中等职业中学语文测试卷(含答案)

一、选择题：（每小题2 分，共 24分）
1. 下列词语中，加点字的读音完全正确的一组是（）
A 奢望（shē）潋滟（liàn）蓦地（mù）万斛闲愁（hú）
B 殷勤（yīn）虬干（qiú）酣眠（hān）惶悚不安（sǒng）
C 跫音（qún）雾霭（ǎi）誊写（téng）姿态翩然（piān）
D 煤屑（xiè）独处（chù）颤动（chàn）漫不经心（jīng）
2．下列词语没有错别字的一项是（）
A 猖獗敷衍倩影含辛如苦
B 丰姿春维袅娜没精打采
C 虹霓炫耀猬集闲情逸志
D 朗照弥望风致鸟语盈耳
3．下列各项中，加点的成语使用恰当的一项是（）
A 在评价某些历史人物时，我们不能只是简单地对他们盖棺论定
．．．．，还应该特别注意研究他们的人生经历和思想变化轨迹。

B 这把吉他是我最要好的朋友出国前存在我这里的，本来说存一年，结果朋友
一直没回来，这吉他到现在巳经由我敝帚自珍
．．．．了十年。

C 最美的是小镇的春天，草长莺飞，风声鹤唳
．．．．，走进小镇就如同置身于世外桃源，来此旅游的人一定会被这里的美丽景色深深吸引。

D 这个剧院的大型话剧、歌剧等演出票价不菲，让许多有艺术爱好而又收入不
高的普通人叹为观止
．．．．，无法亲临现场享受艺术大餐。

4.依次填人下面横线处的词语，恰当的一项是（）
（1）国际互联网传递着世界的最新消息，它______了各国文化，使越来越多的人互相了解。

（2）要合法经营，不能靠搞歪门邪道来________。

（3）一小时后，这匹烈性大红马终于被他________了。

（4）这地区曾一度山洪________，造成公路被毁，交通中断。

A 勾通营利治服暴发
B 沟通盈利制服爆发
C 沟通营利制服暴发
D 勾通盈利治服爆发
5. 下列句子中的标点符号，使用有误的一项是（）
A 亚马逊河、尼罗河、密西西比河和长江是世界四大河流。

B 语言，人们用来抒情达意；文字，人们用来即言记事。

C 以前可能因为年龄小，不知道珍惜时间，现在我才体会到“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

”这句话的真正含义。

D 虽然读了《苦儿流浪记》，但也没有收到立竿见影的效果。

6. 下列各句中，没有语病的一句是( )
A 睡眠三忌：一忌睡前不可恼怒，二忌睡前不可饱食，三忌卧处不可当风。

B 能否保持为政清廉，是关系到党和政府能否取得广大群众的信任的重大问题。

C 政府正在大力加强廉租房、公租房建设，改造棚户区，用多种方式解决当前存在的房源不足，控制房价上涨。

D 贾宝玉天性追求自由，追求真善美，他所处的特定时代的没落封建思想、封建统治和他产生了不可调和的矛盾。

7. 对下列各句运用的修辞手法与其他三项不同类的一项是( )
A 山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一点。

B 失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

C 花好比人的面庞，树好比人的姿态。

D 塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

8. 下面一段文字横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（）
__________。

比如青春，这个曾被我们无数次吟诵、无数次咏叹、无数次自作多情的美丽字眼，当我们拥有它时，总不免出奇地慷慨，________，一旦意识到很快就要挥手作别时，我们才蓦然醒悟：__________!
①越是失去之后才显示出价值的东西越是珍贵的东西
②越是珍贵的东西在失去之后越显示出它的价值
③犹如一掷千金、挥霍无度的百万富翁
④犹如百万富翁一掷千金般地挥霍无度
⑤一个多么凝重而悲凉的时刻降临了
⑥一个多么沉重而悲伤的时刻到来了
A ②④⑤
B ①③⑤
C ①④⑥
D ②③⑥
9．下列语句表达得体的一项是（）
A 我俩的合影我一直当做文物惠存着。

B 你的稿子有几个不大通顺的语句，我斗胆为你做了斧正。

C 你寄来的说明书，我有几处看不明白，特去信垂询。

D 我的一首小诗在《星星》上发表了，现抄寄给你，请雅正。

10. 下列关于对应关系正确的一项（）
A 李白（六一居士）——唐——《越中览古》
B 苏轼（东坡居士）——宋——《念奴娇﹒赤壁怀古》
C 李清照（青莲居士）——宋——《声声慢》
D 杜甫（香山居士）——唐——《登高》
11.与下列典故对应正确的一项是（）
封狼居胥门庭若市目眦尽裂卧薪尝胆
A 霍去病周瑜张飞勾践
B 邹忌周瑜樊哙勾践
C 邹忌霍去病勾践樊哙
D 霍去病邹忌樊哙勾践
12、下列关于文学常识正确的一项是（）
A 唐代诗歌发展可以分为初唐、盛唐、晚唐几个阶段，白居易属于晚唐时期的代表。

B 词，又称曲子词、长短句、诗余，按字句多少可分为婉约派和豪放派。

C “唐宋八大家”指唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩八位散文家的合称。

D 盛唐时期山水田园派的代表人物是王维、孟浩然；边塞诗派的代表人物是岑参、杜牧。

二、判断正误（在后面的括号里对的打“√”，错的打“X”；每题1分，共5分）
1、李白和杜甫都是唐代著名的现实主义诗人，所以后人称他们为“李杜”。

（）
2、疏，是臣下写给皇帝奏章的一种。

《谏太宗十思疏》是唐代谏臣魏征写给皇
帝唐太宗的奏章。

（）3、小说的三要素是时间、情节和人物。

小说情节一般由四部分组成，即开端、发展、高潮和结局。

（）
4、韩愈是“唐代古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”。

（）
5、契诃夫、莫泊桑、马克﹒吐温被称为“世界三大短篇小说之王”。

（）
三、填空题（每题2分，共10分）
1、____________________ ,潦倒新停浊酒杯。

2、执手相看泪眼，____________________。

3、__________________ ，到黄昏，点点滴滴。

4、凭谁问：__________________________?
5、故不积跬步，______________ ；不积小流，_______________ 。

四、阅读理解题（共 35 分）
（一）阅读下面的选文，完成后面的问题（13分）
故都的秋
秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。

我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。

江南，秋当然也是有的；但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。

秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。

不逢北国之秋，已将近十余年了。

在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。

在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。

从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。

说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。

最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。

北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。

像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。

脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。

扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。

秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。

在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。

这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。

还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。

在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。

一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了；著着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：
“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。

）
“可不是么？一层秋雨一层凉啦！”
北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。

北方的果树，到秋天，也是一种奇景。

第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。

像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是沙尘灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden Days。

有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废的色彩，所以中国的诗文里，赞颂秋的文字的特别的多。

但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念的不多，也不想开出帐来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology，总能够看到许多并于秋的歌颂和悲啼。

各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味。

足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地特别能引起深沉，幽远、严厉、萧索的感触来的。

不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一种不能自已的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋和关系特别深了，可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。

南国之秋，当然也是有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。

比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。

秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。

1、北国之秋有怎样的特点（用原文句子回答）？这样写在全文中有何作用？（2
分）
2、文中描写了哪五幅故都秋天的图景？以“X X X X图”形式作简要概括。

（5
分）
3、文章主要写的是北国之秋的特点，那为何还要写南国之秋？请作简要分析。

（3分）
4、文章最后一段运用何种表现手法？表达了作者怎样的思想感情？（3分）
（二）阅读下面的文章，完成后面的问题（13分）
可以预约的雪
林清玄
东部的朋友来约我到阳明山往金山的阳金公路看秋天的芒花，说是在他生命的印象中，春天东部山谷的野百合与秋季阳金公路的菅芒花，是台湾最美丽的风景。

如今，东部山谷的野百合，因为山地的开发与环境的破坏已经不可再得，只剩下北台湾的菅芒花是惟一可以预约的美景。

他说：“就像住在北国的人预约雪景一样，秋天的菅芒花是可以预约的雪呀！
我答应了朋友的邀约，想到两年前我们也曾经在凉风初起的秋天，与一些朋友到阳明山看芒花。

经过了两年，芒花有如预约，又与我们来人间会面，可是同看芒花的人，因为因缘的变迁离散，早就面目全非了。

一个朋友远离乡土，去到下雪的国度安居。

一个朋友患了幻听，经常在耳边听到幼年的驼铃。

一个朋友竟被稀有的百步蛇咬到，在鬼门关来回走了三趟。

约我看芒花的朋友结束了二十年的婚姻，重过单身汉无拘无束的生活。

我呢！最慈爱的妈妈病故，经历了离婚再婚，又在45岁有了第二个孩子。

才短短的两年，如果我们转头一看，回顾四周，两年是足以让所有的人都天旋地转的时间了，即使过着最平凡安稳生活的人，也不可能两年里都没有因缘的离散呀！即使是最无感冷漠的心，也不可能在两年里没有哭笑和波涛呀！
在我们的生命里，到底变是正常的，或者不变是正常的？
那围绕在窗前的溪水，是每一个刹那都在变化的，即使看起来不动的青山，也是随着季节在流变的。

我们在心灵深处明知道生命不可能不变，可是在生活中又习惯于安逸不变，这就造成了人生的困局。

我们谁不是在少年时代就渴望这样的人生：爱情圆满，维持恒久；事业成功，平步青云；父母康健，天伦永在；妻贤子孝，家庭和乐；兄弟朋友，义薄云天……这是对于生命“常”的向往，但是在岁月的拖磨，我们逐渐地看见隐藏在“常”的面具中，那闪烁不定的“变”的眼睛。

我们仿佛纵身于大浪，虽然紧紧抱住生命的浮木，却一点也没有能力抵挡巨浪，随风波浮沉。

也才逐渐了解到因缘的不可思议，生命的大部分都是不可预约的。

我们可以预约明年秋天山上的菅芒花开，但我们怎能预约菅芒花开时，我们的人生有什么变化呢？
我们也许可以预约得更远，例如来生的会面，但我们如何确知，在三生石上的，真是前世相约的精魂呢?
在我们的生命旅途，都曾有过开同学会的经验，也曾有过与十年二十年不见的朋友不期而遇的经验，当我们在两相凝望之时常会大为震惊，那是因为变化之大往往超过我们的预期。

我每次在开同学会或与旧友重逢之后，心总会陷入一种可畏惧的茫然，我畏惧于生之流变巨大，也茫然于人之渺小无奈。

思绪随着茫然跌落，想着：如果能回到三十年前多好，生命没有考验，情爱没有风波，生活没有苦难，婚姻没有折磨，只有欢笑、狂歌、顾盼、舞踊。

可是我也随之转念，真能回到三十年前，又走过三十年，不也是一样的变化，一样的苦难吗？除非我们让时空停格，岁月定影，然而这是完全不可能的。

深深去认识生命里的“常”与“变”，并因而生起悯恕之心，对生命的恒常有祝福之念，对生命的变化有宽容之心。

进而对自身因缘的变化不悔不忧，对别人因素的变化无怨无忧，这才是我们人生的课题吧！
当然，因缘的“常”不见得是好的，因缘的“变”也不全是坏的，春日温暖的风使野百合绽放，秋天萧飒的风使菅芒花展颜，同是时空流变中美丽的定影、动人的停格，只看站在山头的人能不能全心投入，懂不懂得欣赏了。

在岁月，我们走过了许多春夏秋冬；在人生，我们走过了许多冷暖炎凉，我总相信，在更深更广处，我们一定要维持着美好的心、欣赏的心，就像是春天想到百合、秋天想到芒花，永远保持着预约的希望。

尚未看到芒花的此时，想到车子在米色苍茫的山径蜿蜒而上，芒花与从前的记忆美丽相叠，我的心也随着山路而蜿蜒了。

1、《可以预约的雪》内容不是写雪，为什么要以“可以预约的雪”为题？
（3分）
2、结合语境，理解文中画线句子的含义。

（3分）
3、根据文意，概括文中“常”与“变”的内涵。

面对生活的“常”与“变”，作者是怎样的态度？（5分）
4、秋天的菅芒花是可以预约的，那什么是不可以预约的？作者从自然景物中悟出了什么道理？（2分）
（三）阅读文言文，按要求回答问题。

（10分）
师说
古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

”呜呼！师道之不复可知矣。

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒，其贤不及孔子。

孔子曰：三人行，则必有我师。

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

余嘉其能行古道，作师说以贻之。

1、下列句中加点的字解释不正确
．．．的一项是（）（2分）
A．孰．能无惑（谁，哪一个）其闻道也固．先乎吾（本来）
B．彼．童子之师（那些）夫庸．知其年之先后生于吾乎（岂，哪）
C．余嘉．其能行古道（赞赏）士大夫之族．（类、辈）
D．作《师说》以贻．之（赠送）是故无．贵无贱（没有）
2、下列加点词语的含义与现在的用法分析正确
．．的一组是( )（2分）
①古之学者
．．传道授业解惑也．．必有师。

②师者，所以
③今之众人
．．而大遗，吾未见其明也．．，其下圣人也亦远矣。

④小学
⑤弟子不必
．．师之
．．不如师，师不必贤于弟子⑥吾从而
A．全不相同 B．②③⑤和现在的用法相同
C．全都相同 D．①③⑥和现在的用法相同
3、下列加点词语含义相同
．．的一组是( )（2分）
A．师道之不传．也久矣 B．道之所存，师．之所存也
六艺经传．皆通习之圣人无常师．
C．闻道．有先后，术业有专攻 D．其为惑．也，终不解矣
师道．之不复于其身也，则耻师焉，惑．矣
4、将下列句子翻译成现代汉语。

（每题2分，共4分）
（1）彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

（2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

五、作文（有两小题，共 45 分）
（一）应用文写作（本题 5分）
校学生会将于7月8日上午9时在院系楼A座107会议室召开班长、团干部会议，请你以校学生会的名义写一个会议通知。

（二）阅读下面一则材料，按要求作文。

（40分）
朋友，我敢保证你在过往的岁月中完成过无数的约定：相约一起在绚丽的春天去拥抱温暖，一起在似火的夏日去倾听鸣蝉，一起在凉爽的秋天去笑看落叶，一起在雪舞的冬日去追逐浪漫。

而今天，渐渐长大的你想过没有，应该与明天的自己有个怎样的约定呢?
请以“我与明天的自己有个约定”为题目
．．，写一篇不少于600字的作文。

要求：立意自定，文体不限（诗歌除外）
（下附答案）
一、单选
1、B （A项中“蓦．地（mù）”错误，应为“mò”；C项中“跫音（qùn）”错误，
应为“qiò ng”；D项中“独处．（chù）”错误，应为“chù”）
2、D （A项中“含辛如苦”错误，应为“含辛茹苦”；B项中“春维”错误，应
为“春帷”；C项中“闲情逸志”错误，应为“闲情逸致”）
3、A （A项，“盖棺论定”的意为“盖上棺材盖，才能下结论。

人死后对其一
生作出评价”。

前面说的是“历史人物”，符合语境。

B项，“敝帚自珍”
意为“敝，破的、坏的；珍，爱惜。

把自己家里的破扫帚当成宝贝。

比
喻东西虽然不好，自己却很珍惜”。

句中的吉他是朋友多，不是自己的
宝贝，用错对象了。

C项，“风声鹤唳”意为“唳：鹤鸣声。

把风的响
声、鹤的叫声，都当做敌人的叫阵声，疑心是追兵来了。

形容惊慌失措，
或自相惊扰”。

句子说的是小镇春天美景，不符合语境。

D项，“叹为观
止”意为“叹：赞叹；观止：看到了止境。

指赞美所见到的事物好到了
极点”。

句子说的是高票价让人们无法亲临现场，用“望而却步”比较
合适。

）
4、C (“沟通”指使双方通连，如，沟通思想；“勾通”指暗中勾结、串通，
贬义词。

“营利”指谋求利润，侧重主观愿望；“盈利”与“赢利”相近，
指获得利润，侧重客观结果。

“治服”指治理使驯服，如，治服沙尘暴；
“制服”指用强制手段使人或动物服从驯服。

“暴发”用于突然发作、
突然得势或发财等，如，山洪暴发；“爆发”用于火山、力量、情绪、
事变等。

)
5、C （C选项应将引号里的句号去掉，因为引用部分是句子的成分。

）
6、B （A项语义重复；C项成分残缺。

缺“解决”的宾语中心词，在“不足”
后补上“的问题”；D项主客颠倒。

应改为“他和他所处的特定时代的
没落封建思想、封建统治产生了不可调和的矛盾”。

）
7、D （D项运用通感的修辞，其他三项都是比喻。

）
8、 A （从本段话的语意看，讲“越珍贵的东西在失去之后越显示出它的价值”，
第一空应为②，排除B、C，剩下A、D。

第二空前语境是“总不免出奇
地慷慨”，所以后语境的落脚点应落在“挥霍无度”上，应为④，排除
D，故选A。

）
9、D （A项“惠存”是敬词，“请保存”之意。

多用于赠人照片、书籍等时所
题的上款，此处不恰当；B项“斧正”是请别人修改文章的敬词，又叫
指正，用于此处不当；C项“垂询”是敬词，称别人对自己的询问。

）10、B （A项应为李白（青莲居士）——唐——《越中览古》；C项应为李清照
（易安居士）——宋——《声声慢》；D项应为杜甫（少陵野老）——
唐——《登高》，香山居士是白居易。

）
11、D （封狼居胥、破釜沉舟、目眦尽裂、卧薪尝胆，这四个典故分别对应霍
去病、项羽、樊哙、勾践。

）
12、C （A项中唐代诗歌发展可以分为初唐、盛唐、中唐、晚唐几个阶段，白
居易属于中唐时期的代表；B项中词，又称曲子词、长短句、诗余，按
内容和风格可分为婉约派和豪放派；D项中边塞诗派的代表人物是高适、
岑参。

）
二、判断 1、X 2、√ 3、X 4、√ 5、X
三、填空 1、艰难苦恨繁霜鬓 2、竟无语凝噎 3、梧桐更兼细雨
4、廉颇老矣，尚能饭否
5、无以至千里无以成江海
四、阅读理解
（一）1、①北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。

②这句写出了北国之秋的总体特征，提纲挈领、笼罩全篇，是中心句
（文眼），为全文总纲。

（酌情给分）
2、清晨静观图、落蕊轻扫图、秋蝉残鸣图、都市闲人图、盛日秋果图
3、全文既直接写北国之秋，又通过写南国之秋来间接写北国之秋，通过二者的对比，反衬出北国秋（或故都秋）的特点。

（酌情给分）
4、①直接抒情（或直抒胸臆）
②表达作者对故都之秋的无比眷恋之情。

（对于自然的过分向往，是因为对现实生活的厌弃）
（二）1、①“菅芒花”和“雪”都有可以预约的相似点。

②“可以预约的雪”象征人生的美好、希望，形象地揭示了主旨。

③“可以预约的雪”富有诗意，与文章的清新雅致的风格一致。

2、运用比喻修辞，形象地说明人们在生命历程中，虽然常抱有对美好人生常态的愿景，但在遭遇变故或不幸时，却只能任凭命运摆布，无能为力。

3、①常：指人们心中的美好愿望，一种理想的生活状态。

变：指人们在人生历程中不愿面对的种种变化。

②态度：对待生命要有悯恕之心，对待生命的恒常要有祝福之念，对待生命的变化要有宽容之心，维持着美好的心、欣赏的心，永远保持着预约的希望。

4、①生命是不可预约的，充满了变数，生活并不按照人的意愿去前进。

②体悟到生命不可预约，相对于“常”，“变”是更真实的生活体验。

（三）1、D （无：无论） 2、A（都是古今异义词） 3、B（老师）
4、（1）他与他年龄相近，懂得的道理也差不多，以地位低的人为师，就觉得羞耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚。

（2）因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，懂得的道理有早有晚，学问技艺（各）有（各的）专门研究，如此罢了。

五、作文
（一）
会议通知（1分）
各班班长、团干部：（1分）
校学生会定于7月8日上午9时在院系楼A座107会议室召开班长、团干部会议，请准时出席，不得迟到。

（内容1分）
校学生会（1分）
年月日（1分）（二）题目：我与明天的自己有个约定。