者批判的是道教的符箓派和外丹派,对于 “性命双修”的内丹派,作者是认同的,所以作品中充满了道教的术语和修 炼的知识。
很多学者持这种观点,不过他们认为《西游记》所表现的具体哲理则各 不相同。
有人认为:“作品全部故事情节及其人物间的冲突,其实是在总体上显 示着人生道路上所必然要碰到的某种或某些方面的富有哲理意味的启示。” 它“涵括了人生道路上所可能遭遇和经历的一切有关问题在内。”
有人认为《西游记》主题是“将功赎罪”,表现了人们的一种“被动入 世”的精神;
学习目标
1、了解西游记内容 2、结合节选内容,分析孙悟空的三位一体的形象特征 3、分析作品的现实意义。
知人论世
关于作者
吴承恩,字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳(今江苏省淮安市) 人。约生于明弘治十三年至正德初年之间(1500—1510),约卒于 万历十年(1582)。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人,任过县学 的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈,由于家贫困,出赘徐家, “遂袭徐氏业,坐肆中”,当起了小商人。尽管如此,吴家却不失 读书的传统。据说其父吴锐虽为商人,不仅为人正派,而且好读书, 好谈时政,这自然对吴承恩产生较大影响。
2018-2019学年高中语文人教版选修中国小说欣赏:第二单元3西游记习题含答案解析
第二单元幻中寄幽怀3《西游记》孙悟空大战红孩儿孙悟空是中国著名的神话角色之一,出自四大名著之《西游记》。
祖籍东胜神州,由开天辟地以来的仙石孕育而生,因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王,尊为“美猴王”。
后历经千山万水拜菩提祖师为师学艺,得名孙悟空,学会地煞七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。
后保护唐僧西天取经,一路上降妖除魔,不畏艰难困苦,历经九九八十一难,最后取得真经修成正果,被封为斗战胜佛。
我只是一介书生,所以难免卖点书呆子气。
每每看《西游记》《西游记》以诡异的想象、极度的夸张,突破时空,突破生死,突破神、人、物的界限,创造了一个光怪陆离、神异奇幻的境界。
在这里,环境是天上地下、龙宫冥府、仙地佛境、险山恶水,展现了一种奇幻之境。
在这奇境里,奇人、奇事融于一体,构成了一个和谐统一的艺术整体。
[技法点拨]如何进行环境描写环境是形成人物性格并限制其活动的特定场所,它决定和影响着人物的性格。
同时,人物性格有时也反作用于环境。
写故事性较强的记叙文,除情节外,也要写好自然环境和社会环境。
写好这两种环境,可较好地烘托人物,进而充分、明确地表达中心。
运用环境描写要做到:目的明确——为表达中心思想服务,具体生动——给人身临其境之感,抓住特征——写出独具特色的景物。
客观描写是比较真切地再现景物原形的描写,通过写景来写情,即我们所说的“借景抒情”。
主观描写是指作者带着主观情感去写客观景物,自觉或不自觉地把主观感情融入景物之中,这在写作中称作“寄情于景”。
自然环境是文中常见的描写对象。
社会环境,可以是居室陈设、布局、人物活动场所及当地风土人情,等等。
场面则是特定的时间与场合内人物活动的总面貌。
写故事性较强的记叙文,要写好环境。
有人说要画好两幅画,即围绕人物活动的一幅“风景画”和另一幅“风俗画”。
⊙精彩运用写一段文字,侧重环境描写,以表现某种氛围。
不超过200字。
【示例】乡村的夜,轻柔得像湖水,隐约得像烟雾。
月光像水一样从天空中泻下来,静静地泻在农舍上。
人教高中语文选修系列《中国小说欣赏》课件:第二单元第三课:西游记导读1
T 甌第9章扩步糸统调音少儿古读典本文学名苦r第9章扩步糸统调音关于作者承恩生平简介我国明代著名小说家,他所创作的《西游记》为我国古代四大名著之一。
(约1500—约1582),字汝忠,号射阳居士,淮安山阳(今江苏淮安)人。
幼年“即以文鸣于淮”,但屡试不第,约四十余岁时,始补岁贡生。
因母老家贫,曾出任长兴县丞两年, “耻折腰,遂拂袖而归”。
后又补为荆王府纪善,但可能未曾赴任。
晚年放浪诗酒,终老于家。
他长期过的是一种卖文自给的清苦生活。
有《射阳先生存稿》4卷。
咲步糸统调音一是思想说。
有的学者认为是佛教思想,尤其是禅宗的心法,因为取经故事的原型出自佛教,取经的过程就是一个通过修行,破除种种魔障,最终取得正果的过程。
有的学者则认为是道家思想,虽然书中道士一出场,就没有事,作者对于道士极尽嬉笑怒骂之能事,但作者批判的是道教符箓派和外丹派,对于“性命双修”的内丹派,作者是认同的, 以作品中充满了道教的术语和修炼的知识。
更有学者认为小说充满了强烈的儒家入世精神,“人物言语取之于儒家经典,行为遵守儒家之规范,评判事物的价值取向以肅家的伦理道理为基础”,而且取经的故事实际上是“修心”的过程,符合“心学”的观点。
更多的学者从明代中后期的思想背景出发,认为《西游记》体现了儒咲步糸统调音释道“三教合一”的思想实际。
、-ii*一是哲理说。
很多学者持这种观点,不过他们认为《西游记》所表现的具哲理则各不相同。
有人认为:“作品全部故事情节及其人物间的冲突,其实是总体上显示着人生道路上所必然要碰到的某种或某些方面的富哲理意味的启示。
”它“涵括了人生道路上所可能遭遇和经历―口師升t+t ”I有人认为《西游记》主题是“将功赎罪”,表现了人们的一W “被动入世”的精神;有人认为“《西游记》是一部情理小说”,其主题就是表现“情理之争”;有人认为《西游记》“归根结底是奉告那些曾经犯过各种错误的人到社会实践中去学习并掌握生存的本领”。
一T頁爲~第9章扩步糸统调音_________________________________解读《西游记》的一把钥匙: 分析孙悟空这一形象T甌第9章扩步糸统调音《西游记》可以分为两个部分:前一部分(一一七回)主要写孙悟空的出世及大闹天宫等事情,后一部分主要写取经缘由(八一十二回)和孙悟空保护唐僧西天取经的经过(十三一一百回)O与历史上的陈玄奘相比,《西游记》中的唐 僧已经面目全非。
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《西游记》第1回——25回复习要点共享者:、、、第一回1、花果山在(东胜神)洲(傲来)国。
2、“孙悟空”的名字是(菩提祖师)取的。
3、词解:须臾:一会儿序齿:排列年龄顺序4、注音:瞑(míng)目蹲身拖男挈(qiè)女第二回1、孙悟空从菩提祖师处学到的三个本领,分别是(长生不老之道)、(七十二般变化)、(腾云之法或筋斗云)。
2、孙悟空被祖师赶回花果山的原因是( B )。
A、调皮淘气B、卖弄本领C、学艺不精3、孙悟空去修行后,(混世魔王)欺负了他的“子孙”。
第三回1、悟空去傲来国偷兵器,使了(分身法)把兵器都拿走了。
2、孙悟空的金箍棒是从(东海龙王)家要来的,它原来是(天河定海神针),有(一万三千五百)斤。
3、孙悟空又从北海龙王处要了(云履),西海龙王处要了(金甲),男孩龙王处要了(金冠)。
4、龙王将石猴劣迹告上天庭,玉皇大帝派(太白金星)去招安。
5、注音:聒(guō)噪解(xiè)数第四回1、太白金星带悟空到灵霄殿,悟空被封为(弼马温),后来悟空嫌官小,回花果山,(独角魔王)给孙悟空取名(齐天大圣)。
2、玉帝派(托塔李天王)和(哪吒三太子)下凡去擒拿悟空。
3、齐天大圣府在(蟠桃园)右边。
4、倏( shū)到第五回1、孙悟空身闲无事,让他管(蟠桃园)。
2、孙悟空被十万天兵捉拿,是因为他偷(桃子吃),偷(酒喝),又偷(老君仙丹),还偷(御酒享乐)。
3、孙悟空用了(定身)法将七个仙女困住。
4、注释:揣度(duó)估计皈(guī)依:归顺5、注音:懿(yì)旨香醪(láo)第六回1、李靖的二儿子木吒随观音修行,是她的大徒弟,人称(惠岸行者)。
2、观音推荐了(二郎神)去捉拿孙悟空。
3、悟空被擒拿,最后靠的是太上老君的兵器(金刚套),又名(金刚琢)。
4、思忖(cǔn):思考差池(差错)叵耐(可恨)第七回1、悟空被太上老君放入(八卦炉),烧了七七四十九日,后练成(火眼金睛)。
2、后来,玉帝派游奕灵官和翊圣真君上西方请(如来佛祖)降服孙悟空。
悟空没有翻出如来佛的(手掌心),被压在了(五行山)下,并用帖子贴在一块四方石上。
3、注音:殄(tiǎn)灭:灭绝觥(gōng)筹交错:形容许多人在一起饮酒的热闹场面。
第八回1、如来给观音菩萨五个宝贝,供取经人用的是(锦襕袈裟),(九环锡杖),还有三个(紧箍儿)。
2、观音菩萨点化了在流沙河的(沙悟净),在福陵山云栈洞的(猪悟能),西海龙王敖闰之子(白龙马),压在五行山下的(孙悟空)。
3、玄奘幼时被(金山寺)长老法明和尚救起。
4、字词:瑞霭:祥云忤(wǔ)逆:不孝之罪火钵(bō)赦(shè)宥(yòu):免罪第九回1、长安城的西门街上,卖卦先生算得很准,此人就是(袁守诚),他给(龙王)所变的(白衣秀士)算天上阴晴事。
2、老龙王为了让袁守诚的卦不准,改了(时辰),克了(点数),犯了(天条)。
后又向算卦先生求救,算卦先生让龙王向(唐太宗皇帝)讨个人情,方保无事。
3、拜谒(yè):拜见拽(zhuài):拉黎庶:百姓毛骨悚然:恐惧的样子第十回1、(唐太宗)到地府走了一遭,魏征推荐了(崔珏)帮忙,使唐太宗重回阳间。
2、崔判官让唐太宗回阳间,一则请唐太宗(游观地府),二则请唐太宗(转托超生)。
他们先来到幽冥背阴山,然后经过许多衙门,后到阴山背后的(一十八层地狱),最后又从金桥而过,旁有银桥和(奈何桥)。
3、病入膏肓(huāng)青面镣(liáo)牙第十一回1、唐王还魂后,派(刘全)到阴间送瓜果,并差人去河良还(相良)金银,相良不受,遂建了(大相国寺)。
2、为了修建(水陆大会),唐王要选高僧上长安做会,选中了(陈玄奘)。
3、散讫(qì)第十二回1、陈玄奘大阐法师,聚集一千二百名高僧,在长安城(化生寺)开演诸品妙经。
2、两个疥癞和尚,见了唐太宗,是由(观音菩萨)和(木吒)所变,把金襕袈裟和(九环锡杖)赠于(陈玄奘)。
3、观音菩萨点化陈玄奘求取大乘佛法,开始去大西天天竺国(大雷音寺)如来佛处取经。
4、唐太宗与玄奘拜了四拜,口称(御弟圣僧),又给他取号(唐三藏)。
5、发牒(dié):文书,证件钵盂(bō yú):古代和尚用的饭碗。
第十三回1、唐三藏在双叉岭遇险,遇从二人被吃,(太白金星)救了他;后遇见猛虎,山中猎户(刘伯钦)救了他,后来把他送到(两界山),与他分别。
2、安寐(mèi)噙(qín)泪而返第十四回1、唐三藏在五行山下救了(孙悟空),给他取名为(孙行者)。
2、悟空不受唐三藏教诲,别了他之后,去了(东海龙宫)。
3、唐僧用了什么办法让孙悟空听话?(戴金花帽)(念紧箍咒)4、补充本回题目:(心猿归正)六贼无踪5、皈(guī)依佛法第十五回1、唐僧和悟空来到了蛇盘山(鹰愁涧),被吃掉了(白马),孙悟空和他几次争斗,先(盘旋了几合);后来孙悟空叫骂,他再不出;因此,孙悟空翻江搅海,他撺将上来,招架不住,变做(一条水蛇),钻在草里。
2、后来,(金头揭谛)一驾云来到了南海,请观音菩萨帮忙。
菩萨点化(敖闰龙王玉龙三太子)变成(白龙马)。
3、菩萨将杨柳叶儿摘下三个,放在行者的脑后,变做三根(救命的毫毛)。
4、后来,(落伽山)山神、土地,受菩萨差送鞍辔与唐僧。
5、哂(shěn)笑嗔(chēn)怒第十六回1、唐僧和悟空来到了(观音禅院),悟空因为虚荣与人斗富,拿出了(袈裟),让老和尚动了奸心。
2、广智设计(拿枪刀杀了)唐僧他们,广谋设计(烧三间禅堂),结果悟空到天王处借了(辟火罩儿)保唐僧安全。
3、起火时,观音院二十里外的(黑风山)(黑风洞)里的妖精窃取了(袈裟)。
4、钟杵(chǔ):木棒殒(yǔn):死亡第十七回1、孙悟空去黑风山寻袈裟,看到三个妖魔席地而坐,上首的是一条(黑汉),他是个(黑熊怪),后来被观音带他去做个(守山大神);左首下是一个(道人),又称(凌虚仙长),是只(苍狼);右首下是一个(白衣秀士),一棒打死,原是(白花蛇怪)。
2、孙悟空为找袈裟,三次去黑风山,第一次与黑风怪斗了十数回合,不分胜负;第二次,悟空变成(老和尚)一般,又称(金池长老),后被揭穿又打起来,不分上下;第三次,请了(观音菩萨),让菩萨变成凌虚仙子,悟空变成(仙丹),让黑熊吃下仙丹交出袈裟。
3、熊罴(pí):棕熊瓦砾(lì):碎石第十八回1、唐僧和悟空来到了一个村,叫(高老庄),半路上遇到了高太公的家人叫(高才),请去(捉拿妖怪)。
2、悟空初次与妖怪见面,他是摇身一变,变成(女子一般)。
3、这个怪物的本事有(天罡gāng数的变化)即三十六变,(九齿钉耙)。
4、叟(sǒu):老年男人街衢(qú):四通八达的大路攥(zuàn):握第十九回1、猪八戒原是(天蓬元帅)下界,他以相为姓,唤名(猪刚鬣liè),住在(云栈洞),法名(猪悟能),因为要不吃(五荤三厌)。
取了别名八戒,五荤三厌是指佛家指(葱)、(蒜)等五种辛辣蔬菜和(雁)、(狗)、(乌鱼)三种动物。
2、三人继续西行,行过了乌斯藏界,来到了(浮屠山),山中有一个(乌巢禅师),传与唐僧(《多心经》一卷)。
3、石碣(jié):碑樽(zūn):酒杯第二十回1、师徒三人,拜别了村舍中的老者,来到了(八百里黄风岭),在山中忽一阵(旋风大作),前路虎先锋用(金蝉脱壳qiào)计,把唐僧卷走了。
2、收敛(liǎn):收拢灾愆(qiān):过失令嗣(sì):子孙躧平(xǐ):踩第二十一回1、悟空与老妖正面交战,妖怪拿了一杆(三股钢叉),几个回合后,悟空用了(身外身)手段,妖怪一阵黄风,从空刮起,把孙悟空刮得眼珠(酸痛),冷泪(常流),老神仙用(三花九子膏)治了悟空的眼病,并告诉他这风叫做(三昧神风)。
2、悟空第二次去黄风洞,变成了一只(花脚蚊虫),得知师傅无事,后又在(太白金星李长庚)的帮助下去须弥山请来了(灵吉菩萨),收获了妖怪,原来是一只(黄毛貂鼠),他本是(灵山脚下)的得道老鼠。
3、如来赐给灵吉菩萨,一颗(定风丹),一柄(飞龙宝杖)。
4、羸(léi)瘦:瘦弱馥(fù)郁:香气浓重第二十二回1、唐僧师徒行过了八百黄风岭,来到了(流沙河),与河中的怪物前后三次交战,第一次八戒与那怪单独交战;第二次让八戒(佯输诈败),引将出来;第三次八戒下河佯输诈败,妖怪见孙行者劈头打来急忙潜入水中。
后来,孙悟空只得上南海请(观音菩萨)帮忙,结果派来(木吒又叫惠岸行者)协助。
2、那妖怪其实是(卷帘大将),使用兵器(宝杖),菩萨取名为(悟净),又叫他(沙和尚)。
3、舟楫(jí):木船佯(yáng)输诈败:假装第二十三回1、四个菩萨分别扮成(老妇人)、(真真)、(爱爱)和(怜怜),来试师徒四人的西天取经信心和决心。
2、招赘女婿,师徒四人只(猪八戒)嘴上说不妥,实际上(暗地里努力),孙悟空变成(红蜻蜓)观察八戒的行为。
最后,那妇人让猪八戒穿上(珍珠嵌锦汗衫儿)。
第二十四回1、唐僧四人来到了(万寿)山(五庄观guan),观里有一尊仙,道号(镇元子),混名(与世同君)。
观里有一宝贝,叫(人参果),又叫(草还丹)。
三千年一开花,三千年一结果,再三千年才熟,短头一万年方得吃,而且只结(三十)个果子。
人若有缘,闻一闻,就活(三百六十岁),吃一个,就活(四万七千年)。
2、镇元大仙得(元始天尊)的请帖,到上清天上弥罗宫听讲(混元道果)。
他共有四十八个徒弟,留下两个最小的看家,(清风)和(明月)。
3、镇元大仙吩咐打2个果子给唐僧吃,唐僧因像人形不敢吃,是(清风)(明月)各吃了1个。
4、清风明月去园子里数人参果,只有22个了,请你说说人参果的去处:开园打下2个,剩下28个;送唐僧2个,剩下26个;打在地上1个,剩25个;孙悟空三人每人一个,剩22个。
5、打人参果时,需(金击子)和(丝帕垫着盘底的丹盘)。
第二十五回1、孙悟空说吃了3个,清风明月说偷吃了4个,悟空受不了这股气,把人参树(推倒了)。
2、清风明月设计将唐僧四人锁在屋子里,等晚上四人(偷偷逃跑)。
后被镇元大仙用(袖里乾坤)的手段把唐僧四人带回观里。
3、回到观中,把唐僧师徒捆绑起来,用龙皮做的(七星鞭)抽打孙悟空(2)回(60)个。
4、半夜的时候,师徒四人重又离开五庄观,却又被大仙抓回,这次打算(烧煮他们)。